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關(guān)于工作的態(tài)度的作文（精選27篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的工作的態(tài)度的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
工作的態(tài)度的作文 篇1
大多數(shù)公司聘人的標(biāo)準(zhǔn)都是敬業(yè)精神。我認(rèn)為，工作是一個人生存的基本權(quán)利，而有沒有權(quán)利在這個世界上生存則看他能不能認(rèn)真地對待工作。公司給員工一份工作，實(shí)際上是給他一個生存的機(jī)會，只有認(rèn)真地對待這個機(jī)會，才對得起公司給予的待遇。能否干好公司所給的工作，能力不是最主要的;只要有敬業(yè)精神，能力差一點(diǎn)是可以慢慢培養(yǎng)、逐漸提高的。
對待工作的態(tài)度，實(shí)際上是一個道德問題——職業(yè)道德。在美國，如果一個人做不好自己的本職工作，就會失去信譽(yù)，他再找別的工作、做其他的事情就沒有了可信度，如果認(rèn)真地做好一份工作，往往還有更好的更大的工作等著你去做，也就會更有信譽(yù)并能創(chuàng)造出更大的業(yè)績!這樣不僅進(jìn)入了一種良性發(fā)展的'過程，更體現(xiàn)了付出與回報(bào)之間相互照應(yīng)、相輔相成的關(guān)系，即有付出必有回報(bào)，要得到回報(bào)必須首先懂得付出!
敬業(yè)精神是個比較理論性的概念，說起來可能比較抽象，但真正實(shí)行之后是可以明顯地感覺出來的，是否把工作當(dāng)作自己生活中重要的事情，是否為了干好工作與別人協(xié)作好、配合好，是很容易看得出來的。只有認(rèn)認(rèn)真真地對待自己的工作，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的事情，積極地尋求自己工作業(yè)績上新突破的人才是公司真正需要的人才。積極的工作態(tài)度是一個優(yōu)秀員工最基本的素質(zhì)。積極是一個人向上的表現(xiàn)，積極也是任何企業(yè)都提倡的一種工作作風(fēng)。惟有積極的行動才能帶來積極的成果，它要求我們能夠察言觀色，積極配合領(lǐng)導(dǎo)的工作，能夠考慮得遠(yuǎn)一點(diǎn)，思想先行動起來，多動腦子，勤動腦子，工作閑暇之余，多思考一些與工作有關(guān)的問題，多做一些工作計(jì)劃、策劃之類的先導(dǎo)工作。從平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力做到“簡單的事，全力以赴”，這才是我們所推崇的工作態(tài)度。只有態(tài)度端正了，工作效率才會轉(zhuǎn)化工作的效益。
曾經(jīng)有這么一個故事：一個上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想和他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應(yīng)了�？墒�，木匠的心思已經(jīng)不在干活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。木匠完工后，雇主來了。他拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠感到十分震驚：太丟人了呀……要是他知道他是在為自己建房子，他干活兒的方式就會完全不同了。你就是那個木匠!每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往沒有竭心全力。終于，你吃驚地發(fā)現(xiàn)，你將不得不住在自己建的房子里。如果可以重來……但你無法回頭!人生就是一項(xiàng)自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度決定了明天住的房子!
最后，我想告訴大家這么一句話：你也許不能選擇工作本身，但你可以選擇對待工作的態(tài)度，態(tài)度決定一切!
工作的態(tài)度的作文 篇2
很晚的加班回來，就在想這一天都在忙些什么?因?yàn)樽罱鼊倓倱Q了新經(jīng)理，我們區(qū)在大整頓，又恰逢國慶活動，領(lǐng)導(dǎo)們可謂是一天來一次。當(dāng)然，少不了批評和指導(dǎo)。就看我們營業(yè)廳的布局是換了又換，不過確實(shí)的是辦了點(diǎn)實(shí)事——終于把我們的老爺機(jī)換了新的。新電腦用起來就是很快，不過好心情卻總是被打破，莫名的教訓(xùn)和加班，仿佛我們是沒有知覺的包身工。
是不是每個新領(lǐng)導(dǎo)都必須用“新官上任三把火”的姿態(tài)來樹立所謂的威望呢?對工作的好壞評價(jià)，到底是該由被服務(wù)的用戶說了算呢?還是由天天坐辦公室吹空調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)說了算呢?具體到所謂的各種標(biāo)準(zhǔn)語言和服務(wù)用語，既不實(shí)際，又羅嗦荒唐，反倒引起了客戶的不便。更有用語的輕重，自然有對用戶的分別對待，一律強(qiáng)求的近似吼叫的問話，難道真能帶來用戶的待見和好感?
于是，一切的一切，無非是“改朝換代”般的樹威，就是在敲打著你們這些前朝元老們——看看，如今可是我某某的天下了，聽話的就跟我混，想當(dāng)刺頭的趁早滾蛋。于是，權(quán)利的至高早已湮沒了服務(wù)的意義，一切都是為了權(quán)和利服務(wù)，無論他們吹噓的有多么動人。
早在我送貨的那段時間，便已看透了這些，權(quán)利這柄桿，爬的高，摔的慘。然而只要你上了這柄桿，就是身不由己。你不往上爬，那么便有人要把你往下擠。人生一世，匆匆數(shù)十載，何必如此?所以要求回了營業(yè)廳，做一個和權(quán)利不沾邊的人，如今卻也不免受到他人權(quán)利的擠壓，在縫隙中生存。
生存?有人說，如果說誰不是為了錢而在這干，大可以離開。我想了想，在這個經(jīng)濟(jì)社會里，沒有錢就像人沒了血液，那真的是無法生存。但這也僅僅是生存而已，我們在于世間，還有屬于我們內(nèi)心中追求的`某些東西。當(dāng)我還在這里堅(jiān)持時，我想，支撐我的不僅僅是那所謂的一點(diǎn)工資，還有我對生活的一種體驗(yàn)和態(tài)度。生活，而不僅僅是生存。
以前會去想做自己喜歡的事，卻發(fā)現(xiàn)不那么現(xiàn)實(shí)。想逃離程序化的生活，做一個真正自由的人，又發(fā)現(xiàn)自己沒那份力量。想在日漸世俗和無味的生活中，找尋點(diǎn)屬于自己的光輝，哪怕不那么偉大，卻至少可以溫暖自己的心靈。普普通通的工作，我依然帶著熱情去做，不是為了那份業(yè)績，是為了心中的一份滿足。當(dāng)我看著顧客帶著滿意的笑容離開時，我便是由衷的快樂，也便更有勁頭去干活。偶而也會遇到不講理和故意找茬的人，我都會抱著一份隨和去面對，因?yàn)槿缃裆鐣䦃毫μ�，都不容易，客戶有氣沒處撒，跑這里說說，就當(dāng)是在聽他訴苦，他也不容易。
可是，我所不喜歡的便是刻意的檢查和沉重的任務(wù)，這任務(wù)的下達(dá)不是隨著人們的努力去做的，而是必須完成之類的，每次聽到這樣的命令，我都十分的反感。如果服務(wù)業(yè)連自己都沒有那份隨和和順心，又怎能帶給客戶隨和和順心呢?而且還要有各種想法去讓客戶辦業(yè)務(wù)，哪怕是人家本不需要的。日漸失去了對這份工作的熱情，當(dāng)周圍的人們一個又一個的離去，我也仿佛看到了自己的未來。
謊言到底能欺騙誰呢?我想，也只有自己了。但人在世上，卻最不應(yīng)該欺騙自己。這生命的一切只賦予你一次，實(shí)在應(yīng)該珍惜。
當(dāng)十幾天前，和高中同學(xué)一同去天水考試時，我一路上就在想，如果當(dāng)初做了不一樣的選擇，那么我現(xiàn)在的人生會是什么樣子的呢?是比現(xiàn)在好?還是不如現(xiàn)在?冷清的夜晚、凌晨的火車、拂曉的大巴、還有那清晨的蔥花餅，回憶的閘門似乎被打開，看到了過去，也暢想了未來。熙熙攘攘的人群，似乎讓我想起了當(dāng)年的高考，撐起的雨傘，伴著記憶的味道。同學(xué)考完試出來說，很久沒有考試了，突然有種久違了的、年輕的感覺，仿佛又回到了從前。
“我們畢業(yè)幾年了?”他問到。
“有八呢、九年了吧?”我說。
時光似乎真的是如梭般的滑過，在我還沒來得及回味的時刻。他說：“這些年來混混碌碌的工作生活，也都忘記了時間，這么多年過去了啊?”
是啊，這么多年過去了。我忽然有種領(lǐng)悟，我從高中以來，一直失去的是一個叫做目標(biāo)的東西，一種為之內(nèi)心涌動的力量。我夸大了世間的一切困難，卻獨(dú)獨(dú)忘了自我的存在。找尋一種態(tài)度，一種面對世間不一樣的角度。我想，我有了屬于自己的態(tài)度，我也許依然會悲傷和失落，但不再會徘徊不前。是該上路了，我抖了抖傘，這是家的歸途。
工作的態(tài)度的作文 篇3
作業(yè)是每個學(xué)生都要認(rèn)真完成、認(rèn)真對待的一項(xiàng)工作。別看它就是一張紙里面寫滿字，可那字里行間里面洋溢著知識，閃著金燦燦的光芒。
在生活中，作業(yè)是一項(xiàng)不可缺少的工作，有的人討厭作業(yè)，有的人卻非常的喜歡作業(yè)。但我覺得，喜歡作業(yè)是最好的，若你討厭作業(yè)，你以后就會覺得自己沒學(xué)扎實(shí)，沒學(xué)好�！霸缰绱�，何必當(dāng)初�！迸c其將作業(yè)當(dāng)成一種學(xué)習(xí)壓力，不如將其化作一種動力，與作業(yè)交朋友。
事情是這樣的，楊老師前幾天早就讓我們做《語文學(xué)習(xí)與鞏固》上的題，并且還強(qiáng)調(diào)了魯迅。海倫凱勒的故事這道題，我也沒有在意，誰知楊老師今天中午一來到學(xué)校就開始批改《語文學(xué)習(xí)與鞏固》上的題，呀!我一想，我忘記查魯迅。海倫凱勒的故事了，一看講臺上的那幾個人，我的心跳開始加速，所以就匆匆的`這兒問問，那兒問問。幸好，當(dāng)批改到第七組的時候我就寫完了。
楊老師批改完《語文學(xué)習(xí)與鞏固》后，楊老師專門又叫了：方浩、趙毅、程輝……讓他們罰抄課文。
幸好我來學(xué)時手疾眼快，又了解過魯迅。海倫凱勒的一些故事，所以才過了這一關(guān)。
通過做這次的題我明白了：老師布置的作業(yè)是絕對不能以應(yīng)付的，這樣是達(dá)不到最佳效果的，相當(dāng)于白費(fèi)功夫。
朋友們，用認(rèn)真的態(tài)度對待好每項(xiàng)工作，這是我們責(zé)任，用正確的態(tài)度去對待作業(yè)，我相信，你會學(xué)到更多，與作業(yè)交朋友!
工作的態(tài)度的作文 篇4
工作是我們?nèi)松A段的重要組成部分，對于各個階層的人來說，工作所折射的涵義是豐富的，所以對待工作的態(tài)度也是各異的，正是由于這種對待工作態(tài)度的差異化，使我們對扮演的社會角色的認(rèn)知態(tài)度也在發(fā)生著潛在的變化。惟有積極的態(tài)度，才有可能使我們的目標(biāo)與追求趨于一致，使每個人的社會角色被我們所認(rèn)知和接受，才更有可能使我們以“工作“為紐帶而建立穩(wěn)固的團(tuán)隊(duì)，從而實(shí)現(xiàn)共同的理想與目標(biāo)。
所以“沒有任何借口”所體現(xiàn)的這種積極對待工作的態(tài)度，使我們在工作的經(jīng)歷中對選擇這個職業(yè)，選擇這個崗位有了更清晰的認(rèn)識，甚至于共同享受它給我們所帶來的益處和快樂已經(jīng)成為我們工作中常論的話題，即便是屈辱和責(zé)罵，也絲毫不能減少或改變我們在這個職業(yè)、這個崗位上積極對待工作的熱情。
正如書中所說“工作不是我們?yōu)榱酥\生才做的事，而是我們要用生命去做的事，工作就是付出努力”，從一個側(cè)面反映出積極對待工作的態(tài)度幾乎主導(dǎo)著我們的世界觀和價(jià)值觀，它無疑是我們對待學(xué)習(xí)、生活、工作的`助推器，使我們潛在的在積極的態(tài)度中提高和受益;而對在現(xiàn)實(shí)工作中，常常喜歡以抱怨職位、待遇、工作環(huán)境，抱怨同事、上司或領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)外部環(huán)境來為自己尋找借口和理由，諸如此類的消極態(tài)度，只能使我們的精力和智慧喪失怠盡。以借口推脫，以借口發(fā)難，使工作的真正目的受到極大挑戰(zhàn)，破壞了整個團(tuán)隊(duì)積極向上的工作氛圍，使既定目標(biāo)在借口中流產(chǎn)。
后勤集團(tuán)經(jīng)歷了改革的洗禮，仍在帶領(lǐng)集團(tuán)全體員工積極致力于改革創(chuàng)新和戰(zhàn)略調(diào)整，增強(qiáng)集團(tuán)持續(xù)改進(jìn)的能力，使后勤集團(tuán)在改革與發(fā)展的歷史進(jìn)程中始終呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，避免過早進(jìn)入團(tuán)隊(duì)發(fā)展階段的“休眠期”，所以在當(dāng)前的歷史階段，仍然需要集團(tuán)全體員工眾志成城，銳意進(jìn)取，不懈追求，努力創(chuàng)新，以先進(jìn)的理念武裝自己，以更加積極的態(tài)度參與改革，深化改革，讓“積極對待工作”這一理念植根于集團(tuán)改革與發(fā)展的各個階段、各個方面。
讓借口離我們越來越遠(yuǎn)，讓成功離我們越來越近，因?yàn)槌晒儆谀切┓e極對待工作的人，不屬于那些尋找借口的人。
工作的態(tài)度的作文 篇5
擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。
張愛玲曾說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”他對人生的解讀實(shí)質(zhì)是她對人生的心態(tài)，對生命的心態(tài)的解讀。當(dāng)她以一種高貴而不屑的語言出現(xiàn)在世人的面前時，她也對生活充滿詩意，對生命心懷釋然。一個從小只知讀書，在母親的狼皮地毯上翻滾的富家小姐，在父母離異的日子中卻只得“穿著灌滿了水的皮鞋”，“腳腫的像一塊面包”。青少年艱苦難熬的生活與童年的嬌生慣養(yǎng)形成巨大的反差，若不是張愛玲咬著筆，溢著淚花寫下“有些事不是父親給錢就能解決的，更多的是靠自己”這樣的.話，那么張愛玲便早早的自殺了。心態(tài)足以改變一個人，而這一個人，卻影響了半個世紀(jì)。
擺正心態(tài)，直視人生的磨難。
一裹素衣，目視千里，冰清玉潔，家國萬年，兩朝休戰(zhàn)。王昭君改變不了自己的命運(yùn)卻能改變自己的心態(tài)。她用手指輕輕的翻卷著青絲，說道：“那就嫁了匈奴吧”的一刻，我看到了王昭君無聲的訴說。她見不了皇上，可以畫肖像。斗不過畫工，可以居深宮。受不了排斥，也能遠(yuǎn)走匈奴，算是為國家做了好事。王昭君的英名不在于相貌而在于隨遇而安，永不言棄。這既是一種釋然，也是一種不羈。
擺正心態(tài)，人生總有出路。
韓寒是一個富有爭議性的人物。他在文學(xué)方面才高八斗，對社會的黑暗面進(jìn)行了辛辣諷刺�？稍趹�(yīng)試考試中卻盡失風(fēng)采，“幾乎沒有及過格”。如若像他人以牙膏被貼上壞孩子，笨孩子的標(biāo)簽后就自生自滅，放棄理想，放棄奮斗，那么，韓寒將不再是韓寒。他對人生有獨(dú)特的解讀，對命運(yùn)有特殊的見解，他走的是一條不尋常的路。積極的心理暗示是這一切的源泉，無論是與郭敬明的對罵，還是與方舟子的質(zhì)辯，韓寒自始至終都透出一股豪氣，一種自信。他說：“有些事，只有經(jīng)歷過的人才知道�！蔽也徽J(rèn)為這是他故作深沉的表現(xiàn)，而是對他敢于走出一條屬于自己的路這種精神的贊揚(yáng)與崇敬。
擺正心態(tài)，人生充滿自信。
人生怎能無憾？怎可事事如意？擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。
工作的態(tài)度的作文 篇6
在現(xiàn)代社會，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛幼，百善孝為先，助人為樂，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過這樣一篇報(bào)道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來到一家飯館，當(dāng)時是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下，門口進(jìn)來一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說：“有人�！崩夏棠逃终f：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來�！崩夏棠毯屠蠣敔敱銦o奈的站在那兒等。這時，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺�！崩蠣敔攧傋�，乙同學(xué)端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃�！眱赏瑢W(xué)說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒�！边@時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的`服務(wù)好，人更好�！痹捯魟偮洌脑趫龅娜藗円魂嚬恼�，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺的自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如，因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個事情，也一定會為這兩個同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論？會的到這么多人的關(guān)注？
正是因?yàn)檫@兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！
工作的態(tài)度的作文 篇7
以前的時候我是喜歡很多故事的，可是現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)那些故事真正的煙消云散，我發(fā)現(xiàn)我心目中儲存的能量越來越少，不知道是不是故事都開始長大，長了翅膀自己變成了有個性的人物。我覺得我的那些記憶都漸漸的變得陌生了。他們說長大其實(shí)是一個很漫長的過程，要經(jīng)歷不斷的學(xué)習(xí)和事物才能夠?qū)W到是自己的東西才能夠慢慢地端午和成長，可實(shí)際上也有人說成長其實(shí)是一瞬間的事情，你不知道那個時候是多大，但是卻突然發(fā)生了一件事情，讓你突然就意識到了原來這件事情是這樣的
以前的時候我不寫自媒體，我不知道原來那么多人都有著自己的評論到處抒發(fā)，也許是因?yàn)樗麄冮e的無聊，總覺得很多事情都需要向別人分享，才能夠有意義有價(jià)值，不然的話那些事情那些道理就先敷在自己的心里，就會變得很憋屈。我還記得以前的時候我和我身邊的朋友們一起玩配音秀那個時候都快要接近考試了，但是我們卻怎么都不能靜下心來去復(fù)習(xí)，索性好好玩一玩，然后再靜下心來去學(xué)習(xí)。這樣效果到變得更好了。
現(xiàn)在寒假期間很多人都在準(zhǔn)備著好好學(xué)習(xí)或者是準(zhǔn)備找工作，也許不管怎樣未來都是要面臨一個比較困難的過程，也許很多人都覺得人生其實(shí)沒有什么大不了的，沒有什么困難是跨不過去的，可是那樣的過程當(dāng)中你會看到很多你無法用自己的力量去做成的.事情，因?yàn)槟憧傄肋@個世界上有那么多的主體。很多人的主觀世界你無法去參透，更無法去參與其中，所以有一些困難的存在也注定是你無法阻擋的。
但是對于人生我們始終都應(yīng)該懷揣著自己的態(tài)度，就同一線的戰(zhàn)士堅(jiān)守崗位一樣，我們?nèi)匀灰X得這一切其實(shí)都沒有什么大不了，但同時又十分堅(jiān)定自己的信仰。很多事情都是發(fā)展的有始有終，當(dāng)我們看清楚了他們的真面目之后也就不會覺得有多么難了，這好像看他們寫的作文，其實(shí)到最后還是有可圈可點(diǎn)的。
工作的態(tài)度的作文 篇8
有的人中了百萬大獎，甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè)；有的人考試失利，坦然應(yīng)對現(xiàn)實(shí)反省自我；有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。
是的，生活是多樣多彩的，有時會在我們出乎意料的時候突然拜訪。然而，生活有時也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的，也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。
可我想說的是：心態(tài)決定成敗！
海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無法相信的重壓之下，憑借著自我頑強(qiáng)將堅(jiān)韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都明白，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅僅是艱辛的努力，就應(yīng)還有用心向上的心態(tài)。
的確，現(xiàn)實(shí)生活中也許存在著令我們情緒沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時，我們不妨拿自我的現(xiàn)實(shí)同海倫比較看看，就會發(fā)現(xiàn)這些也不算什么了。
我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。
無論在我的學(xué)習(xí)或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強(qiáng)拼搏的偶像�；蛟S考試的成績不盡理想，可誰不會經(jīng)歷過這些？或許我不會為這個社會做出什么大貢獻(xiàn)，可我每一天都在認(rèn)真的遵紀(jì)守法�；蛟S陌生的環(huán)境令我無所適從，可這是每個人一生中都會經(jīng)歷的考驗(yàn)。心態(tài)真的很重要。當(dāng)我們用平正的眼光來看待事物，發(fā)現(xiàn)事物，對待事物，就會發(fā)現(xiàn)很多問題都會迎難而解，我們眼前的路會不斷的拓展，加寬。
像那些挫折、困難、它們最怕的.是我們堅(jiān)定的態(tài)度。缺點(diǎn)并不可怕，只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待，漸漸地，就會發(fā)現(xiàn)它正逐步成為我們的優(yōu)點(diǎn)、我們的長處。就好比一個平稱上的左右兩邊的砝碼，左邊是此刻的生活，右邊是我們的心態(tài)，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態(tài)，不斷的改變自我。
噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊，用平正的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)世界。因?yàn)�，心態(tài)決定一切！
工作的態(tài)度的作文 篇9
為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。為長者折枝時，不為與不能之間看出一個人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�？梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的'態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
工作的態(tài)度的作文 篇10
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。
——題記
記得曾經(jīng)看到過這樣一個實(shí)驗(yàn)：操作實(shí)驗(yàn)的人事先告訴這個將要用qq進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天的人，他將要聊天的兩個對象一個性格怪僻、脾氣暴躁、驕縱蠻橫，另一個溫文爾雅、溫柔賢惠、為人善良。實(shí)驗(yàn)開始了，這個人和第一個人沒聊多久就聊不下去了，聊得很不愉快。但這個人和第二個人聊天，一聊就沒個完，看來他們聊得很愉快。其實(shí)，這個人實(shí)際上是在和同一個人聊天。為什么反差會那么大呢？
原來，當(dāng)這個人得知第一個人的情況時，就已經(jīng)對他有了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結(jié)局。第二個人給他的.印象一開始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開心�？磥硇膽B(tài)是很重要的，態(tài)度可以讓一個事物變好，也可以讓一個事物變壞。
陰云密布的天氣會影響你的心情嗎？你的心情又會影響到你的工作？
是的，我時常會這樣。一個壞天氣會令我的心情變得糟糕，于是我畫出來的畫也不令人滿意，而且越畫越難看，越看就越不想畫下去。這一天也就沒什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學(xué)都有這樣的感覺。而且我發(fā)現(xiàn)天氣不好的時候，全班同學(xué)畫的都不是很好。天氣晴朗的時候，心情也會很好，而且越畫越想畫。
由此可見，一個人的心態(tài)是多么的重要。
你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。當(dāng)一件事令你不滿意時，你可以改變你的心態(tài)，將批評的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會豁然開朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”，那就再好不過了。
工作的態(tài)度的作文 篇11
無論從事什么工作，認(rèn)真是前提。只有認(rèn)真去做，才能保證工作的質(zhì)量和進(jìn)度。但是，做人卻不能夠太認(rèn)真，太認(rèn)真了，就會斤斤計(jì)較，眼里就會看到別人的缺點(diǎn)而看不到優(yōu)點(diǎn)。
所以，做事和做人是不能用同一種態(tài)度的，人做好了，事情自然也好做。但是，怎樣做人卻是一門學(xué)問，甚至是一門用畢生精力也未必能勘破個中因果的大學(xué)問。
做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認(rèn)死理。水至清則無魚，人至察則無徒，太認(rèn)真了，就會對什么都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒;肉眼看著很干凈的'東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細(xì)菌。試想，如果我們戴著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了;如果用放大鏡去看別人的缺點(diǎn)，恐怕那人也罪不容誅、無可救藥了。
人非圣賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經(jīng)常以難得糊涂自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂愿;相反，明察秋毫，眼里揉不進(jìn)半粒沙子，過分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得別人，人家也會躲你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最后你只能關(guān)起門來稱孤道寡，成為使人避之唯恐不及的人。
古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小異，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們胸懷豁達(dá)而不拘小節(jié)，大處著眼而不會鼠目寸光，并且從不斤斤計(jì)較，糾纏于非原則的瑣事，成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。
在生活中，如果我們明確了哪些事情可以不認(rèn)真，可以敷衍了事，我們就能騰出時間和精力，全力以赴認(rèn)真地去做該做的事，我們成功的機(jī)會和希望就會大大增加。與此同時，由于我們變得寬宏大量，人們就會樂于同我們交往，我們的朋友就會越來越多。事業(yè)的成功伴隨著社交的成功，應(yīng)該是人生的一大幸事。
工作的態(tài)度的作文 篇12
自己長大之后會覺得很排斥婚姻生活，因?yàn)槟阕约嚎傆X得一個人的婚姻是埋葬自己沖動與青春的墳?zāi)�。可能是因�(yàn)樽约荷磉呌泻芏嗄贻p的女孩子，在結(jié)婚之后就不再去打拼，不再外出去想要去的城市工作了吧，之前覺得他們可以去理想的城市，就是在追逐自己的夢想。
但是等他們結(jié)婚之后，他們就居于男方家的那一片小天地，也沒有機(jī)會再外出去尋找自己理想的工作，去追逐自己理想的生活了，就仿佛整個人都受到了束縛，不再是個人自由的問題了，他要做出的一些決定，不僅要考慮自己，還要照顧其他人的感受以及對其他人造成的影響，所以感覺一旦開始了，我的婚姻，生活就沒有自由可言了。
我覺得沒有自由可言以及不用去追逐理想的生活，是沒有任何努力生活下去的動力的，是不會可愛快樂的。但是爸爸媽媽他們的生活態(tài)度對自己這樣的觀念有造成一定的改變。
之前他們在搞建設(shè)的時候，那是他們的夢想嗎？所以自己那個時候覺得他們生活的特別有力有勁，感覺他們對生活充滿了希望，所以他們奮力的去生活，他們努力的去體驗(yàn)生活去感受生活，那個時候覺得他們是青春朝氣的。但是后來自己有擔(dān)心過，如果他們的建設(shè)完成了實(shí)現(xiàn)了，那他們會不會就從此變得懶惰，從此對生活失去了方向，失去了繼續(xù)努力生活的動力。畢竟他們在搞建設(shè)的那一段時間，自己覺得他們生活的特別有方向感，而且是在朝著夢想前進(jìn)的那一種有力那種充實(shí)感。
但是發(fā)現(xiàn)完全是自己多想了，現(xiàn)在他們的'建設(shè)工程已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，已經(jīng)完成了，但是他們依舊極其可愛的生活，他們的生活態(tài)度依舊像之前那樣子，甚至比之前要更加的精致了。所以自己的生活態(tài)度也有受到他們的影響吧，覺得雖然說他們因?yàn)榻Y(jié)婚之后就不再去外面的城市漂泊了，但是這邊有一個家是他們在外面城市漂泊時候渴望可以得到的，一個有歸屬感的家，一個可以安定下來的家，所以可能是每個人的追求不一樣吧，這對于他們來說就是一種幸福。
工作的態(tài)度的作文 篇13
一次意外的失足，可能會將你摔得遍體鱗傷，但良好的態(tài)度卻會使你重新爬起，步伐更加堅(jiān)定。意外如同一場暴風(fēng)雨，總會不期而至，但只要擁有頑強(qiáng)的態(tài)度，同風(fēng)雨搏擊，毫不畏懼，總會看到絢麗的彩虹。
人總會遇到各種各樣的意外，但命運(yùn)的長河是無止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運(yùn)。順流而下，最終會被沖下萬丈深淵；逆流而上，在風(fēng)浪中做一個弄潮兒，終將收獲充實(shí)輝煌的人生。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說了幾句公道話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對此采取的態(tài)度是積極的。他沒有自此沉淪下去，面對如此的奇恥大辱，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，忠心為國的蘇軾大概做夢也不會想到，自己幾句勸諫的忠言，竟會招來貶官遠(yuǎn)謫的`結(jié)局。面對此般意外，蘇軾采取了豁達(dá)的態(tài)度�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對意外采取的態(tài)度的真實(shí)寫照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現(xiàn)，成為一代文豪。
正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對意外，倘若采取積極進(jìn)取的態(tài)度，或許會收到化腐朽為神奇的功效。
貝多芬耳聾，仍頑強(qiáng)創(chuàng)作，完成震撼人心的《命運(yùn)交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不退縮，最終成為著名的作家和社會活動家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……
司馬遷在《報(bào)任安書》中寫到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語……”，這些遭受意外打擊的偉人，無不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成就了光照青史的事業(yè)。
意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對突如其來的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？
工作的態(tài)度的作文 篇14
在暑假即將結(jié)束的時候，我參加了舞蹈培訓(xùn)學(xué)校組織的一次夏令營。懷抱著期待的心情，我來到了華東藝校——那個使我既感到溫暖、自然，又充滿了希望的地方。
對這個學(xué)校的每一個地方，我都很感興趣：每一個老師都對我們很友好；舍友也都相當(dāng)給力；宿舍里總是洋溢著我們爽朗的笑聲。
然而，就像面對太過美好的事物，由于其超出自己的意料之外，人總不免會懷疑一樣，對自己身邊的這一切，我也不免有所懷疑：“在隨后的幾天里，自己是否還能用同樣的心情和態(tài)度來迎接課堂？是否還能以同樣的心情和態(tài)度來對待同學(xué)？是否還能夠擁有一如既往的認(rèn)真？”我暗下決心，非但要繼續(xù)保持原來的心情和態(tài)度，還要讓自己更加全身心地投入到課堂和生活中。
以事實(shí)為證，經(jīng)歷了考驗(yàn)之后，我做到了。我適應(yīng)了老師的教學(xué)方法，對于每一個舞蹈動作也有了更加深刻的體會和理解。我用心靈去感受每一個過程，珍惜每一分鐘，因?yàn)�，時間沒有倒流的機(jī)會，即便它流逝緩慢，也將一去不回。只有那些堅(jiān)定執(zhí)著的人兒才能用自己的腳步和汗水把時間做成書簽，留存在人生的征程上，使其成為成長的回憶和奮斗的寫照。
也許，只是因?yàn)槟愕?態(tài)度與以前不同了，你所有的努力便功虧一簣，業(yè)已白費(fèi)，因?yàn)槟闷苼鲈?jīng)擲地有聲地說過這樣一句話，發(fā)人深省，蓋言：“人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成巨大的差異；很小的差異就是你的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗�！�
徐明老師說：“標(biāo)準(zhǔn)的降低就是墮落的開始。”對自己的標(biāo)準(zhǔn)降低了，你就將會不知覺地墜落于不斷下沉的深淵——這是多么危險(xiǎn)和殘酷的事實(shí)！
也許成就大業(yè)，也許一事無成，態(tài)度可以代言。蘇格拉說：“人生最良好的目的就是把事情做好。”同時他也指出：“本可以把事情做得更好，沒有做到，同樣屬于懶惰的范疇。”你以什么樣的態(tài)度對待你所做之事，你也就一什么樣的態(tài)度對待了你自己的人生，亦包括屬于你人生的成敗與成就。
工作的態(tài)度的作文 篇15
曾經(jīng)，在某雜志上看到過這樣的結(jié)論：成功的人，往往居家環(huán)境十分干凈整潔，而不幸的人，通常生活于凌亂骯臟中。簡言之，你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。我們當(dāng)然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“掃除力”吧！
也許有人會納悶：掃除力怎么會跟成功有關(guān)系呢，難道會做清潔就是成功嗎，那保潔阿姨豈不是最成功的人？同學(xué)們先別急，且讓我的觀點(diǎn)娓娓道來：
我提出的掃除力，可不是一般打掃衛(wèi)生的行為，而是具備思考力的行動，包含了從計(jì)劃到實(shí)施的一體化工程。例如，每周六我要打掃一次自己的房間，首先，我會分為幾個步驟：先抹家具、清理書桌、擦窗戶，確保把灰塵清掃干凈，書本排放整齊。其次，我會用掃帚掃一遍地，讓地面基本無雜物。最后，我再用拖把精細(xì)化的拖兩遍，做到地面一塵不染，窗明幾凈，才宣告掃除結(jié)束。
正所謂“一屋不掃，何以掃天下”？雖然只是一個小小的“掃”字，但它醞釀的人生道理可不小。它不僅培養(yǎng)了我們熱愛勞動的好習(xí)慣，還培養(yǎng)了我們?nèi)钟^，讓我們圍繞“干凈整潔”這個最終目標(biāo)，做好實(shí)施計(jì)劃。在打掃過程中，其實(shí)也是我們進(jìn)行處理、選擇、揚(yáng)棄的過程，我們不僅是與環(huán)境在互動，也是與自己的心境在互動。在舍與留之間，不斷沖擊我們的認(rèn)識和計(jì)劃。
一個人的掃除力，不應(yīng)該局限于打掃，還體現(xiàn)在我們拿起掃帚，彎下腰打掃那種謙卑的態(tài)度；
一個人的掃除力，不應(yīng)該局限于打掃，還體現(xiàn)在對我們歸類整理能力的`培養(yǎng)（試想，如果家里雜亂無章，那么他的生活狀態(tài)和心情也是雜亂的，學(xué)習(xí)成績會好嗎）；
一個人的掃除力，不應(yīng)該局限于打掃，還體現(xiàn)在顯示了我們的邏輯性和條理性。
可見，掃除力所蘊(yùn)涵的人生智慧多么強(qiáng)大！
它絕不是一場簡單的體力勞動，而是一種扎扎實(shí)實(shí)的生活態(tài)度，掌握它用好它，會讓你一生受益匪淺！快快行動起來吧！
工作的態(tài)度的作文 篇16
一次意外的失足，可能會將你摔得，但良好的態(tài)度卻會使你重新爬起，步伐更加堅(jiān)定。意外如同一場暴風(fēng)雨，總會不期而至，但只要擁有頑強(qiáng)的態(tài)度，同風(fēng)雨搏擊，毫不，總會看到絢麗的彩虹。
人總會遇到各種各樣的意外，但命運(yùn)的長河是無止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運(yùn)。順流而下，最終會被沖下萬丈深淵；逆流而上，在風(fēng)浪中做一個弄潮兒，終將收獲充實(shí)輝煌的人生。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說了幾句話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對此采取的'態(tài)度是積極的。他沒有自此沉淪下去，面對如此的，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州八千”，忠心為國的蘇軾大概做夢也不會想到，自己幾句勸諫的，竟會招來貶官遠(yuǎn)謫的結(jié)局。面對此般意外，蘇軾采取了豁達(dá)的態(tài)度�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對意外采取的態(tài)度的真實(shí)寫照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現(xiàn)，成為一代文豪。
正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對意外，倘若采取積極進(jìn)取的態(tài)度，或許會收到化為神奇的功效。
貝多芬耳聾，仍頑強(qiáng)創(chuàng)作，完成震撼的《命運(yùn)交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不，最終成為著名的作家和活動家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……
司馬遷在《報(bào)任安書》中寫到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語……”，這些遭受意外打擊的偉人，無不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成就了光照青史的事業(yè)。
意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對突如其來的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？
工作的態(tài)度的作文 篇17
在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友。所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書其中的《學(xué)弈》一文，讓我懂得學(xué)習(xí)不能三心二意，專心致志才能學(xué)有所獲。雖然以前我讀過許多令我難忘的故事：如舍己為人的獵人海力布，壯烈犧牲的狼牙山五壯士，有足智多謀的諸葛亮……等等，它們就像一顆顆閃閃的小星星，永遠(yuǎn)印在我們的腦海中，但我還是喜歡孟子的《學(xué)弈》
孟子下棋打比方，講述了全國有個圍棋高手弈秋，教兩個孩子學(xué)弈，一人專心聽課學(xué)習(xí)，另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。讓我從《學(xué)弈》中明白，一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。這就使我聯(lián)想到我們平時學(xué)習(xí)：老師在一節(jié)課內(nèi)向40名學(xué)生傳授知識，時間一樣，方法也一樣，可每個人汲取的知識卻不一樣，有的人專心聽講，積極發(fā)言，而有的人卻如坐禪和尚，“靈魂出竅”；有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。如果老師是傳播知識的水龍頭，那些認(rèn)真聽講的同學(xué)就像提個大桶把知識裝滿；而那些心不在焉的同學(xué)就像是捧個小茶杯裝一口水，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不一樣。是啊，不專心一無所得，反過來說，專心則得，小專小得，大專大得，恒專則可成大器。
中國有一個成語，叫做“笨鳥先飛”。一個聰明的人學(xué)習(xí)不認(rèn)真，久而久之，也就和平常人沒什么兩樣，而那些沒有什么天賦的人，甚至比平常人接受能力慢的同學(xué)，只要他們刻苦勤學(xué)、不恥下問，勤能補(bǔ)拙也能學(xué)有所成。俗話說：“一份耕耘一份收獲”他們也能笨鳥先飛。對于一個不明確學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的人，即使拜在名師下，也難成為高徒。因此好的'態(tài)度，決定好的人生。
孟子通過《學(xué)弈》告訴了我們學(xué)習(xí)必須專心致志，心猿意馬就什么也學(xué)不到。態(tài)度是成功的源泉，沒有良好的態(tài)度，也就沒有成功。所以，這也為我們的學(xué)習(xí)敲響了警鳴鐘下`
工作的態(tài)度的作文 篇18
古人說：修身養(yǎng)性，治國平天下。修身養(yǎng)性實(shí)際上是在保持自我的同時改變自己的過程。那么應(yīng)該保留什么和改變什么呢？保持你的誠實(shí)、夢想和靈魂。改變你的懶惰，改變你的平庸，改變你的生活。保持，給自己一片凈土，改變，給自己一個空的提升。
屈原飛躍汨羅江，保持了他清正廉明、不隨波逐流的高尚品格。李白毅然在大唐皇宮前轉(zhuǎn)過身來，保持著“哦，我怎么能對那些做官的、高官厚祿的、永遠(yuǎn)不會吃虧的人露出一張誠實(shí)的臉”的英雄氣概。朱自清拒絕投票支持美國空谷物，保持了文人的正直。他們是中國的驕傲，是歷史上的明星。他們的防御保存了他們的靈魂，為中華民族幾千年的民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。一個簡單的“守”字，留下了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂。一個“守”字和多少個動作能真正解釋他。保持你自己，即使世界是多云的，你仍然可以有一棵樹在你心中守護(hù)月亮。變化是好的，需要勇氣。怎樣才能改變，將決定什么樣的生活。里斯已經(jīng)從一個本可以長生不老的年輕人變成了一個與小人物為伍的奸臣。這種變化是可恥的。唐玄宗從“開元之治”到“安史之亂”，從阿明皇帝到一個只知享樂的'昏君。這種變化令人遺憾。但還是有一些人，他們已經(jīng)變了，讓我眼前一亮。戴立華改變了他對黑暗的盲目服從，從一個聾啞人變成了一個美麗的舞蹈家，記錄了世界上最美的心靈之舞。奧普拉·溫弗瑞改變了她對黑人命運(yùn)的盲目服從。她簡單地相信一個人可以生活在貧困中，但絕不能沒有夢想，她寫了一個美麗的轉(zhuǎn)變，從一只丑小鴨變成一只黑天鵝，并成為一個媒體女王。為了改變我們自己，從平庸到卓越，從平凡到非凡，從懦弱到勇敢，從成功到失敗，我們做得很少，而且還有很長的路要走。
保持和改變應(yīng)該是我們的共同追求。只有當(dāng)我們不堅(jiān)持我們的槍，不做隨機(jī)的改變，改變我們的性格缺陷，保持我們的靈魂純潔，我們才能創(chuàng)造一個獨(dú)特的和光榮的自我，寫下一個精彩和輝煌的生活。為你保留，為你改變，我寶貴的生命。
工作的態(tài)度的作文 篇19
爸爸，我懇求您換種態(tài)度，換一種謙虛、平和的態(tài)度。
小時候，我很怕您。您那雷一般的“霹靂聲”和您那瞪大的雙眼讓我心驚膽戰(zhàn)（我小時候膽子很小嘛）。那時候我特別害怕向您問問題，我怕您又說“這么簡單的題都不會！”我真的不會，但看見您那粗粗的眉毛下瞪大的雙眼和緊逼我的樣子，我的眼淚就簌簌地落了下來。
小時候，我非常聽您的話。您的話對我來說就像是圣旨，您讓我做什么我就做什么。您說一我不敢說二，您走東我不敢走西，您上房我不敢揭瓦。反正，小時候因?yàn)榕履�，我成了典型的“乖乖女”�?/p>
后來漸漸長大了，我也發(fā)現(xiàn)爸爸說的并不一定都對。我也學(xué)會反駁，并鼓起勇氣告訴您：“您說錯了�！笨墒悄粫姓J(rèn)自己犯了錯，您相信您說的永遠(yuǎn)都是對的。我最討厭您說“我錯不了啊！”這句話，同時伴隨著居高臨下、趾高氣昂的態(tài)度，實(shí)在是令人很不舒服。您堅(jiān)持您的觀點(diǎn)，我說我的理，最后總鬧得不歡而散。我也很少向您討論問題了。
而現(xiàn)在，當(dāng)您對一個問題作出錯誤的回答，我會采取“噪聲攻擊”（大喊或拿一些亂七八糟的小玩意兒碰撞發(fā)出聲音）來“堵住”您的嘴，以免教壞子孫啊。因?yàn)槲抑�，就算我說了，您也不會相信我說的是對的'。有時我也會采取轉(zhuǎn)移注意力法：拿出一個紅彤彤的蘋果塞進(jìn)您的嘴，討論一些有的沒的，就是為了避免錯誤思想蔓延嘛。
但是，這種方法治標(biāo)不治本。到頭來，還是要和您講道理：
爸爸，您錯了就是錯了，何必逃避、不加以承擔(dān)呢。身為一個男人，難道連承認(rèn)自己錯誤的勇氣都沒有嗎？！是怕?lián)p害您的威信嗎？不，不會的。其實(shí)您的威信并不應(yīng)該用那種態(tài)度和“霹靂聲”來建立、維護(hù)的。
爸爸，您為什么不學(xué)得謙虛、平和一些呢？
因?yàn)椋蚁胍粋�那樣的爸爸。
工作的態(tài)度的作文 篇20
一個人的成功往往與他的心態(tài)有著重要的聯(lián)系，如果他即便做的在好，但是沒有一個很好的心態(tài)，那么他也是不成功的。一個人雖然在做事方面不如其他人那么細(xì)致，認(rèn)真，但是他如果有一個良好的心態(tài)，那么，成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。
從前，有一顆有毒的大樹長在山上，一天，有3個旅行者一同去旅行，經(jīng)過樹的旁邊的時候，第一個人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開了，嘴里還不停的說“我要離遠(yuǎn)一點(diǎn)，萬一中毒了可不好�！钡诙䝼�人雖然也很害怕中毒，但是，他心里想著：如果沒有一個人給后者留下記號，那么一定有人不小心中了它的毒的，于是他便用籬笆把大樹的周圍圍住。第三個人見了大樹，心里不由的高興了一下，說“天哪，這種大樹的毒液要是和其他的毒液混合一下的話，一定會成為一種救人的新藥的”。于是，他便小心翼翼的把大樹的毒液提取出來，帶回去研究。
過了很久，第一種人還是默默無聞的小人物，每天奔走于辛苦之間，還不時的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿。第二種人成為了一名慈善家，他愿意用慈悲的心去看世界，為很多生活貧困的`人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫(yī)學(xué)界懂得權(quán)威教授，他用曾采集的大樹毒液研究出救人的藥品，給許許多多因病魔所控的人們送去光明。
從這個故事里可以看出，有一個良好的心態(tài)去面對一切困難的時候，困難將會被打敗。成功將會走向你。
曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷，他在自己最驕傲最輝煌的時候被蘋果公司炒了魷魚，這個打擊對于他來說近乎是致命的，但是他沒有被這個失敗的打到。他在空閑的時間里，用良好的心態(tài)去接納這件事情，然后從新站了起來。在隨后的幾年中，他創(chuàng)造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統(tǒng)，他用這最好的產(chǎn)品，征服了當(dāng)時炒他魷魚的老板們。
所有失敗并不可怕，自要有一個良好的心態(tài)去接納失敗，那么你便是那個最成功的人!
所以，用良好的心態(tài)去迎接成功吧!
工作的態(tài)度的作文 篇21
一直以來，游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為普遍遭到社會的譴責(zé)。可今日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開了一扇“天窗”。
開設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫的不文明行為，實(shí)質(zhì)上卻更容易進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉�！翱套至帧钡拿娣e有限，游客涂鴉的欲望無限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無厭”。用“刻字林”只能在一定的時間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點(diǎn)隨意刻畫的欲望，卻也只是杯水車薪，只夠一時救急。
長此以往，“刻字林”能滿足游客的空間愈來愈小，而游客的需求卻日益見長。到那時，恐怕景區(qū)亂刻亂畫的行為會愈演愈烈，這又該如何呢？擴(kuò)大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的需求，不定什么時候，人性化的疏導(dǎo)就會演變?yōu)閷θ诵缘目v容，反倒又怪罪當(dāng)初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開始，就不要開設(shè)這樣的`景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫不文明問題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無謂的客觀因素。
從主觀來講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿足，以達(dá)到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的�？蛇@種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個客觀因素來束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社會意識的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護(hù)埋下了一顆定時。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
工作的態(tài)度的作文 篇22
近日，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開設(shè)的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來，這種行為是對游客不文明行為的縱容，也是對景區(qū)的極大破壞。
不知從何時起，在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時尚風(fēng)潮”。殊不知，這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對景區(qū)建筑的極大破壞，更是對個人修養(yǎng)低下的一種表現(xiàn)。
“刻字林”的開設(shè)，不僅沒有制止游客的此類行為，還進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開放“刻字林”，卻忽視了“刻字林”對風(fēng)景區(qū)的破壞。試想，當(dāng)風(fēng)景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專屬印記”時，那么，竹林的消失也不會太久了。
我們外出旅游，欣賞大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蘊(yùn)。我們不能在景區(qū)給自己留下“專屬印記”，但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡，在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。
天空中，一群鴻雁飛過，很美。美在它們整齊的隊(duì)伍，更美在它們雁過無痕，不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。
倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為。不難發(fā)現(xiàn)一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過”。其實(shí)，這反映出多數(shù)游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風(fēng)景，而不會用心去感受風(fēng)景內(nèi)蘊(yùn)藏的.美麗。
古時，古人游玩山水會留下自己的詩篇佳作，但無人指責(zé)，流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對美麗河山的感慨，其中包含著豐厚的文化價(jià)值，其內(nèi)在意義無限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個人樂趣所在，毫無文化價(jià)值。
對于在景區(qū)亂刻亂畫的行為，我們一定不能縱容，而且是要明文禁止的。這是一種對景區(qū)景物的保護(hù)，更是對個人素質(zhì)與修養(yǎng)的維護(hù)。
廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開設(shè)的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導(dǎo)游客的不良行為，完全可以換用其他不對景區(qū)造成破壞的方法。
看空中，鴻雁飛過，不留痕跡。
工作的態(tài)度的作文 篇23
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當(dāng)做消極的思想來批判的，其實(shí)，誰都明白，人生到底是一出悲劇。無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達(dá)、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的`味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點(diǎn)虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴(yán)冬，黽勉苦辛。要每日都過得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀，不厭世，一步一步堅(jiān)定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅(jiān)定地前行。這樣的人生，是擺脫了大悲苦而擁有大歡喜的人生。
感悟：
有時，一句話可以讓我們受用一輩子，比如：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”，世事紛紜，煩事擾攘，我們要以超然的心態(tài)對待。做事謀生，積極主動，我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場悲劇，但我們可以做到擺正心態(tài)，笑對人生。
工作的態(tài)度的作文 篇24
挫折本身只是一個過程，成功才是目的。
——題記
兩個失敗者，看到紙制爬墻結(jié)網(wǎng)掉下來數(shù)次，甲認(rèn)為紙制可敬，它的精神好，并且人應(yīng)當(dāng)比蜘蛛更頑強(qiáng)。乙人文蜘蛛可憐，在失敗了多次后仍以原有的方法前進(jìn)，所有人應(yīng)當(dāng)比蜘蛛匆忙，若是人遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)重新選擇方向。
布斯說：“人生中能夠從挫折中站起來，那么就能將經(jīng)歷變成財(cái)富，如果倒在挫折中站不起來，那么挫折的經(jīng)歷就是一場災(zāi)難。選擇災(zāi)難還是財(cái)富，完全取決于你面對挫折的態(tài)度�！� 人生的.路途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定會有荊棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面對困難，面對挫折，面對失敗，面對逆境，不同的人會有不同的反應(yīng)。對于弱者，他只會痛哭流涕，止步不前，因而他永遠(yuǎn)不會成才。對于強(qiáng)者，他會坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機(jī)會，把挫折當(dāng)做通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起。
無數(shù)的人丟棄過存放尊嚴(yán)、誠信和恥辱的心，他們心里只有名利、金錢。他們只還擁有一張?zhí)搨蔚哪樒�，一張�(bào)a臟的抹布。他們遇到挫折，會毫不猶豫的繞過，即使繞行千里，也不愿跨行一步。他們是那種放棄短時間挫折而妄想擁抱永久成功的人，這樣的人，永遠(yuǎn)被成功人士蔑視。
當(dāng)我們們面對挫折的時候，我們們會用一顆快樂的心平靜地面對。快樂是我們們最寶貴的財(cái)富，它教會我們?nèi)绾稳ッ鎸γ恳淮未煺鬯o我們帶來的痛苦，“痛苦并快樂著”恰如其分的概括了我們們的生活，有誰不是在痛苦中尋找快樂呢！有誰不是一邊受傷，一邊學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)呢！懂得了這一點(diǎn)，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們們才會更好地珍惜生活中的快樂。
在遇到挫折、困難后，一個人不應(yīng)當(dāng)輕易去放棄，更改道路，即使是敗了七八次，十幾次，只有你執(zhí)著地去前進(jìn)，堅(jiān)持下去，再振作振作，那么你在你鍥而不舍的這一方面，很可能還能成功，但是當(dāng)你放棄了，肯定會以失敗在這一方面結(jié)束一份挫折，一份收獲，不吃挫折苦，難享成功樂。這就是成功的必然。
工作的態(tài)度的作文 篇25
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個人，做任何事。多要拿出一個態(tài)度來，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對失敗的勇氣。每一個人都要擁有面對失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失��；兩次，失�。蝗�，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂；到四十不惑的.日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄�；蛟S你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動力，生活的一絲希望。無論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說不玩完。我們都知道孔子是一個有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個半悲劇的人物。而他對待人生的態(tài)度，就用一個普通人的話來說“孔丘，明知不可為而為之”七個字，這就是對孔子這個偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫。簡體字，心上有個“太”就是高達(dá)之意，這說明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來。而繁體字，心上有個能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
工作的態(tài)度的作文 篇26
在生活中，總有那么一陣雨、一則新聞、一個故事，但天空絕不可能永遠(yuǎn)哭泣，總會雨過天晴，這些轉(zhuǎn)折都會影響我們的感覺與心情。一則故事，可能就能徹底改變您對生命的態(tài)度！
以前我總認(rèn)為生命不能換取任何東西因而認(rèn)定它毫無價(jià)值可言，然而最近我發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密，就此，改變了我對生命的態(tài)度……。前陣子，我在偶然的機(jī)緣下，赫然地發(fā)現(xiàn)，原來倚靠我身旁，陪伴我突破人生瓶頸的知心好友，竟然是位“受虐兒”！
她的'媽媽一位外籍新娘，她的爸媽并非因相愛而結(jié)婚，所以夫妻倆之間一點(diǎn)感情都沒有。也許是不甘心自己被冷落；或許是期盼丈夫能給她多些溫柔；亦許是她根本就打從心底不愿嫁到這里，所以她總是對女兒拳打腳踢，但我那位同學(xué)卻毫無怨言，因?yàn)樗缷寢尣皇枪室獾�，在這些慘無人道的虐待后，她選擇原諒，只因她相信我說過的。
在一天的開始，我總能吃到最豐盛的早餐，而她卻空著肚子上學(xué)；中午，我細(xì)細(xì)品嘗營養(yǎng)午餐，而她卻大口大口的狼吞虎咽，因?yàn)樗恢雷约旱南乱徊驮谀膬海课覇査骸澳愫迒�？”她回答：”不，世界上比我可憐的比比皆是，我已滿足�！蔽矣謫枴澳阍胱晕伊藬鄦幔俊彼曰卮穑骸辈�，我絕不放棄生命，連磚縫無土、無水，沒有陽光的惡劣環(huán)境下，都能長出堅(jiān)忍不拔的小草，這種足以擎天撼地的生命力，又叫我怎能放棄？”從以上對話，您能想像她是一個智障兒還是一位受虐兒嗎？
聽了她的故事，我有一種感覺，她的堅(jiān)強(qiáng)，使我更想奮發(fā)向上；她的樂觀，讓我更想迎向陽光、擺脫陰影；她對媽媽原諒的雅量，令我更想向那些曾幫助過我、愛過我的人道謝；她看待生命的態(tài)度，使我頓然明白：生命是不能換取任何東西，只因生命無價(jià)！她的處境、遭遇，令我想起一句話：“人要珍惜自己所擁有的，而非只看見自己沒有的。”我擁有的有太多太多，但最難能可貴的只有一個那就是──生命，它是我最大的財(cái)富，能活著，真的很好！
工作的態(tài)度的作文 篇27
有人說，天啊，那是水一般的澈。陽啊，那是火一樣的暖。有人卻說，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽呵，那是火一般的燙。題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的`，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個體的主觀評價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
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