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關(guān)于文明道德的作文700字
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于文明道德的作文700字，歡迎大家分享。
關(guān)于文明道德的作文700字1
我常常悠悠依于窗戶(hù)邊，鎖定那一度星空。望窗外的星光蔓延至每個(gè)角落，流星輕滑過(guò)夜空，溝起了萬(wàn)千思緒……讓我沉思著什么是友情。
歡
四季輪回，年復(fù)一年，日復(fù)一日。
青春漫步于童年的夢(mèng)里，一步一步的漫步在夢(mèng)里，童年之舞，舞動(dòng)的婀娜多姿。盛夏聞那了了蟬鳴，我們二人像兩只童真的碟兒在四季春秋的森林中偏偏起舞。我想起了我們二人的歡樂(lè)時(shí)光，那時(shí)候是多么的快樂(lè)，多么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。不用考慮學(xué)習(xí)的問(wèn)題。銀冬帷幔瀉下一紗光明，縱然花已褪草已衰。但，落花不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花……
窗外，是歡。
悲
天下宴席，無(wú)不散，正所謂天下之無(wú)不散的宴席。
依然記得那段痛苦的一日。那天的天空異常的黑，我的朋友即將離開(kāi)我，他將搬家至外地。我呢？也就要與他分開(kāi)，他呢？憂(yōu)慮，傷心，痛苦。記得天下無(wú)不散的宴席，分開(kāi)了有緣必會(huì)重逢。知了依然在叫著；蜻蜓依然在低空飛著；螞蟻依然在下地爬者。這時(shí)遠(yuǎn)處隱隱約約的`出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的人影。他……來(lái)了。他在我的面前一話(huà)不說(shuō)，見(jiàn)了個(gè)面。便走了。這時(shí)天空“哭”了，我全身濕透，我靜靜的在雨里走著，靜靜的哭泣著。
窗外，是悲
離
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。我的至友，淡淡的暮色里你將踏上歸程，不知您一天過(guò)得可好。在遙遠(yuǎn)的角落有顆心在為你駐守、惦念。不必刻憶，因?yàn)閯倓偮舆^(guò)的風(fēng)是我的溫柔。雖然我們分離。但我們的友情猶如李白所說(shuō)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。分離只是新的開(kāi)始，再不久的將來(lái)。我們將會(huì)相遇再次成為天可塌地可裂也不可將我們的友情所斷開(kāi)。
窗外，離
其實(shí)朋友就像雨天里的那把傘，朋友就是晴空里那陣風(fēng)，朋友就是感冒時(shí)的那劑苦藥。朋友，就是連在一起的兩塊肉，當(dāng)一塊痛時(shí)，另一塊也會(huì)跟著痛。我和你的友情便是這樣。相識(shí)就是緣分，我相信我和你的緣分不僅僅是這么簡(jiǎn)單。我在窗內(nèi)不斷的想，我的眼淚不斷的流，我的心不斷的痛著。此時(shí)天空又在哭泣了。我呢？心的顏色已變?yōu)榛疑Ｋ�？希望他想念著我。我相信以后我們�?huì)再次見(jiàn)面。
關(guān)于文明道德的作文700字2
你聽(tīng)，是誰(shuí)在呼喚我們？是文明。文明在呼喚我們什么呢？文明在呼喚我們要文明出行，要文明衛(wèi)生，要文明和諧。
我們呼喚文明出行。竹山是全國(guó)文明縣城，竹山是“十星高地，秦巴強(qiáng)縣”。盡管有這樣的美名，但卻仍有很多人不講文明。比如交通，每當(dāng)?shù)搅斯?jié)假時(shí)候，人民路迎來(lái)出行高峰。路上的車(chē)到處都是，真是“車(chē)水馬龍”了，還有人為了更早到達(dá)目的地，就會(huì)駕著“飛車(chē)”奔馳在馬路上，不管紅綠燈，不管理斑馬線(xiàn)，簡(jiǎn)直就是個(gè)“睜眼瞎”，而還有人為了不想交停車(chē)費(fèi)，圖方便，就隨便占機(jī)車(chē)車(chē)道，有的甚至還停在盲道上，這多不文明呀�。ㄔu(píng)：舉例論證）作為中國(guó)人，就要遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。只要我們?yōu)槲拿髯龀鲆恍〔�，那么社�?huì)的進(jìn)步就會(huì)邁出一大步。大家聽(tīng)到了嗎？文明呼喚我們文明出行。
我們呼喚文明衛(wèi)生。竹山是全國(guó)衛(wèi)生縣城。但當(dāng)我們行走在縣城，不時(shí)會(huì)看到一些人在亂扔垃圾，使人行道上戴上了一朵朵不堪入目“花”。清潔工人每天清晨辛苦地打掃人行道上的衛(wèi)生，路旁設(shè)下的垃圾箱也成了擺設(shè)。有些人在扔垃圾時(shí)不分哪是可回收，哪是不可回收，導(dǎo)致相關(guān)人員在回收垃圾時(shí)，要花費(fèi)大量時(shí)間去垃圾分類(lèi)，這樣既消耗人力又浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)有人在開(kāi)車(chē)時(shí)扔垃圾，還自認(rèn)瀟灑。這極不文明的行為，給社會(huì)造成重大的負(fù)擔(dān)，使國(guó)家花大量人力與精力去治理，這不是一舉多失的事情嗎？大家都聽(tīng)到了嗎？文明呼喚我們文明衛(wèi)生。
我們呼喚文明和諧。在生活中，很多人都不講文明，然而最多的還是不文明禮貌。在學(xué)校，就有許多罵人的'現(xiàn)象，有的還大打出手，也就為了一點(diǎn)小矛盾。還有一些人歧視那些留守兒童和家境不好的同學(xué)，用十分惡毒的話(huà)去誹謗他們，不能與他和睦相處。如今許多人回為一點(diǎn)小矛盾而去仇恨別人，并用各種手段去報(bào)復(fù)，導(dǎo)致兩敗俱傷。我們生活在同一個(gè)地球上，我們都是地球的孩子，社會(huì)是一個(gè)大家庭，人與人都需要和諧，只有呼喚我們和諧相處。
文明正在大聲呼喚我們，呼喚我們要文明出行，要文明衛(wèi)生，要文明和諧。大聽(tīng)都聽(tīng)到了嗎？就讓我們攜手走向文明吧！文明就在前方。
關(guān)于文明道德的作文700字3
梓潼是一座美麗的城市，每年開(kāi)大廟會(huì)的時(shí)候都會(huì)吸引來(lái)自全國(guó)各地的游客到此游玩，觀光。作為一個(gè)梓潼人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代化城市風(fēng)采展示出來(lái)，盡顯梓潼無(wú)限的魅力。但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說(shuō)臟話(huà)，做有損于城市形象的事。有一次，我看到有幾個(gè)年輕人在路邊打架，說(shuō)一些不堪入耳的臟話(huà)。我真想對(duì)這些人說(shuō)：“你們這樣做，真不應(yīng)該啊，難道這樣文明嗎?”
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)�，更重要的是改變�(nèi)�、塑造人，搞社�?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)�！边@是我從書(shū)上看到的一段話(huà)，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。市民是城市的`'主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開(kāi)市民文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的愈來(lái)愈美麗。
我給自己提出一個(gè)要求，作為一個(gè)學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要說(shuō)文明話(huà)，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。作為一個(gè)市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫(huà)、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹(shù)木、不隨地吐痰、不講粗話(huà)臟話(huà)、不在公共場(chǎng)所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺(jué)抵制不文明言行。人們常說(shuō)：“送人玫瑰，手有余香�！彼腿艘稽c(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來(lái)。讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會(huì)更美。想一想，我們的周?chē)灰?jiàn)痰跡了，沒(méi)有垃圾了，言語(yǔ)好聽(tīng)了，一切變得都有秩序了，我們的心里能不高興嗎?“創(chuàng)建文明城市，從我做起”，這里的“我”，有你，有我，有他，是我們大家。只有我們都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧!
關(guān)于文明道德的作文700字4
小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵。全面建成小康社會(huì)，需要堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)。而生態(tài)環(huán)境作為人與自然共存狀況的形式反映，更具體表征著一個(gè)地方的發(fā)展程度和文明程度。說(shuō)到底，一個(gè)污染嚴(yán)重、生態(tài)惡化的綿陽(yáng)，無(wú)論經(jīng)濟(jì)體量多么龐大，也談不上真正步入了高度文明的發(fā)展之路。反之，若要實(shí)現(xiàn)綿陽(yáng)的永續(xù)發(fā)展、建設(shè)好美麗綿陽(yáng)，那么生態(tài)文明建設(shè)無(wú)疑是極為關(guān)鍵的一環(huán)。
4000年前，大禹治水以定九州。4000年后，大禹的故鄉(xiāng)綿陽(yáng)，再次以新的精神氣質(zhì)治水。為什么從治水開(kāi)始？因?yàn)橹嗡悄壳白钔怀�、最難、最需要解決的問(wèn)題。如果要扎實(shí)推進(jìn)綿陽(yáng)生態(tài)文明建設(shè)考核，治水就是一個(gè)最直接的實(shí)踐和練兵。不管是人類(lèi)還是動(dòng)植物均離不開(kāi)水，干凈清澈的水是確保每一位綿陽(yáng)人民身體健康的根本保證，因此對(duì)于水源的治理勢(shì)在必行，是提升人民群眾幸福指數(shù)、生態(tài)環(huán)境友好指數(shù)，讓百姓居住更有安全感，生活更有幸福感，創(chuàng)業(yè)更有成就感的根本保障。
讓天更藍(lán)，山更青，水更綠，空氣更清新，已經(jīng)成為人民群眾的共同愿望，綿陽(yáng)需要發(fā)展，更期待建設(shè)一個(gè)“美麗綿陽(yáng)”，給子孫后代留下一個(gè)山青水秀、綠樹(shù)常存的'環(huán)境。這不僅僅是當(dāng)代青年人的責(zé)任，更是今后幾代人需要奮斗的方向。對(duì)綿陽(yáng)治污，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)，農(nóng)村居民。目前綿陽(yáng)的農(nóng)村的生活水平在顯著提高，但生產(chǎn)生活垃圾量增大，使集中回收和治理成了難點(diǎn)，這不僅對(duì)農(nóng)村的土地質(zhì)量、水資源安全和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，還嚴(yán)重影響了居民的健康生活。
青山綠水就是金山銀山。除了作為發(fā)展的背景因素外，事實(shí)上，對(duì)于許多產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境因素本身就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。比如對(duì)于旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，好的環(huán)境帶來(lái)的就是“人氣”和“名氣”，帶來(lái)的就是“真金白銀”。另一方面，對(duì)于自然資源的節(jié)約化使用，實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，也有利于延長(zhǎng)資源的使用周期，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
關(guān)于文明道德的作文700字5
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話(huà)，看見(jiàn)校內(nèi)校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的'影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線(xiàn)，即使車(chē)主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車(chē)輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
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