實用的端午節(jié)的傳說的作文合集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的端午節(jié)的傳說的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的傳說的作文 篇1
五月初五是端午節(jié)，一大早，媽媽就帶我們?nèi)ペs五毒廟會，一路上，人山人海的，孩子們興高采烈的走走看看，有一些小女孩在戴香囊。
中午到了，媽媽給我戴了一條五色絲線，我奇怪地問媽媽：“為什么要戴五色絲線？”“因為端午又稱重五，用紅、黃、藍、白、黑色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷�！�
爸爸又用雄黃酒灑在地上，我又奇怪的問：”為什么要灑酒呢？“”因為這樣可以殺死毒蟲，防止毒蟲孳生�！卑职滞艺f。
這時，看著我吃粽子，媽媽深情地說：“以前，有一位愛國詩人，叫屈原。他是楚國人，他非常愛自己的國家，可是秦國想滅了楚國，他看破秦國的陰謀，一次次的去向楚王進言，但是楚王不聽。最終楚國被滅了。
屈原在流放時聽到這些，想救國卻救不了，在五月初五的這一天，自己投汩羅江。江邊的百姓聽說屈原投江自盡，唯恐江中的魚蝦吃愛國詩人的身體，便拿來粽子投入江中喂魚。并且在江上劃龍舟，想嚇走魚蝦。從此，年年如此，這習(xí)俗便流傳下來�！�
端午節(jié)的傳說的作文 篇2
�。《宋绻�(jié)來了，可以吃棕子、纏彩絲、掛艾葉、賽龍舟了！可是為什么人們要這么做呢？帶著這個疑問，我上網(wǎng)查了資料。
傳說，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前20xx年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
哦，原來是這樣的，屈原這種愛國的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
端午節(jié)的傳說的作文 篇3
據(jù)說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟等人的強烈反對，屈原遭免去職，被遷出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離驛》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠，因而端午節(jié)也稱詩人節(jié)。公元前278年，秦軍攻破楚國城門，屈原眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫了絕筆《懷沙》之后，抱石投汩羅江身亡。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛到汩羅江邊去吊念屈原，漁夫們劃起船只，在江上來回撈他的真身，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚和龍蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來因為怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，發(fā)展成粽子。以后，每年的五月初五，就有了龍舟、吃棕子、喝雄黃酒等習(xí)俗。
這就是端午節(jié)的傳說。
端午節(jié)的傳說的作文 篇4
端午節(jié)，在農(nóng)歷五月初五，又稱午日節(jié)，重五節(jié)，是中華民族古老傳統(tǒng)節(jié)日之一。
說到端午節(jié)，大家一定會想到粽子。每到端午節(jié)，我們就要吃粽子!每到這個時候，我外婆總會準(zhǔn)備好包粽子的'材料：粽葉、糯米、白糖。
開始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來，再把蜜棗去了核。我學(xué)著外婆的樣子將棕葉做成一個漏斗樣，然后加上一些糯米，當(dāng)我要放蜜棗時發(fā)現(xiàn)棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來我仔細觀察發(fā)現(xiàn)在漏斗的角處有一個小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個完整的粽子。
我十分高興，因為我會包粽子了。在高興時，我看見外婆在盆中已有五個粽子了，我的手立即快了起來。這似乎成了一場比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來，我不禁對粽子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時，我認為這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。
端午節(jié)就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習(xí)俗。你期待端午節(jié)的到來嗎?
端午節(jié)的傳說的作文 篇5
端午節(jié)到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動，在這個過程中，我收獲了快樂，也收獲了成功。
周四學(xué)校要舉行包粽子活動。我們一聽，興奮極了。同學(xué)們在歡聲笑語中，開始包粽子了。
我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開始忙碌起來。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會的功夫，一個個漂亮的粽子便出現(xiàn)在他們手中，我好羨慕啊!
終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的粽子，雖然粽子的表面像一個正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動。
我把包好的粽子放進鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標(biāo)準(zhǔn)，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午節(jié)的傳說的作文 篇6
五月初五，是我們中國年歷的一個節(jié)日—端午節(jié)。
這個節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。
今天，這個節(jié)日變成了一個中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。
其實，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載�，F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原�！奔啊耙粎群肮臉穱樛蓑札垺！�。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
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