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千里馬作文匯總8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的千里馬作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
從前有一只千里馬，他奔跑在平望無際的草原上。
有一天他跑著跑著，覺得腳上一陣身疼，抬起腳一看，原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫，貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳，發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺，而是一根毒刺如果不馬上拔除的話，可能會向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想：把刺拔掉多疼啊，算了，我還是不拔刺兒了，說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說：“如果把刺拔掉會疼的，過幾天刺就掉了不用拔刺�！闭f完千里馬就回家去了。
過了一星期以后，千里馬又來了，貓頭鷹大夫一看說：“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了，必須把刺拔掉，而且要把腳趾蓋兒也要拔掉。”千里馬一想就要把刺拔掉，還要把腳趾頭蓋兒也拔掉，那該多疼啊，算了，我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。
又過了幾天以后，千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說：“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了，你必須要把刺拔掉，還要把腳給鋸掉了�！鼻Ю锺R又想：哎呀，早知道那不更疼了，算了，毒性發(fā)作就發(fā)作吧，我不鋸了。
又過了一個星期，千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說：“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的毒刺拔掉，而且你的整條腿道鋸掉千里馬�！睕]有辦法，只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。
在給千里馬鋸?fù)鹊?時候，千里馬感覺痛極了，他還在想為什么我不在毒性還沒有發(fā)作的時候就把刺拔掉呢？過了半個小時，千里馬的腿終于鋸?fù)炅�，鋸�(fù)暌院�，他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里�?/p>
千里馬作文 篇2
假如我是一匹千里馬，我必須要有一個超越別人的智慧、膽識、和遇到困難不退縮、不放棄、如果成功不要驕傲因為驕傲?xí)谷寺浜蟮�，還要記住要有一顆積極向上的心，不要只等待那一個伯樂，而是要有機(jī)會就要抓住，萬一機(jī)會沒有到你這里來，你可以這樣想，有可能是我還沒有準(zhǔn)備好，因為機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人，我知道你有可能會這樣說的我準(zhǔn)備了但我卻要對你這樣說：技不壓身，多學(xué)一點是好的，要時刻準(zhǔn)備著，等帶機(jī)會不放棄遇到困難了要多想一下，不能放棄也許成功和你只差一步，就看你會不會把握好時機(jī)，重要的邁出那一步，這就比如說你玩游戲玩到最后一關(guān)了你是選擇向前呢還是從打呢，如過你不玩游戲你也可以這樣想假如你乘船在誰的中央你是不管他讓她流到下面的泥潭里還是去找一個生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其實人是沒有聰明和不聰明之分的就看你把不把握機(jī)會了人的大腦有開發(fā)區(qū)和未開發(fā)區(qū)也許你已經(jīng)開發(fā)了一大塊了也有可能你只開發(fā)了一小塊，那些開發(fā)一大塊的'人他們絕對有很大的膽識敢去闖，遇到困難他們不是想怎么退出而是怎樣克服過去，去尋找新的明天，不會再停在昨天
少年們，珍息時間，我相信你們是一只很有潛力的千里馬，只需要邁出那一小不，美好的的明天就在眼前，機(jī)會擺在你眼前，加油吧!少年你們要多去思考，不要停止，奔騰吧!千里馬你們?nèi)ジ冻鲆稽c點就會收到回報
少年們你們有潛力，向千里馬一樣前進(jìn)永不后退永遠(yuǎn)的前進(jìn)!
千里馬作文 篇3
韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過于偏激，以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點，只要主觀上努力，只有善于抓住機(jī)會，只要有合適的舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。
何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達(dá)、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象，很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷，也沒有什么專業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因為他們善于調(diào)動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的.事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。
我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那么我們的人生會到了一種美好的境界。
千里馬作文 篇4
古語：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事�！庇矛F(xiàn)在的觀點說，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的。后徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業(yè)之人”，而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”（三國演義第十四回）。時曹操根基未穩(wěn)，前程未卜，之前聞達(dá)于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全，能夠獨當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說：“此人武藝不在你我之下�！痹谌龂鴮㈩I(lǐng)中，能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語�！标P(guān)說的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人，他們的失敗就不足為奇。
張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手，并沒花費關(guān)羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認(rèn)為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見袁的'不智。袁亦非立業(yè)之人，人才在其手下難展平生抱負(fù)。
徐與二張到曹操那里后，皆成為開魏元勛，施展了自身才能，實現(xiàn)了人生價值。
趙云原為“袁紹轄下之人，因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死后，流落江湖，滿世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實現(xiàn)了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。
甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權(quán)，終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂，汽車呼喚高速公路。
人才投奔明主（老板），都是在尋找一個施展才華和抱負(fù)的平臺，助君成就大業(yè)，從而實現(xiàn)生命的價值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評，還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇5
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有
——題記
曾有很長一段日子里，我很欣賞韓愈的這篇文章。并且我也認(rèn)為自己是一匹千里馬，早晚有一天能夠馳騁沙場，如今只待能夠發(fā)覺我的“伯樂”。
而后來，我開始知道人外有人，天外有天時，才曉得這世上分明就是先有的“千里馬”而后才有“伯樂”。
當(dāng)我的閱讀能力差到讓我無言開口的時候；當(dāng)我做數(shù)理化題總是出錯的時候；當(dāng)一個英語單詞抄個十幾遍仍然記不住的.時候；當(dāng)讀到那出神入化的作文而想起自己貧乏的詞匯量的時候；當(dāng)拼了命地跑到最后還是會比誰慢幾步的時候……我對自己狠狠地說：“你壓根兒就沒有目空一切的資本，又何必裝什么清高！”
初中三年，各種的人和事也看盡不少，人不能總是碌碌無為地活成一個旁觀者，還是要有所思的。只是發(fā)現(xiàn)，很多時候人不能太高估了自己。
道也并不是自卑，而是學(xué)會從客觀的角度去看待自己。多聽聽別人口中自己的版本，卻不是盲目聽從，而是從中篩選過濾，擇其善者而從之，其不善著而改之。不能太我行我素，要學(xué)會去看世俗的眼光，但也不是完全失掉自己的本色。
所謂千里之馬能夠行之千里的前提條件除了基因好以外還需要后天的努力里。否則也會像天才仲永那般，最終連常人也不如。
狂妄自大，眼高手低是不能成就一番事業(yè)的。少些輕蔑的眼神，多些謙卑的態(tài)度，低下頭來是為了看清楚腳下的路。正確地評估自己的實力，怕的就是到頭來還不如別人更了解自己。
記住無論何時，少往自己臉上貼金，收起那高傲的虛榮心和自命不凡的人生態(tài)度。如此下去，就算沒有千里馬的資質(zhì)，一樣能追逐萬里之外的夢想！
千里馬作文 篇6
有人說：如果劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中�？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎？
不錯！從某一方面講，發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，成功不能完全依賴機(jī)遇和伯樂！
倘若的確有真才實學(xué)，一定能施展理想抱負(fù)；倘若真是人才，就不必等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己。
毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時，成了了不起的人物。因為他有真才實學(xué)，關(guān)鍵時刻派得上用場，善于推薦自己！
真才實學(xué)，自舉自薦，有何不可？
波比是剛畢業(yè)的大四學(xué)生，主修酒店管理。盡管學(xué)識淵博，始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應(yīng)聘大門，她雖屢戰(zhàn)屢敗，但卻愈戰(zhàn)愈勇，終于等到了“咸魚翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進(jìn)入面試門，與往常不同的是，她今天手中抱著個透明無瑕的魚缸，缸里沒水，卻有一條掙扎著的小魚�？脊袤@訝“你想看著它死嗎？”“魚沒有水會死的�！彼袂榛秀钡恼f�！斑@樣它就能活了！”隨著一聲“嘩”的沖擊聲，她已將準(zhǔn)備好的清水“賜”給了魚缸，小魚馬上就活蹦亂跳了。“你想干什么？”考官繼續(xù)追問著。她注視著翩翩起舞的小魚，平靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎，沒有守株待兔般等待‘水’的降臨，它竟然活了！”考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專業(yè)系本科”她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄取通知書。她施展了自己的`抱負(fù)，在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前！
我想說的是：看起來偶然的機(jī)遇其實是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機(jī)會的人！
真正的人才，不能依賴機(jī)遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現(xiàn)自己；真是千里馬，何須等伯樂？
千里馬作文 篇7
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在****的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的'大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進(jìn)步”嗎？——由原始社會進(jìn)步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國，就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力，這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文 篇8
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。
小學(xué)時便被開除了愛迪生，沒有了學(xué)堂的教導(dǎo)，早早地開始了獨立的生活。在好奇心的驅(qū)使下，他一邊賣著報紙，一邊熱衷于自己的實驗。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心，仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于，經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個偉大的發(fā)明家，更是一匹堅強(qiáng)的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的.安徒生，正因為有著千里馬不知疲倦的精神，最終來到文學(xué)殿堂，成為名副其實的童話之父。
在如今的社會上，仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認(rèn)可的千里馬，在西北某個貧困村莊，教育設(shè)備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒有先進(jìn)的多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。
種種事例說明一個道理：“是金子總會發(fā)光�！倍n愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會都交給了伯樂，結(jié)果，只有空抱怨，因為統(tǒng)治階級是無能的。
對于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂，面對相同的調(diào)教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運，而是在于本身的自覺、悟性。因為社會上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。
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