【精華】端午節(jié)作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在河南省沁陽市，每年的這個(gè)時(shí)候，家鄉(xiāng)的人都要吃粽子、帶五色絲線、飲雄黃酒、插艾葉來紀(jì)念死去的屈原。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶都吃粽子。端午節(jié)后細(xì)菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以粽子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開繩子，剝開粽葉的時(shí)候，那粽子里藏著的蜜棗，真讓人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活好像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶的小孩子都帶五色絲線、飲雄黃酒，拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床之后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線的時(shí)候，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能夠在夏季第一場大雨或第一次洗澡的時(shí)候，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。喝雄黃酒，據(jù)說屈原投江之后，百姓為了避免屈原尸體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚龍。一個(gè)老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒人江里，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。接著把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害好像屈原一樣心靈純潔的孩子們。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對偉大愛國詩人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子心里別有一番滋味。
端午節(jié)作文 篇2
粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……每當(dāng)粽子的清香在家家戶戶彌漫之時(shí)，一年一度的端午節(jié)就快要到了。
傳說在中秋時(shí)期，屈原抱石跳江自殺了。百姓們知道后連忙劃船去撈他的尸體，但是一直沒有撈到。百姓們?yōu)榱瞬蛔屒霍~兒吃掉，便把粽子投入江中。這就是端午節(jié)和粽子的來歷。
在我的記憶里，每年的端午節(jié)都能吃到外婆做的香甜多樣的粽子，總讓我回味無窮。我心想：“如果能嘗到自己包的粽子那該多好呀�！蔽野堰@個(gè)想法說給媽媽聽，媽媽說：“好！今年就讓你們親手體驗(yàn)一下包粽子的樂趣。”我聽了一蹦三尺高。
在端午節(jié)的前一天，我們準(zhǔn)備好了一切材料，先泡好糯米，然后把五花肉切好調(diào)味腌制，最后洗干凈粽葉。端午節(jié)當(dāng)天，我迫不及待地把糯米、五花肉、綠豆、咸蛋黃和粽葉放在桌子上，準(zhǔn)備開始做粽子了。這是我第一次做粽子，心里雖然很期待，但也有點(diǎn)擔(dān)憂，不知道怎么下手�？粗鴭寢屖炀毜陌�，我一邊看一邊學(xué)。首先選擇兩張粽葉把它做成一個(gè)“漏斗”形狀，填入一點(diǎn)糯米放到＂漏斗中＂打底。然后加入綠豆、五花肉和咸蛋黃，再填入少許的綠豆和糯米。把粽葉的頭部疊過去蓋住米，兩邊按形狀往側(cè)邊壓下去，壓實(shí)，把頭部多出來的部分粽葉往右翻折，做成一個(gè)三角形，用繩子綁緊，最后把粽子放進(jìn)鍋里加入水細(xì)火慢燉二個(gè)小時(shí)就能出鍋了。
端午節(jié)真有趣啊！不但讓我體驗(yàn)了包粽子的樂趣，而且了解到中國傳統(tǒng)文化博大精深。我喜歡過端午節(jié)，喜歡吃美味的粽子。
端午節(jié)作文 篇3
農(nóng)歷五月初五為五月初五端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。五月初五端午節(jié)是我國二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，配香囊等等一些公益性的活動。
五月初五端午節(jié)的意義就是紀(jì)念歷史上偉大的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我們這里的習(xí)俗是，五月初五端午節(jié)前幾天每家會買粽葉糯米在家中自己包，粽子里的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據(jù)自己的喜好，口味，自行選擇。人們把包好的粽子，五個(gè)一扎扎起來，掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃粽子的時(shí)候大多都喜歡放糖。
現(xiàn)在人民的生活水平提高了，到了五月初五端午節(jié)大家只要到街上，或菜場上都能買到現(xiàn)成包好的粽子，有餡的、無餡的、生熟都有，真方便。
我最喜歡吃粽子了，每逢過節(jié)，我都能吃上好幾個(gè)，它甜甜的、粘粘的，還有一股清香味，粽子真好吃啊！
端午節(jié)作文 篇4
啊！每年的端午節(jié)都是那么熱鬧！哇咔咔！因?yàn)檠�，在這一天，大人小孩兒們都可以小小地團(tuán)圓一下呢！
端午節(jié)最熱門也最傳統(tǒng)的食品——粽子成為了市場上最炙手可熱的商品之一！但是，買來的粽子總是沒有自己包的好吃，所以，今天我就教大家來包粽子！
首先，把包粽子用的粽葉用冷水洗干凈，洗兩遍這樣，用水瓜瓤洗，不用放洗潔精之類的洗滌劑。再用熱水燙葉子，浸過一遍就好了，要速度拿起來，注意溫度不要過高，這步主要是為了防止包的時(shí)候葉子折斷。之后準(zhǔn)備好糯米，用其他米包的會硬的。米洗過就可以包了。然后準(zhǔn)備好三層肉，用醬油、香料等放下去腌制，現(xiàn)制現(xiàn)用。綠豆要磨過的，然后把皮洗掉才能用。市場上應(yīng)該有現(xiàn)成的去過皮的賣。綠豆要泡一個(gè)晚上的冷水。（除了綠豆要事先準(zhǔn)備好之外，其他的最好現(xiàn)備現(xiàn)用）還要準(zhǔn)備好稻草，去掉葉子，并用開水浸過一遍——為了加強(qiáng)其韌度。一切都準(zhǔn)備好了，可以開始包了。先鋪2張棕葉（建議系上圍裙放葉子在膝蓋上坐著包），用固定的碗量好米（依個(gè)人喜好，一般的粽子一共用普通的碗半碗就夠了，這樣包的粽子一個(gè)3兩重）把米鋪在棕葉上，成人巴掌大就夠了，再放上一些綠豆，再加上一塊肉，再放一些綠豆，再加上一些米。最后再用2張棕葉，把粽子包起來，像包包裹那樣，差不多樣子就行了，具體我也不知道怎么說了。用前面說的稻草莖纏繞。再剪掉多余的根莖，一般包4、5圈莖。最后就是用鍋燉了，放的水要沒過粽子，不要太多，浪費(fèi)燃料。一般用4個(gè)小時(shí)左右。你可以拿起來開一個(gè)看看。這樣就做好粽子了！
不過，這可是綠豆豬肉餡兒的，其實(shí)，粽子的制作步驟都差不多的啦！大家一定要自己親手制作一下粽子哦��！~一定要親身體會一下制作粽子，嘗嘗自己制作的，充滿愛的，充滿期待的小粽子，一定要用心做哦！希望大家都能會做粽子，自己親手做完給爸爸媽媽嘗嘗吧！他們一定會很感動！很開心的！！大家加油哦！
端午節(jié)作文 篇5
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
端午節(jié)的來歷之一：紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證；“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
端午節(jié)的來歷之三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
�。ǘ└偠膳c古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
�。ㄈ┕糯逶鲁跷迦沼杏谩拔宀式z系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午節(jié)的來歷之四：惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的.說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節(jié)的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
�。ㄒ唬�(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月
初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
�。ǘ┒宋绻�(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。
（三）歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。
端午節(jié)的來歷之諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、
地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日有很多種說法——
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩
絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
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