人類(lèi)的思考作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的人類(lèi)的思考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人類(lèi)的思考作文1
第一次聽(tīng)說(shuō)甲流感是在家里吃飯時(shí)聽(tīng)新聞，新聞的內(nèi)容是這樣的：“這是中國(guó)第三例確診病例，目前全世界共36個(gè)國(guó)家報(bào)告8451例甲型流感確診病例……”聽(tīng)了這個(gè)沉重的消息，我們一家人的心也跟著緊張起來(lái)了，可是為什么會(huì)產(chǎn)生這種病毒的原因還沒(méi)有找到，這不禁讓人想起了幾年前的“非典“，心里突然冒出一個(gè)想法，這都是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的結(jié)果。
有種說(shuō)法稱(chēng)，甲型流感病毒是某國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室做一般流感疫苗研制實(shí)驗(yàn)時(shí)由于操作不慎，病毒泄露、變異和傳播造成了現(xiàn)在的疫情，這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)多少讓人有些憤憤不平。既不是世界上原本就有的病毒大爆發(fā)，也不是難以治愈、長(zhǎng)期未被攻克的疑難雜癥的流行，而是普普通通的流感病毒變異而導(dǎo)致了疫情。這次人為的失誤產(chǎn)生了，那么，我們引以為傲的醫(yī)學(xué)又在哪？
災(zāi)難不斷。記憶里那場(chǎng)“非典”的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)被忘卻，“禽流感”的恐慌也還沒(méi)褪去，如今接踵而來(lái)的甲型流感又要在還未撫平的創(chuàng)傷上撒鹽。病毒似乎并不是我們高度發(fā)展的醫(yī)學(xué)顯微鏡下的戰(zhàn)敗者，倒像是潛伏著的“撒旦”卷土重來(lái)，每年都會(huì)折騰出花樣，甚至隨隨便便的一變異卻逼得讓人類(lèi)不得不斥巨資研發(fā)疫苗產(chǎn)業(yè)，往往還總是倉(cāng)促得應(yīng)戰(zhàn)。這樣看來(lái)，“撒旦”的成本低得微乎其微，或者說(shuō)，變異只是它們?cè)诟鞣N各樣藥劑噴灑逼臨的形勢(shì)下所做出的進(jìn)化本能。而人，就得為耗掉巨大的“應(yīng)戰(zhàn)成本”買(mǎi)單。
但是，不是所有人都看到了這門(mén)潛在的經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是我們看到美食家們?nèi)匀凰翢o(wú)忌憚地向動(dòng)物的軀體發(fā)起食欲，河豚有毒可以多蒸幾次再吃，青蛙有寄生蟲(chóng)夜“熟”視無(wú)賭，鯊魚(yú)的肉質(zhì)鮮滑細(xì)嫩……這也就難怪嘗鮮者們當(dāng)初為什么會(huì)想到吃果子貍了，在他們眼里，沒(méi)有吃不了的，只有想不到的。當(dāng)然，這在后來(lái)吃出了非典型性肺炎病毒卻不是他們當(dāng)初所料及的�？偸怯心敲炊嗷钴S的想法，也總要在后來(lái)為自己的活躍行為買(mǎi)單。
人類(lèi)的思考作文2
人真是猴進(jìn)化而來(lái)的嗎？要是這樣，千萬(wàn)年來(lái)，那些猴子就為何不變了呢？是它們看到了猴變?nèi)撕蟮谋幔康灰灿泻芏鄽g喜嗎？
我問(wèn)誰(shuí)？
傳說(shuō)，人是女?huà)z用泥土仿照自己創(chuàng)造出來(lái)的。女?huà)z為什么不多造些和自己一樣的善良的`人們呢？是因?yàn)樗荒苁冀K如一地做好每件事嗎？
我問(wèn)誰(shuí)？
還有人研究得出結(jié)論說(shuō)，人是從海洋生物魚(yú)種異變而來(lái)的，怪不得古戰(zhàn)場(chǎng)上盔甲如鱗，還有大魚(yú)吃小魚(yú)的強(qiáng)食弱肉。
人類(lèi)是怎么來(lái)的不重要，重要的是人類(lèi)該怎么去。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，是誰(shuí)在思考，能不能給猴子想改變自己的一點(diǎn)信心？能不能減輕女?huà)z造人的罪過(guò)？給強(qiáng)食弱肉來(lái)一次徹底的平等？
人類(lèi)的情感如四季，人類(lèi)的表情也如四季。每季都有黑夜與白晝的牽手。
當(dāng)人類(lèi)在災(zāi)難面前相互同情時(shí)，在恐怖襲擊一致憎恨時(shí)，我們每個(gè)人的心為何不能多些光明，少些陰暗呢？
誰(shuí)在埋怨？又誰(shuí)被埋怨？誰(shuí)在說(shuō)錯(cuò)？又誰(shuí)在做錯(cuò)？
讓人類(lèi)的心在陽(yáng)光的照耀下，閃著一顆鮮紅的光芒，多一份溫暖的色彩，人類(lèi)還能不像春天？
人類(lèi)的思考作文3
人類(lèi)對(duì)于人工智能，在享受作為“造物主“的滿(mǎn)足感與驚嘆之余，永遠(yuǎn)或是將會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，存在對(duì)它們的畏懼。人類(lèi)不畏懼自己熟悉的東西，比如動(dòng)物，因?yàn)槿祟?lèi)理解它們的需求與本能，也因?yàn)檫@兩者與自己有極大的相似性，而人工智能不是人類(lèi)熟悉的東西。人類(lèi)不畏懼植物，因?yàn)樗鼈冇袑?shí)體卻沒(méi)有能被人類(lèi)理解的意識(shí)，但人工智能有與人不太相同的實(shí)體與和人類(lèi)相似的意識(shí)。
人類(lèi)擔(dān)心人工智能，擔(dān)心的可說(shuō)更多是人類(lèi)自己加于人工智能上的人格與意識(shí)，以及在這之前已經(jīng)存在于它身上的能力。人類(lèi)與人工智能也許沒(méi)有區(qū)別，如果地球存在意識(shí)或者世界存在一個(gè)真正的造物主的話(huà)。人工智能就像是一面鏡子，反映出人類(lèi)自身，有相似的功用，也不是欺騙、反恐、控制欲。因?yàn)槿斯ぶ悄鼙旧硎侨祟?lèi)的功能的模擬，而未來(lái)的人工智能更可能具有當(dāng)今無(wú)法想象的擬人性與能動(dòng)性。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，更值得擔(dān)心的是人類(lèi)會(huì)像計(jì)算器一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。人類(lèi)于人工智能便如是，人類(lèi)究竟為什么發(fā)展人工智能呢？因?yàn)槿斯ぶ悄茉谀承┓矫嫦噍^于人的優(yōu)越性，比如需要大量計(jì)算的，學(xué)習(xí)能力的領(lǐng)域。但如果人類(lèi)如計(jì)算機(jī)一樣以?xún)?yōu)越性為原則思考，那么人工智能終有一天會(huì)延伸到它們以目前的價(jià)值觀(guān)與同情心不該涉足的領(lǐng)域，比如戰(zhàn)爭(zhēng)。
信息時(shí)代的快節(jié)奏城市生活壓縮了人們做決定的時(shí)間與人們思考的時(shí)間，人們以最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)付一個(gè)又一個(gè)不太需要思考的問(wèn)題，不得不承認(rèn)每個(gè)人都有羨慕已經(jīng)輸入程序的人工智能之時(shí)，按既定的標(biāo)準(zhǔn)思考。然而當(dāng)我們真正地習(xí)慣了這樣的思考方式之時(shí)，我們又怎樣在思考某個(gè)需要思考的問(wèn)題時(shí)對(duì)抗?jié)撘颇纬傻姆绞�，將自己用�?jì)算機(jī)區(qū)別開(kāi)？而一個(gè)簡(jiǎn)單到可以成為定式的思考方式，又能有多不脫離功利境界呢？
每個(gè)新事物都是一面近向今人類(lèi)的鏡子，映出的更多是人類(lèi)自己而非它本身，當(dāng)《三體》中的邏輯面對(duì)善良而單純的應(yīng)教時(shí)，他不禁感嘆：如果地球上一半的人都能像她一樣，那三體人就不必侵略已獲得生存之地了。面對(duì)人工智能，面對(duì)潘多拉的魔盒，我們要想的不是它怎樣影響我們，而是我們務(wù)實(shí)，在怎樣影響它，如果以我們計(jì)算機(jī)一樣的思考方式。
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