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關(guān)于老王節(jié)選閱讀的正確答案
篇一：老王節(jié)選閱讀答案
閱讀《老王》(節(jié)選) ，完成1～6題。
(1)有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”
(2)他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。
(3)我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。
(4)我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
(5)他只說：“我不吃�！�
(6)我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢�！�
(7)我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了。”
(8)他也許覺得我這話有理，站著等我。
(9)我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水�？墒俏液ε碌煤苛�。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。
(10)過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了？好些沒有？”
(11)“早埋了�！�
(12)“呀，他什么時(shí)候……”
(13)“什么時(shí)候死的？就是到您那兒的第二天�！�
(14)他還講了老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛瘢裨谑裁礈侠�。我也不懂，沒多問。
(15)我回家看看還沒動(dòng)用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
1．選段對(duì)老王生活和品質(zhì)兩方面的表現(xiàn)，可以用 和 兩個(gè)字概括。
2．選段描寫老王主要運(yùn)用了 描寫和 描寫。第一自然段“鑲嵌”一詞原意是什么？此處有何表達(dá)效果？
3．老王身體虛弱正需要營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，但他自己不吃雞蛋，卻送給“我”一家，這是為什么？這一舉動(dòng)表現(xiàn)老王的什么性格？
4．“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝飻?shù)不完�！庇邢薜碾u蛋卻數(shù)不完，你能說出其中的含義嗎？
5．文末寫道“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。請(qǐng)問：“我”一家當(dāng)時(shí)受到了沖擊，處境并不好，“我”為什么還覺得自己是“幸運(yùn)的人”？面對(duì)老王為什么還感到“愧怍”？
6．在現(xiàn)實(shí)生活中，你若遇到如同“老王”這樣境遇的人，應(yīng)該如何對(duì)待？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
1.苦 善
2.外貌（肖像） 語(yǔ)言（對(duì)話） 動(dòng)作 神態(tài) “鑲嵌”本意指一物嵌入另一物里。
此處充分（夸張）地表現(xiàn)出老王瘦弱無力、僵硬的毫無生氣的病態(tài)。
3.老王受了“我”一家的幫助，總覺得欠了人情，于是拖著病體硬撐著拿了雞蛋、香油上門感謝，表現(xiàn)了老王淳厚善良、知恩圖報(bào)。
4.這些雞蛋凝聚了老王對(duì)“我”一家的真誠(chéng)謝意，所以作者覺得雞蛋多得數(shù)不完。
5.①雖然“我”一家當(dāng)時(shí)受到?jīng)_擊，處境不好，但比之身患?xì)埣�、生活貧困的老王，自感還是幸運(yùn)的。這體現(xiàn)了“我”對(duì)不幸者、卑微者充滿愛心的人道主義精神。
�、凇拔摇备杏X到自己對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍”。
6．關(guān)鍵詞：尊重、理解、關(guān)心、愛心、樹立平等觀念、人道主義精神等。（表述可以不同，合題意，有道理即可給分）
篇二：老王節(jié)選閱讀答案
閱讀《老王》(節(jié)選)，完成1～6題。(1)有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。也許他平-九年級(jí)語(yǔ)文-魔方格
閱讀《老王》(節(jié)選)，完成1～6題。
(1)有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”
(2)他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。
(3)我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。
(4)我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
(5)他只說：“我不吃�！�
(6)我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢�！�
(7)我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了�！�
(8)他也許覺得我這話有理，站著等我。
(9)我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水�？墒俏液ε碌煤苛�。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。
(10)過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了？好些沒有？”
(11)“早埋了。”
(12)“呀，他什么時(shí)候……”
(13)“什么時(shí)候死的？就是到您那兒的第二天。”
(14)他還講了老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛�，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。
(15)我回家看看還沒動(dòng)用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
1．選段對(duì)老王生活和品質(zhì)兩方面的表現(xiàn)，可以用____和____兩個(gè)字概括。
2．選段描寫老王主要運(yùn)用了_______描寫和_______描寫。第一自然段“鑲嵌”一詞原意是什么？此處有何表達(dá)效果？
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3．老王身體虛弱正需要營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，但他自己不吃雞蛋，卻送給“我”一家，這是為什么？這一舉動(dòng)表現(xiàn)老王的什么性格？
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4．“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝飻?shù)不完�！庇邢薜碾u蛋卻數(shù)不完，你能說出其中的含義嗎？
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5．文末寫道“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。請(qǐng)問：“我”一家當(dāng)時(shí)受到了沖擊，處境并不好，“我”為什么還覺得自己是“幸運(yùn)的人”？面對(duì)老王為什么還感到“愧怍”？
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6．在現(xiàn)實(shí)生活中，你若遇到如同“老王”這樣境遇的人，應(yīng)該如何對(duì)待？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
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1．苦善
2．外貌（肖像）語(yǔ)言（對(duì)話）動(dòng)作神態(tài)
“鑲嵌”本意指一物嵌入另一物里。此處充分（夸張）地表現(xiàn)出老王瘦弱無力、僵硬的毫無生氣的病態(tài)。
3．老王受了“我”一家的幫助，總覺得欠了人情，于是拖著病體硬撐著拿了雞蛋、香油上門感謝，表現(xiàn)了老王淳厚善良、知恩圖報(bào)。
4．這些雞蛋凝聚了老王對(duì)“我”一家的真誠(chéng)謝意，所以作者覺得雞蛋多得數(shù)不完。
5．①雖然“我”一家當(dāng)時(shí)受到?jīng)_擊，處境不好，但比之身患?xì)埣�、生活貧困的老王，自感還是幸運(yùn)的。這體現(xiàn)了“我”對(duì)不幸者、卑微者充滿愛心的人道主義精神。
�、凇拔摇备杏X到自己對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍”。
6．關(guān)鍵詞：尊重、理解、關(guān)心、愛心、樹立平等觀念、人道主義精神等。 馬上分享給同學(xué)
據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀《老王》(節(jié)選)，完成1～6題。(1)有一天，我在家聽到打門，開門..”主要考查你對(duì)散文閱讀，描寫方法等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。 因?yàn)槠邢�，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問。
考點(diǎn)名稱：散文閱讀散文：
是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。
隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。
現(xiàn)代散文是指除小說、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。
特點(diǎn)：形散神不散。
散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。
所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用靈活自由；
“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由，都必須圍繞一個(gè)中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。
散文的特點(diǎn)：
1.短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；
2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩(shī)歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文之美：
一是結(jié)構(gòu)美；二是語(yǔ)言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵、體會(huì)意境、品味語(yǔ)言。
1.形散而神不散
�、佟靶紊ⅰ保�
主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；
表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。
②“神不散”：
主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見的線索有：
a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；
b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。
2.意境深邃
深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
3.語(yǔ)言優(yōu)美
①所謂優(yōu)美：就是指散文的清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如，情真意切。
②所謂凝練：是說散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、的文采。經(jīng)常讀一些好的，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的。
散文的不同分類：
廣義的散文：是指詩(shī)歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：
1.敘事散文
以寫人記事為主的散文。
�、龠@類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。
�、跀⑹律⑽膫�(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。
例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。
它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。
在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
�、燮赜谟浫说纳⑽模匀宋餅橹行�。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。
2.抒情散文
注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。
這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。
優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.寫景散文
以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。
4.哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。
①哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。
�、谡芾砩⑽牡穆�(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。
③哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴�！巴鈳熢旎械眯脑础�，由于作者對(duì)生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。
散文鑒賞步驟：
1、整體入手，理清文章脈絡(luò)。
材料豐富，思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一，閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。
2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。
作品是社會(huì)的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。
3、借助想象，體察作者情感。
散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。
4、辨識(shí)手法，找準(zhǔn)突破口。
托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。
5、明確技巧，提高答題效率。
閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。
常見的有：①比喻；②反襯；③對(duì)比；④象征；⑥變換人稱。
6、瞻前顧后，分析句段關(guān)系。
閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。
7、最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)：
敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點(diǎn)；
寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；
詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。
但有一點(diǎn)更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。
散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。
散文閱讀技巧：
1、讀散文要識(shí)得“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。
鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。
“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、讀散文要抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。
結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。
抓住散文中的線索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
線索通常有以下幾種：
�、僖允挛锏男蜗鬄榫�索，如巴金的《燈》；
�、谝愿星榈陌l(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；
�、垡詴r(shí)間順序?yàn)榫�索，如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》；
④以空間順序?yàn)榫�索，如朱自清的《綠》；
�、菀匀宋锘顒�(dòng)為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；
�、抟允吕頌榫�索，如唐韜的《瑣憶》。
3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。
4、注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻
聯(lián)想的方式有：
①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；
�、谳椛涫剑喝纭锻恋亍芬浴巴恋亍睘橹行纳l(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；
③假托式：如《白楊禮贊》；
�、芷溜L(fēng)式：如《風(fēng)景談》。
注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。
5、品味散文的語(yǔ)言
散文的一大特色是語(yǔ)言美。好散文語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫意。
杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格：
魯迅的散文語(yǔ)言精練深邃；
茅盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻；
郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴；
巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美；
朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永；
冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗；
孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸；
劉白羽的散文語(yǔ)言奔放；
楊朔的散文語(yǔ)言精巧；
何為的散文語(yǔ)言雅致。
一些散文大家的語(yǔ)言，又常常因內(nèi)容而異。
如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語(yǔ)言，鋒利如匕首；
《好的故事》的語(yǔ)言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語(yǔ)言，凝重如深潭。
體味散文的語(yǔ)言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。
散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）
散文經(jīng)典語(yǔ)段摘抄：
1、秋之思
曾為《秋之思》這首曲子而迷惘：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？”也曾為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”而飲泣。秋，是怎樣蕭瑟的一個(gè)季節(jié)��！
在蒼涼的秋夜，尋一輪明月，覓一林幽謐 寄語(yǔ)遠(yuǎn)方的友人：你曾說“友誼，像不凋的花，似永恒的燭光”，然而，年復(fù)一年，為何夢(mèng)里仍尋不著你的音訊？片片楓葉蘊(yùn)含了我的無限思念，且讓水晶似的船，載給你一個(gè)水晶似的祝福！
寄語(yǔ)白云后的故鄉(xiāng)：那開封城琉璃塔的晶瑩，那洛陽(yáng)城牡丹花的艷麗與白馬寺的壯觀，那龍門千佛巖的古色古香遺跡……往往在我夢(mèng)中回瑩夢(mèng)轉(zhuǎn)。只是，我要到何年何月才能目睹你飛揚(yáng)的神采？
2、冬之盼
高掛在天上的是孤獨(dú)，墜落在人間的沉寂冬，灑滿了一山的柳絮，送來了寒瑟的北風(fēng)，有句話說：“歲月如流成枯枝，日月如梭韶華逝。”冬啊！我該恨你的早降，還是該怨春的遲臨？
成長(zhǎng)的過程是苦澀的，但我們實(shí)毋須害怕，因?yàn)樵诿恳淮伟谋澈�，都有一份成長(zhǎng)的喜悅，就如松柏凌霜雪而彌勁，春天總是伴隨在嚴(yán)冬之后。
有人曾說：“群鷗碌碌，知飛行意義有幾？蕓蕓眾生，知生命真諦有幾？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真諦在自然里，人生的意義在四季中，且讓我揚(yáng)起四季的帆，航向那希望的明天！
3、四季的帆
是誰灑下了一季的亮麗與一時(shí)節(jié)的燦爛？是誰拋滿了一地的紫花與一原野的翠綠？
每當(dāng)天際響起一陣陣如洪鐘般的春雷，每當(dāng)天上飄起一絲絲如銀針般的春雨，每當(dāng)天邊帶來了燕子的影子……春，就輕輕悄悄地來了！我愛春，愛她帶來了溫暖與和煦，更捎來了生機(jī)的訊息。
看那春雨過后，如穹廬般的春天掛了一彎七彩的橋，有如人臉上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是從這橋上姍姍而來？聆聽那山泉的回響，琤琤淙淙的樂聲，不是很像那會(huì)自動(dòng)奏出美妙旋律的白鵑嗎？瞧那在樹梢上的啾啾合唱團(tuán)，此起彼和，正贊頌著這可人的春天，放眼望那蔚藍(lán)的天空之中，點(diǎn)綴著幾朵潔白悠悠的白云朋友，何不“拋開憂郁，忘了那不如意；走出戶外，讓我們看云去”？
俗說：“一花一生命，一草一永生�！本妥屝撵槌ㄩ_，溫暖你天使般的心靈！
4、夏之戀
不知為什么，一直很喜歡“仲夏夜之夢(mèng)”這首曲子，除了那飄揚(yáng)的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，給我夢(mèng)幻而又夢(mèng)似霧的感覺，特殊而熟悉……好遙遠(yuǎn)好遙遠(yuǎn)……
在炎炎的夏季里，流連在碧藍(lán)海邊，是一種至高的樂趣和享受，海，這千變?nèi)f化而變幻莫測(cè)的自然奇景，安靜得出奇：金黃的陽(yáng)光灑在平靜的海面上，有如一湖灑滿金粉的湖水，耀眼而奪目：有時(shí)波濤洶涌的巨浪，夾著一朵朵雪白的浪花，有如一頭發(fā)威的猛虎，正在撲擊一弱小的羔羊，那猛厲的攻勢(shì)與一聲聲的長(zhǎng)嘯，使人不寒而栗！而每當(dāng)金鳥西附，天空仍抹有一胭云彩時(shí)，海天交映，海底深處也似乎發(fā)出一串串的低吟，海�。∧愕降资窃谠亣@什么？
望著漸變黝黑的大海，想銀河的浩瀚，想宇宙的奧秘，想人生的目的，想人類最后的歸處……唉！睡吧！仲夏夜之夢(mèng)應(yīng)是甜美的！
5、秋日感懷
已經(jīng)十二月了，樹上的葉子早已枯黃，但竟還有大半都掛在枝頭。
夜幕下，昏昏的街燈中，看到的竟是一樹金黃的燦爛，那一瞬間，我呆住了。
看著那童話一樣的金樹，嘩嘩的拍動(dòng)著他的枝葉，我竟有了一種要落淚的感動(dòng)。
我一向以為秋天，枯葉，只是代表著蕭索與孤寂。秋風(fēng)秋雨愁殺人，古人對(duì)于秋天的描寫也大都如此：
概夫秋之狀也，其色慘淡，煙霏云斂； ……
其氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。
顧其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。
聽著秋聲，看著葉子一片片落下，是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，也是生命的枯竭與消逝。凄涼，不舍與無奈總是揮之不去的縈繞在我的心頭。我欣賞秋天的風(fēng)高云淡。我沉醉于她的清雅脫俗，但同時(shí)也總是不可避免的陷入凄然的情緒中去。
而今天，這種燦爛，忽然給了我一種堅(jiān)強(qiáng)的感覺。
那棵樹，一個(gè)人，執(zhí)著的近乎固執(zhí)的站在那里，帶著滿枝的金色，堅(jiān)強(qiáng)的在風(fēng)中挺立。
原來，秋天也是剛強(qiáng)。是堅(jiān)持，也是忍耐。
考點(diǎn)名稱：描寫方法描寫手法：
描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。
描寫方法是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。
描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。它分為細(xì)描與白描、靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)描寫、正面描寫與側(cè)面描寫、虛寫與實(shí)寫、人物描寫、環(huán)境描寫、物體描寫、細(xì)節(jié)描寫、渲染與烘托、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想和想象等。
描寫分類：
一、從描寫對(duì)象的自然屬性來分：
可以分為人物描寫、環(huán)境描寫和帶綜合性的場(chǎng)面描寫（兼寫人物和場(chǎng)景）。
人物描寫還可細(xì)分為：
1.外貌描寫（肖像描寫），對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.行動(dòng)描寫（動(dòng)作描寫），是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語(yǔ)言描寫，是通過個(gè)性化的人物語(yǔ)言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫，是通過剖析人物的心里活動(dòng)（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
環(huán)境描寫又分為：
1.自然環(huán)境描寫，是對(duì)人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間，以及場(chǎng)景的描寫。它有烘托人物心情、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用
2.社會(huì)環(huán)境描寫，一般指對(duì)社會(huì)背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫。
二、根據(jù)敘述人的表現(xiàn)手法：
又可以將描寫（包括人物描寫和環(huán)境描寫）分為:
1.正面描寫（直接描寫），是對(duì)人或環(huán)境的直接描述
2.側(cè)面描寫（間接描寫），通過對(duì)其他人或環(huán)境的描寫，從側(cè)面烘托所寫人物、所寫之景從而收到“烘云托月”的效果
3.場(chǎng)面描寫，是對(duì)許多人參加的大型的社會(huì)活動(dòng)或生活、戰(zhàn)斗、勞動(dòng)、娛樂的場(chǎng)景的描寫，反映出社會(huì)的面貌和生活的各種側(cè)面，反映出宏觀的自然現(xiàn)象。
4.細(xì)節(jié)描寫，是指對(duì)表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用，包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等在內(nèi)的一些細(xì)小換屆的細(xì)致描寫。
表現(xiàn)手法、寫作手法、描寫手法、修辭手法：
從一般意義上講表現(xiàn)手法要比寫作手法來得寬泛，可以說兩者之間是領(lǐng)屬關(guān)系，因?yàn)楸憩F(xiàn)手法可以是戲劇中的表現(xiàn)手法，美術(shù)中的繪畫筆法等等，而寫作手法僅僅是在寫作中運(yùn)用的一些手法。
而描寫手法也要比修辭手法范圍大，不過它們兩者之間是交叉關(guān)系，即描寫手法中有許多是借助于修辭手法的，而修辭手法中有一部分則不屬于描寫手法。
而至于表現(xiàn)手法、寫作手法、描寫手法、修辭手法，應(yīng)該是前兩者中包括了后兩者。
一、表現(xiàn)手法：
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。
1.分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；
2.從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、 象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；
3.議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；
4.小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。
表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到。
如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。
5.因此表現(xiàn)手法一般可以包括抒情手法、描寫手法、修辭手法這三大類。
二、寫作手法：
是人們?cè)趯懽鬟^程中運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)文章內(nèi)容的基本形式。如開頭的方法、過渡的方法、結(jié)尾的方法。
1.寫作方法還因問題不同有所不同：記敘的方法、說明的方法、議論的方法、描寫的方法、抒情的方法、修辭手法等。
常見的有：夸張、對(duì)比、比喻、擬人；懸念、照應(yīng)、聯(lián)想、想象；
抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让�、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山；
烘托渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情等。
最常見的寫作手法有：夸張、對(duì)比、比喻、懸念、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、寓景于情、托物言志等。
2.具體一點(diǎn)細(xì)分一下，寫作手法那么又可指特定文學(xué)樣式中的一些技法，如結(jié)構(gòu)短篇小說的寫作手法：“橫切懸念，倒敘事件”法、“意料之外，情理之中”法、“淡化情節(jié)，形散神聚”法、“一箭雙雕，一點(diǎn)兩面”法、“偶然中必然，必然中偶然”法、“銀絲串珠，數(shù)點(diǎn)一線”法、“明線暗線——雙環(huán)連套”法、“欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)”法、“盆中藏月，以小見大”法、“余音繞梁，三日不絕”法。
因此寫作手法也是一個(gè)非常寬泛的概念。
三、描寫手法：
描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。
分細(xì)描與白描、靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)描寫、正面描寫與側(cè)面描寫、虛寫與實(shí)寫、人物描寫、環(huán)境描寫、物體描寫、細(xì)節(jié)描寫、渲染與烘托、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想和想象等。
四、修辭手法：
修辭手法，即象征、夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、對(duì)偶、反問、設(shè)問和雙關(guān)、諧音、用典、互文、疊詞等。
概念辨析：
一、間接抒情與直接抒情。
間接抒情是指作者不直接出面，通過其它方式來抒發(fā)感情，語(yǔ)言比較冷靜客觀。或借人物之口來抒情。或通過特定的語(yǔ)調(diào)來抒情。
間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。
間接抒情又分為借景抒情、融情于景、情景交融、以景結(jié)情、以樂景寫哀情、托物言志、托物寓理、借古諷今等。
直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。
二、修辭方式與表達(dá)方式。
修辭方式與表達(dá)方式在初中語(yǔ)文中是經(jīng)常提及的兩個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)：它們之間區(qū)別很大。
修辭方式是指修飾文字詞句，運(yùn)用各種方法，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反問、設(shè)問、對(duì)比、借代、反復(fù)、反語(yǔ)等。
表達(dá)方式也叫表達(dá)方法，其內(nèi)涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個(gè)方面。
三、表現(xiàn)手法與描寫手法。
表現(xiàn)手法和描寫手法實(shí)際上都是一種創(chuàng)作方法，但其內(nèi)涵不同。
表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個(gè)方面考慮：
�、偈闱榉绞剑ń杈笆闱椤⒔栉锸闱�、融情于景、直抒胸臆等。）
�、诒憩F(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。）
�、劢Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點(diǎn)題、對(duì)比、襯托、鋪墊、、詳略、倒敘、插敘等。）
描寫手法從描寫的對(duì)象可分為。
人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。
人物描寫可分為語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌四個(gè)方面；
環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫；
場(chǎng)面描寫可分為動(dòng)景、靜景描寫。
從描寫的詳略看，可分為細(xì)描和白描。
從描寫的方法看，可分為實(shí)寫和虛寫、正面描寫和側(cè)面描寫。
四、說明方法與說明方式。
說明方法和說明方式通常只能在說明性文體中出現(xiàn)。
說明方法一般包括分類別、作比較、用比喻、舉例子、列數(shù)字、下定義、作詮釋、配圖表等。
說明方式一般指平實(shí)說明和生動(dòng)說明。
平實(shí)說明是指用平易樸實(shí)的語(yǔ)言來說明事物的外形、功能或事理的進(jìn)程、結(jié)果，其主要手段是使用分類別、舉例子、列數(shù)字、下定義、配圖表這些說明方法和運(yùn)用科學(xué)術(shù)語(yǔ)、專有名詞等；
生動(dòng)說明主要指用華麗的詞藻對(duì)說明對(duì)象加以描繪、刻畫，使其形象、生動(dòng)、感人、有力，其主要手段是運(yùn)用引言論、用比喻、作比較等說明方法以及大量使用影容詞、副詞、嘆詞等。
五、論證方法與論證方式。
論證方法和論證方式一般只能在議論性文體中出現(xiàn)，它們是兩個(gè)不同的概念。
論證方法是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，最基本的論證方法是擺事實(shí)、講道理，另外論證方法還包括對(duì)比法、類比法、喻證法、引證法、反證法、歸謬法等。
論證方式一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張；駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。 以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！
與“閱讀《老王》(節(jié)選)，完成1～6題。(1)有一天，我在家聽到打門，開門..”考查相似的試題有：
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