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          《馬說》閱讀練習及參考答案

          時間:2021-02-15 11:30:44 閱讀答案 我要投稿

          《馬說》閱讀練習及參考答案

            1、本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。

          《馬說》閱讀練習及參考答案

            2、千里馬的悲慘遭遇是:祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

            3、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者,不知其能千里而食也。

            4、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得

            5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

            6、對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。

            7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”

            8、全文的主旨句是:其真無馬耶?其真不知馬也!

            9、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。

            10、表明千里馬和伯樂關系的語句是:世有伯樂,然后有千里馬。

            11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!

            12、領起全文作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。

            13、表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

            14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!

            15、能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

            16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。

            17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!

            18、美往往存在于平凡的事物當中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝,往往忽略了身邊的美,使其遭受不應有的遭遇,使我們(yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似,相應的句子是:祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間

            19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。

            重點語句翻譯

            世有伯樂,然后有千里馬

            *世上有(會相馬的)伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。

            鳴之而不能通其意

            *千里馬叫喚的時候,馬夫卻不能通曉它叫的意思

            千里馬常有,而伯樂不常有。

            *千里馬常有,然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。

            食馬者不知其能千里而食也。

            *喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養(yǎng)它;蛭柜R的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。

            課文內(nèi)容理解

            這篇文章表面是在談馬,其實是在談人才,韓愈在文中強調(diào)了識別(發(fā)現(xiàn))人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。

            本文采用“托物寓意”的.寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指

            “千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者;

            “食馬者”指愚妄無知,平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。

            本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?

            *借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

            本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?

            *表達作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。

            你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

            *表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

            伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?

            *千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

            這篇文章的主旨是:借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

            開放性試題

            作者以千里馬喻人才,從文中千里馬的遭遇來看,人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?

            在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以“千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質(zhì)時。

            對對聯(lián)。

            上聯(lián):無才難做千里馬下聯(lián):有志可成萬里駒

            3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致,試加以說明。

            *兩種方法不一致,《馬說》中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才;而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格,即多途徑,多層次,多方面選拔。

            4、古往今來,許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào),抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句,并標明作者和出處。

            *如:三十功名塵與土,八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》

            先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

            5、讀完本文后,你認為伯樂應具備怎樣的才能?請聯(lián)系你自己的讀書實際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡潔的語言概括他的事跡。

            *伯樂必須具備知人善用的才能,任人唯賢,要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如:齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲,使齊國強盛起來。

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