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書(shū)中主要是說(shuō)五線譜中的各種概念，音程、調(diào)性、旋律什么的，及此些概念間的關(guān)系，概念的性質(zhì)，也大概講了一些音樂(lè)技巧，操作概念的技巧等等。在此書(shū)最后的附錄中介紹了簡(jiǎn)譜和工尺譜。因?yàn)橛米V子來(lái)講解音樂(lè)很直觀也很書(shū)面化，所以我還感覺(jué)此書(shū)實(shí)際上是在講“樂(lè)譜理論”，而非純粹的音樂(lè)理論。
音樂(lè)有四種基本要素：節(jié)奏、旋律、和聲和音色。這四種要素是作曲家創(chuàng)作的素材，聽(tīng)音樂(lè)的人如果不能在一定程度上對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的節(jié)奏、旋律、和聲及音色有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，要想對(duì)音樂(lè)內(nèi)容得出一具比較完整的概念，幾乎是不可能的
節(jié)奏和節(jié)拍是音樂(lè)構(gòu)成中的重要因素，在音樂(lè)表現(xiàn)中具有重大意義。節(jié)奏與節(jié)拍在音樂(lè)中永遠(yuǎn)是同時(shí)并存的，不可分離的。假定左腳帶重音，右腳不帶重音，左-右-左-右就是輕-重-輕-重，這就是節(jié)拍。
在樂(lè)曲中運(yùn)用某些具有明顯特點(diǎn)的節(jié)奏型的重復(fù)，使人易于感受，便于記憶，也有助于樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一和音樂(lè)形象的確立，所以它在音樂(lè)表現(xiàn)上意義重大。節(jié)奏還有一種功能，就是激發(fā)聽(tīng)眾的情緒，使之不由自主地在身體動(dòng)作上與音樂(lè)共鳴，現(xiàn)代搖滾樂(lè)(rock and roll)是一種以極其強(qiáng)烈和粗野的節(jié)奏為特點(diǎn)的音樂(lè)。它非常迎合青年人喜歡刺激的特性，因而風(fēng)行全世界。
由于單位拍的數(shù)目和重音的位置的不同，拍子分為幾類(lèi)。每小節(jié)有兩拍或三拍的拍子叫單拍子。單拍子的特點(diǎn)是只有強(qiáng)拍和弱拍。如2/2、2/4、3/4、3/8等都是單拍子。用同樣的單拍子，即兩拍子或三拍子，合成序列，因而不只有一個(gè)重拍的拍子，叫復(fù)拍子，在復(fù)拍子中，有幾個(gè)單拍子就有幾個(gè)重拍，每個(gè)單拍子的第一拍都是重拍。在復(fù)拍子中，第一個(gè)重拍叫強(qiáng)拍，其它重拍叫次強(qiáng)拍。常用復(fù)拍子有4/4、6/8、9/8、12/8等。在音樂(lè)中，各種拍子都有它所特有的表現(xiàn)作用，是別種拍子所不能代替的，如進(jìn)行曲總是用兩拍子，圓舞曲總是用三拍子，兩者絕對(duì)不能互換。此外，復(fù)雜的拍子往往會(huì)給音樂(lè)賦予特殊的活力，像爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)就是這樣的例子。
旋律是音樂(lè)的靈魂，是音樂(lè)的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)音樂(lè)的全部思想或主要思想。音樂(lè)所描述的內(nèi)容從本質(zhì)說(shuō)來(lái)總是比較抽象的(某些標(biāo)題音樂(lè)例外)，音樂(lè)的“情節(jié)”只能依靠旋律表達(dá)出來(lái)，因此，旋律在音樂(lè)中似乎相當(dāng)于情節(jié)在小說(shuō)中的地位。旋律是聽(tīng)眾的向?qū)АＨ绻懵?tīng)音樂(lè)時(shí)既不能辨認(rèn)旋律，又不能追蹤旋律，那么你就沒(méi)有必要聽(tīng)下去了，因?yàn)槟阒徊贿^(guò)是模糊地感到音樂(lè)的存在而已。
旋律是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō)，不同的音高和不同時(shí)值的單音的連續(xù)進(jìn)行就構(gòu)成旋律，嚴(yán)格地說(shuō)，旋律是用調(diào)式關(guān)系和節(jié)奏節(jié)拍關(guān)系組合起來(lái)的，具有獨(dú)立性的許多音的單聲部進(jìn)行。旋律將所有的音樂(lè)基本要素(這里指的是調(diào)式、音高、節(jié)奏節(jié)拍、強(qiáng)弱等)有機(jī)地結(jié)合在一起，成為完整的不要分的統(tǒng)一體。一般說(shuō)音域比較狹窄，富于歌唱性是它的最大特點(diǎn)。器樂(lè)旋律是供樂(lè)器演奏的，它和聲樂(lè)旋律相比，音域較寬，速度和力度的變化比較大，富于節(jié)奏性和技巧性，但歌唱性對(duì)器樂(lè)旋律的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，也同樣具有重要的意義。
旋律是連續(xù)不斷地引導(dǎo)聽(tīng)者自始至終聽(tīng)完一首樂(lè)曲的一根線索，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)必須緊緊捉住這根線索，大多數(shù)旋律或多或少都是由精心設(shè)計(jì)的一些次要素材所伴隨。不要讓旋律被伴隨它的其它素材所淹沒(méi)，要在頭腦中把旋律從環(huán)繞的一切素材中分出來(lái)，必須能夠聽(tīng)到旋律。
從此書(shū)中我感到音樂(lè)中最偉大的劃時(shí)代的創(chuàng)舉是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了“C”這個(gè)音，以及“C”到“C1”的八度循環(huán)。此發(fā)現(xiàn)我感覺(jué)要比數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)“1”這個(gè)最小整數(shù)的意義和難度上要大得多，可惜此書(shū)不是人類(lèi)早期音樂(lè)發(fā)展史，也就沒(méi)有介紹這個(gè)“C”是如何被發(fā)現(xiàn)的。問(wèn)題是全世界無(wú)論哪個(gè)民族好像都不約而同的找到了這個(gè)“C”，只是叫的名字不同罷了(或許在音準(zhǔn)上也有一些不同吧)，在簡(jiǎn)譜中叫“1”，Do，在“工尺譜”中叫“上”，在中國(guó)民樂(lè)理論中叫“宮”，但都是指這么一個(gè)基準(zhǔn)音，然后按照是否和協(xié)、悅耳，慢慢的找到了DEFGAB，又認(rèn)識(shí)到了八度循環(huán)，只是各個(gè)民族中后來(lái)的認(rèn)識(shí)途徑及音樂(lè)風(fēng)俗不同，才衍生成了各民族音樂(lè)那豐富多彩的調(diào)式體系。我想這可能是一個(gè)自然現(xiàn)象，是人類(lèi)耳朵、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)構(gòu)造所決定的本能吧。對(duì)于還能聽(tīng)到次聲波的貓、狗、海豚，可能它們的音樂(lè)體系就會(huì)與識(shí)別音域較窄的人類(lèi)的音樂(lè)體系大相徑庭了。
后來(lái)的理論建設(shè)就是從最簡(jiǎn)單的“C”音生發(fā)出來(lái)的，而且?guī)缀趺恳惶幮〉男问奖憩F(xiàn)都有特定的名字，相比之下，西方經(jīng)典音樂(lè)理論的命名還是很直觀很系統(tǒng)的，體系內(nèi)是可推論的，這一點(diǎn)可能就是其成為目前世界音樂(lè)共同標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)原因吧。由于有了系統(tǒng)就有了可拓展和衍生的巨大空間，雖然其概念不像中國(guó)民樂(lè)那樣實(shí)用、具體、簡(jiǎn)練、指定性強(qiáng)，五線譜往往還要?jiǎng)幽X子細(xì)推導(dǎo)反應(yīng)一下，可是它是活的，是可以有很大靈活性的，是可以完全的解釋幾乎所有音樂(lè)現(xiàn)象的，以至于我也覺(jué)得五線譜是挺先進(jìn)的。
從一個(gè)音到很多音，到音與音之間的關(guān)系，到音的聯(lián)合，到聯(lián)合與聯(lián)合之間的關(guān)系，還有音的復(fù)合，也有復(fù)合與復(fù)合之間的關(guān)系，然后是關(guān)系與關(guān)系之間的關(guān)系，為了用聲音來(lái)更好的表達(dá)，人類(lèi)如此一路走來(lái)花了多大心血啊!有人搞理論，有人用理論，有人作曲，有人奏樂(lè)，每一次都前進(jìn)了一小步或者一大步，總之是一步，一步一步的從幾千年前走到今天，還要走下去，只是為了尋找更多的快樂(lè)。
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