什么是流行音樂

　　流行音樂從上世紀(jì)三十年代開始流行，已經(jīng)過了半個多世紀(jì)的歷程。大體來說，西方的流行音樂可以分為爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂三大塊，分別有自己的發(fā)展演變過程。下面是小編整理的什么是流行音樂，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　什么是流行音樂

　　流行音樂是根據(jù)英語popular music翻譯過來的。按通常的說法，所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂”之稱。但是，這樣的界定有可能使那些本不屬于流行音樂的音樂如《國際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因為它們也在群眾中廣泛流傳而都可被劃歸為流行音樂。另一方面，又把那些分明是流行音樂的音樂，由于它們流傳不開(這在流行音樂中也為數(shù)不少)而排除在流行音樂之外。顯然，流行音樂不一定都流行，流行的音樂也不只是流行音樂。

　　準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，即以贏利為主要目的創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。(見前蘇聯(lián)《音樂百科詞典》1990 年版)它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的。

　　有些歌曲雖然用通俗唱法演唱，但它的思想性、藝術(shù)性較高，這類歌曲不屬于商品歌曲。如《大中國》、《眾人劃漿開大船》、《亞洲雄風(fēng)》、《十五的月亮十六圓》、《好大一棵樹》等。

　　其實歌曲的類型和唱法沒有必然聯(lián)系，不能認(rèn)為藝術(shù)歌曲只能用美聲唱法演唱，民歌只能用民族唱法演唱，流行歌曲只能用流行唱法演唱。首先，三唱法的劃分本身就是不甚科學(xué)合理的，這一點(diǎn)已被音樂界所公認(rèn)，沒有任何音樂家會認(rèn)為三唱法的劃分是完全科學(xué)合理的;其次，唱法目前有三種(如果加上原生態(tài)唱法和童聲唱法則有五種)，但歌曲的類型遠(yuǎn)不止藝術(shù)歌曲、民歌、流行歌曲三種，還有頌歌、抒情歌曲、進(jìn)行曲、隊列歌曲、軍旅歌曲、校園歌曲、諷刺幽默歌曲等多種類型;再次，音樂界無數(shù)事實證明，同一首歌可以用不同的唱法演唱。著名歌唱家劉秉義演唱過許多臺灣校園歌曲，用的是美聲唱法。香港歌星奚秀蘭演唱過許多民歌，用的是流行唱法。這樣的例子舉不勝舉。

　　“商品音樂”這一概念比任何一個概念都科學(xué)、合理、準(zhǔn)確。單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，這樣看來象《義勇軍進(jìn)行曲》、《歌唱祖國》、《東方紅》《南泥灣》等歌曲也可以稱為通俗歌曲或流行歌曲。咋一看很荒唐，細(xì)想一下也不是完全沒有道理，因為這些歌曲都是通俗易懂、流傳很廣的。但是，這些歌曲是決不能稱為商品歌曲的，因為它們決不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點(diǎn)也可以看出“商品音樂”這一概念是科學(xué)、合理、準(zhǔn)確的。

　　明確了“商品音樂”這一概念，可以解決音樂界許多有爭議的問題。例如“流行音樂能不能進(jìn)課堂”的問題，事實證明不是一個“不用討論”的問題。而且這個討論永遠(yuǎn)不會結(jié)束，也永遠(yuǎn)不會得到最終結(jié)論。原因就是因為“流行音樂”不是一個科學(xué)準(zhǔn)確的概念。明確了“商品音樂”這一概念后，可以得出結(jié)論，“商品音樂” 是決不能進(jìn)課堂的，而第二段所講的思想性、藝術(shù)性較高的歌曲則完全可以進(jìn)課堂。

　　淵源發(fā)展

　　起源

　　從根本上講，最開始的流行音樂應(yīng)該從19世紀(jì)美國工業(yè)文明的興起說起。那時大批農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市，構(gòu)成一早期的產(chǎn)業(yè)隊伍，城鎮(zhèn)市民的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化。來源于市民階層中的新文化代表就是早期的流行音樂。那個時代，反映懷念故土，眷念家鄉(xiāng)生活的通俗音樂作品，正好表達(dá)了遠(yuǎn)離家園而來到陌生環(huán)境求生的人們的心理狀態(tài)和純樸的思想感情。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭和第二次工業(yè)革命， 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來豐富生活的同時也促使音樂的長足發(fā)展。

　　當(dāng)時美國的流行音樂多來自于黑人音樂。70年代，邁克爾·杰克遜橫空出世，從此帶領(lǐng)了流行音樂和MTV的發(fā)展，他們以口傳心授及與異族之間的私人交往，逐漸形成了一種特有的音樂形式。不管是靈歌、索爾、節(jié)奏布魯斯、搖滾，甚至是爵士的根源都可以追溯到由非洲傳來的黑人音樂。特別是由多民族文化匯集而成的爵士音樂，以它獨(dú)特的演奏、演唱方式，刷新了聽眾的耳目，轟動美國，又很快傳遍世界各國。爵士樂風(fēng)格多樣、節(jié)奏性強(qiáng)，不僅影響了其他流行音樂的形式，也影響了嚴(yán)肅音樂的創(chuàng)作。

　　二戰(zhàn)后又興起了搖滾樂、藍(lán)調(diào)和鄉(xiāng)村音樂。其中搖滾樂成為主流。搖滾樂同樣源于美國，是黑人音樂的節(jié)奏布魯斯與白人鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂強(qiáng)烈的節(jié)奏、以反抗為主題且簡單直自的歌詞以及多樣的表演形式、特立獨(dú)行的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。很多的美國樂隊等都對以后的搖滾文化產(chǎn)生了巨大影響。70年代以后，音樂風(fēng)格更加多樣，走向前衛(wèi)和極端，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重樂器和效果的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮。

　　產(chǎn)生

　　隨著逐漸演化和發(fā)展，又產(chǎn)生出新的種類形式。在美國，流行音樂是與嚴(yán)肅音樂相對而言的，它不同于嚴(yán)肅音樂，因為嚴(yán)肅音樂常具有較深的思想內(nèi)涵和一些專門的知識層面，需要聽眾運(yùn)用自己的專業(yè)知識和修養(yǎng)細(xì)細(xì)領(lǐng)悟、品味......而流行音樂對于美國人來說，其形式短小、內(nèi)容通俗、朗朗上口，并且對于聽眾僅依靠對音樂的心領(lǐng)神會與感性認(rèn)識就能理解。而且美國流行音樂具有更多的自娛性與商業(yè)性，其自娛性來自非洲的音樂傳統(tǒng)。

　　早年大部分移民從世界各地來到美國，一般說是出自于自愿，他們基本上是愿意把自己的文化同美國文化融合在一起，但黑人例外。他們是作為奴隸被迫來到這個國家的。他們身上除了鎖鏈以外，一無所有，但他們的頭腦中卻牢記著非洲舞蹈和音樂的豐富傳統(tǒng)。黑人奴隸們在農(nóng)場勞動時，不允許說話，但可以唱歌。他們依靠白人聽不懂的勞動號子和歌曲相互傳遞信息，交流感情，通過這種表達(dá)方式，把他們郁積在心里的痛苦與不平宣泄出來，從而逐漸形成了具有黑人特點(diǎn)的黑人音樂。黑人音樂在形成過程中也在不斷地發(fā)生著變化，這種變化包括汲取白人音樂成分，產(chǎn)生了布魯斯、爵士樂等形式。而最初的搖滾樂就是黑人音樂“節(jié)奏布魯斯”，西方也有人把搖滾樂稱作“下層階級反抗當(dāng)局的一種形式”。

　　思辨

　　透視美國的流行文化，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代流行音樂是一個十分龐雜的概念，它代表著立場和觀點(diǎn)截然不同的諸多派別。有些派別曇花一現(xiàn)，有些派別則變化到和原來的主張迥然不同，有些派別的主張和自己的實踐并不總是一致的，有的承認(rèn)通俗文化的一般原理，有的只承認(rèn)自己主觀思辨的體系，對之作出詳細(xì)分析是很困難的。但我認(rèn)為其中充斥的首先是對資本主義的迷茫、焦慮和不安，其次則是對傳統(tǒng)音樂價值的尊重與懷疑，某些則采取斷然否定的態(tài)度，只求另辟蹊徑。因而，對這一種文化現(xiàn)象不能簡單的肯定和否定，要作非常具體的分析、研究。特別是對于美國這樣一個歷史不長但是內(nèi)容豐富的國家，則更是需要以寬容的態(tài)度去面對。

　　美國流行音樂與其它大眾媒介的差異主要是三個方面：

　　首先是其重復(fù)性，美國流行音樂的內(nèi)涵不斷的重復(fù)，在很多當(dāng)代作品中我們也強(qiáng)烈的感受到其對于某些社會現(xiàn)象的描述，具有穿透聽眾意識的能力，并且表達(dá)的方式和狀態(tài)大不相同。受眾對于某些內(nèi)容存在自然接受的心理狀態(tài)。

　　其次是其非敘述性，強(qiáng)調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。在美國的音樂會大量都以感官刺激達(dá)到音樂的升華。包括舞臺、燈光和舞蹈的運(yùn)用，在美國都形成了一系列非敘述性的程式，并且被賦予很多不同的色彩。

　　再次是其經(jīng)驗性，美國音樂是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對某種經(jīng)驗的直觀體現(xiàn)。在我們聽到的大量音樂作品中感受到這一點(diǎn)是非常直接的，因為美國文化就是一種經(jīng)驗性的文化，是在不斷的文化交融中得以生存和發(fā)展。

　　發(fā)展

　　當(dāng)代美國流行音樂所涵蓋的內(nèi)容更加廣泛。從大量資料的分析中我們可以感受到其器樂作品節(jié)奏鮮明， 輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，各類樂隊規(guī)模不大，作品多使用最新的電子設(shè)備，而聲樂作品生活氣息濃郁、抒情、幽默風(fēng)趣、音域?qū)拸V，曲調(diào)順口、易于傳唱，歌詞多用生活語言，易為聽者接受和傳唱。歌手多自成一格，發(fā)聲方法各有千秋，不受傳統(tǒng)學(xué)派的約束，演唱時感情重于聲音技巧，自由不羈，親切自然，易引起聽眾的共鳴。

　　應(yīng)該說20世紀(jì)以來的美國流行音樂并不是一個單純的文化現(xiàn)象，各種流派之間主張的差異之大是很明顯的， 但他們根本的出發(fā)點(diǎn)雖然都標(biāo)榜是在力求創(chuàng)新，力求走前人所沒有走過的道路。而且，歷史上確有不少當(dāng)時的“ 新” 不為同時代的人所了解、所接受，若干年后才為人所接受、所尊崇的事實。但即使如此， 我們也不能不分青紅皂白地把20世紀(jì)以來的一切“ 創(chuàng)新”都視之為同時代人不了解而將來必然被尊崇的事物。因為歷史上也不乏自認(rèn)為“創(chuàng)新”，實系假創(chuàng)新或其基礎(chǔ)與路子不對頭而永遠(yuǎn)不能為后人所接受的事實。我認(rèn)為創(chuàng)新，要源于生活 更要基礎(chǔ)于傳統(tǒng)。離開這兩條空談“創(chuàng)新”，不僅不能為同時代人所接受，也不可能對后人有所貢獻(xiàn)。

　　由于美國流行音樂能夠和普通民眾緊密結(jié)合，無論受眾文化水平的高低，都易于接受。作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為美國大眾日常生活的一部分。千禧年之后的美國流行音樂變化更快，并且與人們的思維狀態(tài)更為接近。然而流行文化不僅是藝術(shù)，也是娛樂、精神寄托，更是反應(yīng)普通人生活的寫實記錄，甚至是大眾思想、意識形態(tài)的指標(biāo)。我們應(yīng)該從美國音樂的發(fā)展歷程和今日取得的成就中感悟出音樂藝術(shù)未來發(fā)展的方向。也許經(jīng)濟(jì)對于藝術(shù)的促進(jìn)是不可否認(rèn)的，但是觀念和態(tài)度儼然是更重要的。

　　在感嘆美國音樂人優(yōu)質(zhì)MV、音樂會和頒獎典禮精彩之余，我們應(yīng)該思考的事情很多。我們堅信在未來的日子里，流行音樂之路會在美國和美國之外的地方延伸的更遠(yuǎn)。

　　主要特性

　　流行音樂與其它大眾媒介的差異主要是流行音樂具有以下特性：

　　通俗性

　　這是流行音樂的基本屬性。與高雅音樂相比，流行音樂的歌詞相當(dāng)淺顯易懂，沒有任何理解的障礙，這是流行音樂得以流行的必要條件。相反，如果歌詞意義隱晦、詰屈聱牙，那么這些音樂便很難在文化水平相對不高的大眾層面廣泛流傳開來。從專業(yè)演唱的角度看，流行音樂音域較窄，也最適合未經(jīng)過專門聲樂訓(xùn)練的普通聽眾演唱，這又促成了“流行音樂”的流行。流行音樂之所以流行很大程度上還在于它真正地走進(jìn)了人們的內(nèi)心，音樂內(nèi)容通俗易懂、貼近人們生活是流行音樂得以流行的另一重要原因。

　　流行音樂很多作品都是抒發(fā)自我的真實感受，人們在音樂中感受到的是如同自己身邊的氛圍，聽到的是如同自己內(nèi)心的聲音，從而喚起廣泛的情感共鳴。流行音樂所表現(xiàn)的是真實的生活與生存狀態(tài)，從某種意義上說，流行音樂把藝術(shù)生活化了，同時也使生活藝術(shù)化了。

　　大眾性

　　可以說“大眾性”是流行音樂與生俱來最為關(guān)鍵的特點(diǎn)之一，也是流行音樂的社會基礎(chǔ)所在。當(dāng)前中國，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會形態(tài)正從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、信息社會大步邁進(jìn)，精神文明建設(shè)也放在了重要位置，人們在茶余飯后、休閑娛樂的時候更多的是出沒練歌房、歌舞廳、咖啡廳、酒吧等等一些娛樂場所，交道打的最多的還是流行音樂。因為其部分音樂風(fēng)格的大眾化而能夠讓人們參與到這種文化形式中來，流行音樂的自娛自樂已成為人們放松身心的一劑良藥，為廣大音樂愛好者提供了展示自我的舞臺。因而成為大多數(shù)人文化生活的一個不可缺少的組成部分。

　　時尚性

　　既然流行音樂能適應(yīng)時代發(fā)展的步伐，與最時尚、最流行的物質(zhì)緊密相連，那么“時尚性”也就可以說是流行音樂具有的一個獨(dú)特的美學(xué)特色。眾所周知，古典音樂時期形成的樂隊，從樂器到編制，幾百年來基本上沒有什么變動，這個時期形成的演出形式與環(huán)境仍然原樣地保持著。而流行音樂卻以追逐時髦和最新科技音像效果來不斷地裝扮自己。如：電聲樂器（電吉他、電貝司等）、效果器、合成器，以及MIDI的制作設(shè)備等。這些“新元素”的灌入，使得流行音樂的創(chuàng)作、制作、表演等觀念得到了前所未有的提高。除此之外，“時尚性”更多的還反映在流行音樂的創(chuàng)作理念上。許多的音樂人都在圍繞“時尚性”來做文章，其目就是在于反映社會時代的發(fā)展，人類思想的進(jìn)步。

　　新奇性

　　新奇是一切流行事物的顯著特征，好奇心是人類心理的一個特征。而流行音樂作為一種主要以滿足消費(fèi)為目的的商業(yè)化的娛樂音樂，它必然是“建立在契合了某種具有代表性的社會心理因而能為大眾所普遍接受的基礎(chǔ)之上的�！绷餍幸魳肥墙�立在這個基礎(chǔ)之上的，因而必然會“致使這種唱、奏、聽某一曲目或運(yùn)用某一風(fēng)格的行為方式及其對象在一定的社會范圍內(nèi)擴(kuò)展蔓延，并形成不同程度的社會風(fēng)靡與社會群體性狂熱。”新奇性是流行音樂的基礎(chǔ)。

　　娛樂性

　　流行音樂在大眾文化中扮演了越來越重要的角色，尤其是歌舞廳、卡拉OK、“練歌房”的興起，使得流行音樂越發(fā)成為大眾的娛樂方式。流行音樂中的通俗音樂的作品內(nèi)容通俗易懂，題材多取自于日常生活，以表現(xiàn)愛情主題的為多數(shù)，接受和消費(fèi)的主體多數(shù)是以一般平民或亞文化群為主，因此它強(qiáng)調(diào)的是它自身的娛樂性和消遣性。它的通俗性決定了它擁有大眾的基礎(chǔ)。人們可以主動參與表演，增加了能動的空間和樂趣，人們從中能得到放松與享受。因此，通俗音樂更為注重和強(qiáng)調(diào)自身的娛樂消遣性，“娛樂性”是通俗音樂的重要特征與功能。

　　商品性

　　流行音樂的傳播載體是以作為大眾文化消費(fèi)品的各類錄音磁帶唱片為主的，在市場經(jīng)濟(jì)下，由于生產(chǎn)者面對的是一個巨大的商品市場，他們必然會以賺取利潤作為他的最終目標(biāo)，而流行音樂正是借助現(xiàn)代科技時尚化的包裝、便捷的傳媒等手段， 實現(xiàn)了工業(yè)化大生產(chǎn)， 建立了整套的商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制， 從而實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益。

　　快速更替性

　　既然流行音樂具有商業(yè)性，那么它也和其他商品一樣，是群眾文化消費(fèi)商品的主要形式之一，就必然存在著大批量的生產(chǎn)特性，產(chǎn)品快速的推陳出新，是為了滿足消費(fèi)者不斷更新的文化消費(fèi)的需求。在幾十年前、60后音樂、70后音樂被稱作是流行音樂，但隨著大眾文化需求的不斷變化，使得流行音樂的變更周期越來越短，之后立即被更為時尚新穎的21世紀(jì)（80后音樂、乃至90后）形式所代替。

　　參與性

　　流行音樂部分風(fēng)格，有其是通俗音樂，旋律易記易唱，演唱時可以滿足自我的情感宣泄，產(chǎn)生自我陶醉感，從而獲得一種創(chuàng)造性的滿足感。這就使得流行音樂的可參與性大大增強(qiáng)。

　　即興性

　　即興性是指在流行音樂的表演過程中，經(jīng)常會根據(jù)現(xiàn)場的情況，即興地進(jìn)行一些創(chuàng)意性的東西，無論是語言、動作、旋律中的變奏等等。即興是一次性不可再現(xiàn)的時間光點(diǎn)，是流行音樂中最值得期待和最富創(chuàng)造力的東西。即興往往是在表演者極佳的音樂感覺和良好的音樂功底基礎(chǔ)上產(chǎn)生的火花。

　　傳播科技性

　　流行音樂是以大眾傳播媒介（機(jī)械媒介和電子媒介）為手段和按商品市場規(guī)律去運(yùn)作的，可以說它是社會都市化的產(chǎn)物，它以都市普通市民大眾為主要受眾或制作者�？萍嫉倪M(jìn)步使得流行音樂的傳播手段發(fā)生極大的變化，從最初沒有影像的磁帶、唱片、CD、廣播到有影像的電視、卡拉OK、VCD、DVD、MTV，再到便攜式的mp3、mp4、智能手機(jī)、平板電腦等高科技的發(fā)明成果，這些科技產(chǎn)品的出現(xiàn)極大地滿足了流行音樂的廣泛“流行”。而MIDI、多軌錄音技術(shù)和電子音響合成技術(shù)的出現(xiàn)則大大提高了流行音樂制作的效果和音響表現(xiàn)的豐富性。因此，流行音樂的流行性的擴(kuò)大離不開這些現(xiàn)代科技傳播手段。音樂由民間的自娛自樂的活動到王公貴族的沙龍藝術(shù)，逐步發(fā)展成為一個大眾商品文化傳播產(chǎn)業(yè)，最關(guān)鍵的因素也是傳播技術(shù)的發(fā)展。

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