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關(guān)于合唱入門的一些訓(xùn)練小技巧
用好的方法在學(xué)校教音樂(lè)和唱歌，對(duì)孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂(lè)的熱誠(chéng)注入他們的心靈，這個(gè)熱誠(chéng)將延續(xù)至他們的一生!所一找對(duì)的訓(xùn)練方法是多么重要。下面是介紹合唱的相關(guān)訓(xùn)練方法，歡迎閱讀，僅供參考!
一、合唱的技能訓(xùn)練
1.歌唱的站姿
在合唱訓(xùn)練中，站姿直接影響了歌唱時(shí)呼吸的通暢，發(fā)聲的正確與否。正確的姿勢(shì)是歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)，合唱訓(xùn)練時(shí)一般采取站立的姿勢(shì)。首先，整個(gè)狀態(tài)要挺拔，精神煥發(fā)，胸要挺而松弛，雙手放松下垂于兩側(cè)，兩腳成外八字形分開，寬度與兩肩相平，重心向前，脖子向上伸，兩眼平視前方，面帶微笑。如果唱歌的姿勢(shì)僵直或懶散，會(huì)造成呼吸錯(cuò)誤，加重聲帶負(fù)擔(dān)，發(fā)不出好聲音，長(zhǎng)此下去，還必然形成錯(cuò)誤的發(fā)聲方法。因此我們要時(shí)刻注意培養(yǎng)合唱隊(duì)員保持正確的姿勢(shì)。
2.歌唱的氣息
古人云：“善歌者必先調(diào)其氣也”，現(xiàn)代專家也曾論述：“不會(huì)呼吸的人就不會(huì)唱歌，歌唱的原動(dòng)力是氣息。”可見氣息在歌唱中的重要作用。氣息的過(guò)程實(shí)際上包括吸氣、保持、呼出三個(gè)部分。在訓(xùn)練過(guò)程中，主要采用如“聞花香”“吹蠟燭”“學(xué)狗喘”這種形象的方法，讓學(xué)生感受是怎樣吸氣的，再把吸進(jìn)的氣息保持好，發(fā)出“S”音慢慢將氣息吐出。這樣反復(fù)練習(xí)，如果合唱隊(duì)員的氣息非常流暢，控制能力很強(qiáng)的話，那么各種合唱表現(xiàn)手法就均能完成，同時(shí)音樂(lè)演繹將會(huì)非常流暢，自然和舒展，是合唱團(tuán)必備的基本功之一。
3.歌唱的發(fā)聲方法
發(fā)聲是歌唱的基礎(chǔ)，是唱好歌曲的基本功。在未經(jīng)訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生都是屬于原始的音色。在訓(xùn)練時(shí)，先采用哼鳴練閉口音的辦法，要求學(xué)生模仿打哈欠時(shí)的口腔狀態(tài)，上下唇輕輕閉合，輕聲唱“M”，從c1―a1以半音階的形式向上爬，然后往下，體會(huì)聲音是從額頭正中偏下方出來(lái)的，造成一種感覺(jué)上的高位置。把閉口哼鳴練好后再練開口音，音量上先弱后強(qiáng)，可以采用“微聲唱法”練習(xí)長(zhǎng)音，再練短音和彈跳音。“微聲唱法”是在深氣息喉嚨打開的基礎(chǔ)上，提上顎，放下巴，舌尖抵下牙，保持一種打哈欠的狀態(tài)，先用微小的假聲輕輕地唱，找到鼻腔后而過(guò)的鼻腔共鳴，送入頭腔共鳴，保持并延續(xù)這種感覺(jué)唱“a”。聲區(qū)上，先練偏高聲區(qū)，再練中聲區(qū)，再練高聲區(qū)，最后練習(xí)低聲區(qū)。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，從練聲曲應(yīng)用到唱歌上，學(xué)生就能較自覺(jué)地用正確的發(fā)聲方法演唱歌曲了。
二、合唱的視唱能力訓(xùn)練
1.音準(zhǔn)
我國(guó)著名指揮家楊鴻年先生曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)合唱隊(duì)在技術(shù)上最基本的要求之一就是必須具備理想的音色、準(zhǔn)確的節(jié)奏和良好的音準(zhǔn)。”課件音準(zhǔn)是合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)，是合唱藝術(shù)的生命力所在。要獲得良好的音準(zhǔn)，內(nèi)心聽覺(jué)是前提，筆者采用“柯達(dá)伊手勢(shì)法”能比較形象直觀地展示音的高低。“柯達(dá)伊手勢(shì)法”是借助某種不同的手勢(shì)和不同高低位置來(lái)表達(dá)七個(gè)不同唱名，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音準(zhǔn)訓(xùn)練，首先是“看手勢(shì)模唱”，讓學(xué)生逐步熟悉柯達(dá)伊手勢(shì)的意義，其次“看手勢(shì)學(xué)唱”老師用手勢(shì)和鋼琴來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音高訓(xùn)練的糾正，從單音音階練習(xí)到音程練習(xí)。如大小二度、大小三度、純四、五度音的練習(xí)。久而久之，學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)有了概念，加強(qiáng)了內(nèi)心的音高感。
2.節(jié)奏
匈牙利著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊認(rèn)為，節(jié)奏是人的本能，是各種音樂(lè)要素中和人的生理、心理感受最直接的部分。德國(guó)著名音樂(lè)教育家奧爾夫在其音樂(lè)教育實(shí)踐中提出，節(jié)奏性是音樂(lè)的重要原本特征之一，節(jié)奏是原本的力量，能夠把語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)融在一起的最核心，最基本的要素就是節(jié)奏�？梢姽�(jié)奏訓(xùn)練的重要性。在節(jié)奏訓(xùn)練中，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索生活中的聲音和不同的節(jié)奏，如：“我”念作×;“我們”念作××的節(jié)奏型等等類似的節(jié)奏訓(xùn)練。日常生活中還有很多例子，不勝枚舉。通過(guò)這些形象化的節(jié)奏訓(xùn)練，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中愉快地掌握節(jié)奏，提高合唱能力。
三、合唱的和聲訓(xùn)練
和諧統(tǒng)一是合唱的靈魂，合唱對(duì)聲音的要求是：“響而不躁，輕而不虛，高而不擠，低而不壓。”在基本要求個(gè)人聲音“平直”“高位置”的基礎(chǔ)上做到整體聲音的協(xié)調(diào)、平衡、統(tǒng)一。所謂“協(xié)調(diào)是指合唱的各聲部在演唱過(guò)程中相互取得應(yīng)有的關(guān)系時(shí)所產(chǎn)生的音響效果。”[6]因此，訓(xùn)練時(shí)應(yīng)從最基礎(chǔ)的和聲音程開始，對(duì)學(xué)生進(jìn)行和聲訓(xùn)練，先結(jié)合聽辨與模唱練習(xí)介紹音程的定義，讓學(xué)生了解旋律音程和和聲音程，利用一組唱根音另一組唱冠音的方法，同時(shí)讓學(xué)生能兼聽另一聲部的音高及和聲效果，然后各個(gè)聲部先后進(jìn)入，再過(guò)渡到和聲訓(xùn)練及二聲部、三聲部的合唱練習(xí)曲。如：
老師用一只手表示低聲部，另一只手表示高聲部，可使持續(xù)聲部先歌唱，保持準(zhǔn)確、穩(wěn)定。再使另一聲部進(jìn)入。兩個(gè)聲部需相互聆聽，取得均衡，只有感覺(jué)到它們的完全融合時(shí)才唱得準(zhǔn)確。這種練習(xí)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的多聲聽覺(jué)能力和協(xié)調(diào)能力，也獲得了合唱的和諧之美。
四、合唱訓(xùn)練中的情感啟示
俄國(guó)作家托爾斯泰說(shuō)：“音樂(lè)是人類感情的速記”。情感性是音樂(lè)的基本屬性。再高超的演唱技巧，如果忽略了情感表達(dá)，音樂(lè)也就失去了感染力，蒼白無(wú)力，空洞乏味。因此，在訓(xùn)練音樂(lè)作品前，首先要對(duì)音樂(lè)作品的整體風(fēng)格、情感特征進(jìn)行體驗(yàn)和感知，運(yùn)用內(nèi)心聽覺(jué)來(lái)讀譜，在內(nèi)心形成 一定的音響框架，并根據(jù)作品所處的時(shí)代背景、作曲家的創(chuàng)作特點(diǎn)等，進(jìn)行理性分析，準(zhǔn)確地把握作品的深刻內(nèi)涵和真摯感情。然后反復(fù)朗讀歌詞，細(xì)細(xì)品味其內(nèi)涵，找出每句的語(yǔ)氣重音，啟發(fā)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫，身臨其境地帶上情感去朗讀，再以朗讀的情感體驗(yàn)激發(fā)出歌唱時(shí)所需要的情感體驗(yàn)。當(dāng)將內(nèi)心的體驗(yàn)付諸于排練實(shí)踐中時(shí)，音樂(lè)作品的內(nèi)在意蘊(yùn)會(huì)在實(shí)際的音響中得到進(jìn)一步的發(fā)掘。有時(shí)甚至?xí)品耙贿^(guò)程中某部分的設(shè)計(jì)和處理，在不斷地磨合中更貼近作品的情感需求。只有這樣，才能使合唱藝術(shù)中的共性和音樂(lè)作品的個(gè)性達(dá)到真正的和諧、統(tǒng)一、完美。
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