《浮生六記》讀后感（精選27篇）
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《浮生六記》讀后感 1
讀完《浮生六記》感觸頗多，大體有以下幾點
1、感慨中國古時知識分子的精致和矯情。
無論沈復其人的家庭境遇或者個人生活過得多好，多壞，對生活方面他一直都比較矯情，比如溫酒對詩，還有在室內養(yǎng)花草，非常小資，落魄時亦如是。
2、沈復的妻子蕓娘，真的善良到令人心疼，一聲盡心盡力照顧丈夫，滿足他的各種習慣和愛好，像母親一樣縱容自己的丈夫，展現了中國傳統(tǒng)女性的賢良淑德，但是現代社會這種品質也不一定會使自己的婚姻生活過的更好。
3、總體來看，我認為沈復就是個渣男。老婆孩子跟他一生沒有過什么好日子，而且在妻子與父母發(fā)生誤會的時候他并無作為，而且最終妻子含屈而亡，非常悲劇。而且因為自己日子過不下去，就讓女兒早嫁，兒子給人學徒，實在懦弱無能，對于生活的現狀沒想辦法奮斗改變，實為渣男一枚。
生活中自然有大喜大悲的時刻，但更多的多是些平常不過的日子，沒有大的波瀾，見不到大的起伏，每一天相似無二的日子，相似的心境，象平靜的心電圖映射到空間的墻上，暼一眼就象是看完了全部。
如果說是有了轉變，那一定是因為一個人的'出現，一個那么對的人，一個專屬于你的那個人，獨一無二到無可替代。
之于沈復，是他的蕓娘。
念起，緣生，念起，緣深。
只是一眼，心跳瞬間陡起，再無力歸于平靜。
她象是一個仙女，轉旋裊裊起舞間，每一時，每一刻，每一天，都不再能似從前一樣。平常的平常，有了她的澆灌，潤潤的處處透著水靈。有些拮據的日間，有了她的心思，每每流露出新意與可愛。說的每一句，總能從她的眼睛里投射出會意的笑，煩憂蹙眉時，總是能從她瘦削的肩膀處，尋得力量。
這一切無關其他，皆是因為每寸光陰，皆用心誠意撫過，暗暗出力打磨，若是說絲絲關心，早在縷縷青絲漫，尖尖梳齒間，由青花褪成了水墨。
銘心于心，無關四記或六記。
時間能隔絕的，絕不是思念。
《浮生六記》讀后感 2
“《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡�！薄崞讲�
在未讀《浮生六記》時，我認為的愛情是“執(zhí)子之手，與子偕老�！毕鄲鄣娜艘欢芏鞫鲪蹛垡惠呑樱陡∩洝穮s讓我看清了真正的愛情，真正的夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深，舉案齊眉，可以說是“教科書級的恩愛手冊”。但后來遭遇變故，被父親逐出家門，在外顛沛流離，生活困頓，但二人依然相濡以沫，不離不棄，直到最后陳蕓客死他鄉(xiāng)。
陳蕓很美，不僅是瘦不露骨，眉彎目秀的美，也是心靈的美。放在現代，我覺得陳蕓一定是一個動手能力極強的.寶藏生活博主。她親手做衣帽，摘梅子釀酒，用植物做屏風，做竹簾，做梅花盒。她既可以是紅顏知己，又可以是浪漫情人，多才多藝，感性風雅。從夫妻二人的點滴生活細節(jié)，可以感受到他們真摯的愛情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條，讓我們還能看到超越時代的勇氣。這對夫妻做了現在看似平常、當時卻不敢想不敢做的嘗試。比如說，蕓娘女扮男裝去看燈會，并與沈三白以“表弟”相稱。她自強自立，在父親病逝，家徒四壁的情況下，僅靠一個人做工，便撐起了一個家。這也難怪林語堂說：“蕓，我想，是中國文學史上最可愛的女人。”
生活不是茍且，還有詩和遠方。面對布衣粗食的生活，陳蕓從未覺得苦，她總能用她的蕙質蘭心，給生活添點情趣。生活從不缺少美，只是缺一雙會發(fā)現的眼睛。很多時候，在經過生活粗暴、苦澀的磨礪之后，很多人只能俯下身子，忘記了生活的初心，眼睛再也看不到美的東西。
淹沒于真實生活的愛，大抵不是一眼就心動的轟轟烈烈，而是你在我身邊肩并著肩，手牽著手，是我說唐詩，你懂李杜，我說漢賦，你知相如，我們仰慕著彼此的才華，又成為彼此心中的一葉舟。
《浮生六記》讀后感 3
“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復的角度來寫，文章的主角，那位“點睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學上一個最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個女子無才便是德的時代，她生而聰慧，幼時“口授《琵琶行》，即能成誦”，對于詩歌也有自己獨特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設計出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們遭不如意事折磨，看到了他們?yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風范，同時不負良辰美景，不負時光。
那么，沈復筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時去游歷的名山�？赡莻�時代是與現在不同的，封建的社會中，看見一位風流蘊藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。
而換個角度想想，陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點已經在中國流傳了數千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復雖然沒有明說，但定是與陳蕓識文斷字，而且追求精神生活有一定的`關系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而更值得我們同情。
的確，浮生若夢，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應做的就是發(fā)奮學習，為未來的生活打好基礎，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。
《浮生六記》讀后感 4
“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳�！薄}記
“浮生若夢，為歡幾何。”這8個字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時三個至親接連離世，沒有人能與分擔哪怕一點點的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。
但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個單純了一輩子的人。
這夢的前半段沈復笑著。他遇到一心上人，以為會與他共度后生。這蕓娘吳儂細語，這蕓娘浮動暗香。他與沈復過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。
但是陳蕓最終也因為公公的誤會，而與沈復一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統(tǒng)。在長輩訓斥與誤會時，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對的。從被逐出家門起，似乎他們的命運就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。
這夢的后半段沈復不住的驚呼。他在夢里體會到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實。“曾經滄海難為水，除去巫山不是云�！边@是沈復對陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點點頭，繼續(xù)回味“來世”二字。
《浮生六記》有著落花自飄零水自流的`散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。
《浮生六記》讀后感 5
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，并不是沈復，而是他的.妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人�！�，蕓娘的可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已�！币话闳瞬粫䦟戦|事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。
“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現。浮生若夢，為歡幾何？
《浮生六記》讀后感 6
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的'九年恩好只叫我難過……
通讀后，不覺中發(fā)現，另一種想法卻涌上心頭。
沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現實所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用？蕓嫁于沈復實在是凄涼。到頭來，蕓的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……
《浮生六記》讀后感 7
最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學問�！陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯�。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸），我當初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意，我個人喜歡這種調調的詩文，其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛情故事�？墒俏铱赐旰笥X得并不竟然。沈復與陳蕓幼時相識，沈復對其一見鐘情，特地求了母親去提親，當時沈母對蕓娘（陳蕓，以下簡稱蕓娘）還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用，在這樣拮據的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學習。在沒有條件的情況下自己還自學識字。真可謂是一個艱苦樸素認證好學的好姑娘。
后來蕓娘和沈復結婚后，感情甚好。甚至到了沈復要學外地學習，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復居然為了夫妻間的相聚時光，放棄了自己的學業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的.妻子，應該是鼓勵丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時，因為發(fā)現蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書，顧開始不喜了，后來沈復知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說，說是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復稍加潤色后和公公反應，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房里的事情，當下婆婆還健在并不應該由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
《浮生六記》讀后感 8
《浮生六記》是清代文人沈復作的自傳散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達“樂而不淫，哀而不傷”之境界，流傳至今。其中，《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚，故現版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書的核心，拜讀此書是本著沈復和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來閱，可實則是始于歡樂、終于憂患，讀后給人以悲切動人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感，文中作者多次提及妻子早逝的“預兆”，久久無法釋懷愛妻早逝之痛，所以一遍遍回憶，在回憶中刻意去發(fā)現那些可稱之為“預兆”的點滴，然后說服自己，愛妻早逝這件事是命運如此、是無可奈何如此。
作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活，雖是“布衣蔬食”的'日常閑事，但因為有蕓，且在她井井有條的打理下，事事都溫暖平和，處處都洋溢著幸福的味道。蕓賢良淑德、蕙質蘭心，將清貧的日子過的有滋有味，實乃不易;這其實也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現，把日子過成詩，何嘗不是每個女子內心所期待的樣子，可這也需要有人懂你不是?
其實沈復對蕓很是欣賞和寵愛，如今男女平等很正常，但是很難想像古代社會男女地位之現狀，“一入侯門深似海”說的不僅是帝王將相的深宅大院，即便是一般家庭對于婦女來說要求也是極為嚴苛的，可是蕓在那個年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂，如此膽大的作為，想必也只有蕓敢為;蕓的幸運不僅是可以領略名山美景，更是享得了男女平等與尊重，可以說其實這就是丈夫對她的的寵愛與包容，夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。
序篇林語堂有所言：蕓是中國文學史上最可愛的女子，言非過譽;翻譯此文的作者張佳瑋也有此意：實際上，讀完全篇，我都產生了“沈復簡直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處，便是她風雅感性之后的緘默沉靜，也許這也正是沈復如此懷戀蕓的原因。
《浮生六記》讀后感 9
《浮生六記》是清朝長洲人沈復的自傳體散文，本書已經流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現，說明人們對于此類文學的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時，就產生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現實生活是人類夢想的.最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現實。他們的夢想如同大多數人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了，真正的浪漫就應該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌�！吧驈褪藲q就與陳蕓結婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實現，莫非這就是超越一切的愛情？后來沈復獨自一人離家漫游，過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄，有些時候還不乏風趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現在的人依然后很多相似點，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復總是能找到玩樂的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生，并將一切記錄在書中。
《浮生六記》讀后感 10
看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠寬容主動為丈夫謀妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。
沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂，還說是因為與夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復發(fā)，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺悟和堅持，蕓何以落得客死他鄉(xiāng)，差點無錢下葬的下場？若真能將這愛入骨髓建立在忠貞，只此一人的.基礎上，何會中年喪妻喪子？
乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關系；妻子病重無錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。
《浮生六記》讀后感 11
品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。
林語堂曾經說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復的妻子)是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。”那時，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學》，發(fā)現它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
“凡事喜獨出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經意，那份平淡而真實的'感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點出，就這么不經意的豐滿和鮮活起來:居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復何求的感覺，真讓人羨煞!
《浮生六記》讀后感 12
沈復書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數十篇，結集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一�！陡∩洝窌梆B(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經夜含苞，明朝復取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之，賞之，盆景碎落之時，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也；亦能妙思制蟲之法，置于花上；更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
《浮生六記》讀后感 13
讀了《浮生六記》后，感慨萬千，“浮生若夢，為歡幾何�！倍嗝聪脑娋洌绕涫窃诋敃r的時代，沈復的《浮生六記》可以說是別出心裁，獨樹一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味�！陡∩洝菲鋵嵤巧驈妥詡鳎毮伒貙懥嗣囟恍拈|房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。其中，我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓，在那個女子無才便是德的時代，她格外的'“可愛”，林語堂先生說過：“陳蕓是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。確實如此，她聰慧、細膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。
書中主要描寫敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國大多數文人的現狀吧！雖然他們生活很簡單、很清貧，對財富沒什么要求，但是他們生活得很快樂，追求更高的精神境界。在喧囂之中，仍然保持著一顆寧靜的心，這是非常難能可貴的！而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實，真情實感，讓讀者感受頗深。在現代喧囂復雜的社會下，保持一顆寧靜的心，追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。
時光匆匆，浮生幾何�，F如今，我們在追逐夢想的道路上，累的時候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發(fā)現生活的美好。
《浮生六記》讀后感 14
浮生一夢，喜怒哀樂嗔癡這六感真讓人欲罷不能。
攜手一生的伴侶早早離世，家業(yè)未樹、志向未成的苦惱使年輕的沈復滿腹牢騷，侍奉父母時的孝道也謹小慎微，唯有始終熱情的好朋友們在無數艱難的時刻提攜幫助沈復。彼此惺惺相惜，寄情山水，哪怕人生寥寥數載也足以快哉。
古代的文人喜愛詩詞畫作，鐘愛自然山水，也鉆研蟲魚鳥獸，傾戀美人紅袖添香。窮苦時，生計靠賣畫，吃睡借住在朋友家，實在不行就跟隨升遷的官員當個幕僚，路過江河湖海之時還不忘飲酒當歌醉上一場；得意時，攜手愛妻與三五老友到處辦詩酒會、茶會，去奇駿的`山上野餐，去清幽的寺廟洗滌身心，更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔憂的，父母但凡對自己不滿意，就要小心翼翼道歉，大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾，不幫忙父親不開心；幫了，母親又在自己身上出氣。還是遠游好哈哈哈哈哈！
我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時候了，印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”，其次就是“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”。原因當然是這篇文言文太長了，老師又要求每個人背誦！早自習搖頭晃腦背書的我，腦子里全是“什么夏蚊？我感覺作者眼神不太行啊，怎么蚊子還是鶴呢？蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現在想想，現代人的確太把煩惱當作煩惱，蚊子咬人徹夜難眠，第二天絕對還要發(fā)朋友圈吐槽，古代的孩子只把飛行的小蟲當作自己的玩伴，并且“神游其中，怡然自得”。現代人的知識面廣了，心思卻小了，喜怒哀樂嗔癡越來越上頭。哪怕人生不過數載，經歷頗為順遂，卻仍要傷春悲秋，感覺天天都在經歷什么大事。沈復四十六歲已經經歷妻子離世，兒女也相繼先他而去，高堂難以貼身侍奉，數年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂，坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道，有沈復對過去的美好記憶感激，也有他仍然可以繼續(xù)前行的期望。
只要有一縷陽光的溫度，就可以怡然自得。
《浮生六記》讀后感 15
小景入畫，大景入神。看著卷二，我想到的是，開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會神，事無巨細必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復先生提筆：“小景入畫，大景入神”。無論何種風景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀念，無論用的`是哪種方式，無論保存下來又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。
此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場景，于先生所言一對照，著實精妙貼切，只可惜當時只顧著看那些建筑盆景，卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關系，更沒有達到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實在慚愧，還有學習的地方太多了。
《浮生六記》讀后感 16
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書開始閱讀起來。
雖然它是文言文版的，讀起來也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個較富裕的家庭，小時候他有許配過于氏。但是于氏在八歲的時候就已經夭折了，后來娶了陳氏，陳氏是一個非常聰明的人，喜歡看書，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鐘愛《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的'顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。"林語堂則視之為知己："讀沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛好。有一次沈復得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開始吃齋。在現實生活中的情侶經常為了一點小事情就吵架，而且互不相讓，很多最后還不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以后我明白兩個人要和諧相處就要相互了解，相互關懷，不管對愛人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂。
《浮生六記》讀后感 17
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起�！薄}記
蕓，這位擁有了許多美好品質的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的.上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關起來的毫無關系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負蕓，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
《浮生六記》讀后感 18
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：‘恩愛夫妻不到頭’。如余者，可作前車之鑒�！薄}記
譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業(yè)就之心，為男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當的托辭。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當的`、軟弱無能的凡夫俗子。
蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎于“恩愛夫妻不到頭”，他說蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當蕓被誤解時他能夠站出來，如果當蕓的血疾復發(fā)時他能夠及時籌錢就診，如果蕓不是嫁給這么個學問不高的窮酸書生，那么結局是否會發(fā)生改變？
最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養(yǎng)媳，一個做學徒夭折�？吹竭@里，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執(zhí)拗地滾著食物的神圣甲蟲又有什么區(qū)別呢？
《浮生六記》讀后感 19
浪游記快篇，忘我尋山問水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間，先后去過杭州西湖、寒山、揚州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關、華山、趵突泉等眾多中原的景致。為美妙境界所吸引，所到之處，游興豪邁，寥寥幾筆文字，便可將其特色勾勒出來，還能作畫紀念，讓人欽佩又羨慕。指點山水時，獨出已見，蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣，積上苔蘚，用蟻穴穿插而成，全然沒有山林的氣勢。皖城南城外的一處園子，他卻能看出使用了重臺疊館的設計，將其譽為人工之中的'奇絕佳作。在永泰沙，即使盤費短缺，仍少不了尋找樂趣，牛背上狂浪唱歌，沙灘上醉酒作舞，放浪形骸之外，可謂苦中作樂，率真灑脫。通過游歷，他結識知己，點評名勝，途中有失望遺憾，有酣暢淋漓，留下了一段段有趣的游記。
讀完四記，內心五味雜陳。沈復和蕓娘出于自身、家庭和社會的原因，本來一段夫妻愛情佳話，結局卻令人唏噓。站在今天的角度，愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素，都值得用心去經營和體驗。愛情里，有人與你立黃昏，有人問你粥可溫。順境時，花前月下，飲酒吟詩。逆境時，也能相濡以沫，共同面對。家庭里，主動承擔責任，謀生養(yǎng)家，積極溝通表達，調和矛盾。朋友之間，以誠相待，不以利交，則不為利散。有閑散時間和精力時，培養(yǎng)些志趣，縱情山水，其實我們就生活在散文和詩詞的世界里。
《浮生六記》讀后感 20
讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經歷和生活；嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂和諧，更是他的愛情他的婚姻。
才子佳人，坐臥談笑，心意相通。談詩論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無聊。行局愿接膝坐，行愿攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛如沈復陳蕓，生活態(tài)度和習慣上也有分歧，可人家處理得完美無瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見的那種一地雞毛。
陳蕓是個平平凡凡的女子，卻是我心中最趨近于完美的女性形象。她性情恬淡，不愛華飾珠釵，不忘本，總持有一顆素心；
她體貼周到，心靈手巧，滿有生活情趣，花心置紗包茶，沈復小飲她做梅花盒，朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應俱全；
她樂讀詩文，趣解詩家，佛手茉莉君子小人的見解讓人記憶猶新，雙鮮醬蝦鹵瓜的.趣事也讓人忍俊不禁；
我們可也不能把她看做正兒八經的大家閨秀，淑女名媛，她嬌俏調皮，能為未來夫婿藏粥于室，還能女扮男裝攬鏡狂笑；
她善良寬厚，通情達理豁達開朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。
書中也有很多不能用現代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現代看來是有些混賬。沈復其實也有不少風流享受，桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。
《浮生六記》讀后感 21
《童趣》節(jié)選自沈復的《浮生六記·閑情記趣》，題目是編者加的。沈復，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身于“衣冠之家”，讀過幾年書，卻終生未進學中舉，主要職業(yè)是習幕、經商。然而其人靈秀聰悟，于人于事皆重于感情。寫作本文時作者已４６歲。
《浮生六記》前四記（《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》）為沈復所作，沒有爭議；尚缺《中山（指琉球）記歷》《養(yǎng)生記道》二卷，一般認為“筆墨滯重”，視為偽作。
從現存的四記和后二記的標題可知全書主要有兩大內容：
�。薄⑴c社會生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由于作者受封建禮教浸染不深，書中與妻陳蕓相親相愛的感情溢于言表。陳蕓會刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨（如山水之游、書畫之樂、用情伴趣等）。
�。�、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術生活的'樂趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的熏陶下，不僅愛讀書，好書畫，而且在盆景花木的侍弄、經營與鑒賞方面頗具造詣，常在旅游中，用藝術家的眼光去評判名勝古跡，并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中�？傊�，作者是一個對生活充滿熱情、關愛他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。
《浮生六記》讀后感 22
如果你是蕓娘，你會喜歡沈復么？如果你是沈復，你會喜歡蕓娘么？
這只是假設，我們無從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時候死去，她又是幸運的，畢竟，不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應該也沒有幾個吧
生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠不知道，下一秒會發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實。
沈復相對蕓娘來說，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學會為他們這個小家打算，更多的`是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見，可以說是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無錢醫(yī)治，賣掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學徒未及成人而亡。
每個人，都要為自己的選擇負責，很多時候，一個人的性格會決定他怎么想，怎么做，旁人看起來不可思議的事情，他們會認為理所當然的。不知道，如果再來一次，沈復是否會有所長進，對于沈復，蕓娘更多的是愛情還是親情？女人，是不是只有對自己好一點，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？
《浮生六記》讀后感 23
對這本書早有耳聞，只是一直沒有機會一睹為快。來到大學之后，閑暇時間較多，有幸借到此書，迫不及待品讀。
此書是清代布衣文人沈復所著。他生于蘇州書香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細化為浮生·初見，浮生·盟誓，浮生·貧樂，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過許多地方，見過不同的人與物。書中對各地景物的細節(jié)描寫有獨到之處，如夢如幻，令人向往。更有他與妻子的愛情令人艷羨。此中也有詩人所寫的詩句，朗朗上口。
此書是沈復的生活所記，可看出他的'生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計曾奔波于不同的地方，可看出:想要過肆意的生活，需要有金錢的支撐，同時也需要有賞景的心境，不然，在閑適的生活，若需要為生計奔波，也會讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。
如今快節(jié)奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復這無聊且無趣的一成不變的生活，實在過于殘忍。不妨適當的放慢自己的節(jié)奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時光流逝，觸摸陽光，感受微風拂過自己的臉龐，感嘆生命不息。
其實，人生的路上步履匆匆只會讓你得不到想要的，適當的放慢腳步，享受生活，一切如此。安好。
《浮生六記》讀后感 24
經過了前兩卷的行樂之日，沈復還是不得不迎來了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會到沈復的痛苦，能深切感受到他對命運的痛斥，蕓娘最終因為難得尋得的`妾被強權者奪走，大病一場去世，蕓娘是如此的深愛沈復，以至于最后也是為了沈復而去。
蕓娘死后，可見沈復本來便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實令沈復極其痛苦，但沈復則并沒有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來的一卷依然是記敘一些愉快的事情，只不過語氣當中，多了一份寂靜，一份孤獨。而幸虧如此，沈復才得以寫出《浮生六記》不是嗎？
蕓娘死后，由于接觸太深，實在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽聞是后人補寫。但無論如何，我認為沈復的浮生，在蕓娘死后，便結束了。
讀《浮生六記》，實在是感觸很深，從最初的不懈，到后來的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復一同悲傷。這早已不僅僅是沈復的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中�；蛟S有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會跟沈復一起追憶過往，被蕓娘和沈復以及他們的愛情所感動，還會隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示。“浮生若夢，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現上事�！�
《浮生六記》讀后感 25
做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的.所見所聞分享給了大家，但其實存稿并不完整。
沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。
在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務，還能做女紅養(yǎng)家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學里最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生游學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。
《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關系，實為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫下來。
《浮生六記》讀后感 26
剛巧這幾天讀到這本書，感覺能回答一些吧。其實只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒有讀，因為讀到陳蕓去世眼淚不停實在已經讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場景，原來我們離歷史并不遠，原來歷史竟然與我們這么近，步入社會的讀者其實根本不需要費勁理解他們的處境就能產生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財，最終經濟落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的.生活作者用平靜的語言一一道來，真讓人感覺上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無怨言，跟著他顛沛流離的過了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說的那些話，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。
作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故，而萬念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過精煉的詞語，過了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺很有紅樓夢的影子，但又比紅樓夢更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話說貧賤夫妻百日哀，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過了幾百年，還在那里散發(fā)著光芒，讓人學會珍惜，學會堅強，我想這就是這篇文章的價值吧
《浮生六記》讀后感 27
這確實是一本清新的奇書，也不枉被人從冷攤一眼相中，買下手稿，又幸能活字印刷，才保存至今。
六記雖然缺了兩大章節(jié)，實際只剩下了四記，不過約莫精彩部分，蓋已包納。
陡然開篇就是驚天泣鬼的虐狗情節(jié)，聰慧而淑雅的妻子快速圈粉。看到后來方覺，全然不是這么一回事。舊社會的生存方式，沒有金融體系，沒有政府保障，人民普遍依靠“人際關系”憑運氣的方式對人生投保。男主二十來歲時，家境尚好，也沒有命途反轉的經驗，滿足于自然野趣，賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世，自己又突然被下崗，生活立即陷入風餐露宿，四處靠人接濟的`巨大窘迫之中。最終，兩人不惑之年，嬌妻舊病無力醫(yī)治，在奔波中客死他鄉(xiāng)，引無數讀者扼腕。
作為一個文人，園藝作畫，讀書寫字，出口成詩都不在話下，其獨特的小清新文采也是這本書的巨大看點。然而，面對命運的重大挫折，大部分時候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。
不過，或許也不應過多苛責其作為男人的失職：家道中落，人窮志短，上面還有個霸道傲慢的父親是你永遠的邊界。滿社會都是學文的男孩子，你也無處可走，大家蜂擁競爭過獨木橋，你一個江南柔弱書生，就這樣被擠下去了，順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天，你興許還有機會做個青春文學作家，開個主播，和嬌妻一起撈金，但在那個年代，只不過是一部天天都在上演的人間悲劇。
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