墨子公輸原文及賞析
《公輸》文章主要通過對話形式，出色地表現(xiàn)了墨子的機智勇敢和反對攻伐的精神，同時暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，是墨子“兼愛”“非攻”主張生動又具體的體現(xiàn)。以下是小編為您整理的原文，希望對你有幫助，歡迎閱讀。
【原文】
公輸
出自：《墨子》
公輸盤為楚造云梯之械， 成， 將以攻宋。 子墨子聞之， 起于魯， 行十日十夜而至于郢， 見公輸盤。
公輸盤曰： “夫子何命焉為?”
子墨子曰： “北方有侮臣者， 愿借子殺之。”
公輸盤不說。
子墨子曰： “請獻十金。”
公輸盤曰： “吾義固不殺人。”
子墨子起， 再拜， 曰： “請說之。 吾從北方聞子為梯， 將以攻宋。 宋何罪之有? 荊國有余于地而不足于民， 殺所不足而爭所有余， 不可謂智。 宋無罪而攻之， 不可謂仁。 知而不爭， 不可謂忠。 爭而不得， 不可謂強。 義不殺少而殺眾， 不可謂知類。”
公輸盤服。
子墨子曰： “然胡不已乎?”
公輸盤曰： “不可， 吾既已言之王矣。”
子墨子曰： “胡不見我于王?”
公輸盤曰： “諾。”
子墨子見王， 曰： “今有人于此， 舍其文軒， 鄰有敝輿而欲竊之; 舍其錦繡， 鄰有短褐而欲竊之; 舍其粱肉， 鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”
王曰： “必為有竊疾矣。”
子墨子曰： “荊之地方五千里， 宋之地方五百里， 此猶文軒之與敝輿也。 荊有云夢， 犀兕麋鹿?jié)M之， 江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬?宋所謂無雉兔鮒魚者也， 此猶粱肉之與糠糟也。 荊有長松文梓楩楠豫章， 宋無長木， 此猶錦繡之與短褐也。 臣以王吏之攻宋也， 為與此同類。”
王曰： “善哉。 雖然， 公輸盤為我為云梯， 必取宋。”
于是見公輸盤。 子墨子解帶為城， 以牒為械。 公輸盤九設(shè)攻城之機變， 子墨子九距之。 公輸盤之攻械盡， 子墨子之守圉有余。
公輸盤詘， 而曰： “吾知所以距子矣， 吾不言。”
子墨子亦曰： “吾知子之所以距我， 吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰： “公輸子之意不過欲殺臣。 殺臣， 宋莫能守， 乃可攻也。 然臣之弟子禽滑厘等三百人， 已持臣守圉之器， 在宋城上而待楚寇矣。 雖殺臣， 不能絕也。”
楚王曰： “善哉。 吾請無攻宋矣。”
子墨子歸， 過宋。 天雨， 庇其閭中， 守閭者不內(nèi)也。 故曰： 治于神者， 眾人不知其功。 爭于明者， 眾人知之。
【賞析】
《公輸》(《公輸》為后人添加的，取的是文章的前兩個字)通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。
在這篇文章里，墨子對戰(zhàn)爭的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城，以實際行動去制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。正因為墨子站在正義一邊，所以自始至終，都以主動進攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進行了無可調(diào)和的斗爭，而且理直氣壯，義正辭嚴。要想制止這場戰(zhàn)爭的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場戰(zhàn)爭。這固然同墨子的機智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對敵方的要害展開攻勢。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問他為何而來，他說：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”先是使得公輸盤“不說(悅)”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說得啞口無言。在十分狼狽的'情況下，公輸盤不得不把責任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”，使楚王承認此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說明對于強大而又頑固之敵，只是在道義上攻破它還遠遠不夠，與此同時，還必須在實力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時，在實力的對抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。
阻止這場戰(zhàn)爭的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國。
這表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地;另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。
從寫作特點來看，本文通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，凸顯人物性格。當墨子到楚國見到公輸盤，經(jīng)過道義上的一番譴責之后，公輸盤“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實不然。當墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢?這么一問，公輸盤卻把責任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見楚王，從道義上把楚王駁得體無完膚，致使楚王稱“善”�？磥砻茉撌墙鉀Q了。其實不然。楚王同公輸盤一樣，只不過是耍了個花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責任推到公輸盤身上，說什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來，矛盾就更加復雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯綜交織在一起。面對這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機智多謀，來了個以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來攻宋，就需要把云梯這個迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進而一針見血地當面揭露。墨子還嚴正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”最后在實力的對比和威懾之下，楚王才被迫說出“善哉!吾請無攻宋矣”的話來。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動!矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進。
再者，作者還善于運用類比說理，進行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強了說服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問他有何見教，他并不正面直答來意，而說：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”他把問題說得十分嚴重，意在一下子把對方的注意力引到這件事上，迫使對方對這件事立即表示態(tài)度，說出意見，亦即使對方說出自己要他說出的話來�？墒枪敱P偏偏不說，只是表示不高興。公輸盤不說，當然沒有達到預期的目的。于是只好再來個火上加油，“請獻十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去干殺人的勾當。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無非是讓他說出這句話來，然后再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實實在在的事，使對方不致發(fā)生錯覺，能夠聽得進去，然后讓對方說出自己要他說出的話來。墨子連用了三個比喻，然后問楚王：“此為何若人?”楚王很痛快地回答說：“必為有竊疾矣。”既然回答得痛快，那就毫無必要再用激將的辦法進一步逼問了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會用別的辦法使他說出自己要他說的話的�？梢�，墨子是根據(jù)不同對象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法。總之，要他們說話，要他們說出自己想要他們說的話。不說話，不行;說了話，達不到自己的目的也不作罷。只要他們說了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發(fā)制人的辦法，進行說理的，自始至終都以主動進攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對方完全處于被動挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說服力，是同這種說理方法密不可分的。
【墨子公輸原文及賞析】相關(guān)文章：
公輸原文及翻譯02-24
墨子簡介01-17
社戲原文及賞析（精選）01-26
賣炭翁的原文及賞析03-03
《詩經(jīng)》原文賞析03-31
墨子敘事作文02-10
所見-原文詩意賞析02-18
塞翁失馬原文、翻譯及賞析02-27