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寶塔詩《茶》賞析
寶塔詩，雜體詩的一種，是一種摹狀而吟、風(fēng)格獨(dú)特的詩體。顧名思義，它形如寶塔。從一字句或兩字句的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字?jǐn)?shù)至七字句的塔底終止，如此排列下來，構(gòu)成一個等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既為詩題，又為詩韻。下面是小編幫大家整理的寶塔詩《茶》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
內(nèi)容簡介
唐代著名的茶詩，應(yīng)當(dāng)一提的還有元稹，元稹與白居易同期，號稱元白。元詩形式有巧思，茶詩也不例外。他曾寫過一首寶塔詩，從一字到七字，頗為新奇，題目即《茶》。
原文
茶
香葉，嫩芽。
茶詩客，愛僧家。
碾碉白玉，羅織紅紗。
銚鐺黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
談盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
此詩格局構(gòu)思巧妙，而且把茶與詩人、僧人的關(guān)系，飲茶的功用及意境，烹茶、賞茶的過程都寫了進(jìn)去。雖因受格局限制，不及盧仝茶詩的深刻和氣魄，也算難得的巧詩。
譯文
茶葉，
分為清香的葉和細(xì)嫩的芽。
詩人喜歡茶的高雅，僧家看重茶的脫俗。
烹茶時，用白玉雕成的茶碾和細(xì)密的紅紗茶篩。
用銚煎出柔和美麗的黃色，再小心的將茶湯上面的餑沫撇去。
深夜泡上一杯茶，邀請明月來陪伴，早上泡上一杯茶可以獨(dú)自看朝霞。
很久之前人們就在飲茶，茶不僅能讓人們提神醒腦，消除疲倦，這是茶的神奇妙用；同時茶還能緩解酒醉，這真的算是佳品。
注釋
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。
銚：煎茶器具。
曲塵花：指茶湯上面的餑沫。
鑒賞
一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達(dá)了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習(xí)俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點(diǎn)出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因?yàn)楣糯嫷氖秋灢�，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結(jié)尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。
這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。
首先要說這首詩的獨(dú)特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對它的喜愛之情。
作者簡介
元稹(779年-831年)，字微之，河南洛陽(今河南洛陽)人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元巖六世孫。父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易并稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后又官監(jiān)察御史，因得罪宦官遭到貶謫。穆宗登基，官職不斷升遷。長怯鄴年(八二二)，和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最后任武昌軍節(jié)度使，卒于任所。元稹詩作辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑，其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。
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