有關(guān)讀書日記匯編五篇
一天終于結(jié)束了，相信大家一定感觸頗深吧，此時此刻我們需要寫一篇日記了。怎樣寫日記才更能吸引眼球呢？以下是小編為大家收集的讀書日記5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書日記 篇1
這本書的主人公是笑貓，很多的心情，他都是用笑來表達(dá)的。它會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、苦笑，還會皮笑肉不笑、笑貓是一只有思想的貓，相信性格決定命運。他喜歡觀察人，還能夠聽懂人說的話。
在春節(jié)里的一天，一個馬戲團(tuán)來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧起來！可是馬戲團(tuán)里，沒有動物明星，沒有空中飛人，親愛的西瓜小丑也不能登臺表演所有的節(jié)目都讓孩子們好失望！在笑貓和萬年龜?shù)腵幫助下，西瓜小丑在楠木林里組建了一個很酷的馬戲班。從此，楠木林變成了一座藏滿故事的神秘森林，變成了一個永遠(yuǎn)屬于孩子們的秘密樂園。
那里的馬戲班覺得只需要讓大人喜歡，讓大人買票，難聽難看的歌唱比賽，大人們卻說對孩子很有意義。孩子們向馬戲團(tuán)團(tuán)長說，這個馬戲團(tuán)一點也不好看，小孩子說的話都是真話！
后來，西瓜小丑與笑貓、球球老老鼠、黑旋風(fēng)、八只小花豬、菲娜、小白和小丑的綠鸚鵡組成了馬戲班，在楠木林里唱唱跳跳。楠木林成了屬于孩子們的秘密樂園！從這本書中我明白了每個同學(xué)都需要快樂，都要擁有自己的秘密樂園！
讀書日記 篇2
暑假里，我讀了《笑貓日記》，這套書的作者是楊紅櫻，這套書總共有二十三本，其中我最喜歡的就是《櫻花巷的秘密》這一本。
一天，笑貓和球球在起跑加油站與萬年龜見面了。萬年龜是被那些受苦的孩子引來的，它一到這個地方就覺得不舒服。因為孩子們要在這個加油站扎上36針，雖然針扎在孩子的身上，卻痛在萬年龜?shù)男睦�。笑貓對萬年龜說：“起跑線加油站表面上看起來是讓笨小孩通過扎針吃藥的方式變得更加的聰明，其實這些都是騙人的。這個站長以前是賣棉花糖的，他告訴人們笨是一種病，而且可以通過扎針吃藥治愈”。那些望子成龍的家長為了讓自己的孩子變得更加的聰明，就掏錢把小孩送到這里治療。給孩子們吃的藥叫“智慧湯”，其實是用生姜和可樂熬成的，給孩子們扎的針叫“聰明針”，其實就是普通的針灸。
看完后，我非常的憤怒，這些家長為了不讓自己的`孩子輸在起跑線上，竟然相信了這個加油站，想借助外力使小孩變得更加的聰明，其實這是違反自然發(fā)展規(guī)律的。聰明有遺傳的原因，我想更重要的是靠后天的努力。騙子就是利用用心良苦的家長望子成龍的心理，使他們一步一步上當(dāng)受騙。
世上沒有“聰明針”，也沒有“智慧湯”。
讀書日記 篇3
前天，我剛剛讀完一本書——楊紅櫻的《男生日記》，非常有意思。講述的是一個父母離婚的小男孩——吳緬，用“我”來寫的一本日記，在小學(xué)畢業(yè)，同學(xué)們就要各奔東西之際為了幫助同學(xué)能夠順利的考上中學(xué)展開的一些活動，做的一些事情：在酒吧義演，在一家公司打工賺錢……在這期間，發(fā)生了許多可笑的事情，許多麻煩，可都讓他們迎刃而解了。到了最后，他們每個人都考上了自己理想的初中，戀戀不舍的離開了同伴。就在這時，和吳緬相別已久的爸爸為了祝賀他，又和他一起去了號稱“世界屋脊”的青藏高原。玩得開心極了！
合上了這本書我可以說是“感慨萬千”��！別看這好像就是一本普普通通的日記，在這里面，有著非常濃厚的友情：為了和自己朝夕共處六年的同學(xué)能夠順順利利的考上一個理想的中學(xué)，不顧一切的`打工、賺錢……歷經(jīng)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他們都沒有放棄�？梢娪褠凼嵌嗝磦ゴ蟀�！不但有友情，還有親情。和吳緬離開那么久的爸爸為了祝賀他考上理想初中，帶他和同學(xué)來這么遠(yuǎn)的地方旅游。要知道，吳緬的爸爸是一個非常忙碌的攝影師，這樣跑來跑去，怎么可能不耽誤他的工作�？蛇@不都是因為一個“愛”字嗎？可見親情也是多么強大��！
讀書日記 篇4
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》，頗有感觸。
《狂人日記》借助一個虛構(gòu)的“狂人”之口，揭示了中國封建禮教“吃人”的本質(zhì)，批判了長達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切，詳盡的語言，描述了一位語無倫次，又多荒唐之言，意識不清的人物。一個被人們認(rèn)為是瘋子的人，卻道出了當(dāng)時社會的本質(zhì)。而那些所謂的正常人，卻干著“吃人”的勾當(dāng)，這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨日這么怕，也沒有這么兇�！边@幾句話，是全文給我印象最深的。
這幾句話中的“他們”，都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過的人，但“他們”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時的社會竟是如此可怕，黑暗，讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢還是喪了良心，明知故犯呢”
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的'每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字！”這句話就是說所謂的“仁義道德”，其實就是封建禮教虛偽的面具，這就是魯迅先生對封建禮教的定義：虛偽！是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”�！氨缀Α焙卧凇俺匀恕�。
“大哥點點頭。原先也有你！這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！”這句話反應(yīng)了在封建社會中，沒有親情，連自我的親人、兄弟也有可能相殘，這是多么可怕��！
“僅有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識他，必須也聽到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對�？墒切『⒆幽啬菚r候，他們還沒有出世，何以今日也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕并且悲痛�！蔽艺J(rèn)為，那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。凡是反抗封建主義的人，都被認(rèn)為是“狂人”，或是“瘋子”，這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧！
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個未“吃過人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會了“吃人”未來的期望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以，魯迅先生再一次借助一個“狂人”之口，發(fā)出了呼吁。
在這字里行間，我讀出了魯迅先生滿腹的憂患，讀出了他內(nèi)心的吶喊：救救孩子們吧！他們是國家未來唯一的期望了！他的呼聲，或許是當(dāng)時社會唯一的曙光。
讀書日記 篇5
狂人，何以狂？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個字是“吃人”。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想，實際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。
《狂人日記》采用了現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實寫狂人的瘋話，一語雙關(guān)地使他具有了象征意義，通過象征主義實現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物，用的都是現(xiàn)實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。
狂人發(fā)出的“從來如此，便對么？”的質(zhì)問，表達(dá)了時代的.反思和叛逆之聲�！拔椅幢�?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子。狂人的言行導(dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫。狂人期望未來，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗?fàn)幍奶栒�，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問，抗?fàn)�，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍。
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