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誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選11篇）
導(dǎo)語(yǔ)：主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教材及學(xué)情分析】
《誡子書(shū)》是魯教版初四上冊(cè)第五單元的一篇文言文。這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)�？梢哉f(shuō)《誡子書(shū)》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書(shū)，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，還可以結(jié)合《誡子書(shū)》的深刻內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。
這篇文言文雖短短86個(gè)字，卻道出了多層關(guān)系：學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志。學(xué)生理解有一定難度，怎么講好這篇短短的文言文呢？
新課標(biāo)要求教師樹(shù)立大語(yǔ)文的教學(xué)觀，即以人為本、促進(jìn)全面發(fā)展的教育觀；學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；發(fā)揮師生兩個(gè)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的教學(xué)觀；開(kāi)放的、與現(xiàn)實(shí)生活和兒童實(shí)際緊密聯(lián)系的大語(yǔ)文教育觀。變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)。所以我決定一改以往的傳統(tǒng)講法，從引導(dǎo)學(xué)生熟練的誦讀課文入手，要讓學(xué)生借助課文注釋和工具書(shū)，在老師的指導(dǎo)下，自己獨(dú)立的疏通課文和理解文意；對(duì)于疑難問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生的合作討論探究，共同解決；要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
初四年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的閱讀已經(jīng)有一定水平，因此對(duì)教材的橫向聯(lián)系和縱向拓展可適當(dāng)加寬加深。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】背誦課文，積累警句;理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)方法】提問(wèn)法討論分析法
【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。請(qǐng)問(wèn)，你最喜歡哪位英雄？為什么？（通過(guò)提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來(lái)。）
然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩(shī)句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。提問(wèn)，詩(shī)中寫(xiě)的人是誰(shuí)？――諸葛亮。我們學(xué)過(guò)他的哪些文章？――《出師表》、《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。
（我認(rèn)為，導(dǎo)語(yǔ)不僅僅是只起導(dǎo)入作用，它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用；起承前啟后的過(guò)渡作用；起知識(shí)的橫向拓展和縱向延深的作用�；诖�，我設(shè)計(jì)了如上導(dǎo)語(yǔ)。）
�。ǘ┏鍪窘虒W(xué)目標(biāo)：
�。ㄈ┱w感知。
這一環(huán)節(jié)一共有七步：
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
2、學(xué)生聽(tīng)錄音，完成下列任務(wù)：
�。�1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
�。�2）注意詞句停頓。
3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
4、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏
5、學(xué)生齊讀全文。
�。ㄕf(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過(guò)范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。）
6、讓學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋試著用自己的語(yǔ)言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如BCD的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如A的簡(jiǎn)潔精警），如：
A、靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：___________________________________
B、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：________________________________________
C、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：____________________________
D、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。翻譯：_______________________________________________________
7、整體感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，要從原文中找依據(jù)。
提示板書(shū)：提出論點(diǎn)——{治學(xué)正（靜）——修身反（躁）}兩方面論證。
�。ㄕf(shuō)明：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過(guò)程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)回答的'過(guò)程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過(guò)程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。）
�。ㄋ模┚x品味。
1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
�。ㄕf(shuō)明：這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問(wèn)題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過(guò)疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。）
學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。
明確：
A、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
B、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
2、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”是否關(guān)系？
明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
�。ㄕf(shuō)明：這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)在于指導(dǎo)學(xué)生在分析問(wèn)題中有所感悟，加深學(xué)生對(duì)感悟?qū)ο蟮纳羁陶J(rèn)識(shí)。也從諸葛亮的教誨中汲取力量，砥礪意志。這不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移，更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與內(nèi)化。學(xué)生應(yīng)該反復(fù)在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。）
3、朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
�。ㄕf(shuō)明：這是一道開(kāi)放性題，是要求學(xué)生在上一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心�，最好結(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說(shuō)出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。）
�。ㄎ澹﹥�(nèi)容回顧，課堂小結(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)我采取讓學(xué)生談收獲的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生可以從寫(xiě)作特點(diǎn)上也可以從思想內(nèi)容上來(lái)談。
�。�1）學(xué)習(xí)精辟嚴(yán)密的論證。
�。�2）從總結(jié)作者寫(xiě)這封家書(shū)的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
�。┩卣寡由�。
提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生熟讀。
警句推薦：
A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）。
C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、背誦課文，積累警句；理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
2、體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)文言文的文體知識(shí)、寫(xiě)作特點(diǎn)、論證推理要有初步了解。應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮，不宜往深處、難處開(kāi)掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)。本篇課文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。教學(xué)中可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味并積累警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德、素養(yǎng)和情趣。
課時(shí)分配
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、初讀，讀順課文
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
2、播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，完成下列任務(wù)：
�。�1）標(biāo)記生字注音。
�。�2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。示例：非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽(tīng)者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
三、精讀，疏通文意
1、自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生借助課下注釋、工具書(shū)自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究。
小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書(shū)。師參與討論。
�。�1）難點(diǎn)預(yù)見(jiàn)。
A、詞語(yǔ)：
靜以修身，儉以養(yǎng)德，以明志，以致遠(yuǎn)；廣才，勵(lì)精，治性，馳，去，非志無(wú)以成學(xué)，遂成枯落。（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
B、句子：
a、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；
b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
�。�2）處理措施：
A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見(jiàn)用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
B、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯法都要保留原句的句式特征（如a句的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無(wú)益……
3、總結(jié)交流。
�。�1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）選具有代表性的兩篇譯文評(píng)講，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
四、研讀，賞析文章
故事引子：諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原、興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)反顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
�。�1）諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
�。�2）本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？淡泊、立志、惜時(shí)。（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
A、淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
�。�3）請(qǐng)按照議論文的.結(jié)構(gòu)來(lái)給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書(shū)提示分組討論完成，后總結(jié)再板書(shū)）
�。�4）按照板書(shū)提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文（自背—互背—齊背）。
�。�5）問(wèn)題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的重要意義。
五、朗讀，積累詞句
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
�。�1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）。
�。�2）由這些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：A.淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能淡性為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝�；心閑天地本來(lái)寬（陸游）。
B、立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（杜甫）；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
六、作業(yè)設(shè)置
背誦全文，積累文課文中與之相關(guān)的名言警句于讀書(shū)筆記上。
結(jié)束語(yǔ)：
《誡子書(shū)》以父親的身份告誡兒子讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德，保國(guó)愛(ài)民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。古往今來(lái)，抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海，或抒愛(ài)國(guó)之情，或贊親密友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門(mén)別類加以整理，一周后在班內(nèi)開(kāi)展一次以“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
誡子書(shū)論點(diǎn)→靜以修身，儉以養(yǎng)德論證治學(xué)→（靜）正修身→（躁）惜時(shí)→（悲）反情真意切
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)理念：該文是一篇文言文，文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。古云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。因此，本設(shè)計(jì)以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設(shè)計(jì)思路，引導(dǎo)學(xué)生在讀中解疑，疑中治學(xué)，學(xué)以致用。
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容
2、體會(huì)作者深切的教子之心。
3、能有感情地背誦本文。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀文章，并能有感情地背誦本文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者深切的教子之心。
教學(xué)方法：
朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法、品讀法等
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入與簡(jiǎn)介
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封書(shū)信。（板書(shū)課題：誡子書(shū)）
文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來(lái)進(jìn)行，這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：朗讀（體會(huì)情味）——譯讀（理解內(nèi)容）——品讀（美點(diǎn)賞析）——背讀（積累語(yǔ)言）（板書(shū)學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
二、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀，要求：
①讀得流暢、自然。發(fā)音準(zhǔn)確清晰，不增字，不減字，不重復(fù)。
�、谧x得有韻味，可以帶點(diǎn)古人的味道，注意語(yǔ)調(diào)的輕重，語(yǔ)速的快慢。
3、抽查個(gè)別學(xué)生朗讀，全班齊讀。注意體會(huì)作者深切的教子之心。
三、譯讀課文
1、學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，小組討論。
2、學(xué)生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機(jī)指導(dǎo)）。
有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的'：（夫君子之行）
他們以靜心反思警醒來(lái)使自己盡善盡美。（靜以修身）
以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）
除了清心寡欲、淡泊名利，沒(méi)有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移。（非淡泊無(wú)以明志）
除了平和清靜，安定安寧，沒(méi)有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）
要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧?kù)o中專心研究探討。（夫?qū)W須靜也）
人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）
除了下苦功學(xué)習(xí)，沒(méi)有其它辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、廣博與發(fā)揚(yáng)。（非學(xué)無(wú)以廣才）
除了意志堅(jiān)定不移，沒(méi)有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。（非志無(wú)以成學(xué)）
貪圖享樂(lè)、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。（韜慢則不能勵(lì)精）
輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險(xiǎn)躁則不能治性）
如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時(shí)間而消磨。（年與時(shí)馳，意與日去）
就會(huì)像衰老的樹(shù)葉般一片片凋落成灰，變成無(wú)用之人。（遂成枯落）
這樣的人對(duì)社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會(huì)。（多不接世）
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息。（悲守窮廬）
等到將來(lái)那時(shí)知道要悔過(guò)、改過(guò)，卻怎么也來(lái)不及了。（將復(fù)何及）
四、品讀課文
《誡子書(shū)》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫(xiě)得很好。下面我們就一起來(lái)品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請(qǐng)同學(xué)們以“本文好在xx。原因是xx。”的句式來(lái)回答。學(xué)生舉手回答。
例如：
本文好在主題鮮明。作者通過(guò)本文勸勉兒子要勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學(xué)會(huì)淡泊和寧?kù)o，不能急功近利。這對(duì)我們非常具有教育意義。
本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對(duì)偶句和四字句為主，讀來(lái)朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！薄皩W(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性�！本鶠閷�(duì)偶句。最后一句“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及�！本鶠樗淖志�。當(dāng)我們放聲吟誦時(shí)，就能感受到文句的節(jié)奏之美，音調(diào)的抑揚(yáng)之美，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。
本文好在結(jié)尾寫(xiě)得形象生動(dòng)�！八斐煽萋�，多不接世”句作者運(yùn)用比喻的修辭手法，把無(wú)所作為的人比喻為枯枝敗葉，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處�！氨馗F廬，將復(fù)何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局，說(shuō)他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，又有什么用呢？
五、背讀課文
1、學(xué)生自由背誦，積累語(yǔ)言。
2、學(xué)生上臺(tái)有感情地背誦，進(jìn)一步體會(huì)作者深切的教子之心。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、讀準(zhǔn)字音、停頓，積累文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞和虛詞的用法。
3、翻譯全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義，弄清的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
�。薄⑿〗M合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。
２、置換法。針對(duì)的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓；然后找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
注意：
�。ǎ保┥郑哄２础⒁�、險(xiǎn)躁。
�。ǎ玻┩ｎD：非澹泊／無(wú)以明志非學(xué)／無(wú)以廣才。
2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
３、齊讀課文。
三、疏通文意。
１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
�。病①|(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的`，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
�。场煆�(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（小黑板出示）
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！）
四、研讀賞析課文.
本環(huán)節(jié)，教師以一下三個(gè)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行深入理解。
１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩(shī)句？這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。
明確：
�。ǎ保┠昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（２）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
�。病⒅T葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
３、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
這一問(wèn)題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。
六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和啟發(fā)。
要求:只要學(xué)生言之有理即可。如，時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
六、布置作業(yè)
�。�、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
�。�、背誦課文。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《誡子書(shū)》是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇文言文。課文篇幅短小，僅僅只有86個(gè)字，雖寥寥幾筆，卻意味深長(zhǎng)，《誡子書(shū)》“誡子書(shū)“是告誡兒子的一封家書(shū)。目的在于告誡兒子注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他對(duì)后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦，疏通文意，積累名言警句，理解文章主旨。
過(guò)程與方法：高效課堂，“導(dǎo)學(xué)案”“學(xué)習(xí)單”，采用“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入文本。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：汲取精神養(yǎng)料，體會(huì)文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望之情。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
七年級(jí)學(xué)生能借助課文下面的注釋初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
1、高效課堂，采用“導(dǎo)學(xué)案”“學(xué)習(xí)單”，“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式,“小組提問(wèn)答疑”，疏通文意，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
2、“小組合作探究交流展示”：借助小組合作的力量及現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)展示成果來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
3、“拓展延伸練習(xí)法”，鞏固知識(shí)，積累名言警句
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦，疏通文意，積累名言警句，理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的重點(diǎn)詞句，體會(huì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此，他“鞠躬盡瘁，死而后已”他更于“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天，讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。
（二）預(yù)習(xí)指導(dǎo)：諸葛亮（181——234），字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢杰出的政治家、軍事家。
�。ㄈ┱n前預(yù)習(xí)檢測(cè)案：
1、給下列加點(diǎn)的字注音
夫（）淫（）馳（）廬（）
淡泊（）躁（）遂（）
�。ㄋ模┱w感知：
（1）朗讀指導(dǎo)
課文句式整體，讀來(lái)朗朗上口，用“／”給下列句子劃分節(jié)奏，在誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。（幻燈片出示朗讀節(jié)奏……）學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生讀【作家檔案】和【創(chuàng)作背景】。
指名２－３名學(xué)生朗讀《誡子書(shū)》，學(xué)生齊讀《誡子書(shū)》，誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
�。�2）誘思導(dǎo)學(xué)
教師出示學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，點(diǎn)撥指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)照注釋及提示翻譯課文，理解文意。
學(xué)生活動(dòng)：1.學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。
2.學(xué)生自讀把握語(yǔ)氣和節(jié)奏。
3.學(xué)生齊讀課文，整體感知。
4.學(xué)生對(duì)照注釋及提示分組疏通文意。
�。ㄎ澹┖献鳌⑻骄�、反饋、展示及評(píng)價(jià)：
教師出示學(xué)生探究的內(nèi)容。（多媒體展示）
1、解釋下列加點(diǎn)的字詞。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
學(xué)生活動(dòng)：小組合作、交流、展示（教師巡回指導(dǎo)）
2、畫(huà)出文中提到“志“的句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？
4、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？（也就是本文的主旨）。
學(xué)生活動(dòng)：小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
小組代表上臺(tái)展示本組探究的成果：（略）
�。┩卣寡由欤赫劯惺�，說(shuō)啟發(fā)學(xué)生思考后回答。（讓同學(xué)們學(xué)會(huì)拓展延伸，遷移運(yùn)用。）
�。ㄆ撸┱n文總結(jié)：（略）
（八）達(dá)標(biāo)檢測(cè)案：當(dāng)堂背誦《誡子書(shū)》
�。ň牛┱n后作業(yè)設(shè)置：（幻燈片出示）
1、鞏固背誦《誡子書(shū)》，積累名言警句。
2、搜集關(guān)于“淡泊”“立志”“惜時(shí)”方面的詩(shī)句、名言，整理在讀書(shū)筆記本上。
七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓全體學(xué)生積極參與的高效課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)有機(jī)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的'能力，以獲取知識(shí)、提高素養(yǎng)、培養(yǎng)能力。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在學(xué)生通過(guò)自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。把課堂當(dāng)作他們展示能力的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。
這節(jié)課，不足的是，教師講的還是有點(diǎn)過(guò)多，還沒(méi)有完全放手讓學(xué)生去主動(dòng)獲取知識(shí)，老是擔(dān)心學(xué)生這里不會(huì)那里過(guò)不去，在以后的教學(xué)中要加以克服自身的不足，要充分體現(xiàn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，和學(xué)生共同發(fā)展。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
3．了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181—234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫(xiě)于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫(xiě)信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛(ài)，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書(shū)》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
澹（dàn）泊：也寫(xiě)做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
成：達(dá)成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵(lì)：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。
將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。
淫慢：過(guò)度的享樂(lè)，懈怠。淫：過(guò)度。
一、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2．修身方法：澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
3．求學(xué)方法：寧?kù)o求學(xué)，立志成學(xué)。
4．行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。
二、探究中心
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2．本文的中心對(duì)你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
德才兼?zhèn)淙说钠沸�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
明確：要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
2．諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
3．諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
明確：要寧?kù)o，要有志向。
4．諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書(shū)諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結(jié)固趣
從這篇《誡子書(shū)》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。
我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧?kù)o淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。
學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料
諸葛亮的童年經(jīng)歷
諸葛亮，他9歲就沒(méi)了母親，三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個(gè)一官半職。沒(méi)想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計(jì)劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計(jì)，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是說(shuō)，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ)，還真的是苦難出英雄。
東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時(shí)候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當(dāng)于京城警備總監(jiān)，只可惜諸葛豐為人過(guò)于剛強(qiáng)正直，得罪了善于為非作歹的皇親國(guó)戚，于是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘，但祖父的高風(fēng)亮節(jié)，卻遺傳給了諸葛亮。
諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世后，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的父親又娶了后母，三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由于后母無(wú)力撫養(yǎng)，全靠從父諸葛玄接濟(jì)。
諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂，關(guān)東諸侯勤王起義的戰(zhàn)爭(zhēng)，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒(méi)有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，于是，整個(gè)徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄，離開(kāi)家鄉(xiāng)，暫避戰(zhàn)亂。也就這樣，諸葛亮開(kāi)始了他的流浪生活。
諸葛亮十四歲的時(shí)候，從父諸葛玄被反董卓集團(tuán)的南區(qū)領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀(jì)已二十一歲的諸葛亮的長(zhǎng)兄，必須擔(dān)負(fù)重建家聲的責(zé)任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經(jīng)思索后，便和繼母遠(yuǎn)赴江東，一家人從此離散，各奔東西。
諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險(xiǎn)，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來(lái)了深刻的影響。
諸葛玄到任后，東漢朝廷又派來(lái)朱皓擔(dān)任豫章州太守，朱皓上任后，便從揚(yáng)州刺史劉鏢處借來(lái)大批軍隊(duì)，諸葛玄的后臺(tái)袁術(shù)正在和曹操交戰(zhàn)中，自顧不暇，導(dǎo)致諸葛玄勢(shì)單力薄，無(wú)力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。
家鄉(xiāng)是無(wú)法回去了，諸葛玄只好帶著諸葛亮來(lái)到荊州的襄陽(yáng)城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的'戰(zhàn)爭(zhēng)中，所以一向閉關(guān)自守，既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)袁紹、袁術(shù)之間的明爭(zhēng)暗斗，也保持中立，所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定，不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響，而且文風(fēng)鼎盛，是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的“避難港”。
也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔(dān)起諸葛亮一家的物質(zhì)生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門(mén)龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨(dú)立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財(cái)產(chǎn)變賣(mài)，直接去晉見(jiàn)劉表，表明自己自力更生的意愿，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價(jià)，在襄陽(yáng)城西二十多公里一個(gè)叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來(lái)。諸葛亮也就這樣，結(jié)束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉(xiāng)，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過(guò)著半耕半讀的隱居生活。
從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運(yùn)十分悲慘，輾轉(zhuǎn)千里之遠(yuǎn)，僅僅逆著長(zhǎng)江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，流離之間，也更體會(huì)了家園及幸福生活的重要性。
諸葛亮的成年經(jīng)歷
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過(guò)泰山郡丞；諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝，諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配�！敝T葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對(duì)策
當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn)，但徐庶卻建議：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開(kāi)，對(duì)他提問(wèn)：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計(jì)謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了�！标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。
先主托孤
章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
博才多能的諸葛亮
政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝�！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。
軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
書(shū)法
諸葛亮所處的時(shí)代，正是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代。諸葛亮喜愛(ài)書(shū)法，在青少年時(shí)代就進(jìn)行過(guò)刻苦的訓(xùn)練，能寫(xiě)多種字體，篆書(shū)、八分、草書(shū)都寫(xiě)得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書(shū)法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長(zhǎng)三尺六寸，……并是孔明書(shū)作風(fēng)角處所。”虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書(shū)�！薄跋戎髡挛涠辏ü�222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書(shū)又鑄一鼎于成都武擔(dān)山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書(shū)，皆武侯跡�！薄罢挛淙辏ü�223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王。’；一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王�！⒐烹`書(shū)，高三尺，皆武侯跡。”北宋時(shí)周越所著《古今法書(shū)苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時(shí)間，他的見(jiàn)聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的。
宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書(shū)譜》卷13記載：諸葛亮“善畫(huà)，亦喜作草字，雖不以書(shū)稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說(shuō)：“今御府所藏草書(shū)一：《遠(yuǎn)涉帖》。”這說(shuō)明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書(shū)法作品。南宋陳思《書(shū)小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽(yáng)’等字，殊工”。
諸葛亮在政務(wù)和軍事活動(dòng)中，也常有練習(xí)書(shū)法。《常德府志》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動(dòng)的時(shí)間，是在赤壁大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)事十分緊張頻繁，他卻不忘練習(xí)書(shū)法。
繪畫(huà)
唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中寫(xiě)道：“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫(huà)�！睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫(huà)》一書(shū)中，記載了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)收藏與銷(xiāo)售的情況。他說(shuō)：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國(guó)為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時(shí)一些近代畫(huà)家如閻立本、吳道子等人繪畫(huà)作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬(wàn)，坎者售一萬(wàn)五千，”“一扇值金一萬(wàn)。”并說(shuō)漢魏三國(guó)（即上古）畫(huà)家的作品，在唐代已是“有國(guó)有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國(guó)美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。
東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫(huà)天地日月君長(zhǎng)城府，次畫(huà)神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫(huà)部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫(huà)夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫(huà)才能。他的畫(huà)作既取材于現(xiàn)實(shí)生活（如南中少數(shù)民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構(gòu)圖宏偉，場(chǎng)面博大。
音樂(lè)
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟�！绷�(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》：“襄陽(yáng)有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂(lè)山。”當(dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書(shū)目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺�！睆囊陨嫌涊d就足以看出：諸葛亮在音樂(lè)方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長(zhǎng)于聲樂(lè)——會(huì)吟唱；又長(zhǎng)于器樂(lè)——善操琴；同時(shí)他還進(jìn)行樂(lè)曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會(huì)制作樂(lè)器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫(xiě)有一部音樂(lè)理論專著——《琴經(jīng)》。
文學(xué)
《前出師表》，是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫(xiě)給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái)，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵(lì)清吏政，兵精糧足；諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原，實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》，是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別，后人題曰《后出師表》，此表始見(jiàn)于《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》，習(xí)氏謂“此表，亮集所無(wú)，出張儼默記”，于是，自清代始，出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁?wèn)題的爭(zhēng)辯，至今莫訣。
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書(shū)》。
諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目的與要求
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟讀并背誦課文。
2、翻譯課文，積累文言詞匯。
3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、翻譯課文，積累文言詞匯。
2、熟讀并背誦課文。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容與步驟
（一）導(dǎo)入
由父母對(duì)子女的教育導(dǎo)入。
（二）檢查預(yù)習(xí)
1、指名朗讀。
2、正音正字。
fúyínzào
夫君子之行淫慢險(xiǎn)躁
3、全班齊讀。
�。ㄈ┟鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟讀并背誦課文。
2、翻譯課文，積累文言詞匯。
3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。
�。ㄋ模┝私庾髡呒跋嚓P(guān)文學(xué)常識(shí)
參見(jiàn)：教材P81注釋①《學(xué)法大視野》“作家名片”
�。ㄎ澹┦熳x課文
1、分組朗讀。
2、全班齊讀。
（六）翻譯課文
1、學(xué)生在書(shū)上作注解，自主翻譯。
補(bǔ)充注釋：
行：品行，行為操守。
修身：涵養(yǎng)德行。
寧?kù)o：靜心專一。
成學(xué)：使學(xué)業(yè)有成。
遂成：最終，終于。
�。ㄆ撸┓e累文言詞匯
1、師生一起概括重要文言詞語(yǔ)：行、儉、淡泊、寧?kù)o、致、廣、成、淫慢、險(xiǎn)躁、馳
2、學(xué)生齊讀。
3、指名說(shuō)出這些重要文言詞語(yǔ)的意義，然后全班復(fù)述。
�。ò耍└爬ㄖ黝}，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。
1、齊讀課文。
2、師生一起概括主題。
本文作者通過(guò)懇切的言詞，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”中下功夫，最忌“淫慢”、“險(xiǎn)躁”。
3、啟發(fā)學(xué)生談自己接受父母教育的經(jīng)歷和體會(huì)。
4、概括課文和學(xué)生經(jīng)歷，指出“淡泊”和“修身”對(duì)人生的`重要性和必要性，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的品行。
�。ň牛┛偨Y(jié)本節(jié)課內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文言詞匯的積累和課文主題。
（十）布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、做《學(xué)法大視野》。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能:朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法：
閱讀法，學(xué)導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫：澹泊:：淫慢：險(xiǎn)躁：窮廬：
夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書(shū)自主譯讀課文。
溫馨提示：
A、聯(lián)系實(shí)虛詞的`日常積累(如“以”的常見(jiàn)用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的難題。
3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?
明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)
明確：A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
明確：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
六、課堂小結(jié)：
真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
七、課后作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：：
1、讀準(zhǔn)字音和停頓，有感情地熟讀成誦。
2、識(shí)記并積累文中的重要文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、理解文章主要內(nèi)容并體會(huì)父對(duì)子的殷切希望。
學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生熱愛(ài)誦讀，同時(shí)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)缺乏方法指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
有感情地朗讀課文；理解主旨:靜；體會(huì)作者的情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)方法：
提問(wèn)法；討論分析法
教學(xué)過(guò)程：
一、（教師）課件出示出自《論語(yǔ)》、《周易》的名句，學(xué)生齊讀并說(shuō)說(shuō)大意，引出“君子”一詞�！熬樱河胁诺碌娜恕！卑鍟�(shū)課題《誡子書(shū)》。
二、整體感知：
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。作者常識(shí)介紹和性格特點(diǎn)。
2、學(xué)生大聲讀課文：“一讀，讀出準(zhǔn)確”。
完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
�。�2）注意詞句停頓。
學(xué)生自由朗讀中解決不了的，要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
3、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的'讀音和節(jié)奏。
4、教師引導(dǎo)歸納停頓的方法：弄懂大意、注意對(duì)稱、抓標(biāo)志語(yǔ)。
5、學(xué)生齊讀課文譯文。
三、精讀品味：“二讀，讀出情味”。
背景及文章中心介紹，學(xué)生思考朗讀情味。
學(xué)生自選喜歡的句子揣摩并交流朗讀體會(huì)，教師屏示關(guān)鍵句并引導(dǎo)分析句式特點(diǎn)來(lái)讀情味。
“雙重否定句對(duì)偶句感嘆句”
爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)-----------------兒子心領(lǐng)神會(huì)
課外學(xué)習(xí)資料引入，拓展學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生對(duì)諸葛亮的敬佩之情。
四、精讀精析：“三讀，讀出理味”。
學(xué)生活動(dòng)：“說(shuō)一說(shuō)，我喜歡文章中句，讀出一個(gè)的諸葛亮�！痹僮x句子和精析諸葛亮的卓越品質(zhì)。
教師從字源探究上，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解主旨“靜”字。齊備課文。
五、作業(yè)布置：積累古詩(shī)文中有關(guān)君子品質(zhì)的成語(yǔ)。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、反復(fù)吟誦，熟讀成誦。
2、重點(diǎn)句子的理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
看幾個(gè)典故、故事：空城記神機(jī)妙算、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒，這些典故故事都與誰(shuí)有關(guān)？（諸葛亮）這些我們耳熟能詳?shù)墓适轮姓凵涑鲋T葛亮智慧的光芒，后人稱頌他的詩(shī)句更可以看出他的`忠君愛(ài)國(guó)。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖——《八陣圖》，他的《誡子書(shū)》高度概括了作者一生做人的準(zhǔn)則，堪稱教子的千古范文。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)諸葛亮的《誡子書(shū)》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，熟讀成誦。
2、理解文中諸葛亮對(duì)兒子的諄（zhūn)諄（zhūn)告誡，殷殷教誨。
三、生讀：諸葛亮，名亮，字孔明，號(hào)臥龍先生；三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。
四、初讀課文，師指名讀，正音。
師出示帶拼音的PPT，個(gè)別讀，齊讀。
師出示帶節(jié)奏劃分的PPT，生齊讀。
五、結(jié)合課下注釋，小組合作疏通文意。
君子的操守、品德，是用寧?kù)o來(lái)修身養(yǎng)性，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)德行。
不內(nèi)心恬淡就沒(méi)辦法明確志向，不安靜就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)必須靜心，才干來(lái)自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落，衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，悲哀地守著那窮困的陋室，又怎么來(lái)得及？
六、這是一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄告誡，那這個(gè)父親又是怎樣的呢？
他品行高尚，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模。諸葛亮身為蜀相，統(tǒng)領(lǐng)一國(guó)軍政，他兢兢業(yè)業(yè)，日理萬(wàn)機(jī)，以至于“汗流終日”，而且以身作則，嚴(yán)于律已。第一次北伐，馬謖“違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜”，遭致街亭慘敗。諸葛亮為整肅軍紀(jì)，揮淚斬馬謖，但也“自貶三等，以督厥咎”，絕不文過(guò)飾非，推卸責(zé)任。諸葛亮為官廉正，兩袖清風(fēng)，世稱“循吏”，他身前留下遺囑：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)�！彼谑駠�(guó)居功之偉，卻無(wú)意身后功名，遺命葬漢中定軍山，“因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不需器物�！睆拇耍嗌叫衣裰夜�，諸葛亮一身正氣，淡泊之志，千古傳頌。
七、諄諄告誡，殷殷教誨；文短情長(zhǎng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn),你從中讀懂了什么？
師相機(jī)板書(shū)：修身、治學(xué)、惜時(shí)（淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)）
八、師試著提示背誦。
九、背誦課文。
誡子書(shū)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：正確而有感情地朗讀文章，理解內(nèi)容，感悟主旨，熟讀成誦。
2.過(guò)程與方法：借助工具書(shū)譯文，在誦讀中品味。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受古人的教誨，指導(dǎo)自己的言行。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
誦讀，感悟。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：屏幕呈現(xiàn)“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典感受古文魅力”，背景音樂(lè)《高山流水》。
二、上課環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬毓手拢瑢�(dǎo)入新課
同學(xué)們，進(jìn)入初中以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了《<論語(yǔ)>十二章》，其中闡述學(xué)習(xí)和思考密不可分的關(guān)系的是？求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如？論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的是？
同學(xué)們都能異口同聲地回答，看來(lái)大家學(xué)得都不錯(cuò)。今天，我們一起來(lái)閱讀《誡子書(shū)》。（板書(shū)課題、作者）
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1.自讀文章：要求讀準(zhǔn)字音。
2.選讀文章：選一生讀，另一生點(diǎn)評(píng)后再讀，其他生點(diǎn)評(píng)。
3.聽(tīng)讀文章：（錄音）注意劃分節(jié)奏。
4.跟讀文章：（視頻）注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
5.薦讀文章：推薦男女生各一名來(lái)朗讀后點(diǎn)評(píng)。
6.齊讀文章：師生共讀。
（三）作者資料我清楚
1.生先說(shuō)說(shuō)自己知道的諸葛亮。（電視劇《三國(guó)演義》）
2.師呈現(xiàn)：諸葛亮（181—234），三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時(shí)稱“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國(guó)的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。我們稱頌諸葛亮，除了歷史上的.豐功偉績(jī)，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模。
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1.生答。
解題：“誡子書(shū)”是告誡兒子的信。那么諸葛亮的兒子是？作者要告誡兒子什么呢？（學(xué)生回答過(guò)程中穿插相關(guān)語(yǔ)句的翻譯）
這是一千多年前，作者對(duì)兒子的告誡，那我們現(xiàn)在讀來(lái)還有意義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受。
在諸葛亮的告誡下，諸葛瞻后來(lái)成為了怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)看——
諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠(yuǎn)，諸葛亮之子，蜀漢大臣。精通書(shū)法繪畫(huà)，記憶力強(qiáng)，才思敏捷，是三國(guó)時(shí)期屈指可數(shù)的人才。自幼受到家教的陶冶，品學(xué)兼優(yōu)，深得蜀人喜愛(ài)。后鄧艾伐蜀，他與長(zhǎng)子諸葛尚率軍迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以身殉國(guó)。他死得十分壯烈，實(shí)踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個(gè)忠烈人物。
2.師呈現(xiàn)：
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，從行（做人）和學(xué)（學(xué)習(xí)）兩方面來(lái)告誡兒子，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明�？梢钥闯鲋T葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
（五）經(jīng)典文章我背誦
如此經(jīng)典，怎能不誦？生課堂誦讀：自由誦、選生來(lái)誦、師生齊誦。
（六）課堂結(jié)束語(yǔ)
今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書(shū)》，相信這篇古文對(duì)于現(xiàn)在的我們意義依舊深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們課后能繼續(xù)徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典里，收獲知識(shí)、分享快樂(lè)、指導(dǎo)人生。下課！
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