- 相關(guān)推薦
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
篇一：《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、概述
《游褒禪山記》是高一年級(jí)語(yǔ)文版必修三第四單元的第一篇課文。本單元編選的四篇寫(xiě)景狀物類(lèi)文言文，以景物為依托，說(shuō)理抒情，線(xiàn)路了深厚的文化底蘊(yùn)和極大的民族智慧。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：能夠借助注釋和工具書(shū)，讀懂文章內(nèi)容，了解古代文人熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)的態(tài)度；領(lǐng)略主要表現(xiàn)手法，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力；梳理和掌握一些常用文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法�！队伟U山記》是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石通過(guò)一次十分掃興的游歷來(lái)闡發(fā)道理的說(shuō)理性散文。作者借游褒禪山，闡發(fā)了人要有不畏艱險(xiǎn)，勇于進(jìn)取的精神和治學(xué)處事必須“深思慎取”的道理。文章記游，目的卻是為了說(shuō)理。記游時(shí)，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，為說(shuō)理留下伏筆；說(shuō)理時(shí)，因事而發(fā)，生動(dòng)自然，具有 很強(qiáng)的說(shuō)服力。同時(shí)，也為我們提供了生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物都可以吸取教益的啟示�！队伟U山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)擬探討以下兩個(gè)層面的問(wèn)題：一是通過(guò)讀懂內(nèi)容借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。二是學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣，以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。本課用兩課時(shí)完成。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
（一）知識(shí)與技能：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀來(lái)體味《游褒禪山記》的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受語(yǔ)言的形式美。
2、學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。
3、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
（二）過(guò)程與方法：
1、反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)。
2、串講翻譯：通過(guò)文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。
3、問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話(huà)，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世皆須堅(jiān)定意志，并且要深思慎取的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：1、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)
詞的意義。
2、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣，以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。
2、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力，但仍有一些難點(diǎn)有待突破，如文言句式，詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理清楚。本文又是一篇游記，可與學(xué)生自己的習(xí)作進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。引導(dǎo)學(xué)生利用注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥，培養(yǎng)自學(xué)能力。告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章所闡述的道理。鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程（第一課時(shí)）
1、煽情激趣，導(dǎo)入新課。
播放褒禪山的相關(guān)圖片，教師作簡(jiǎn)要介紹：登泰山而翻閱歷史長(zhǎng)卷，游桂林
而觀看水墨山水，攀黃山坐嘆造化神工，覽九華心熏佛國(guó)煙香。褒禪山無(wú)此佳境，褒禪山也是一座相當(dāng)平淡的山。幸而由于歷史的偶然，宋王安石到此一游，留有一記——《游褒禪山記》（板書(shū)），山遂以文名。這篇游記不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
設(shè)計(jì)意圖：多媒體導(dǎo)入，用大量的圖片和簡(jiǎn)要的介紹引起學(xué)生的興趣，拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解文章的內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
2、熟讀課文，感知內(nèi)容。
（1）自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞和特殊文言句式；標(biāo)注出疑難字句。
�。�2）聽(tīng)錄音，有感情地小聲讀，讀完之后在紙上寫(xiě)下自己的直覺(jué)感受和原初體驗(yàn)。
�。�3）師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對(duì)課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解文言文，要重視作品的閱讀鑒賞的實(shí)踐活動(dòng)，注重誦讀的指導(dǎo)，從內(nèi)容理解到作者情感的把握，從語(yǔ)言的品味到思想內(nèi)容的品評(píng)，都離不開(kāi)對(duì)文本的誦讀。
3、研讀文本，探究賞析。
�。�1）、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內(nèi)容）
明確：第1段——山名考證；
第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：
第4段——觀碑心得；
第5段——同游者誰(shuí)
（2）、古人在游記中寫(xiě)感受常會(huì)用一兩句話(huà)來(lái)概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。本文點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？
明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。
②對(duì)于仆碑的感受——學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
�。�3）、華山前后洞各有什么特點(diǎn)，游人的情況怎樣？
（4）、朗讀第3段，想一想要想領(lǐng)略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點(diǎn)？
明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”
�。�5）、結(jié)合你讀這一段的啟發(fā)，談?wù)勗鯓硬拍艹删鸵环聵I(yè)。
（6）、課文的第一段和第四段有什么關(guān)聯(lián)？
�。�7）、有人認(rèn)為王安石針對(duì)“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點(diǎn)，游離于主題之外。結(jié)合王安石的處境，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細(xì)細(xì)琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫(xiě)是有深意的�！捌捅彪m“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫滅”，謬種流傳，不得識(shí)其真面目。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險(xiǎn)，中國(guó)向來(lái)有“成者王侯，敗者寇”的說(shuō)法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)呢？王安石的擔(dān)心不是沒(méi)有道理。不是有人稱(chēng)王安石為“奸人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽(yù)交織、爭(zhēng)論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。由此看來(lái)，“學(xué)者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話(huà)語(yǔ)啊!由此而知王安石洞悉人生。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生整體把握內(nèi)容和找出理解作者思想內(nèi)涵的關(guān)鍵句子的能力，領(lǐng)悟作者透過(guò)記游，重在議論，以小見(jiàn)大景的寫(xiě)作手法。
4. 整理文言知識(shí)：
（1）、古今異義，如：蓋予所至，比好游者尚不能十一 ；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)；此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也；所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也??
�。�2）、詞類(lèi)活用，如：唐浮圖慧褒始舍于其址 ；余之力尚足以入，火尚足以
明也；至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之；問(wèn)其深，則其好游者不能窮也；以其乃華山之陽(yáng)名之也；有泉側(cè)出??
�。�3）、一詞多義，見(jiàn)課后練習(xí)二。
（4）、特殊句式，如：
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。 （判斷句）
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 （判斷句）
�、厶聘D慧褒始舍于其址 （狀語(yǔ)后置）
�、芄湃酥^于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸 （狀語(yǔ)后置
設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)與課外相結(jié)合，加強(qiáng)文言文重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的積累，掌握一些文言文特殊句式等，提高文言文的閱讀能力。
5.作業(yè)
�。�1）熟讀課文。
�。�2）完成課后練習(xí)二、三。
設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，使學(xué)生能學(xué)以致用，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)。
板書(shū)設(shè)計(jì)（力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性）
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑）仆碑
游洞（前洞 → 后洞） 后洞
議論 怠出而悔 有志、力、物
漫滅謬傳 深思慎取（4節(jié)）
因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)
六、幫助和總結(jié)
文言文是高一學(xué)生不感興趣并且頗為頭疼的，課堂上容易出現(xiàn)教師滿(mǎn)堂灌，機(jī)械填鴨，學(xué)生卻覺(jué)得枯燥無(wú)味，死學(xué)死記，教學(xué)容易流于空泛和形式化�；厥�
篇二：《游褒禪山記》優(yōu)秀教案
篇三：游褒禪山記的教案 公開(kāi)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的意義和用法，加強(qiáng)文言文字詞句知識(shí)的積累。
2、理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。
3、學(xué)習(xí)文章“因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合”的寫(xiě)作手法。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解作者“盡吾志”的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章“因事見(jiàn)理”的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法：誦讀法、串講法、討論法相結(jié)合。
教學(xué)工具：多媒體課件輔助
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
這一單元我們所學(xué)習(xí)的古文大都是實(shí)用類(lèi)文言文，其中有史傳（《鴻門(mén)宴》、《鄭伯克段于鄢》）、行狀（《段太尉逸事?tīng)睢罚�、奏表（《陳情表》）、�?shū)信（《報(bào)任安書(shū)》），那《游褒禪山記》是一篇什么？（游記）。人們常說(shuō)游記是：“紙上山水”，上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文意，對(duì)這篇“紙上山水”有了一些初步感受。今天我們就跟隨作者王安石一起來(lái)繼續(xù)欣賞褒禪山的風(fēng)景并一同感悟風(fēng)景之外的人生體驗(yàn)。
二、課文分析：
1 、第一段：這一段介紹褒禪山概況。都寫(xiě)了褒禪山的什么？
明確：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
2 、第二段：這一段記游華山洞的經(jīng)過(guò)，按照游蹤可以分兩層：
第一層（開(kāi)頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過(guò)；
第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情。
華山洞分為前后兩洞，前洞什么樣？后洞什么樣？著重哪一部分？為什么？
明確：前洞平曠，記游者甚眾。后洞窈、寒、深，記游者少。著重寫(xiě)后洞。為下一部分的議論作鋪墊。
作者游洞的心情經(jīng)歷了什么樣的變化？
明確：興致盎然--有人怠，與之俱出—悔。
3、第三段：這一段主要寫(xiě)游華山洞的心得，是這篇課文的重點(diǎn)和精華部分。
層次劃分：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。
具體分析志、力、物之間的關(guān)系。
明確：王安石揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行討論。
4、第四段：這一段寫(xiě)由仆碑所得到的感悟，指出對(duì)待傳聞要采取“深思慎取”的態(tài)度。 本段中作者是表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)是怎樣演繹出來(lái)的？
明確：仆碑—其文漫滅—音謬—古書(shū)之不存—謬其傳——何可勝道者哉—觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
5、第五段：補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，以及作者籍貫、署名。
這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：這是寫(xiě)游記常用的格式。 這種格式的好處在于：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時(shí)不能不涉及同游者，也只用泛稱(chēng)，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫(xiě)可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡(jiǎn)練。
6、梳理課文的整體結(jié)構(gòu)：
（1-2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。
（3-4）：議論——游山心得。
（5）： 記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。
從文章結(jié)構(gòu)梳理出其主要寫(xiě)作手法：因事見(jiàn)理。
三、課堂小結(jié)：
本文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽，作者因此深感后悔和遺憾。照理說(shuō)，這樣的游覽本沒(méi)有多少值得寫(xiě)的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之，才能于己無(wú)悔，不為人譏。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn)，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”。這兩點(diǎn)都是值得后來(lái)人借鑒的。
四、布置作業(yè)：
背誦課文第三自然段。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
【《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
游褒禪山記讀后感03-30
游褒禪山記讀后感9篇04-12
千山游周記10-25
山行教學(xué)設(shè)計(jì)11-30
游三山島周記10-15
游千果山記精彩作文精選10-10
《魚(yú)兒游》教學(xué)設(shè)計(jì)10-03
游三清山作文[優(yōu)秀]02-03