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六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案
作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，爭(zhēng)取背誦課文。
2、能根據(jù)課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情，體會(huì)到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)反復(fù)朗讀、品味，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┚毩�(xí)導(dǎo)入
1、（課件出示）填空練習(xí)（照樣子在下列括號(hào)內(nèi)填入一個(gè)疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風(fēng)（ ）的流水
�。� ）的明月（ ）的白雪（ ）的春雨
2、全班同學(xué)交流，然后一起朗讀一遍上述練習(xí)。
3、教師深情描述，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風(fēng)吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無(wú)瑕，綿綿春雨潤(rùn)物無(wú)聲。這些文字在我們面前展現(xiàn)出了一幅幅多么美妙的圖畫(huà)�。∑鋵�(shí)，不止是文字，音樂(lè)也會(huì)為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文，所講述的就是一個(gè)關(guān)于音樂(lè)的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
（二）朗讀課文
1、學(xué)生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：文言文要讀出節(jié)奏。
3、教師范讀一遍，學(xué)生根據(jù)教師的朗讀畫(huà)下節(jié)奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、教師指導(dǎo)：文言文不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
�。ㄈ├斫馕囊�
1、文言文和現(xiàn)代白話文不同，往往運(yùn)用比較少的語(yǔ)言蘊(yùn)含比較豐富的意思，我們?cè)趺床拍軌蜃x懂文言文的意思呢？
2、學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣理解文意。（提示：反復(fù)朗讀；借助注釋；請(qǐng)教老師或同學(xué)；查找工具書(shū)等等。）
3、學(xué)生運(yùn)用自己的方法學(xué)習(xí)課文，理解文意。
4、與自己的同桌說(shuō)說(shuō)課文的意思。
5、指名說(shuō)說(shuō)意思，教師相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)：
�。�1）文中出現(xiàn)了四個(gè)“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機(jī)板書(shū)：善鼓琴、善聽(tīng)）
�。�2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導(dǎo)：文言文有一個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)氣詞多）這兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？怎樣讀好這種語(yǔ)氣？（引導(dǎo)學(xué)生朗讀好這兩種語(yǔ)氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當(dāng)時(shí)時(shí)期楚國(guó)著名的音樂(lè)家，他的琴聲達(dá)到了天人合一的境界，為人們交口稱贊，但他仍然時(shí)常感到苦悶，因?yàn)闆](méi)有人能聽(tīng)懂他在彈些什么，他時(shí)常獨(dú)坐深山老林，一個(gè)人彈奏。一天，他正在長(zhǎng)江邊上忘情地彈奏時(shí)，忽然聽(tīng)到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山�。《嗝春剖幍慕影。 庇岵罌](méi)有料到，一個(gè)樵夫竟然能聽(tīng)懂他的琴音，二人至此結(jié)為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認(rèn)為世上再?zèng)]有人能夠聽(tīng)懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再?gòu)椙佟?/p>
（四）品味課文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，他以這樣極端的方式表達(dá)了對(duì)鐘子期的深情厚誼。俗話說(shuō)，“千金易得，知己難求�！睆哪男┚渥涌梢灾浪麄兪侵簦�
A 學(xué)生找出相關(guān)句子，在書(shū)上畫(huà)下來(lái)。
B 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，指導(dǎo)朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展訓(xùn)練：“鐘子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現(xiàn)了高山流水，鐘子期也能聽(tīng)懂嗎？從哪里可以看出來(lái)？
課件出示拓展訓(xùn)練：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉�。� ）兮若明月！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉�。� ）兮若清風(fēng)！”志在白雪，鐘子期曰：“（ ）！”
志在細(xì)雨，鐘子期曰：“（ ）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音�。�
�。�2）體會(huì)未遇知音之前的苦悶
伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是非常有名的音樂(lè)家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱贊，為什么他單單把鐘子期當(dāng)成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽(tīng)到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著什么？
�。�3）體會(huì)遇到知音之喜
終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也�。�
（4）再次朗讀相關(guān)句子，加深體會(huì)。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動(dòng)、快樂(lè)、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來(lái)吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
�。�1）引讀，體會(huì)心中之悲
無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說(shuō)——，當(dāng)伯牙鼓琴，志在白雪，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說(shuō)——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見(jiàn)了！伯牙的.心中充滿了——
�。�2）出示馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分械亩谈瑁龑?dǎo)體會(huì)俞伯牙心中之悲。
沒(méi)有了知音，無(wú)人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)感人的故事。在子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈�。┱�(qǐng)大家懷著伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。
�。�3）體會(huì)“絕弦”
“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？
�。�4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。
�。ㄎ澹┬蕾p樂(lè)曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復(fù)鼓，只留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳�。ㄕn件出示課文。）
2、后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂(lè)。）
3、伴著這一曲優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲，我們一起再讀讀這個(gè)故事。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
《高山流水》的樂(lè)曲
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的'話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴摹Ｄw淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白。.。.。.）
說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？
�。ㄊ⒓拍�、憂慮、渴望。.。.。.）
后來(lái)，當(dāng)你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰。.。.。.）
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這句話告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現(xiàn)啦幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？
�。ê冒。。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除啦說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？
（真棒�。±膊黄�！真厲害！。.。.。.）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)啦哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，通過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)！）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，通過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙。.。.。.子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周?chē)娜藭?huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多啦也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思啦。
�。ㄗ悠谒览玻烙忠氐竭^(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)啦出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）
11．當(dāng)你理解啦伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
12．帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述啦這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下啦一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)啦一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案3
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。
知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典�！案呱搅魉捴簟彼鶄鬟f出的.，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，通過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書(shū)面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。
3、通過(guò)組合閱讀，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固
（二）體會(huì)知音情深
1、閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。
2、有感情朗讀課文，感受知音深情：
（1）學(xué)生自由讀。
（2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。
�。�3）生生合作讀。
3、有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。
（1）知志。
出示：
以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志。──《呂氏春秋》
�。�2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
�。�3）師生對(duì)讀，烘托情感：
當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)──（生讀）
當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)──（生讀）
�。�4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
（5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)──
生讀：善哉，峨峨兮若泰山！
師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到──
生讀：善哉，洋洋兮若江河！
4、讀寫(xiě)結(jié)合。
5、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
（1）交流對(duì) “絕”字的理解。
�。�2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
�。�3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。
（三）組合閱讀，觸摸知音文化
1、出示詩(shī)文，表達(dá)感受。
2、自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。
3、背誦課文。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入
師：有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。(板書(shū)課題)
現(xiàn)在同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，看看今天學(xué)習(xí)的文章和以前學(xué)習(xí)的文章有什么不同？
生：這是一篇文言文，也叫古文。而我們以前接觸的都是白話文。
師：想不想聽(tīng)老師把這篇文言文讀一遍，同學(xué)們想一想它與我們所學(xué)的白話文有什么區(qū)別？
（師聲情并茂地朗誦課文）
生：節(jié)奏不同，韻味不同……
師：同學(xué)們真了不得，能聽(tīng)出它與我們所學(xué)白話文的不同。我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你們能夠開(kāi)始喜歡文言文，喜歡文言文特有的味道。
二、初讀課文
1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。難讀的地方多讀幾次。
2.指名讀文，把文言文讀通，讀順。
三、讀懂課文內(nèi)容
1.師：現(xiàn)在我們已經(jīng)把文章讀通讀順了，老師想交給大家一個(gè)更艱巨的任務(wù)，根據(jù)老師的自學(xué)提綱，把這首文言文讀懂了。
（1）自讀文言文，對(duì)照注釋自我閱讀。
�。�2）對(duì)照文中出現(xiàn)的疑難字詞利用工具書(shū)解決。
�。�3）試著說(shuō)每句話的意思，可以小組交流。
（4）不理解的字、詞、句、問(wèn)題，可以圈出來(lái)準(zhǔn)備質(zhì)疑。
2.學(xué)生自學(xué)，小組交流。弄懂課文的意思。
3.匯報(bào)交流。
生1：我讀懂了題目的意思是伯牙再也不彈琴了。
生2：我補(bǔ)充，我認(rèn)為這首文言文中最后一句也是對(duì)題目的解釋。（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）它的意思是子期死后，伯牙覺(jué)得世界再也沒(méi)有知音了，于是把心愛(ài)的琴摔壞，弄斷琴弦，以后再也不彈琴了。
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：4次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生：�。� 生2：好�。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
生：真棒��！ 生2：了不起！生3：真厲害！……
師：由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
生：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
生：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。
師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——知音。
4、剛才，同學(xué)們對(duì)這篇文言文的意思有所了解。不過(guò)我們只是對(duì)其中的一句，兩句進(jìn)行了注解。我們能不能加入自己的話，把這個(gè)故事講一講。
5、師：聽(tīng)了這個(gè)故事，你有什么感受？
生：我覺(jué)得他們之間感情非常深厚。
生：我覺(jué)得他們心有靈犀一點(diǎn)通。
生：我覺(jué)得他們是真正的知音……
6、質(zhì)疑：為什么伯牙死后會(huì)有如此極端的行為？
三：品味知音之情
(一）相遇相知
1、師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，在遇到鐘子期之前，他還會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)！
師：不缺少贊美，那他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？
生：因?yàn)椴老氲绞裁醋悠诙寄苤馈?/p>
生：別人的贊美都是空虛的贊美，并沒(méi)有真正的了解、懂得伯牙內(nèi)心深處的感情，沒(méi)有聽(tīng)得懂伯牙彈奏的曲子的韻味，而鐘子期懂了，所以伯牙就把鐘子期視為知音。
師：你能設(shè)想一下別人那些空虛的贊美是怎樣的贊美嗎？
生：別人會(huì)說(shuō)：伯牙，你真厲害！真不愧是我國(guó)有名的音樂(lè)家！
生：別人的贊美始終是膚淺的，是表面的，根本說(shuō)不出哪里好，只是說(shuō)你好，沒(méi)說(shuō)出哪個(gè)地方好。
師：當(dāng)伯牙聽(tīng)到那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美的時(shí)候，他是一種什么心情？
生：一種很失望的心情！他看到來(lái)聽(tīng)他彈琴的人中沒(méi)有一個(gè)人真正懂得他琴聲的韻味。
生：他還有一種無(wú)奈！因?yàn)樗氡磉_(dá)的情緒的高潮部分卻無(wú)人能夠聽(tīng)懂，因此他感到無(wú)奈！
師：那時(shí)候的伯牙心中一定千萬(wàn)次地發(fā)出一種呼喚，他呼喚什么？
生：我的知音，你到底在何處啊？
師：然而終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，俞伯牙的.心情又是如何呢？
生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的！
生：很快樂(lè)的，一定要在音樂(lè)事業(yè)上走得更遠(yuǎn)，一定要有成就，是鐘子期帶給他的希望。
生：俞伯牙的心中是十分興奮的，因?yàn)樗K于找到了自己的知音。
生：我覺(jué)得鐘子期和俞伯牙不僅是音樂(lè)上的知音，是生命中的知音。因?yàn)殓娮悠谀茉谟岵赖那俾曋兄啦赖男那椋株P(guān)心俞伯牙，所以我覺(jué)得他們是生命中的知音。
師：這真是：伯牙所念，鐘子期必得之。而那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。知音歡聚，一定是一幅非常歡樂(lè)、非常融洽的場(chǎng)面，是嗎？現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這段話，請(qǐng)同學(xué)們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)。
生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！
（二）知音之死：
學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
師：擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓，這是怎樣的痛苦，這是何等的決心！伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世再無(wú)知音了呢？
生：伯牙認(rèn)為鐘子期是他的知音，除了鐘子期沒(méi)有人能理解他，所以他就終身不復(fù)鼓了。
師：伯牙覺(jué)得除了子期再也沒(méi)有別人了，是嗎？
生：我覺(jué)得他們之間已經(jīng)建立了一種非常深刻的友誼，子期死后，伯牙就覺(jué)得世界上再也沒(méi)有人來(lái)作他的知音了。
生：因?yàn)橹挥凶悠诓拍苈?tīng)懂伯牙的心聲，聽(tīng)懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就覺(jué)得世界上再也沒(méi)有他的知音了。
生：他在斷絕琴的同時(shí)也斷絕了他在音樂(lè)道路上輝煌的前程！
師：所有的快樂(lè)都隨著子期的離去而化為泡影！伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了希望，斷絕了快樂(lè)，斷絕了對(duì)一切美好事物的追尋！只留下一片無(wú)邊無(wú)際的寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀讀這句話。
生：子期死，伯牙謂世無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
四、回味絕弦：
1、師：子期死后，伯牙來(lái)到子期墓前，曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。
出示短歌，師范讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、生談體會(huì)
3、師：我們感受到了伯牙的傷心無(wú)奈，你能用你手中的筆勸勸伯牙嗎？
4、生練筆，匯報(bào)交流。
五、小結(jié)全文
聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“自古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜。也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求，愿你們能從這個(gè)故事中感受到人間的溫暖。讓我們?cè)俅紊钋榈乩收b課文。
板書(shū)：
25.伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念
（知音）
鐘子期 善聽(tīng) 必得之
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)
1.寫(xiě)出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
�。ǘ┏踝R(shí)文意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
�。ㄈ┕适麓�
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
有一年中秋，伯牙出使楚國(guó)，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機(jī)，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……
�。�1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的`資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
�。�5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
�。�6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
�。�2）再解課題。
�。ㄋ模┥钗颉敖^弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
�。ㄎ澹┗匚丁敖^弦”
1.背誦。
2.拓展。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子；
2、 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己
的話講講這個(gè)故事。
3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情；
4、 背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入
課前談話：
1、我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)繼續(xù)說(shuō)像這樣的詞語(yǔ)。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、 這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的？（美麗的景物） 平時(shí)如果我們多加積累這些詞語(yǔ)，對(duì)我們的寫(xiě)作一定有很大的'幫助。
課文導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們喜歡音樂(lè)嗎？
2、音樂(lè)的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來(lái)無(wú)盡的享受。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章。因?yàn)橐魳?lè)，使兩個(gè)陌生人成為摯友，結(jié)下了深厚的感情。是什么樣的音樂(lè)這般神奇呢？請(qǐng)欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚(yáng)的古箏曲仿佛把我們帶入了時(shí)光隧道，我們仿佛來(lái)到了兩千多年前的春秋時(shí)期。我們?cè)诟呱搅魉g，尋著琴聲，見(jiàn)到了這首曲子的演奏者，楚國(guó)琴師俞伯牙。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書(shū)課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》
二、 熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎？還記得那篇課文是怎樣讀的嗎？老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)試著用這樣的方法讀一讀課文？他讀得怎么樣？學(xué)生自由讀課文。
a) 現(xiàn)在我們一起來(lái)配合音樂(lè)讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思？
三、 品讀感悟
1、同學(xué)們讀得很好，老師想說(shuō)，善哉，善哉是什么意思呢？俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。有些句子在讀的過(guò)程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語(yǔ)。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a) 看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)問(wèn)同學(xué)們。
b) 單句提問(wèn)，學(xué)生回答。
c) 現(xiàn)在我來(lái)看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說(shuō)得。誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事。
d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀。
e) 出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？
f) 出示課件12、13，通過(guò)這幾個(gè)句子，我們對(duì)伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴有了更深的了解，從中我們可以體會(huì)到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的欣喜，更體會(huì)到純真友誼的基礎(chǔ)是——理解。難怪伯牙會(huì)
說(shuō)：相識(shí)滿天下，知音能幾人。，g) 出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會(huì)有什么呢？
h) 出示課件15，換位體驗(yàn)。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，通過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？你會(huì)怎么贊嘆？
i) 學(xué)寫(xiě)古文，伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎？注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j) 知音相遇，真是一件非常快樂(lè)的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、 能力訓(xùn)練
1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
2、 出示課件16：伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解
3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案7
伯牙絕弦
教學(xué)目標(biāo)
1、
2、
3、
4、朗讀課文，背誦課文。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程。
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
二、讀通讀順，感知課文
1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？
生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車(chē)讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
預(yù)設(shè)：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。
預(yù)設(shè)：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。
預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預(yù)設(shè)：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
解決措施：同上。
預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！
（一）細(xì)品文本。
1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想象力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了。看來(lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫(xiě)詩(shī)為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀�。┊�(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊�(dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的'好朋友必得之，這不是一般的朋友�。∵@就叫——知音！板書(shū)：知音
6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？
8、預(yù)設(shè)：子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
解決措施：通過(guò)對(duì)這篇文言文的學(xué)習(xí)，是同學(xué)們對(duì)伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題，最后由老師做補(bǔ)充說(shuō)明。預(yù)設(shè)答案：意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前談話、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)有趣的游戲，看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課！）
一、揭題導(dǎo)入
板書(shū)課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”�！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書(shū)下注釋，比如借助工具書(shū)等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。
二、初次讀文
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文
過(guò)渡：書(shū)是越讀越有滋味的，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么？
�。ㄒ唬┱w感知：
1、生談讀懂的.地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽(tīng)、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來(lái)理解，說(shuō)出誰(shuí)善鼓琴、誰(shuí)善聽(tīng)）�！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說(shuō)。
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。
�。ǘ┘�(xì)學(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，又何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！鄙斫獯司洹Ｔ鯓幼x才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)？）
指名說(shuō)。（師：透過(guò)文字展開(kāi)想象，會(huì)讓我們加深對(duì)文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-
4、（不過(guò)，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽(tīng)，文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生：猜想。
師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見(jiàn)他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書(shū)：知音）
7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？
是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。
8、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。
9、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
五、背誦課文
師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂(lè)曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來(lái)背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
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