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高一語文第一冊《致橡樹》教案
作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的高一語文第一冊《致橡樹》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一語文第一冊《致橡樹》教案1
一、說教材
《致橡樹》是我國當代女詩人舒婷的成名作，也是她愛情詩的代表作。作者以新的視角，否定傳統(tǒng)的女性對男性的溫順依附關(guān)系，代之以平等、獨立、相互尊重的新型愛情關(guān)系。以橡樹象征男性的陽剛，以木棉象征女性陰柔。
二、說學情
大一新生，數(shù)控、汽修、物流等專業(yè)的學生。為學生的一輩子打上精神的底色。
三、說教學目標
1、知識與能力——①理解詩歌中鮮明而各具特色的意象的象征意義。
②培養(yǎng)、提高語文知識的綜合運用能力。
2、過程與方法——以“小組討論的展開”為平臺，通過活動鍛煉學生的自主探究、團結(jié)協(xié)作和個性發(fā)展能力。
3、情感與價值觀——正確領(lǐng)會作者的愛情觀；引導(dǎo)學生初步領(lǐng)悟“愛”的真諦，樹立正確的愛情觀。
四、說教學重點與難點
1、教學重點：理解詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
2、教學難點：意象的表現(xiàn)手法。
五、說教法
1、多媒體教學法
2、情景創(chuàng)設(shè)法
3、交互式教學法
（因此將教學步驟設(shè)置為導(dǎo)入——誦讀——討論——欣賞四個環(huán)節(jié)。）
六、說學法
主要采用自主式學習法、討論式學習法、表演試學習法。詩歌可以點燃生命的激情，升華人的的情感價值和理想境界。建立在互動、對話、共享基礎(chǔ)之上的共同賞鑒，師生共同成為學習者，以朗讀、探究、品味、抒發(fā)為主要方式。
七、說教學過程
在教學過程中我分四個階段即新課導(dǎo)入、新課講解、擴展閱讀及結(jié)束階段。在每一階段教學中，我力求發(fā)揮學生主動作用，充分調(diào)動他們的學習積極性，以啟發(fā)、引導(dǎo)為教師的責任。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入階段
愛情是人類永恒的話題。有人說：親情是根，讓生命延續(xù)；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結(jié)于愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝�！薄吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通�！薄皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節(jié)課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》吧。
（二）新課講解階段
1、詩人否定了什么樣的愛情觀？
通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的`愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什么樣的愛情觀？
詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎(chǔ)，雙方應(yīng)該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現(xiàn)，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應(yīng)該是愛對方堅定的信念、執(zhí)著的追求與靈魂深處動人的美麗。
�。ㄈ┩卣闺A段
1、指導(dǎo)學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。
2、指導(dǎo)學生閱讀中國傳統(tǒng)文學中關(guān)于愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統(tǒng)詩歌的了解。
�。ㄋ模┙Y(jié)束階段
教師寄語：愛是無私、愛是奉獻，但愛更有自尊、更有平等。對中職生而言，愛還有等待�！懊鎸π膬x的那一棵橡樹或木棉，我們應(yīng)該思考，這棵樹是否已長成大樹，是否已擁有銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否能夠分擔寒潮、風雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？”
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置：
1、背誦全詩
2、以《致木棉》為題，寫一首詩。
八、課時安排：一課時（四十五分鐘）
附：板書設(shè)計：癡戀式愛情
一味奉獻式愛情
致嶄
橡新
樹共同語言、心有靈犀的
各具特色、形象鮮明愛
同甘共苦、命運與共情
高一語文第一冊《致橡樹》教案2
一、導(dǎo)語：
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題亙古不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，今天我們來學習我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。（板書課題、作者）
二、教師簡介作者：
舒婷：原名龔佩瑜，中國當代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優(yōu)秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表�！吨孪饦洹肥请鼥V詩派的代表作之一，是詩人用一種內(nèi)心獨白方式表達新型愛情觀的詩歌。
三、教師解題：
致：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。
四、讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧。
1、師范讀。（要求：學生注意體會語氣、語調(diào)和重點字詞的讀音及詩的寫法）
2、指名讀。（教師作誦讀評價、指導(dǎo)）
3、齊讀。（教師板書重點字詞）
五、教師提問：
此詩中出現(xiàn)了三個人稱代詞，請同學們找出來并指出各指代什么？
生齊答：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。
六、分析詩歌：
1、師問：此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？
生答：不這些都還不夠。
2、師問：“不”，是個否定詞，它否定什么？
明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。
3、解讀第一層：
�。�1）集體朗讀第一層。
�。�2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學們在書上劃出。
明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。
�、倥试牧柘龌�
它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴不顧，借橡樹來證明自己價值的存在，這是一種什么樣的愛情？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻榮。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大？“絕”！
�、诎V情的鳥兒
為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉又抱有什么態(tài)度呢？
課文中也有三個字，齊讀：絕不學。為什么呢？學生回答教師補充。
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的'，是一種無資格、不般配的愛。
�、廴�、險峰、日光、春雨
這些事物在其它文學作品中大多屬于被贊美的對象，在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當然的，正所謂男人背后總有一個支持他的女人。那么，本詩中木棉對它們的態(tài)度呢？學生齊答：也不止；不，這些都還不夠！
教師補充：雖然不像前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
A.險峰：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。
B.泉源：長年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。
C.春雨、日光：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。
所以這是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。（板書）
讓學生舉例。教師補充舉例：一對夫妻本是大學同學，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過去了，男子事業(yè)有成，而女子沒了事業(yè)青春不在，最終因無共同語言而分手。
教師小結(jié)：以上種種都是世俗的愛情，作者是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻也是不夠的。那么，作者向往的真正愛情（板書）是什么呢？
4、解讀第二層：
�。�1）學生朗讀。
�。�2）詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。
A.即：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，這兩句話指出了什么？學生回答，師明確：愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等（板書）。
B.“根，緊握在地下，葉，相觸在云里”指的是外表雖有距離，實質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存的。
C.“每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語�！敝傅氖腔ハ嘧鹬亍⒒ハ嗬斫�，沒有其他人，只有兩人互通心意，心心相印、息息相通。
�。�3）作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？
①男生齊讀：“你有的銅枝鐵桿，像刀、像劍、也像戟”。
師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。
②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？
女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”。
師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。
后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來中國女性的遭遇加以體會。
師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？
男女生分讀：我們分擔潮、風雷、霹靂(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓(女)
仿佛永遠分離(男)
卻又終身相依(女)
這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔不幸和痛苦，風雨同舟、患難與共，當雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。
�、茉姷淖詈�，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！
男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地”。在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。
七、教師總結(jié)：
詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術(shù)構(gòu)思來表達作者心中的愛情的。
八、聯(lián)系實際談感想：
1、同學談?wù)勍ㄟ^學習本文，對愛情有什么新的認識。
2、教師最后總結(jié)：
是�。廴耸敲烂畹�，被人愛也是幸福的，中學生不乏早戀現(xiàn)象，但同學們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認識到：我們首先學習文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。
九、作業(yè)：背誦全詩
高一語文第一冊《致橡樹》教案3
教學目標 ：
1、知識目標——掌握現(xiàn)代詩歌的特點，尤其是意象運用、象征手法在詩歌中的作用。
2、能力目標——培養(yǎng)學生現(xiàn)代詩歌的閱讀、鑒賞能力和語文創(chuàng)新能力。
3、情感目標——領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)愛情觀的否定，對平等獨立的愛情的憧憬，以及對“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學生的思考和共鳴、教學重點 ：
通過誦讀和品味，說出詩中新穎豐富的意象內(nèi)涵。
教學難點 ：
品味意象內(nèi)涵，理解象征作用；培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度和價值觀、課時 ： 2 課時
教學步驟和過程 ：
第一課時
一、定向?qū)?：
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、簡介作者 ：
【在學習詩歌之前，我們先來了解一下舒婷�！�
舒婷：原名龔佩瑜，中國當代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優(yōu)秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表�！吨孪饦洹肥请鼥V詩派的代表作之一，是詩人用一種內(nèi)心獨白 的 方式表達新型愛情觀的詩歌。
三、 多媒體播放
范讀 【 詩歌需要有感情地朗誦，請大家聽聽范讀、注意體會語氣、語調(diào)和重點字詞的讀音 、聽完了范讀，那我們請幾位同學來嘗試朗誦這首詩歌�！� 請1—2個 學生 （分段） 朗讀 （教師作誦讀評價、指導(dǎo)）。
四、題解
【 課前大家已經(jīng)做好預(yù)習，剛才我們又一起讀完了這首詩， 相信大家 對 這首 詩已有了初步的印象、】
1、此詩中出現(xiàn)了三個人稱代詞，請同學們找出來并指出各指代什么？ 【可以在書上劃一下，然后回答�！�
明確 ：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。
2、 詩的題目是《致橡樹》， “致” 在這里是動詞，橡樹是賓語。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主語是什么？ 由此 可見本詩主要意象是什么？ 【好，請同學說說】
明確 ：“ 致 ”：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。
主語是：木棉（被省略），致的對象（賓語）是橡樹，即為：木棉對橡樹的表白。可見本詩的主要意象是：木棉和橡樹（ 注意這兩種樹 都是高大壯美的喬木）。
【這里的“橡樹和木棉”作為意象，肯定是有一定的象征意義的，那么它們分別 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已經(jīng)說過這是一首寫愛情的詩，眾所周知，愛是建立在彼此欣賞、相互喜歡的基礎(chǔ)上的，于是在詩中的 橡樹：象征男性美；木棉象征：女性美。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛情、】
五 、抓住意象，品讀第一層 ：
【除了橡樹和木棉，在文章中還出現(xiàn)了許多的意象，請同學們快速瀏覽，在書上做好標記】
1、現(xiàn)在大家一起來說說、本詩中還出現(xiàn)了哪些意象？ 明確 ： 凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨 。
2、那么對這些意象，詩人持什么態(tài)度呢 ？
明確： 詩人是 否定 的態(tài)度、【 不知大家在讀的時候注意到了沒有，詩人寫了這樣一句：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀�！� 不 ”，是個否定詞，它否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀、】【我們已經(jīng)知道詩人對這些意象是持否定的態(tài)度】
3、但是 詩人否定的程度一樣嗎？從哪里可以看出來？
明確 ： 不一樣�！敖^不像攀援的凌霄花”，“ 絕不學癡情的鳥兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” �！� 在詩的第一句“我如果愛你——”后詩人就開始表達自己的觀點，是。、�！浚� 這樣引導(dǎo)學生回答出以上句子） 【大家自己讀一讀，可以讀出聲來，體會一下、很顯然 ，“ 絕不像 ”、“ 絕不學 ”表示詩人是堅決否定的，而兩個“ 也不止 ”次之，兩個“甚至”再次之。所以詩人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過沒有： “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點使詩人堅決否定呢？ 我給大家簡單介紹一下它們、明確 ：
�、倥试牧柘龌�
“凌霄花” 是一種藤本植物，沒有直立的莖， 喜攀援樹而生長。這里詩人寫它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置人格尊嚴不顧，借 “ 橡樹 ” 來證明自己價值的存在，這是一種什么樣的愛情呢？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻也榮、詩人是 “絕不像” 的態(tài)度。
②癡情的鳥兒
是為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒， 詩人是“ 絕不學 ”的態(tài)度。
這種鳥兒是單方癡戀，只知道為對方歌唱 ，卻忘了為自己歌唱， 完全意識不到自身存在的價值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)歌唱單調(diào)的歌曲、頻頻示愛 、它固然是癡情一片 ，但愛的雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛、【上面 這樣的愛情，你能舉出生活中的例子嗎？對此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說】
注：引導(dǎo)學生往正確的方向思考�！緩拇蠹业幕卮鹬�，很明顯這樣的愛是不健康的愛，我們也是很難接受的。說完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”，我們接著來看看“ 泉源、險峰、日光、春雨 ” 這些意象 、在別的詩里 ，它們 可能是被贊美的對象， 同學們，我們也經(jīng)常說“沐浴在陽光雨露中”之類的話、但在這里 ， 這幾樣事物又有什么樣的共同點？使得詩人否定它們 ？ 【我給大家具體來分析一下， 然后你們自己做總結(jié)歸納。】
A、險峰 ：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。
B、泉源 ：長年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。
C、春雨、日光 ：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲的精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免令人遺憾。
【 所以 歸納出 它們的共同點是：一種“一味奉獻、自我犧牲 ”的愛情。（板書） 】
【當然，我們知道， 在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當然的，正所謂“一個成功的男人背后總有一個支持他的女人、很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務(wù)，應(yīng)該說是“無功也有勞”、但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻、自我犧牲 ”的愛情 、詩人 在“ 泉源、險峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止 、甚至 ”并且說： “ 不，這些都還不夠！ ” 雖然 并沒有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾、】
讓學生舉例 【 我們共同來分享一下生活中像這種為所愛的人奉獻的例子，談?wù)勀愕目捶?】
處理1：【大家能夠舉出這樣的例子，也談了自己的看法，這非常好，我們就是要共同分享，共同探討，才能真正地認識健康的愛情觀念。下面，我來給大家補充個例子】
處理2：【沒有同學愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個我身邊的例子�！�
教師補充舉例 ：一對夫妻本是大學同學 ，同樣的才華橫溢、有膽有識，被所有的人看好。可是兩個人結(jié) 婚后 ，妻子為了支持丈夫的事業(yè) ，心甘情愿地放棄了自己大好的前途 ，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠?qū)Ｐ墓ぷ�，完全無后顧之憂。十多年過去了，丈夫事業(yè)有成，而妻子沒了事業(yè)，青春也不復(fù)存在，已經(jīng)完完全全是一個家庭主婦的形象。丈夫開始嫌棄妻子是“黃臉婆”， 便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。）
【這樣的故事是令人傷感的，也許，我們有了健康的愛情觀念，并不能完全杜絕這樣的悲劇，但畢竟可以使我們的愛情更加健康，對我們來說，是有益而無害的�！�
教師小結(jié) ： 當然，以上種種都是世俗的愛情， 詩人是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在詩人看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻也 還 是不夠的 。那么，詩人所向往的真正愛情是什么呢？根據(jù)課文第二部分，請大家下來思考。
【好，今天的課就上到這里，明天我們再一起來探討，詩人心中向往的理想愛情�！�
六、 作業(yè)、根據(jù)
第二部分內(nèi)容，請大家抓住意象，試思考詩人向往的真正愛情。
第二課時
引言：【上節(jié)課，我們分析了第一部分的內(nèi)容，了解到，詩人對“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”這些代表傳統(tǒng)愛情觀念的`意象是持否定態(tài)度的，那么，這節(jié)課，我們一起走進詩人理想的愛情國度，聆聽詩人的愛情宣言�！�
七、 抓住意象，品讀第二層 ：
作者否定了傳統(tǒng)的愛情觀，那么她 向往的真正愛情（板書）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內(nèi)容的時候，我們提到： 詩人寫了這樣一句 ：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩 人正是 從（ “ 不 ， 這些都還不夠 ” ）開始引入嶄新的愛情觀、】
【 同學們，請找出有關(guān)的詩句 ，大家一起來朗讀一遍。
好，我們共同來分析這些表達了詩人的理想愛情的句子。我已經(jīng)將詩人的理想愛情分為愛的前提、完整的個性、同甘共苦、靈魂依存這四個方面，請你們來幫我把相關(guān)詩句對號入座�！堪鍟膫�方面、分析 ：
�。�1）愛的前提 （雙方具有同等的尊嚴和價值）： 【首先，大家說哪一句詩表達了愛的前提】
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起 。
【舒婷自己說“花與蝶的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗，感受鳥兒、陽光、春雨的給予�！薄� ——雙方 應(yīng)該 是獨立的個性、平等的地位 ， 具有同等的尊嚴和價值。
�。�2）雙方要有完整的個性 ： 【提示：個性是每個人所特有的，詩中的“你”有什么？“我”有什么？】
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟 ，—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概、我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 。
—— 【紅碩的花朵象征著女性的 健康活潑 、深沉勇敢。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩中寫道：“因為我們對生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時時這么沉重”�？梢姟俺林氐膰@息”是對生活的思考，是感悟到人生使命重大 ， 而決意承擔人生風險和生活義務(wù)的心聲，表現(xiàn)了女性的深沉和勇敢 �！� 【男性剛強不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個性。】 （3）同甘共苦、永不分離 ：
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄 、 流嵐、虹霓 。
【詩人告訴我們：愛的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦、而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠分離，卻又終身相依 ，——在獨立平等的前提下， 雙方要 相知相依，榮辱與共、（4）靈魂上的依存 ：
根，緊握在地下，葉，相觸在云里 。
每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語 。
【緊握在地下的根，相觸在云里的葉，風過后的我們，互相致意，彼此心領(lǐng)神會。這真正是“身無彩風雙飛翼，心有靈犀一點通”哪、——雙方必須相知相依，心心相印，息息相通。必須相互默契，心有靈犀 】 【詩的最后，詩人寫到： 這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地 。
這幾句詩很明確地表達了詩人對愛的看法 �！�
——當把“ 土地 ”與 外在身軀 相比，我們可見到土地是 內(nèi)在的品質(zhì) ，是“根”，是心靈 、 靈魂能夠相握的地方， 于是 ，“土地”可以理解為一切 內(nèi)在精神領(lǐng)域 的東西。
【詩人完成了她的告白： 愛， 不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗、】 教師總結(jié)：
詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。詩中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現(xiàn)實生活中很多人重復(fù)的腳步么？作者不僅讓泉源、險峰、日光春雨等成為愛情中應(yīng)有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛情絕不是生活的全部，愛情不應(yīng)凌駕于事業(yè)之上，愛情應(yīng)該扎根于生活的土壤。只有把愛情的力量化成崇高的事業(yè)追求，愛情才能成為一株光輝美麗的長青樹。全詩氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。又自然貼切，毫無雕琢之痕，是詩體結(jié)構(gòu)的一種典范。學習《致橡樹》重點要領(lǐng)悟詩中主要意象的象征意義，體會詩歌的含蓄美，并學習新詩的鑒賞方法、【了解了詩人向往的理想愛情，大家有什么樣的感觸呢？相信大家都有自己想說的話。下面給大家?guī)追昼姷臅r間寫一小段能夠表達自己內(nèi)心感受的話語。題目是下面這樣的形式：】
八、延伸拓展：
1、寫出自己的想法和感觸： “凌霄花，我想對你說”
或：“綠陰下的小鳥，我想對你說” 或：“舒婷，我想對你說”
教師選取學生作品略作評點，并對寫作成果給予鼓勵。
2、朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現(xiàn)出來：
�。�1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。
�。�2）配樂：——愛情故事。
�。�3）角色：——A、教師讀中心句。
B、二男二女：分角色領(lǐng)讀。
C、其余學生齊聲誦讀。
九、教師寄語 ：
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了 “ 銅枝鐵干或紅碩的花朵 ” ，是否已有足夠的力量分擔 “ 寒潮、風雷、霹靂 ” ，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。同時，我們還應(yīng)認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛， 比如： 父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。
十、作業(yè)
學生根據(jù)詩歌內(nèi)容編寫故事，按小組表演。教師品析，選出作品和節(jié)目精品，進行班級間巡回展覽。
高一語文第一冊《致橡樹》教案4
一、導(dǎo)入
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如；因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！是啊，愛情啊，你到底姓什么？讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧�。ò鍟耗久薜淖园祝�
二、作者簡介
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年的動亂就將她推進了風雨之中。1969年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品�！吨孪饦洹穼懹�1977年，一般把它看作是一首愛情詩。在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀，為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀
1．朗讀。師：那么，愛情究竟是什么呢？人們的愛情觀有什么變化呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。
范讀。（要求：學生注意體會語氣、語調(diào)和重音，感情基調(diào)理智、冷靜。）
齊讀。（要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。）
師：想想此詩目的是闡述一種什么樣的愛情觀？也就是作者認同的、贊同的一是種什么樣的愛情觀？（新型的愛情觀），詩歌從什么地方開始闡述的？
明確：不，這些都還不夠。
師：“不”，是個否定詞，它否定什么？（這些指的是哪些？）
明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。（也就是從這里把詩歌分成了兩部分，一部分是不認同的愛情觀，一部分是認同、肯定的愛情觀。）
2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的、傳統(tǒng)的愛情觀。
�。�1）集體朗讀第一層。
�。�2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學們在書上劃出。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。
�。�3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？
明確講析：
一方攀附：
A.攀援的凌霄花
它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴不顧，借橡樹來證明自己價值的存在。
B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？
�。]有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）
C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值�，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”的女人。）
木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大？“絕”！
單方癡戀：
A．小鳥，還是癡情的。體現(xiàn)在哪里？它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛。
B．這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）
一味奉獻：
A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。
B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的.態(tài)度是“長年送來”，而且橡樹對它沒有任何回報。）
C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫？”
外婆這一生過得怎樣？
�。ò岩簧o了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的）
讓學生舉例。教師補充舉例：一對夫妻本是大學同學，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過去了，男子事業(yè)有成，而女子沒了事業(yè)青春不在，最終因無共同語言而分手。
D．險峰讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。
E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。
3．教師小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的愛情觀，都是以犧牲一方為前提的。是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。（板書）傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀
師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？同學們一起來看下面的部分，看看能不能找到作者的態(tài)度！
1．學生集體朗讀第二層。
2．理解意象“木棉”。
師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？學生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。
師：詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種愛情呢？（用文中的詩句來回答�。�
明確：（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
——愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
�。�2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語�！�
——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
�。�3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？
—— “寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。
“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。（簡單的說就是：同甘共苦）師：作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？
①橡樹：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。
師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。
②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”
師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內(nèi)涵。
“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，沉重的嘆息從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。
師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。英勇的火炬：突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。以上，所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
�、谀敲矗嬲膼矍閼�(yīng)當是怎樣的呢？（用詩歌中的詩句來回答）
我們分擔寒潮、風雷、霹靂
我們共享霧靄、流嵐、虹霓
仿佛永遠分離
卻又終身相依
相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。
�、茉姷淖詈螅娙舜舐暠戆祝哼@才是偉大的愛情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地�！痹谠娙丝磥�，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之——愛他所愛。愛烏及烏，這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。
五、教師總結(jié)：
詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術(shù)構(gòu)思來表達作者心中的愛情的。
六、聯(lián)系實際，學生談心中的愛情
1．學生談通過學習本文，對愛情有什么新的認識。
注意：鼓勵學生大膽發(fā)表對愛情的認識。（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
2．教師總結(jié)：是��！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，同學中不乏已有戀愛現(xiàn)象，但同學們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認識到：我們首先學習文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹！在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。（我們要讓自己的頭腦充實起來，要豐富了自己的內(nèi)涵，同時也要讓自已獨立起來，這樣才能有找到一份長久的愛情�。�
高一語文第一冊《致橡樹》教案5
一、教材分析
1、知識內(nèi)容
本課包括的主要內(nèi)容有《致橡樹》內(nèi)涵的把握，象征手法的運用。
2、地位和重要性
《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內(nèi)容，是高考考查的內(nèi)容范圍；通過對這一節(jié)的學習，既可以讓學生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。
3、教學目標
根據(jù)《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設(shè)計即知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀，我制訂了如下教學目標
�。�1）知識目標：
初步了解作家作品，加深對當代詩特點和發(fā)展趨勢的認識。
�。�2）能力目標：
繼續(xù)培養(yǎng)學生解讀詩歌意象的能力；
初步培養(yǎng)學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。
（3）情感目標：
樹立正確的愛情觀，培養(yǎng)獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、教學重點與難點
重點：
理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
難點：
體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準確把握詩歌的情感與主題。
5、課時安排
1課時
二、教學方法
根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容及學生的實際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。
這一節(jié)屬于意象比較強的一節(jié)課，因此首先我布置學生預(yù)習，對有疑問的地方劃上著重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的了解。
然后提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我采用師生共同討論的學習方法；運用設(shè)問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調(diào)動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛；使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現(xiàn)了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導(dǎo)”。在教學的過程中，學生思維充分調(diào)動起來，對問題產(chǎn)生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啟發(fā)、點撥使學生的能力得到充分發(fā)揮，體現(xiàn)了素質(zhì)教育中能力的培養(yǎng)。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量；使教學內(nèi)容生動、形象、鮮明地得到展示。
三、學習方法
詩歌可以點燃生命的激情，升華人的的情感價值和理想境界�；诖�，中學階段必須幫助學生掌握科學鑒賞新詩的方法，培養(yǎng)學生通過意象解讀新詩的能力。
“重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎(chǔ)上，來不斷加深、強化，在教師的指導(dǎo)下，開始找出意象、分析意象。
詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關(guān)鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼里有著截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩中是攀附權(quán)貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進取的象征。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。
詩歌往往運用象征手法，通過具體的事物表現(xiàn)某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩歌就完全解讀了。要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，進行類比式聯(lián)想，領(lǐng)悟詩歌的情感與主旨。
四、教學過程
在教學過程中我分四個階段即新課導(dǎo)入、新課講解、拓展閱讀及結(jié)束階段。在每一階段教學中，我力求發(fā)揮學生主動作用，充分調(diào)動他們的學習積極性，以啟發(fā)、引導(dǎo)為教師的責任。
（一）導(dǎo)入階段
愛情是人類永恒的話題。有人說：親情是根，讓生命延續(xù)；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結(jié)于愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀�！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝�！薄吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮�！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節(jié)課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》吧。
�。ǘ┬抡n講解階段
1、詩人否定了什么樣的愛情觀？
通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什么樣的'愛情觀？
詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎(chǔ)，雙方應(yīng)該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現(xiàn)，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應(yīng)該是愛對方堅定的信念、執(zhí)著的追求與靈魂深處動人的美麗。
3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足于一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價值各自獨立上，才能有真正平等基礎(chǔ)上的�；ハ嗬斫�。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男性作為時代的挑戰(zhàn)者、社會的主宰者，為了心愛的人可以奉獻出自己的一切。
(三)拓展階段
1、指導(dǎo)學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。
2、指導(dǎo)學生閱讀中國傳統(tǒng)文學中關(guān)于愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統(tǒng)詩歌的了解。
�。ㄋ模┙Y(jié)束階段
讓學生做課本P14第二題。通過作業(yè)反饋對所學知識掌握的效果，以便課后解決學生尚有疑難的地方。
總之，在這一節(jié)課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”；教師在教學中是“主導(dǎo)”，引導(dǎo)學生主動去探索問題，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題進而優(yōu)化整個教學。
附：板書設(shè)計：
攀附式愛情
否定癡戀式愛情
一味奉獻式愛情
致 精神獨立、人格平等嶄
橡 心靈相依、互相扶持新
樹肯定共同語言、心有靈犀的
各具特色、形象鮮明愛
同甘共苦、命運與共情
堅定信念、執(zhí)著追
高一語文第一冊《致橡樹》教案6
教學目標
1、通過誦讀和品味，理解詩的主題。
2、品味詩的意境，把握詩的內(nèi)容和藝術(shù)手法，背誦詩歌
3、理解詩中意象的意義。
4、理解詩人的愛情觀，培養(yǎng)獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操
5、初步懂得鑒賞新詩的一般方法并體會其特點、教學重難點
重點
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色
難點
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學方法
誦讀感悟法
通過反復(fù)誦讀，感悟詩歌的情感意蘊、學生間的討論與教師的點撥相結(jié)合
課時安排
一課時
教學內(nèi)容及過程
一、導(dǎo)入
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母親的“最神圣的責任”，對她的丈夫海爾茂說：“首先我是一個人，跟你一樣的一個人”“所以現(xiàn)在我要離開你”時，一個從西方宗教桎梏下的新女性復(fù)活了。今天，讓我們一起來聆聽另一位中國當代女詩人的一首另類的愛情絕唱。讓我們傾聽女詩人的心聲，傾聽新時代愛情宣言——《致橡樹》。
二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美
�。ㄒ唬┙處煼蹲x，學生聽讀
要求：注意節(jié)奏和重音，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
（二）學生自由朗讀
要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
三、說一說，分析詩的內(nèi)容
�。ㄒ唬┏踝R詩歌
1、走進作者
舒婷：1952年出生。原名龔佩瑜，福建廈門人。1971年開始寫詩，1977年后，她的詩陸續(xù)在一些報刊上發(fā)表，引起了詩壇廣泛的關(guān)注。中國當代朦朧派詩歌的代表人物。作品1982年出版了第一本詩集《雙桅船》（榮獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀詩集一等獎）。其后出版的詩集有《舒婷、顧城抒情詩選》《會唱歌的鳶尾花》和散文集《心煙》等。
2、朦朧詩
朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點，內(nèi)容含蘊雋永。它強調(diào)詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城、楊煉、梁小斌等。
3、解 題
本詩完整的標題應(yīng)該是什么？
明確：木棉致橡樹 木棉的自白
�。ǘ╄b賞第一部分
�。�1）這是一首怎樣的詩？愛情詩？愛情哲理詩？作者又是如何把抽象的主題形象地表達出來的？
明確：愛情詩。借助了一系列的意象。
�。�2）第一部分寫了那些意象？對這些意象詩人是持什么態(tài)度？
明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨；詩人持否定的態(tài)度。
詩人為什么要否定（因為它們代表了不同的愛情觀：①極力攀附②單方癡戀③一味奉獻 ；這種愛情，愛的雙方?jīng)]有平等、獨立可言。）
具體分析：首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。
�。�3）作者寫到“日光”、“春雨”兩個意象時，不像前邊有完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子該怎么寫？
參考寫法：
甚至也不止日光，用慷慨的光熱，使你容光煥發(fā)
甚至也不止春雨，用無聲的甘露，為你洗去一路風塵
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你干涸的心田。
�。�4）如果去掉前面這六個意象，詩歌的表達效果會如何？
明確：不形象，無法使人產(chǎn)生強烈而深刻的印象，更失去了耐人尋味的效果。
指導(dǎo)：這一部分中詩人以六個比喻句直接列出六個否定的意象，激昂強烈的感情如大江之水一瀉千里，不可阻擋，仿佛吐盡千百年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘，是反抗，是掙脫，是戰(zhàn)斗，詩人以一個勇敢的斗士的面貌出現(xiàn)，這部分的旋律是昂揚、奮發(fā)、向上的，同學們在朗讀時要讀得剛勁有力，慷慨激昂。
�。�5）學生齊聲朗讀。
（三）鑒賞第二部分
�。�1）在前一部分，詩人用昂揚的激情對傳統(tǒng)的愛情觀作了否定，那么詩人到底向往什么樣的'愛情呢？ 請一名同學讀第二部分。要求其余同學們在詩中劃出描寫橡樹和木棉的詩句。分析木棉和橡樹的形象，并指出其象征意義、明確：
橡樹：銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟——堅毅剛強、敏銳有力——象征男性的陽剛之氣
木棉：紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 ——美麗熱烈、真摯柔韌——象征女性的陰柔之美
�。�2）詩人在詩中傾訴了怎樣的理想愛情（向往）？請分別找出相對應(yīng)的詩句。
◎根緊握在地下；葉相觸在云里——相互依存，緊密結(jié)合；在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。
◎每一陣風過，我們都互相致意——精神默契，感情交融，靈犀相通，心心相印。
◎你有你的我有我的 ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片藍天。
◎我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依、——同甘共苦，既獨立，又相依。
◎不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。
——“堅持的位置，足下的土地”是指事業(yè)和國家。古人云：擇偶須偕千秋業(yè)，愛有源頭情不竭。愛一個人，更要愛對方的事業(yè)和理想，愛對方的民族和國家。這才是愛情的最高境界。詩人抒發(fā)的是一種新時代的愛情理想，但偉大的愛情不僅只愛對方，更要愛對方的事業(yè)，愛對方生活的土地，這才是愛情的升華，才是愛情的最高境界。
指導(dǎo)：這一部分中詩人的感情抒發(fā)是平緩的，從前一部分的激昂中跌落下來，詩人以女性的溫柔，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢想，像小溪流水潺潺，如木棉在清風中搖曳。請大家仔細品讀、體味。
�。�4）請同學們帶著上述感情品讀詩歌的第二部分。
小結(jié)：
�。�1）作者以橡樹和木棉兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而居、并肩站立的形象來象征男女之間的理想愛情。詩人通過“木棉”的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。
�。�2）詩人所表達的愛情觀與傳統(tǒng)的愛情觀其最大的區(qū)別在于，作為愛的雙方必須保持人格的獨立與平等，尤其作為女性更應(yīng)強調(diào)自身的尊嚴與價值，而不能成為男性的附庸。這其實是新時代覺醒了的女性所發(fā)出的吶喊。
�。�3）周恩來總理說過：“青年是黃金時期，要學習，學習，再學習！”現(xiàn)在要努力學習科學文化知識，要學會學習，學會關(guān)心，學會創(chuàng)造，學會生活，要努力使自己長成一棵茂密的參天大樹。只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！如果過早地涉獵這個禁區(qū)，那只會品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。最后祝愿同學們在將來都能找到屬于自己的真正的愛情。
四、練一練
1、閱讀下面這首新詩，完成題。
牽手
清明節(jié)那天
所有的女友
都被一雙雙大手牽走
只留下我
還有一片哀愁
我也要走
帶上九百九十九朵丁香
放在你的墳頭
陪你到天長地久
因為你曾說你最喜歡丁香般的姑娘
而你那雙曾托起溺水女童的大手
卻再也不來牽我
等到千年顫抖的手
�、旁娭小耙浑p雙大手”指的：
⑵“只留下我/還有一片哀愁”中，副詞運用的作用是：
�、呛單鲈娭小澳恪钡男蜗�。
參考答案：⑴各人男友粗壯有力的大手⑵“還”與“只”相呼應(yīng)，意思是只有我沒有被人牽走，而女伴們帶走了歡樂，哀愁卻被留下。突出了我被哀愁籠罩的情景。⑶你是一個有情有義、熱愛生命又不吝惜生命的男子漢。
2、欣賞新詩，體會其特點、遠和近
你
一會兒看我一會兒看云
我覺得
你看我時很遠
你看云時很近
這是一種錯覺。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。
六、課文總結(jié)
詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，否定了種種世俗的愛情觀，在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了自己的理想的愛情。一改明白如話，幾近分行散文式的特點，意蘊深厚而不求顯露，給讀者留下廣闊的想象和回味的余地。但也使得許多詩失卻了傳統(tǒng)的明朗色調(diào)，蒙上了一層朦朧色彩。
七、作業(yè)
1、既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么？
請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。
2、背誦《致橡樹》這首詩歌。
3、課后積累：
什么是正確的愛情觀？
簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨； “愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題 。
有人說：愛情就是一顆心與另一顆心的碰撞
有人說：愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石 ， 就是撒在夜空里的一大把星星 也有人說：愛情使人歡樂，愛情使人痛苦 ，愛情給人力量，愛情讓人迷茫、因為愛情，卓文君奔向了司馬相如， 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿， 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉
愛情，不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。（前蘇聯(lián)伊薩可夫斯基） 愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑（前蘇聯(lián)，尤留里科夫）；
愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦的道路（英國，莎士比亞）； 偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、充滿信心（法，安德烈莫洛亞）； 愛情是偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人 （法，莫里哀）；
幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神，使人長生不老、（前蘇聯(lián)，留里科夫）；
愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎(chǔ)上的（英，莎士比亞）。
附：板書設(shè)計
致橡樹
內(nèi)容 態(tài)度 結(jié)構(gòu) 主題
凌霄花、鳥兒
源泉、險峰 依附、襯托、犧牲 橡樹 否定 破 追求地位的平等
日光、春雨 心心相印的愛情
木棉---------------對等---------------------- 橡樹 肯定 立
高一語文第一冊《致橡樹》教案7
一、教學目標及重點
上個世紀80年代前后的朦朧派詩人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來的沉思和對于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學生了解“朦朧派”詩歌的特點，在詩歌中體會比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對愛情的感悟。
本課的重點，應(yīng)是朗誦舒婷的詩歌，品讀富有感染力的語言，了解詩歌中的修辭手法，體會詩人對于愛情本質(zhì)的理解。
二、教學過程
1、預(yù)習階段。
（1）布置學生朗誦這首詩。
（2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩。
參考：產(chǎn)生于20世紀60年代末到80年代初的新詩潮。
（3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡介。
參考：舒婷，當代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。
�。�4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹、木棉的形象特點。
參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。
2、課堂教學活動。
《致橡樹》
�。�1）檢查課前預(yù)習效果。
朦朧詩——產(chǎn)生于20世紀60年代末到80年代初的新詩潮。
舒婷，當代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
（2）誦讀本詩，老師訂正部分重點字讀音。
�、凫�、藉、戟、靂、靄、嵐、霓（xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
�、谕䞍x/儀容攀援/攀登
（3）請同學談?wù)剺祟}的含義。問題：①橡樹是誰？②誰致橡樹？③致（告訴）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩歌。
參考：①橡樹代指男性；②“木棉”（女性）致橡樹；③告訴他自己的愛情觀。
�。�4）研讀詩歌，討論問題。
討論1：作者在詩歌中否認了那幾種形象，它們分別代表現(xiàn)實中哪幾種愛情？
參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價值；
鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴；
泉源、險峰、日光、春雨——“長年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻。
討論2：在否定上述幾種意象時，作者運用了哪幾個短語，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學”、“也不止”、“甚至”。
這幾個剛性十足的短語強化了詩人對下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。
討論3：作者通過六個意象歷數(shù)自己否定的愛情模式，那么，作者認為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的呢？
參考：①在詩文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨立。
�、谠谠娢摹澳阌心愕你~枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的'指出，理想中的愛情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點，且在心智和能力等方面相互匹配。
�、墼谠娢摹拔覀兎謸薄L雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗，無論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩所說的“執(zhí)子之手，與子偕老”。
總之，理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的。
討論4：愛情是一個永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請舉例并談?wù)勀愕挠^點。
參考：開放性答題，意在拓寬學生的思維模式，展開聯(lián)想，在別人的故事中，體會愛情的真正含義——相互獨立、彼此尊重、不離不棄。
�。�5）在探討了部分問題之后，請同學們有感情的再次誦讀這首詩，再誦讀中通過語氣、語調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。
�。�6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現(xiàn)象？
參考：全詩表現(xiàn)出詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為女性爭取尊嚴、獨立和人生價值。詩人以詩為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強加于女性身上的枷鎖。
�。�7）《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么？
參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢和財勢的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細膩的情和愛，表達了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因為它的這個特點，使這首詩蘊含著豐富的社會內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強了語勢，更有節(jié)奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”�！案o握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字數(shù)相同，詞性相對，不求嚴格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節(jié)連貫綿長，一氣呵成，蘊含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。
�。�8）小結(jié)。
《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，形象地表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。在“木棉”對“橡樹”的真情傾訴中，表達了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念，具有積極的社會意義。
�。�9）布置作業(yè)。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長恨歌》、《詩經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
�、倮钌屉[《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。
�、诎拙右住堕L恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。 ③《氓》——“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”女性對難男性的依附。裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
�、芮赜^《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
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