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舒婷的《致橡樹(shù)》原文內(nèi)容
導(dǎo)語(yǔ):《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一,作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作,《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。 以下是小編帶來(lái)的致橡樹(shù)原文,希望對(duì)您有所幫助。
【原文】
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰,
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光,
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根,緊握在地下;
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò),
我們都互相致意,
但沒(méi)有人,
聽(tīng)懂我們的.言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干,
像刀,像劍,也像戟;
我有我紅碩的花朵,
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離,
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情,
堅(jiān)貞就在這里:
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,
足下的土地。
【注釋】
①攀援:同“攀緣”比喻投靠有權(quán)有勢(shì)的人往上爬。
②慰藉:安慰。
、垤F靄:霧氣。
④虹霓:同“虹蜺 ”指彩虹
、萘鲘梗哼@里指云霧。
【背景】
《致橡樹(shù)》是舒婷的成名作,舒婷自己也承認(rèn):“10年來(lái)寫(xiě)了不少散文隨筆,總量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)歌?墒谴蠖鄶(shù)讀者只記得我寫(xiě)詩(shī),常常把我的名字等同于《致橡樹(shù)》。”在《真水無(wú)香》一書(shū)中,她回憶了《致橡樹(shù)》的原型和創(chuàng)作過(guò)程。
1975年,福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯,到鼓浪嶼作客,那天晚上,舒婷陪他散步時(shí),蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到的女孩。在二十世紀(jì)七十年代公開(kāi)談喜歡女孩子是件大膽的'事。蔡其矯說(shuō),有漂亮的女孩子,又沒(méi)有才氣;有才氣的女孩子又不漂亮;又漂亮又有才氣的女孩子,又很兇悍,他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō),當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣,覺(jué)得那是大男子主義思想,男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的,于是,當(dāng)天晚上,她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯,后來(lái)發(fā)表時(shí),才改作《致橡樹(shù)》。
【賞析】
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。
第一節(jié)“我如果愛(ài)你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛(ài)你,絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源,常年送來(lái)清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光,甚至春雨。”表達(dá)木棉她既不想高攀對(duì)方,借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮:也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方冷漠濃蔭下,獨(dú)自唱那單戀的癡曲。
第二節(jié)“不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起。”說(shuō)明木棉偏要打破愛(ài)情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬,鮮明的表示不當(dāng)附屬品,只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴,而是必須與對(duì)方站在同等的地位上。“根,緊握在地下;葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意,但沒(méi)有人,聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”表明了戀人之間的并肩攜手,心心相印。 "你有你的銅枝鐵干像刀、像劍,也像戟;”象征男性——偉岸挺拔,剛強(qiáng)不屈,鋒芒銳利,具有陽(yáng)剛氣概;“我有我紅碩的花朵像沉重的.嘆息,又像英勇的火炬。”象征女性——健康活潑,美麗動(dòng)人,深沉博大,堅(jiān)韌不屈,具有柔韌氣質(zhì)。提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛(ài)情觀。那就是男女真正意義上的平等,都以“樹(shù)”的形象出現(xiàn)。心心相印,互敬互愛(ài),志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝,在相互的掩映下更加璀璨。
第三節(jié)“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。”表明戀人要“同甘苦,共患難。”正是愛(ài)情雙方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,無(wú)論是生活的艱辛還是幸福的境遇,他們都一同分享。“這才是偉大的愛(ài)情,堅(jiān)貞就在這里:愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀,也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,足下的土地。”作者想要表達(dá)愛(ài)情的堅(jiān)貞不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”,僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合,而要更進(jìn)一步,把對(duì)方的工作崗位,信念和理想也納入自己的愛(ài)情懷抱。站在同一陣地,有著同一種生活信念。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,便于坦誠(chéng),開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界,同時(shí),以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹(shù),木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情),使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā),詩(shī)化,因而這首富于理性氣質(zhì)。
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