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美國(guó)電影《七宗罪》影評(píng)作文（精選）
導(dǎo)語(yǔ)： 七宗罪，指人類(lèi)惡行的分類(lèi)，由13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。下面是小編為您整理的觀后感，歡迎閱讀。
美國(guó)電影《七宗罪》影評(píng)1
看完《七宗罪》勾起了些想法不能算影評(píng)影后感而已寫(xiě)下來(lái)好了。
首先這電影不是快樂(lè)大結(jié)局反而頗有點(diǎn)黑色描寫(xiě)了系列謀殺。看完它甚至覺(jué)得身邊到處是這七原罪的存在�？吹胶芏嘣u(píng)論說(shuō)壓抑黑暗。雖說(shuō)世界不是a、fine、world。難道世界真的太黑暗太讓人失望了?
世界的確是不像很多人想象的那么美好但也不是很多想象的那么糟糕但不同處境的人眼里不一樣。世界就是現(xiàn)實(shí)somehow它發(fā)展成了現(xiàn)在的樣子。有美有丑什么都有再正常不過(guò)。片中的被害者不是僅僅為了電影情節(jié)而設(shè)計(jì)的人。骯臟混亂陰暗的居民區(qū)超級(jí)胖子懶惰者愛(ài)錢(qián)的律師妓女還有各種能想到和不能想到的人都活在這個(gè)世界上每一處都差不多。而日常更充斥生活的不是片中謀殺這樣的重罪而是一些不足道的小“惡”。比如開(kāi)車(chē)超速路口逼行人夫妻整日吵架一家人痛苦甚至你跟我說(shuō)話我沒(méi)耐心聽(tīng)。越寫(xiě)越覺(jué)得生活糟糕?當(dāng)我先入為主地認(rèn)為生活是黑暗的時(shí)候會(huì)注意力集中在黑暗的地方來(lái)證實(shí)已經(jīng)有的“世界是黑暗的”想法。如果想光明的地方也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美好之處那么多有愛(ài)的時(shí)刻。于是有人想那到底是美的多還是丑的多呢?
實(shí)際上很多事沒(méi)法分類(lèi)成美還是丑好還是壞。拿戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)吧。戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎是所有人厭惡和想要避免的從某個(gè)角度說(shuō)卻是好事。它不可否認(rèn)地減緩了資源的競(jìng)爭(zhēng)讓激烈的矛盾緩和能換取戰(zhàn)后長(zhǎng)期的和平穩(wěn)定的生活。同一件事不同的時(shí)間地點(diǎn)不同的認(rèn)知角度立場(chǎng)可以看出不同的善惡美丑。世界本來(lái)就沒(méi)有固定的樣子。頗為無(wú)奈的是幾乎所有情況下我們看到的世界我們的想法是被自己的經(jīng)歷環(huán)境角度知識(shí)等等限制的看不到別人的角度。上帝創(chuàng)造出不同語(yǔ)言來(lái)隔離人和人從而阻礙建造巴別塔而真正隔離人的是每一個(gè)人看食物的角度都不同的這個(gè)事實(shí)。
自私貪婪性欲憤怒等等我認(rèn)為是人天生所為生物的天性。因?yàn)槿俗鳛閯?dòng)物必然要靠保護(hù)自己的利益比如你沒(méi)法要求一個(gè)剛出生的個(gè)體無(wú)私把食物讓給別人這是基因的一部分。但是天性不代表就應(yīng)該放縱它。事實(shí)上自制是讓人減少動(dòng)物性增強(qiáng)理性變?yōu)檎嬲娜说缆贰：芏?ldquo;宗教人士”和“成功人士”實(shí)行的自制和自我約束可能就是為了達(dá)到控制自己行為的目的。同樣愛(ài)也是要學(xué)習(xí)的'。有些愛(ài)比如母愛(ài)可能是從基因而來(lái)為了保證繁衍和基因傳遞。但是更多的不同的愛(ài)是后天習(xí)得的特別是在人格發(fā)展的關(guān)鍵階段幼兒期到童年期。爸媽是如何愛(ài)我我也很可能用這樣的愛(ài)愛(ài)自己的小孩;爸媽如果對(duì)我嚴(yán)厲我也很可能用類(lèi)似的方法對(duì)待我的子女甚至朋友。同樣一個(gè)孤僻厭世的人如果得到足夠的愛(ài)也可以變得開(kāi)朗熱愛(ài)生活。很多時(shí)候犯“罪”的人不是故意的他們的天性教育環(huán)境讓他們?cè)诤蛣e人相同的境況下會(huì)做出不同的選擇。于是我們有法律制度和規(guī)則來(lái)限制引導(dǎo)人們。當(dāng)你違犯的時(shí)候給予懲罰讓你警醒;當(dāng)你遵守的時(shí)候給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。
所以這個(gè)世界之所以是現(xiàn)在的樣子是自然發(fā)展而來(lái)的是有因果的。然而這意味著我應(yīng)該任它而嗎反正似乎自己個(gè)人的力量太微小不足以改變什么。有些時(shí)候我就是感到失望感到壓力過(guò)大就是沒(méi)法控制自己怎么辦。對(duì)于我無(wú)法改變一件事的時(shí)候我會(huì)討厭甚至憎恨這種無(wú)力感。我想只有慢慢來(lái)。對(duì)于不可改變的選擇接受因?yàn)檫@屬于不可控而更重要的是我還想過(guò)得快樂(lè)有意義。李開(kāi)復(fù)說(shuō)，用勇氣改變可以改變的事用胸懷接受不能改變的事用智慧辨別兩者的不同。生命本身就是件夠奇妙的事了而更奇妙的是作為人我們還有意識(shí)還會(huì)思考有感情能戀愛(ài)能吃能睡能讀書(shū)能奮斗。這樣的一個(gè)世界已經(jīng)足夠公平絕對(duì)公平不現(xiàn)實(shí)也其實(shí)是更不公平的如果你覺(jué)得它不夠公平那就做出事情來(lái)改變它。這樣多彩的世界沒(méi)理由放棄沒(méi)理由不為自己想要的奮斗。
屁話了這么多最有意義的還是行動(dòng)。
美國(guó)電影《七宗罪》影評(píng)2
昨晚看了電影《七宗罪》，有點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，就寫(xiě)下來(lái)。
開(kāi)始我以為這是又一部老無(wú)所依，講警方同殺手斗爭(zhēng)結(jié)果失敗的故事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是，似乎這片子有點(diǎn)書(shū)卷味。它講兩個(gè)偵探發(fā)現(xiàn)一系列的`變態(tài)殺人案，一個(gè)肥豬被意大利醬面灌破肚子，一個(gè)為做惡多端的罪犯辯護(hù)的貪婪律師，一個(gè)被固定在綁在床上囚禁一年的懶惰者，還有傲慢，分別對(duì)應(yīng)了一個(gè)人(不記得是誰(shuí))，年輕偵探米爾斯是暴怒而殺人，策劃者是嫉妒。
他是一個(gè)受過(guò)良好教育的變態(tài)狂�，F(xiàn)在令我感興趣的是：為何是嫉妒殺死其他六罪?如果嫉妒是罪，那他就不該殺其他六罪;如果嫉妒不是罪，那他就不會(huì)有殺人的動(dòng)機(jī)。
況且，若沒(méi)有嫉妒，世界上就沒(méi)有罪惡，就是說(shuō)七宗罪(6+1=7)是不存在的。罪惡是因?yàn)槿擞屑刀手�，若沒(méi)有嫉妒之心，世界上就沒(méi)有罪惡了，很有趣吧，呵呵，按這樣的邏輯，人們認(rèn)為世界有罪惡，是因?yàn)槊總�(gè)人都或多或少有嫉妒之心。
如果某人修養(yǎng)達(dá)到無(wú)嫉妒之心，他心中就沒(méi)有罪惡了。
美國(guó)電影《七宗罪》影評(píng)3
夜班閑的沒(méi)事，在百度上簡(jiǎn)單的用文字回憶了一部20年前的美國(guó)電影《七宗罪》。雖然七八年前看過(guò)一次，當(dāng)時(shí)劇情里某些細(xì)節(jié)似懂非懂，直到剛才最終清楚了電影里的劇情。
看后突發(fā)有了感覺(jué)，是不是只要是披露人性好壞的電影，如果拍攝到位，看后是不是都會(huì)讓人思考，思考自己與電影里人物的思想，行為是否有相似的地方。
每個(gè)人都有很多人性，就像竇唯唱過(guò)的《高級(jí)動(dòng)物》。每個(gè)人也有最鮮明的一種人性，就像《七宗罪》里那7個(gè)受害者。復(fù)雜的社會(huì)有著復(fù)雜的人性，鮮明突出的人性，突出的人性有善與惡，物語(yǔ)類(lèi)聚，社會(huì)里就有了光明與黑暗，正義與邪惡。人之初，性本?，真不好說(shuō)。
中國(guó)電影不怎么喜歡披露人性，因?yàn)榕驴诒�，怕票行，更怕這怕那。因?yàn)槿罕姸鄶?shù)好面子，那些人不喜歡被披露的人就會(huì)說(shuō)你拍的不好，不真實(shí)，甚至痛罵。慢慢的.也就去拍攝關(guān)于親情，愛(ài)情，悲劇，反正是感人為主的電影，來(lái)博得大家的眼淚而已。還有一點(diǎn)，就是往往拍攝的都是表面的東西，就像講述故事，但故事的思想，透露的本質(zhì)卻模模糊糊。經(jīng)典的電影是有思想的，沒(méi)思想的電影沒(méi)人記得住。
說(shuō)回來(lái)，無(wú)論是明星還是普通人，最鮮明的人性也許就是最大的弱點(diǎn)。壞人有可能利用自己的人性?xún)?yōu)勢(shì)去利用別人的人性弱點(diǎn)，使得自己成功謀利。電影《七宗罪》中兇手約翰·杜體現(xiàn)了出來(lái)。自己的鮮明人性很難被自己發(fā)現(xiàn)，即使發(fā)現(xiàn)也很難拿捏。而善于拿捏自己或別人人性的人很少，拿捏不好就有可能走向極端。
古今中外，關(guān)于人性方方面面道理，諺語(yǔ)的話很多很多，畢竟人性就有很多種，但其作用無(wú)非都是勸說(shuō)，告誡他人。在我看來(lái)，每個(gè)人最鮮明的人性一旦被發(fā)現(xiàn)、利用上，通向的只有死亡。
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