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《詩(shī)經(jīng)：揚(yáng)之水》賞析
《詩(shī)經(jīng)：揚(yáng)之水》揚(yáng)之水》出自先秦時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》，是一首戍卒怨恨統(tǒng)治者讓他們久戍不歸而思念家人的詩(shī)。以下是小編整理的《詩(shī)經(jīng)：揚(yáng)之水》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《詩(shī)經(jīng)：揚(yáng)之水》
揚(yáng)之水，不流束楚。
終鮮兄弟，維予與女。
無(wú)信人之言，人實(shí)誑女。
揚(yáng)之水，不流束薪。
終鮮兄弟，維予二人。
無(wú)信人之言，人實(shí)不信。
注釋：
揚(yáng)：激揚(yáng)。一說(shuō)悠揚(yáng)。
譯文：
激揚(yáng)的流水喲，
不能漂走成捆的荊條。
我娘家缺少兄弟來(lái)?yè)窝?/p>
只有我和你相依相靠。
不要信別人的閑話(huà)，
別人騙你總有花招。
激揚(yáng)的流水喲，
不能漂走成捆的木柴。
我娘家缺少兄弟來(lái)關(guān)懷，
只有我二人相依相愛(ài)。
不要信別人的閑話(huà)，
別人實(shí)在不可信賴(lài)。
賞析：
經(jīng)商等常離家在外，是否沾花惹草，妻子多管不著。但禮教上對(duì)婦女的貞節(jié)則看得很重。如果丈夫聽(tīng)到關(guān)于妻子的什么閑言碎語(yǔ)，是一定要管的；而如果以前夫妻感情很好，他對(duì)妻子也很喜愛(ài)，那么此時(shí)他將會(huì)感到非�？鄲馈＿@首詩(shī)就是在這種情況下妻子對(duì)誤聽(tīng)流言蜚語(yǔ)的丈夫所作的誠(chéng)摯的表白。
“束薪”，都暗示夫妻關(guān)系。如《王風(fēng)-揚(yáng)之水》三章分別以“揚(yáng)之水，不流束薪”
此詩(shī)主題同《陳風(fēng)-防有鵲巢》相近。彼云：“誰(shuí)侜予美，心焉忉忉”。只是《防有鵲巢》所反映是家庭已受到破壞，而此詩(shī)所反映只是男子聽(tīng)到一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，妻子勸慰他，說(shuō)明并無(wú)其事。如果將這兩首詩(shī)看作是一對(duì)夫婦中的丈夫和妻子分別所作，則是很有意思的。
善良的，同丈夫有著很深的感情。她因?yàn)槟锛胰鄙傩值�，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社�?huì)中作為一個(gè)婦女，已經(jīng)是一個(gè)弱者，娘家又力量單薄，則更是弱者中的弱者。其中有的女子雖然因?yàn)槊烂矔?huì)引起很多人的愛(ài)慕，但她自己知道：這都不一定是可靠的終身伴侶。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人卻出于嫉妒或包藏什么禍心，而造出一些流言蜚語(yǔ)，使他們平靜的生活出現(xiàn)了波瀾。然而正是在這個(gè)波瀾中，更真切地照出了她的純潔的內(nèi)心和真誠(chéng)的情感。
此詩(shī)運(yùn)用了有較確定蘊(yùn)含的興詞，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。第一句作三言，第五句作五言，與整體上的四言相搭配，節(jié)奏感強(qiáng)，又帶有口語(yǔ)的韻味，顯得十分誠(chéng)摯，有很強(qiáng)的感染力。
注釋
⑴揚(yáng)之水:平緩流動(dòng)的水。揚(yáng)，悠揚(yáng)，緩慢無(wú)力的樣子。一說(shuō)激揚(yáng)之水，喻夫。
�、撇涣�:流不動(dòng)，浮不起，沖不走。束薪:成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
�、潜似渲�:(遠(yuǎn)方的)那個(gè)人，指妻子。其，語(yǔ)助詞。之子:是子，這個(gè)人。
⑷不與我:不能和我。戍申:在申國(guó)戍守。申是姜姓國(guó)，周平王的母舅家，在今河南南陽(yáng)北。
�、蓱�:平安。一說(shuō)思念、懷念。
⑹曷(hé):何。予:我。
�、耸�:成捆的荊條。楚，荊條，灌木，人多以之為柴薪。
�、谈�:甫國(guó)，即呂國(guó)，在今河南南陽(yáng)西。
�、推�:蒲柳，枝細(xì)長(zhǎng)而柔軟。
�、卧S:許國(guó)，故地在今河南許昌東。
創(chuàng)作背景
這是一首戍卒怨恨統(tǒng)治者長(zhǎng)期讓他們久戍不歸，而思念家人，希望早日回家的詩(shī)。據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō):"《揚(yáng)之水》，刺平王也。不撫其民而遠(yuǎn)屯戍于母家，周人怨思焉。"
春秋時(shí)代，周朝平王(前770-前720年在位)還是比較混亂的時(shí)代。主要是周天子的權(quán)威削弱了，諸侯國(guó)的力量強(qiáng)大了。周平王的母親是申國(guó)人，申國(guó)又常受楚國(guó)的侵?jǐn)_。周平王為了母親故國(guó)的安全，就從周朝抽調(diào)部分軍隊(duì)，到申國(guó)戰(zhàn)略要地屯墾駐守，防止楚國(guó)侵?jǐn)_。這些周朝士兵遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，去守衛(wèi)并非自己諸侯國(guó)的土地，心中的不滿(mǎn)凄苦，當(dāng)然有所流露，形成詩(shī)歌，就是《王風(fēng)·揚(yáng)之水》。申國(guó)、甫國(guó)和許國(guó)的國(guó)君，都是姜姓。周平王母親是申國(guó)姜姓公主，與甫、許兩個(gè)諸侯國(guó)也是親戚關(guān)系。所以，雖然周平王沒(méi)有派士兵去戍守甫、許兩國(guó)，但詩(shī)歌也牽連及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
鑒賞
《王風(fēng)·揚(yáng)之水》是以遠(yuǎn)戍戰(zhàn)士的口吻來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)從揚(yáng)之水不流束薪起興，一唱三嘆，反復(fù)掀起戍卒思婦盼歸之怨的高潮。
全詩(shī)三章，各章基本相同。不同的是:"束薪"、"束楚"和"束蒲";"戍申"、"戍甫"和"戍許"。薪、楚、蒲都是農(nóng)家日常燃燒的柴草;申、甫、許是三個(gè)姜姓的諸侯小國(guó)。因此，全詩(shī)實(shí)際上把一個(gè)相同的內(nèi)容，反復(fù)吟誦三次，用重復(fù)強(qiáng)調(diào)的手法，突出遠(yuǎn)戍戰(zhàn)士思家情懷。每章頭兩句"揚(yáng)之水，不流束薪(楚、蒲)"，用流動(dòng)的河水與不動(dòng)的柴草對(duì)比，先讓人視覺(jué)上有特殊印象:那河溝的水嘩嘩地流動(dòng)，仿佛歲月一天天過(guò)去，不再回來(lái);那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飄浮不起，沖流不動(dòng)，仿佛戰(zhàn)士思家的沉重心緒，永不改變。有了這兩句自然物象的起興，很自然引出三、四兩句"彼其之子，不與我戍申(甫、許)"，守著家園的妻子，當(dāng)然無(wú)法與遠(yuǎn)戍的士兵一起。如果說(shuō)，士兵如遠(yuǎn)離泉源的河水，越流越遠(yuǎn);那么，妻子如堅(jiān)定不移的柴草，不飄不流。如果說(shuō)，日月如流水不斷流失，思家情懷就如沉重的柴草，不動(dòng)不移。分離的日子越久，遠(yuǎn)戍的時(shí)間越長(zhǎng)，思念妻子也越強(qiáng)烈。終于，士兵喊出了自己心里的話(huà):"懷哉懷哉?曷月予還歸哉?"意思是:在家的親人平安嗎?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情，故園之思，遠(yuǎn)戍之苦，不平之鳴，都融化在這兩句問(wèn)話(huà)之中，而士兵回家的渴望，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
詩(shī)人在這里寫(xiě)了三種不流的情景。那河水載不起的物件，一開(kāi)始是一捆捆點(diǎn)燃篝火的柴棒，后來(lái)?yè)Q成一捆捆較細(xì)的荊條，再換成一捆捆造箭用的蒲柳短棒，可見(jiàn)其怨思之情是一點(diǎn)點(diǎn)在加深加重的。詩(shī)人又寫(xiě)了戍守三地的情景。這三地都相隔不遠(yuǎn)，可能是調(diào)兵換防，因此一個(gè)邊卒寫(xiě)出了三個(gè)邊地的守衛(wèi)情景。正因?yàn)橛辛诉@種輾轉(zhuǎn)調(diào)戍的情形，才更能引發(fā)邊卒抒發(fā)他心中積郁的思?xì)w之怨。
在詩(shī)歌句式上，此詩(shī)采用不齊整的句式，有三言、四言、五言、六言幾種，這說(shuō)明詩(shī)歌帶有鮮明的口語(yǔ)化的傾向�？谡Z(yǔ)化句子，正好比較樸實(shí)，比較真切地表達(dá)出下層人民出身的士兵的口吻，起到一種親切誠(chéng)樸的效果。實(shí)際上，除了個(gè)別詞語(yǔ)帶有歷史痕跡，在語(yǔ)義上需要詮解之外，這首口語(yǔ)化的詩(shī)歌，千載之下仍有極強(qiáng)的感染力。
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