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          徐托柱黃土文化結緣的詩經:回望詩經臺

          時間:2021-03-13 11:06:19 詩經 我要投稿

          徐托柱黃土文化結緣的詩經:回望詩經臺

            1981年中考,我和五姐雙雙落選饒陽中學,卻同時收到了合方中學的入學通知書。父母已年過六十,那時生產隊剛剛解體,分田到戶。四姐還沒有結婚,家里缺乏勞動力。面對選擇,上學還是勞動?五姐把學習機會留給了我,我想五姐偉大。

          徐托柱黃土文化結緣的詩經:回望詩經臺

            我和本村一位叫老大的同學去了合方中學讀書。去合方村,就要經過詩經臺。因為小時候,我經常和哥哥去大姨家,比較熟悉那條路。去南巖村,從我村北行,走過屯里橋,翻過滹沱河南堤,撇過大崔村東面的飛機場,穿過東留吾村,再走上四五里就是詩經村。詩經村南有一座高高的大土疙瘩,四周散落著秦磚漢瓦,那就是詩經臺,是南來北往的必經之地。從詩經臺就能望到合方村,從合方再東行二三里就是南巖了。

            我和老大去合方,走的就是這樣一條路線。這條路原本兩邊載種的柳林都刨了,道路沙化了,坑坑洼洼地很難走。后來,在父親的指點下,我們一下滹沱河大堤直奔合束村,看到召市村,沿著它的村邊東行,過了滹沱河大橋就是合方。路雖遠了些,但比較好走。

            不知為什么,每當我走到西召市村,總要不禁向西北方向遙望。這里離詩經臺四五里地。可是,總有一種莫名的東西深深把我吸引。莊稼已都收割。遠遠望去,田野間有幾處舊窯和零星的樹木,阻隔在視線?諘绲奶镆捌≈酌C5纳衩氐臍庀ⅰV挥杏眯牟拍芨杏X到。也許,我想起了當年和哥哥在那里歇腳的情景,想起了大姨囑咐我的話。

            學校不能供食宿,我倆就成了走讀生。母親每天都要起個透明,做早飯,還要準備中午的干糧。每天重復著走上20里的路才能趕到學校。因為是秋季開學,天變得越來越短。我們趕往學校的時間也越來越早。我記得走到合束村的時候,天才亮。中午學校也不提供開水,我?guī)缀跏歉山烙衩罪,就著個蔥葉吃。當時班上有十幾名同學,大家上課很認真,因為都是農家子弟,經過了中考,知道再過三年意味著什么。我在合方中學學習,也想到了饒中的同學們,雖在不同學校,三年之后的高考,將又一次決定人生的命運。每天下午放學后,我又要重復著騎上20里土路趕到家。天越來越短了。起先回家,趕到滹沱河南堤就黑了,摸著黑才能到家,再后來出了校門,還沒趕到合束村附近天就黑了,我感覺大部分時間耽誤在了路上。雖然老師的教學水平非常普通,單純學習時間也不能保證,還怎能和饒中的同學比出好成績呢?

            我決定不去了。哥哥知道了鼓勵我,要我堅持。母親對我說,你人長得丑,再不學習出個模樣,恐怕連個媳婦也尋不上。我說,尋不上,我就去當兵。當兵從小就是我的夢想。因為我知道自己貌丑,到了部隊學好打槍,扔手榴彈,靠著做人實在,過硬的本領,說不定要成為將軍呢。我要靠才能吃飯。母親不再揭刮我。他知道我的脾氣比牛還犟。

            一次我走到了召市村西迷了路。我發(fā)現周圍白茫茫的,好像水霧籠罩下有一個村莊。我始終在這個村莊附近徘回,怎么也走不出那條路。我終于盼來迎面的一位村民,村民說那就是詩經臺。我想起了大姨說過的老神仙,此時大姨已經去世了。也許那就是老神仙居住的地方。我學著母親拜佛的虔誠,低頭向西北方默默鞠躬。希望能夠得到神靈的護佑,點化,我該不該還要堅持到何方上學。我真的迷路了。我騎著車子,在召市村西北角走了不知多少來回,才找到了原來上學的路。

            從那一刻起,我給自己下了決心。我去找一位姓郭的校長,我要問他,看他能不能給解決食宿問題,如不給解決,我不能再耽擱了,我要退學回家,準備當兵去。這是我第一次給自己做的決定。因為我清醒地認識到,我每天就像放羊,早出晚歸,來回路上的時間四五個小時,大好的光陰耽誤在路上了。這樣的學習狀況,高中三年也是空度時光。況且父母老了,眼下也需要勞動力。就在我迷路遙望詩經臺的那一刻。詩經臺,仿佛真的給我心里照了光明,化開了帶在我頭頂謎團。我清醒了。我走出了我心里的迷路。

            中午,我找到了郭校長。我說,學校不能提供食宿和開水,你把學費退給我吧。我家里困難,我不想上了。郭校長說,學費不退。我說,不是我不想上,是學校的條件太差了。不能保證我的學習時間。希望老師很好考慮學生們的情況。郭老師什么也沒說。我就這樣離開了合方中學,我買的課本雖然也沒有完全領完。

            我回到家,開始了我的農村生活。母親這時要給我張羅媳婦,我從不考慮。我每天幫助父母下地干活,晚上我有了充足的時間,拿出初中的課本從頭學習。那時。我還不知道中國有部《詩經》,詩經的傳播者是毛萇。家里窮得連本課外書也買不起。當然,我也不知道除了李白杜甫等詩人之外,中國歷朝還有無數的杰出成就者。我從鄰居那里,借過一本《安徒生童話選》還有《格林兄弟童話選》。我也悄悄想著,我不上學了,我就自學成為中國的安徒生和格林兄弟。但是這只是美好的愿望。

            我退學回到家的消息,被我初中的班主任焦永倉知道了,他派初三的一位學生來問我,看我是否同意再復習一年初三,學校的事情他去說。焦永倉是我一生要感謝的老師之一(以后我會專題寫下我的上學時代的'老師們)。我會珍惜這個機會,因為我在離開學校幾乎半年的時間里,我明白了很多人生的道理。于是,我重返屯里中學,帶上了我曾經走過的地方,無聲地發(fā)過的誓愿。第二年中考,我給年老的父母爭了口氣,他們不要再擔心我打光棍了。我居然考了全年級的第二名,幸運的上了一所師范學校,將來要成為長著兩顆個大門牙的老師。

            詩經臺,我心中回望著你。一次迷途,終結了我的合方中學的讀書,我將讓你見證:我要好好做人讀書,長大成為一名光榮的教師,一位偉大的詩人,一位文化的傳播者。雖然我還不知道祖師毛萇,還不知道神州文化的源頭之一詩經臺。冥冥之中,我也算走過了這個地方,結下了生命之緣。誰會想到,三十多年后我再次走向這個地方,成為了黃土文化--毛萇詩經詩經臺文化研究開創(chuàng)者之一。第一次把詩經臺文化公布于世:《走過詩經臺---毛萇故里感懷》、《饒陽有個詩經村》、《饒陽有座詩經臺》、《經濟要發(fā)展 文化必先行---饒陽何時恢復建立詩經臺》、《秦漢巨儒:徐托柱考古考證毛萇詩經臺》、《衡水饒陽徐托柱呼吁 恢復重建詩經臺》等論文著述,填補了饒陽縣,河北省乃至全國詩經臺文化研究的一項史學空白。文章的發(fā)表,先后被國家、省、市新聞網、和香港新聞媒體等幾十家網站轉載,宣傳饒陽,塑造饒陽,向世人、向世界,展現了文化饒陽新的角度形象和新的歷史定位。

            做為饒陽人,我更驕傲的說,我是毛萇故里詩經村的人,我愿把我的生命變成宣傳毛萇詩經臺的文字,因為饒陽縣詩經村是儒家文化繼曲阜之后又一處黃土文化的發(fā)源地;謴椭亟ㄔ娊浥_,已成為我后半生最大的心愿,我將為之努力。

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