情感讀本讀書筆記精選

　　《情感讀本》所提供的文本，絕非理性的說教，所收文章大多能通過我們身邊的事和生活中真實的細(xì)節(jié)，對我們進行共鳴性的導(dǎo)引，讓一種本該屬于我們?nèi)诵缘牧α�，重新回到我們的生命中。下面小編為您收集整理了情感讀本讀書筆記，希望對您有幫助!

　　情感讀本讀書筆記(一)

　　最近，我有幸讀到羅金遠(yuǎn)主編的《情感讀本》(精選本)，其中一篇篇“真情敘述”，一顆顆“情天凡心”，一個個“心動細(xì)節(jié)”，撞擊著我的心扉，震撼著我的心靈;走進“情感現(xiàn)場”，徜徉“友情花園”，漫步“情感話廊”……滿是讓人眼睛熱、鼻子酸、心弦顫的真情故事。書中那人性的光芒照亮了我的心靈天空，真善美的春意充盈了我的精神家園，讓我明白“至愛無價”、“滴水含情”。

　　情感是世界上最美妙的語言，是化解和消融一切堅冰的最有利武器，是回歸心靈最直接的橋梁，是構(gòu)建和諧最牢固的`基石。

　　只有生活中這種令人魂牽夢縈的真情，才能打開人的心扉;只有這種心靈深處刮起的旋風(fēng)，才能激蕩人的心海;只有這種真誠美麗的情感文字，才能滌蕩人的心靈。

　　最近，我每日都將自己的心靈浸泡在這濃釅的情感之杯里，我用心感悟和品味著這人間真情，我享受著讀好書的快樂與幸福。我把《情感讀本》推薦給學(xué)生，與學(xué)生共讀，師生一起在閱讀中感動，在閱讀中學(xué)習(xí)，在閱讀中成長。

　　愿《情感讀本》中的真情文字像一只只和平鴿，飛入你我的心靈天空，愿每個人心靈的天空更加廣袤，更加晴美，更加澄澈!

　　情感讀本讀書筆記(二)

　　每次讀完一期《情感讀本》，留給我自己的不僅僅只是感動不僅僅只是心靈的震撼，也不僅僅只是在情感故事中那星顫般的淚光......更多的是追尋。

　　初讀，我認(rèn)定你是感性的，然而，現(xiàn)在我卻不得不改變我對你的看法了。你不僅有動人的情節(jié)敘述，還有對人與人之間的關(guān)懷、對人生的充滿理性的'哲思的深層展示。

　　是你，給了我一雙翅膀，讓我在浩瀚的書海中盡情的翱翔;是你給了我神奇的穿越時空的魔力;讓我穿過不同時間不同國度去感受不同的愛與責(zé)任;是你給了我一雙慧潔的眼睛，讓我看到了人性中綿綿不竭的愛的延續(xù)。

　　我永遠(yuǎn)記得那一篇篇被淚水打濕過的文章。如《最美的愛》、《補丁里的愛》、《1：10000的結(jié)局》......每一篇，都會讓我學(xué)會什么是堅強。

　　從你的"真情敘述"里，我讀懂了母愛，讀出了懺悔;從你的"深情淺露"里，我讀懂了感恩，讀出了珍惜;從你的"滴水含情"里，我讀出了感悟，讀出了啟示，更重要的是，我還讀出了一本雜志的良知與責(zé)任。"5.12"汶川大地震，全國皆傷，你在"情感現(xiàn)場"拍攝下了許多感人的片段，讓我們感受到了人間大愛的無私與廣博;從你的痛楚中，我們也讀出了你對死者的祭奠與祈禱;從你的鼓勵中，我更鮮明地讀出了對生者的安慰和祝福。你收留了我的淚水，又喚醒了我的微笑，你讓我感受到了團結(jié)的力量和人心的溫暖。

　　你讓我學(xué)會了感恩，學(xué)會了關(guān)愛，你就像我的一位良師，教給了我很多很多值得珍惜和珍藏的東西。

　　情感讀本讀書筆記(三)

　　和諧社會是社會成員和諧相處的社會。社會成員要真正和諧相處，必須在全社會普遍實現(xiàn)和諧，包括個人身心和諧、人際關(guān)系和諧、個人與組織和諧、組織與組織和諧、人與自然和諧。這種普遍和諧的社會是個人自由幸福與整體協(xié)調(diào)有序有機統(tǒng)一的社會。和諧社會有許多表征，其中之一就是人與人之間的友愛與真情。構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)之一，就是要使我們生活的社會和世界充滿著友愛和真情。

　　作為一本刊物，《情感讀本》看上去并不起眼，但我認(rèn)為，它的出現(xiàn)實在是一件幸事。它在我們精神的領(lǐng)域開了一扇窗口，讓真情的陽光透過來，讓友愛的和風(fēng)拂過來。在一種閱讀的震撼中，心靈得以凈化，境界得以提升，使我們不得不景仰那構(gòu)建和諧社會所不能缺失的情和愛。

　　我們需要友愛真情，我們更需要對友愛真情大力的張揚。

　　現(xiàn)代社會應(yīng)該使傳統(tǒng)社會狹隘的愛擴展開來，使“熟人”之愛成為“生人”之愛，使“狹愛”成為“博愛”，而不是使傳統(tǒng)的那點情和愛從人身上剝離，使人逐漸成為一種無情、無愛的冷血動物或者冷酷動物。今天的人除了還有少量的'自然親情母愛之外，已經(jīng)完全被理性化了。人不是愛的主體，也不是被愛的對象。愛沒有了，情也沒有了。真情沒有了，就只有虛偽。現(xiàn)代人喜歡包裝自己，為自己作“繡”，以便推銷自己，使自己獲得更多的好處，而包在“繡”之中的惟有親愛的“自我”。正因為現(xiàn)代社會把傳統(tǒng)社會那點可憐的情愛都無情地拋棄了，所以現(xiàn)代社會顯得更冷冰、更可怕，也因此而使一些人懷念、留戀和向往傳統(tǒng)社會。

　　導(dǎo)致現(xiàn)代社會情愛丟失的根源還是在于人們的生存方式。現(xiàn)代人的生存方式的基本特點就是運用理性使個人利益最大化。理性是手段，求利是目的。要使利益最大化就必須把理性運用到極致。理性是人性的一種要素，而且與情感比較，是后發(fā)性的要素，使理性過分膨脹必定會影響人性的其他因素，特別是會傷害甚至泯滅與理性對立的情感。

　　為了使利益最大化，在理性的作用下，人們會把一切關(guān)系(包括情感關(guān)系)還原為利害關(guān)系，唯利是圖、不擇手段、斤斤計較而不能超脫。例如，父母養(yǎng)孩子，從情感的角度看，應(yīng)該一切為了孩子自己的幸福，然而現(xiàn)在的人們往往不是這樣考慮問題，而是看孩子將來能不能為父母爭氣爭光，看自己的理想能不能實現(xiàn)，這在實際上是把孩子當(dāng)成了實現(xiàn)自己功利目的的手段。當(dāng)然，這樣成長起來的孩子對父母也沒有什么真情，當(dāng)父母年邁之時，不是不管他們，就是給點生活費了事。父母之于子女是如此，其他的一切人際關(guān)系就可想而知了。不用說友愛和真情，能做到不以鄰為壑、損人利己就已經(jīng)是很不錯了。

　　傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的這種情愛缺失問題僅靠倡導(dǎo)兼愛、博愛是不夠的。中國的墨子提出“兼愛”已近三千年了，基督教提出“鄰人之愛”也有兩千年了，西方資產(chǎn)階級提出“博愛”也有幾百年了，“讓世界充滿愛”的歌曲也唱了許多年。令人遺憾的是，今天的世界并沒有比過去更充滿情愛，倒是多了許多冷漠和算計。要從根本上改變這種狀況，人類必須轉(zhuǎn)換生存方式，從利己地、貪婪地生存轉(zhuǎn)向和諧地、幸福地生存。只有這樣，才能從根本上解決情愛缺失的問題，使博愛得以實現(xiàn)，使世界真正充滿情和愛，使社會逐漸走向人性化、人道化、人情化，成為真正適合人類生存的和諧家園。然而，我們不能因此而否認(rèn)為情愛鼓與呼的必要性。尤其是在我們的社會日益冷漠無情的時候，這種鼓與呼可以使人警醒，可以促使人們反思我們的生存方式并進而轉(zhuǎn)換我們的生存方式。

　　和諧社會呼喚友愛和真情，《情感讀本》也許代表了這種呼喚的聲音。我們希望有更多的人傾聽和回應(yīng)這種呼聲!

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