關(guān)于美與丑的優(yōu)秀作文
作文一：關(guān)于美與丑的優(yōu)秀作文
在這世上，許多的人都認(rèn)為美可以改變一切，主宰一切，而丑是沒有任何地位的，猶如空氣中的一粒塵埃，任由風(fēng)的主宰。
在現(xiàn)實(shí)生活中 ，有的人把容貌看作是別人是否看重自己的原因，也因?yàn)樽约河幸桓泵利悇?dòng)人的容貌而認(rèn)為自己高人一等，而那些所謂長(zhǎng)得“丑”的人，卻截然相反，他<她>們?yōu)榇硕械阶员埃X得沒臉見人，把自己鎖在一個(gè)空間，時(shí)常埋怨上天的不公平，時(shí)常埋怨父母的無(wú)能，時(shí)常買員自己的運(yùn)氣差，時(shí)常......他（她）們不認(rèn)為這是一種不幸，而是認(rèn)為這是一種恥辱，有的人還因此放棄自己寶貴的生命。
曾經(jīng)有一篇報(bào)道說(shuō)過(guò):有一個(gè)人天生了三條腿，第三條腿是從身后 的右側(cè)出來(lái)的，既古怪又難看。但他非常喜歡舞蹈，他明白自己是不可能成為一名出色的舞蹈家。但他卻利用這種“丑”，在舞臺(tái)上創(chuàng)出自己的另一番天地：用他的第三條腿滑冰，跳繩......引的觀眾笑翻天。就這樣，他成為了一名出色的小丑。從而贏得了大家的尊敬。然而在史書中的'記載的慈禧太后利用自己的美色迷惑皇上而贏得了江山，但卻因?yàn)樗臒o(wú)能，導(dǎo)致自己的江山任人宰割，最終使自己遺臭萬(wàn)年，她不是很美的嗎？為什么卻得不到大家的尊敬呢？
其實(shí)，“人無(wú)完人，金無(wú)赤足”。美只不過(guò)是外表的虛榮，而社會(huì)需要的是有用之才，正所謂“天生我才必有用”。只要你有真才實(shí)料，又何必計(jì)較個(gè)人的容貌呢。
而丑并不可怕，世界上也并不存在“丑“這個(gè)字眼，那只不過(guò)是我們自己的心理在做怪而已。
讓我們用事實(shí)證明:美不是可以改變一切，主宰一切的。
作文二：關(guān)于美與丑的優(yōu)秀作文
在自然界的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，有一種森林古猿從樹上下來(lái)，為了適應(yīng)地面上的生活，這種動(dòng)物在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)化，不僅身體在改變，頭腦也越來(lái)越發(fā)達(dá)。它慢慢對(duì)看到的接觸到的客觀事物進(jìn)行歸納，總結(jié)和記憶，形成了思考的過(guò)程，并把思考的能力和自己總結(jié)的方法傳給后代。后代繼承前輩的成果，并不斷深入發(fā)展。這樣一直發(fā)展到今天，就是我們現(xiàn)在的樣子。因此我們是很高級(jí)的動(dòng)物，我們有思想，在不斷的思考中形成了自己的靈魂。
從此，評(píng)價(jià)一個(gè)人的美與丑，就不能再像評(píng)價(jià)小貓小狗一樣只看外表了，因?yàn)槊總�(gè)人都有兩個(gè)樣子，一個(gè)是作為生物所具有的肉體形象，一個(gè)是經(jīng)過(guò)不斷的思考和歷練改造的靈魂形象。因此如果憑借長(zhǎng)相定位一個(gè)人，就是否定人類的尊嚴(yán)，把人類當(dāng)作普通的動(dòng)物了，這既是對(duì)他人的侮辱，也是對(duì)自己的侮辱，把人類世世代代的思考和傳承都一并侮辱了
有靈魂的人用自己的靈魂主宰身體進(jìn)行活動(dòng)，因此一個(gè)人的美和丑的根本在于靈魂。東施的萬(wàn)世丑名來(lái)自于她靈魂的虛偽做作，人們透過(guò)她盲目模仿西施的行為看到她內(nèi)在的缺乏思考：對(duì)自己全不了解而盲目效仿別人，弄巧成拙使自己丑態(tài)畢露。
一個(gè)人若心地善良，坦蕩自信，那你必定能透過(guò)他的外在容貌看到他慈眉善目的靈魂。
就外貌來(lái)說(shuō)，三毛并不是美女，但她卻自信地說(shuō)：“我笑，便面如春花，定是能感動(dòng)人的，任他是誰(shuí)�！辈皇敲恳粋�(gè)讀者都有機(jī)會(huì)看到三毛本人，但每一個(gè)讀者都有機(jī)會(huì)通過(guò)她的文章看到她靈魂的樣子，看到這樣一個(gè)自信堅(jiān)韌而又憂傷美麗的女子，這樣的靈魂令千千萬(wàn)萬(wàn)人為之傾倒，那么千千萬(wàn)萬(wàn)人都會(huì)認(rèn)為三毛是美麗的，可見只有靈魂的美才有更深刻的說(shuō)服力。
作文三：關(guān)于美與丑的優(yōu)秀作文
在我們的生活當(dāng)中，有的人表面很美，但是在大家的眼里非�！俺蟆�，有的人相貌丑陋，但是在大家眼里他卻很“美”。一次親身經(jīng)歷，使我對(duì)美與丑有了深刻的認(rèn)識(shí)。
有一次，我和媽媽去逛商場(chǎng)，走地大街上看到了一個(gè)乞丐，他衣衫襤褸，相貌丑陋，蓬頭垢面，一只手?jǐn)嘀�，另一只手拿著一個(gè)碗向過(guò)往行人乞討。這時(shí)，有一個(gè)中年男子，他油光滿面，穿著名牌夾克，高檔皮鞋，戴著墨鏡，聽著音樂從乞丐身邊經(jīng)過(guò)。乞丐把碗伸到了那個(gè)中年男子眼前，想向中年男子乞討。只見那個(gè)中年男子瞪著眼睛，兇狠地說(shuō)：“給我滾開，我沒錢給你！”說(shuō)著一腳把乞丐踢到一邊，然后從兜里翻出紙巾，彎腰擦了擦鞋，神氣地走了。那個(gè)乞丐站起來(lái)，拍了拍身上的土，突然那個(gè)乞丐發(fā)現(xiàn)了一個(gè)銀白色的錢包，打開一看，里面有幾千元錢和一張銀行卡。我心想，這個(gè)乞丐真是太走運(yùn)了，一下子成了有錢人了。但是讓我意外的是他并沒有將錢包趕緊裝進(jìn)兜里，而是放在了他乞討的碗里。繼續(xù)開始乞討。我十分納悶，這乞丐現(xiàn)在都有錢了，還乞討干什么？
過(guò)了一會(huì)兒，剛才那個(gè)中年男子又回來(lái)了，他急得滿頭大汗，一邊走還一邊在地上找著什么。那個(gè)乞丐好像看透了他回來(lái)的目的，便說(shuō)：“先生，這個(gè)錢包是你的嗎？”
“謝天謝地！總算找到了。”那個(gè)男子一抬頭，見是剛才向他乞討的的那個(gè)乞丐，臉一下子就紅了，羞愧地說(shuō)了聲：“謝謝——”便順手從錢包里拿出一百元錢，放在乞丐的碗里，就急勿勿地走了。
目睹了這件事，我明白了一個(gè)道理：人的美丑不能只看外表，心靈的美才是真正的美。
作文四：關(guān)于美與丑的優(yōu)秀作文
愛美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一個(gè)只有美而沒有丑的世界，這恐怕是幻想中的天國(guó)了。在這個(gè)世界里，大自然締造了美麗的蝴蝶，也締造了丑陋的蒼蠅；締造了芳花，也締造了毒草；給予人生的喜悅，同時(shí)又給予人生的遺憾……
美與丑總是形影相隨，還往往集于一身。你看，自然界中，兔子雖然善良，但太懦弱，老虎雖然勇敢，但太兇殘……歷代名人中，龐士元面丑而心智，張易之面秀而心惡……可以說(shuō)，有時(shí)美中見丑，有時(shí)又丑中見美。
如何來(lái)正確理解美與丑呢？我覺得美可以表現(xiàn)在優(yōu)良品德、高尚情操的內(nèi)心美上，也可以表現(xiàn)在衣著漂亮、儀表美觀的外表美上。當(dāng)然，內(nèi)心美和外表美是相輔相成的，而任何時(shí)候，都是內(nèi)心美比外表美更為重要。
且看，海虞北路上一個(gè)個(gè)橢圓形的花壇里擺放形態(tài)各異的花兒，美麗至極，成了常熟城里一道最亮麗的風(fēng)景線。這時(shí)，一位看上去風(fēng)度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來(lái)，伸手摘起一朵鮮花，獻(xiàn)給自己的親友。這一舉動(dòng)引起了我的注意，我覺得，他雖然穿得一塵不染，且面目清秀，但他一點(diǎn)兒也不“美”，心胸是那樣的狹窄，一心只為自己的利益著想。
再看看那些大清早就起來(lái)為人們服務(wù)的清潔工，他們身穿橘黃色服制，貌不驚人，全身臟兮兮的，但所到之處，都一塵不染。我覺得，他們雖然相貌不美但有一顆純潔的心靈，這才是真正的“美”，這才是令人敬佩之“美”。
同學(xué)們，讓我們擺正“美”與“丑”的關(guān)系。讓我們的生活更美好，讓我們的心靈更純潔。
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