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          雨果名著《悲慘世界》讀后感范文

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            導語:19世紀,法國作家雨果的作品《悲慘世界》反應看19世紀法國人民遭受著資本主義社會的剝削和壓迫,它強烈地抨擊了資本主義的黑暗,對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情。下面是小編為您收集整理的讀后感,希望對您有所幫助。

            悲慘世界讀后感_第1篇:

            《悲慘世界》,顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘,是因為人的心里充滿著恨。

            故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想著要改過的時候,人們卻歧視排斥他,讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時,他冷漠地回答:“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年,現(xiàn)在睡這里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊,這個世界給他的愛太少,留在他心里的,是滿滿的悲傷和憤恨。

            但幸好這時候,和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓,還把他當成了朋友,哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖,就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光,然后慢慢地開始發(fā)芽。

            冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候,柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn),無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人,變成了形影不離的兩個人,從為自己著想,到什么事都從柯賽特出發(fā)?沦愄貪补嗔巳桨⒆尩男闹N,讓他一發(fā)不可收拾地長起來。

            柯賽特的健康成長,不僅是冉阿讓的功勞,更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她,但卻沒有能力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養(yǎng)她。可惜她信錯了人,德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。后來他們更逼芳汀入絕境。是的,他們愛自己的家人,但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特,對任何別的人都沒有一點愛心。

            真正的愛,是像冉阿讓那樣的,用自己的力量去愛這個世界,愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事,默默地給予窮人們一些生活資助,在生命的最后時間忍下心不去找柯賽特……

            如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛,馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛,那么冉阿讓對世界的愛,就是一種大愛。

            世上如果沒有了這些感情,就只是一個空殼罷了。所以說,沒有愛的世界,是個悲慘世界。

            如今我們身邊還有很多需要愛的人們,當我們享受別人的關愛時,別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈,用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣,去寬容;像冉阿讓那樣,去付出。

            愛的世界不悲慘。播種愛的種子,讓世界成為愛的世界。

            悲慘世界讀后感_第2篇:

            《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作,創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。

            故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了15年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候,受到了主教卞福汝的關懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。后來,在法國的戰(zhàn)場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

            作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

            我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

            悲慘世界讀后感_第3篇:

            悲慘世界這部歷史名著,圍繞著故事的主人公—冉阿讓,通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神,展現(xiàn)了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。

            冉阿讓出獄后,帶著對社會的報復情緒,偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓,沒有把他投進監(jiān)獄,而是寬恕了他,并再次幫助他,冉阿讓產生了深深的內疚,這種內疚使他醒悟,并升華成更深的覺悟,成為他精神發(fā)展的起點。

            冉阿讓是善良的,無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場,冒著被加重刑罰的危險,砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長后,仍然不顧市長的身份,只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情,都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。

            他又是偉大的,在資本主義現(xiàn)實的壓迫下,不得不改名換姓,從事生產經營,擁有巨額財富,進而成為一個地方長官,當上了市長,但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候,不顧個人面對的危險,挺身而出,用于承認了自己的身份,使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。

            冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧,與命運抗爭,幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動,感化資產階級社會機器代表的沙威。

            盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗,但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱,生活困苦的悲慘命運。


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