導(dǎo)語(yǔ)：《相約星期二》講述了年逾七旬的社會(huì)心理學(xué)教授莫里在一九九四年罹患肌萎縮性側(cè)索硬化(ALS)，已時(shí)日無(wú)多。下面是CN范文網(wǎng)小編為您收集整理的讀后感，希望對(duì)您有所幫助。

　　相約星期二讀后感_第1篇：

　　星期二。

　　沒(méi)有休假，沒(méi)有加薪。對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)再普通不過(guò)的日子。早晨睜開(kāi)惺忪的睡眼，拖著身子趕到工作單位。晚上看著墻上的掛鐘指向下班的時(shí)刻，再疲憊地回到家里。吃飯，看電視，睡覺(jué)。這樣近乎異常程序化的活動(dòng)，甚至?xí)�讓我們感到相�?dāng)?shù)臒o(wú)聊。

　　這樣的一天，究竟能給我們帶來(lái)什么?恐怕我們大都會(huì)選擇沉默來(lái)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。不是我們不知道這個(gè)問(wèn)題的答案，事實(shí)上是周而復(fù)始的行為，使得我們的時(shí)間表上已經(jīng)找不到可以思考這個(gè)問(wèn)題的空間。久而久之，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，變得無(wú)足輕重。而這種對(duì)于人生最起碼的反思的缺失，更使我們陷入了真正的迷茫。

　　在這樣一種情況下，我認(rèn)為阿爾伯姆是幸運(yùn)的。因?yàn)椋�他有幸聆�?tīng)了他的大學(xué)教授——莫里·施瓦茨專門(mén)為他講解的這樣一堂特殊的人生課。在十四個(gè)星期二中，施瓦茨從一個(gè)社會(huì)學(xué)教授，或者說(shuō)從一個(gè)平凡老人的視角，談?wù)摿藧?ài)、智慧，以及人生。他平和而又細(xì)致地講解著，并同阿爾伯姆一起討論關(guān)于人生的種種問(wèn)題。學(xué)生認(rèn)真地做著記錄，因?yàn)樗�知道，這堂課的珍貴之處在于，他無(wú)法聽(tīng)施瓦茨再講解第二次。因?yàn)�，第十四個(gè)星期二，也就是最后一堂課，是施瓦茨的葬禮。

　　人類的悲哀之一，是熟視無(wú)睹。在浮華的驅(qū)動(dòng)之下，往往忘記了自己擁有的最大財(cái)富——思考。在計(jì)算機(jī)以及生物技術(shù)等等高新科技充斥著我們眼球的今天，諸如歷史、哲學(xué)這樣最能體現(xiàn)人類自身價(jià)值的學(xué)科，竟然受到了前所未有的冷遇。而原因似乎更加可笑——對(duì)人生的思考，根本無(wú)法像一款計(jì)算機(jī)軟件那樣，給自己帶來(lái)巨大的財(cái)富。

　　事實(shí)果真如此嗎?如果讀過(guò)阿爾伯姆的《相約星期二》，我相信可能會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。這本薄薄的小冊(cè)子，與其說(shuō)是阿爾伯姆的著作，不如說(shuō)是他與莫里·施瓦茨的對(duì)話錄�！耙粋�(gè)老人，一個(gè)年輕人，一堂人生課�！崩锩鏉M載社會(huì)學(xué)教授施瓦茨對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。從世界到家庭，從感情到婚姻，從生活到死亡。施瓦茨的一句句話語(yǔ)平淡無(wú)奇，但仔細(xì)琢磨，卻又字字千鈞。這是一個(gè)行將辭世的老人留給學(xué)生的最后一部講義，也是他奉獻(xiàn)給所有讀者的最后一筆寶貴的財(cái)富。

　　關(guān)于愛(ài)，中國(guó)人接觸到的，大都是風(fēng)花雪月，才子佳人。對(duì)于這樣一個(gè)涵義如此深刻的詞匯，中國(guó)人一般會(huì)習(xí)慣性地將其簡(jiǎn)單定義為“愛(ài)情”。于是，“愛(ài)”被中國(guó)人束之高閣，羞于表達(dá)，并往往被簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種非理性的行為。父母與子女之間的情感如此的深沉，卻很少有人會(huì)對(duì)自己的父母和子女說(shuō)“我愛(ài)你”;同樣，尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)流傳千年，但即便是當(dāng)代的學(xué)生，也很少有人會(huì)對(duì)自己的老師說(shuō)“我愛(ài)你”。這不能不說(shuō)是一種悲哀和遺憾。與此相反，西方人對(duì)愛(ài)的表達(dá)就顯得非常的坦白和直接，“I love you”在西方的使用頻率非常廣泛。更重要的是，“愛(ài)”這個(gè)詞對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，并不代表著一種“非理性”的行為。對(duì)于這一點(diǎn)，《相約星期二》中的老教授施瓦茨援引了智者萊文的話：“愛(ài)是唯一的理性行為�！彼�告訴我們，愛(ài)不會(huì)讓人變得脆弱，相反，她會(huì)使人變得堅(jiān)強(qiáng)。因此，我們要勇于表達(dá)自己的愛(ài)，也要懂得去接受別人的愛(ài)。想起電影《美麗心靈》中，約翰·納什在諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上對(duì)自己的妻子說(shuō)：“我畢生都在研究因果關(guān)系和推理，并且思考是什么創(chuàng)造了因果關(guān)系。但最后我終于明白，世界上有一種東西，是不能用推理解釋的，那就是愛(ài)。上天賜予了人類這種彌足珍貴的情感，為什么我們不去充分地使用她呢?”

　　對(duì)愛(ài)的深沉表達(dá)也或多或少地幫助人們開(kāi)啟了智慧之門(mén)，譬如，因?yàn)橛袗?ài)，使人們有時(shí)需要編織巧妙的謊言，但這種謊言完全出于善意，尤其是面對(duì)與死亡有關(guān)的一切時(shí)。但很顯然，施瓦茨老人的智慧，足夠使他能夠平靜地接受自己行將就木的現(xiàn)實(shí)。他微笑著與自己的學(xué)生談?wù)撍劳�，自己的死亡。他甚至說(shuō)：“一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死，就學(xué)會(huì)了怎樣去活�！边@句頗富哲理的話著實(shí)耐人尋味。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于生與死的觀念，一直被視為是大智慧的體現(xiàn)。能參透死亡者，將普遍被認(rèn)為是不平凡的。而施瓦茨老人的這句話，已然足夠體現(xiàn)出他的智慧。但遺憾的是，大部分人在死亡來(lái)臨之前，都不知道如何去生活。樂(lè)觀，平靜，坦然。這就是施瓦茨的哲學(xué)。無(wú)論對(duì)待生存和死亡，都要用一種樂(lè)觀的態(tài)度，平靜坦然地接受任何不可違逆的結(jié)果——因?yàn)槲覀兌际瞧椒踩耍�總�?huì)有一些東西是我們無(wú)法超越的。在給一個(gè)母親死于ALS的讀者的回信中，施瓦茨在最后這樣寫(xiě)道：“希望你會(huì)發(fā)現(xiàn)，傷心是治療創(chuàng)傷的一帖良藥�！边@不是謬論，因?yàn)闄C(jī)會(huì)沒(méi)有人比施瓦茨這樣一個(gè)教了一輩子社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的老教授更知道如何去應(yīng)對(duì)心靈上的痛苦和創(chuàng)傷，這讓我由衷地贊嘆于施瓦茨高超的語(yǔ)言技巧和深邃的人生智慧。在生存時(shí)體會(huì)死亡，在死亡前回味生活。真正的大智慧，表達(dá)出來(lái)往往出奇的簡(jiǎn)單，只是大部分人都不愿意去接受這個(gè)明擺著的現(xiàn)實(shí)。

　　對(duì)愛(ài)的領(lǐng)悟加之深邃的智慧，使得施瓦茨最后十四個(gè)星期的人生顯得非比尋常。他平淡無(wú)奇卻字字千鈞的談話，在我心中勾勒出了一個(gè)與眾不同的垂暮老者形象。人們常說(shuō)，人生，是最難的哲學(xué)，自古以來(lái)，真正參透者寥寥。事實(shí)上，由于人本身的復(fù)雜性以及作為人所固有的社會(huì)性，決定了人生不可能有太多放之四海而皆準(zhǔn)的定律或準(zhǔn)則，從而也使得對(duì)人生的個(gè)人體悟變得尤為重要，也異常艱難。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“四十不惑，五十而知天命”的說(shuō)法。五十歲時(shí)才方能夠知曉天命，足見(jiàn)人生哲學(xué)的深?yuàn)W。施瓦茨的最后這十四堂課，并不是在向他的學(xué)生阿爾伯姆傳授什么密不外宣的人生玄機(jī)，也不是在向周?chē)�的人故意賣(mài)弄，而僅僅是把自己數(shù)十年的人生體悟，以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，希望能對(duì)他人有所借鑒。很顯然，他做到了。阿爾伯姆將這十四堂課的內(nèi)容整理出來(lái)后，成書(shū)《相約星期二》，并雄踞暢銷圖書(shū)排行榜的前三甲。這本薄薄的小冊(cè)子能在讀者中產(chǎn)生如此巨大的影響力，料想九泉之下的施瓦茨也會(huì)暗暗吃驚。這就是人生哲學(xué)的神奇魅力——平素人們無(wú)暇顧及對(duì)人生的體味，恐怕部分原因，是由于沒(méi)有出現(xiàn)像施瓦茨這樣偉大的人生哲學(xué)家。

　　相約星期二讀后感_第2篇：

　　這本書(shū)源自一個(gè)真實(shí)的故事：78歲的社會(huì)心理學(xué)教授莫里，在1994年患了一種不治之病——肌萎縮性側(cè)索硬化，這種病從腳開(kāi)始慢慢硬化死亡，直到全身，時(shí)間大約是1年時(shí)間。也就是說(shuō)，他在一年當(dāng)中將會(huì)看著自己慢慢死掉。一個(gè)被宣判了死刑的老人，在臨死之前會(huì)做些什么?說(shuō)些什么呢?

　　莫里沒(méi)有像其他病人那樣住在醫(yī)院里，在家人的照顧下度過(guò)余生，他選擇了繼續(xù)做老師，雖然學(xué)生只有一個(gè)，雖然臥室充當(dāng)教室，在他纏綿病榻14周的時(shí)間里，莫里與他早年最得意的學(xué)生，現(xiàn)在的專欄作家米奇相約，每周二上課一次，討論生活的意義。在14節(jié)課中，他們討論了有關(guān)世界、遺憾、死亡、家庭、衰老、婚姻、原諒、死亡等內(nèi)容，最后一節(jié)課很簡(jiǎn)單，只有幾句話，畢業(yè)典禮是葬禮。老師死后，米奇將聽(tīng)課筆記連綴成了這本書(shū)，冠名“相約星期二”，這本書(shū)引起了全美國(guó)的轟動(dòng)，連續(xù)四十四周名列美國(guó)圖書(shū)暢銷排行榜。

　　這本薄薄的小書(shū)，我連讀了幾遍。這是我所讀書(shū)籍中遍數(shù)最多的。一是很薄，不用多長(zhǎng)時(shí)間就能讀一遍，再就是越讀我越對(duì)莫里熟悉、親切、敬佩，這幾天，眼前會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)莫里跟米奇上課時(shí)的情景，會(huì)情不自禁地脫口講出莫里的故事，莫里的話。莫里老人成了我最尊敬的老師。

　　一、我尊敬這位老人，先是因?yàn)樗�的健康心態(tài)

　　老人幾乎是看著自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)衰亡的，今天這兒不行了，明天哪里又衰竭了。這比快速死亡要?dú)埧岬枚�，然而莫里怎么�?duì)待的呢?

　　他說(shuō)，我的時(shí)間已經(jīng)到頭了，自然界對(duì)我的吸引力就像我第一次看見(jiàn)他是那樣強(qiáng)烈。對(duì)于別人的照顧，他開(kāi)始也覺(jué)得不方便，特別是作為一位紳士，最不愿意接受的暴漏，比方說(shuō)別人替他翻身、擦屁股，但很快又釋然了。

　　他說(shuō)：我感受到了依賴別人的樂(lè)趣�，F(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身，在我背上涂擦防止長(zhǎng)瘡的乳霜時(shí)，我感到是一種享受，當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿時(shí)，我同樣覺(jué)得很受用。我會(huì)閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習(xí)以為常了。

　　我就像回到了嬰兒期，有人給洗澡，有人抱你，有人替你擦洗，我們都有過(guò)當(dāng)孩子的經(jīng)歷，他留在了你的大腦深處，對(duì)我而言，這只是再重新回憶起兒時(shí)的那份樂(lè)趣罷了。

　　這種心態(tài)足以化解一切悲劇，可貴的是，作為教師，他把自己的這種理解又上升為課程，他對(duì)學(xué)生說(shuō)：拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來(lái)，你為此擔(dān)心害怕，卻又拒絕不了他，還會(huì)有幸福嗎?

　　他由此得出結(jié)論：當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí)，我樂(lè)于做個(gè)孩子，當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)老頭時(shí)，我樂(lè)于作個(gè)聰明的老頭。

　　最令我感動(dòng)是，臨近死亡的前幾天，他還調(diào)皮地說(shuō)：“千萬(wàn)別把我燒過(guò)了頭�！�

　　能有這樣一種心胸接受死亡，莫里老人的解釋就是：學(xué)會(huì)了死，就學(xué)會(huì)了活。

　　二、我尊敬這位老人，還在于他對(duì)于美國(guó)文化的反思

　　當(dāng)他樂(lè)滋滋的體驗(yàn)死亡的時(shí)候，他還覺(jué)得有必要把他發(fā)現(xiàn)的一些重要問(wèn)題告訴學(xué)生和社會(huì)。他發(fā)現(xiàn)了什么呢?

　　老人說(shuō)：我們的文化不是鼓勵(lì)人們思考重大的問(wèn)題，而是吸引人們關(guān)注一大堆瑣事。上學(xué)、就業(yè)、升遷、貸款、買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房、裝修，大家像馬拉松一樣為了這些瑣事跑的氣喘吁吁，勞累壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了需要，也超過(guò)了享受本身。老人認(rèn)為這種文化是美國(guó)教育文化的主要弊病。

　　丟棄這種文化，躲避不是辦法，而應(yīng)該建立自己的文化。建立什么樣的文化呢?莫里認(rèn)為，人活著就要弄明白人真正需要什么?

　　臨終前幾天，他思考了一個(gè)人最低的需要和最高的需要。他說(shuō)，如果他還有一個(gè)完全健康的一天，他會(huì)做些什么?

　　他想來(lái)想去，覺(jué)得最滿意的安排就是這樣的：

　　早晨起來(lái)，進(jìn)行晨練，吃一頓可口的早餐，然后去游泳，中午，請(qǐng)一兩個(gè)朋友們共進(jìn)午餐，然后去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥(niǎo)。晚上，一起去飯店享用最喜歡吃的鴨子，剩下的時(shí)間就用來(lái)跳舞，然后回家美美的睡上一覺(jué)。

　　這就是老人夢(mèng)幻中的一天，學(xué)生很驚訝，我們也很驚訝。夢(mèng)幻的24小事居然僅僅簡(jiǎn)單!

　　三、老人最讓我尊敬的，是他博大的胸懷

　　學(xué)生米奇不止一次的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)為了分散他的病痛而讓他看新聞，而他卻突然扭過(guò)頭去，為新聞中半個(gè)地球之外的人在悄悄流淚。床邊的人在為他的病痛難過(guò)，他卻因此想到了世界上比他更痛苦的人。

　　學(xué)生問(wèn)他：你這樣受罪，你為什么還要去關(guān)心別人?

　　老人說(shuō)：我當(dāng)然在受罪。但給予他人，能使我感到自己還活著。汽車(chē)和房子不能給你這種感覺(jué)，鏡子里照出的模樣也不能給你這種感覺(jué)。只有我奉獻(xiàn)出了時(shí)間，當(dāng)我使那些悲傷的人重又露出笑顏，我才感到仍像以前那樣健康。

　　所以，老人在他的課程里一遍遍艱難地重申：

　　人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛(ài)與人，并去接受。

　　愛(ài)是唯一的理性行為。

　　沒(méi)有了愛(ài)，我們變成了扯斷翅膀的小鳥(niǎo)。

　　老人是這樣講的，也是這樣做的，他用微弱的力量設(shè)計(jì)了人生的最后一個(gè)課程，他把自己當(dāng)標(biāo)本，邊講解，邊洗滌，邊解刨。

　　他的家，他的臥室，成了充滿愛(ài)，傳播愛(ài)的課堂。

　　臨死前，他為自己擬定了碑文：一個(gè)終身的教師。是的，他當(dāng)之無(wú)愧這樣的稱號(hào)，他講了一輩子的課，最后一課有關(guān)人生!他已經(jīng)在碑文下休息，但是他的課堂留了下來(lái)，不僅留在了美國(guó)，也延伸到了中國(guó)。

　　在我看來(lái)，他是一位值得所有教師敬佩的老師!

　　向莫里老師致敬!