《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得1
傅雷先生是中國(guó)當(dāng)代教育家，他的《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是一部具有時(shí)代價(jià)值的著作。在這本書(shū)中，傅雷先生寫(xiě)下了對(duì)自己子女的教導(dǎo)和期望，也透露了他對(duì)讀書(shū)的態(tài)度和智慧。通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我感受到了深深的親情和教育的情懷，也體會(huì)到了獨(dú)特的讀書(shū)心得。以下，我將從五個(gè)方面分享我對(duì)《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得的體會(huì)。
首先，從《傅雷家書(shū)》中，我領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)。傅雷先生在書(shū)中提到了教育中最重要的一點(diǎn)，那就是愛(ài)。他說(shuō)：“不是你我擁有誰(shuí)，而是誰(shuí)擁有了你我。”這句話深深觸動(dòng)了我。從這句話中，我們可以看出傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和珍惜，他并不希望子女成為他自己的延續(xù)，而是希望他們能夠有自己的獨(dú)立人格和追求。這種無(wú)私的愛(ài)是教育的本質(zhì)，也是培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
其次，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性。傅雷先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和廣泛的'知識(shí)面的重要性。他鼓勵(lì)子女們多讀書(shū)，多思考。他提到：“多做有思想的人，而不是見(jiàn)識(shí)狹淺的人�！蔽疑钜詾槿弧Ｗx書(shū)是一種豐富自己內(nèi)心世界的方式，通過(guò)閱讀，我們可以汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野。讀書(shū)有助于培養(yǎng)思考的能力，讓我們能夠更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。
再次，傅雷先生在《傅雷家書(shū)》中注重培養(yǎng)子女的品德修養(yǎng)。他提到了要培養(yǎng)孩子正直、責(zé)任感和勇氣等品質(zhì)。他說(shuō)：“培養(yǎng)孩子的品格，是父母最重要的任務(wù)�！逼返率俏覀冏鳛槿说幕舅仞B(yǎng)，也是人生最重要的財(cái)富。無(wú)論走到哪里，正直和責(zé)任感都是不可或缺的品質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)品德修養(yǎng)，我們才能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。
此外，通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我也認(rèn)識(shí)到了教育的方法和技巧。傅雷先生在書(shū)中提到了要注重啟發(fā)式教育和培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力。他說(shuō)：“要培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力，要積極鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索和思考�！边@種教育方法能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，讓他們不僅能夠掌握知識(shí)，還能夠善于運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。教育要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，讓他們能夠在面對(duì)未知的情況下做出正確的決策。
最后，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我對(duì)家庭教育的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。傅雷先生在書(shū)中通過(guò)自己言傳身教的方式教育子女，他重視教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。他強(qiáng)調(diào)家庭教育不僅僅是教給孩子知識(shí)，更是培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和人生觀。我們幾乎每個(gè)人都在一個(gè)家庭中成長(zhǎng)，家庭教育對(duì)我們的人生起著決定性的影響。有一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，對(duì)于我們成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。
總之，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我對(duì)教育和讀書(shū)有了更深的理解。這本書(shū)不僅是一本教育之書(shū)，更是一本人生智慧的匯集。通過(guò)了解傅雷先生對(duì)子女的教導(dǎo)和期望，我們能夠找到我們自己的方向和人生的目標(biāo)。希望我們每個(gè)人都能夠在讀書(shū)中找到自己的真諦，活出傅雷先生所倡導(dǎo)的人生態(tài)度和智慧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得2
第一次讀到《傅雷家書(shū)》，是在86年的那個(gè)暑假。當(dāng)時(shí)，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹(shù)藥都電視臺(tái)任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長(zhǎng)般慈愛(ài)的他，遞給我一本《傅雷家書(shū)》，向我鄭重推薦，說(shuō)這是一本陶冶情操，提升審美能力和審美情趣的好書(shū)，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書(shū)從頭至尾認(rèn)認(rèn)真真地研讀了一遍。深為傅雷對(duì)各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國(guó)聞名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對(duì)古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對(duì)一些具體作品的批評(píng)是那的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開(kāi)。同時(shí)填補(bǔ)了我在音樂(lè)和繪畫(huà)等知識(shí)方面的大量的空白。今年XX月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書(shū)》，毫不猶豫地就把它買(mǎi)了下來(lái)。我又一次認(rèn)真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個(gè)角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受
人的自愛(ài)其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無(wú)止境的，通過(guò)下一代來(lái)延續(xù)自身的生命，進(jìn)而去延續(xù)自身未竟的事業(yè)，是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書(shū)》的每一篇，每一件好像細(xì)小到微不足道的事情，都浸潤(rùn)著傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛(ài)，感人肺腑、催人淚下。遠(yuǎn)在北京的兒子即將要出國(guó)了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國(guó)即將面臨到的.語(yǔ)言、樂(lè)理等各方面的困難，以一個(gè)過(guò)來(lái)者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備;兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細(xì)節(jié);兒子遭到了感情的挫折，他又以自身的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自身受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫(xiě)信，教育孩子要胸懷祖國(guó)，時(shí)時(shí)考慮祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)。就是對(duì)傅聰小時(shí)候在學(xué)習(xí)、生活、音樂(lè)等各方面的不近人情的嚴(yán)肅管教，都是那的主題明朗：要把傅聰養(yǎng)成一個(gè)人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛(ài)祖國(guó)的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛(ài)，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實(shí)在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國(guó)風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么?自由?創(chuàng)新?很多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無(wú)一切、及時(shí)行樂(lè)、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無(wú)法融入他們的心里，獨(dú)立和博愛(ài)卻絲毫也學(xué)不會(huì)，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時(shí)有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫(huà)虎類(lèi)犬、邯鄲學(xué)步又是什么?更可嘆的是，這種思想竟然成了很多及時(shí)行樂(lè)，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個(gè)堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負(fù)起自身神圣的職責(zé)。我們沒(méi)有任何理由可以推諉。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得3
寒假中，我開(kāi)啟了新一段的旅行——《傅雷家書(shū)》。
當(dāng)看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我聯(lián)想到了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，亦或者是“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”。我們可以從古詩(shī)中明白，無(wú)論何時(shí)，一紙家書(shū)都永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫(xiě)的紙質(zhì)家書(shū)上承載著大愛(ài)與溫情，莊重且滿含詩(shī)意。
讀到傅聰在機(jī)遇巧合下來(lái)到波蘭深入學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，那些波蘭的教授聽(tīng)他彈一曲肖邦后不由得贊嘆，認(rèn)為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊?guó)藝術(shù)的意境，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時(shí)字里行間都可以窺到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)有關(guān)。因?yàn)楦道椎难眨逃�，才使得傅聰，最終成才。
“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久”。傅雷先生的一句話讓我明白了——最熱烈的事物永不長(zhǎng)久。說(shuō)來(lái)倒也懊悔，曾經(jīng)我也立過(guò)很多flag：每天堅(jiān)持早起晨練、嚴(yán)格按照時(shí)間表學(xué)習(xí)娛樂(lè)、下次考試一定要考到多少分……可后來(lái)真正完成的又有幾個(gè)呢？
熱情固然可貴，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅(jiān)持。我們看到了傅聰在音樂(lè)上取得的重大成就，也應(yīng)該看到他衣褲盡濕，也不休息的.堅(jiān)持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點(diǎn)，去盡全力，用自己深沉的父愛(ài)來(lái)支持傅聰?shù)膲?mèng)想。這也凸顯了良好的教育對(duì)孩子的巨大影響。
在這“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語(yǔ)言中，我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛(ài)，也領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個(gè)人好像一直都在跑，卻總覺(jué)得自己把心和最后一點(diǎn)安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上，請(qǐng)別忘了，我們身后永遠(yuǎn)都有溫柔的親情在心底深藏。
再望著父母的白發(fā)，淚水霎時(shí)間充盈。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得4
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄廓教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的.做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?
在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多道理，也感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得5
假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話開(kāi)始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他�?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書(shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的.發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得6
這一本書(shū)是由一封封書(shū)信組成的這其中包含了父親對(duì)兒子的愛(ài)，但這一封封書(shū)信中不僅僅有著父親的愛(ài)還有父親的教導(dǎo)。
這一封封書(shū)信之中充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望、教導(dǎo)，信中的內(nèi)容除了生活瑣事外更多的是談?wù)撍囆g(shù)和人生。身為父親的傅雷他在對(duì)兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有的高尚情操，在書(shū)信的交流中，讓兒子知道國(guó)家的榮辱藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家。傅雷還經(jīng)常寄給兒子大量的中國(guó)文化資料為的是讓兒子記住自己國(guó)家的文化，不會(huì)因?yàn)殡x開(kāi)了故鄉(xiāng)就將這些都忘掉。并且在字里行間中還凝聚著傅雷對(duì)國(guó)家的愛(ài)和深切期望，還有告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人對(duì)待生活的.問(wèn)題一節(jié)在藝術(shù)上的問(wèn)題對(duì)兒子進(jìn)行一系列問(wèn)題的解答引導(dǎo)。
在這其中最令我為之動(dòng)容的便是傅雷讓兒子立下的三條原則第一不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，第二不做對(duì)不起祖國(guó)的事情，第三不入他國(guó)國(guó)籍。這三條原則著實(shí)令我印象深刻這三條原則也包含了傅雷對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在國(guó)外演出之時(shí)傅雷也會(huì)告誡自己的兒子自己的形象便是祖國(guó)的形象。
讀完這本書(shū)之后，我讀出了對(duì)孩子的教導(dǎo)和關(guān)心以及愛(ài)國(guó)的熱情等，對(duì)我來(lái)說(shuō)意義很大。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得7
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，其長(zhǎng)子是世界著名鋼琴演奏家。本書(shū)將傅雷夫婦在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)的家信整理成一本書(shū)。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣�，再現(xiàn)了傅聰成長(zhǎng)的家教背景，展現(xiàn)了傅雷的家風(fēng)。既有對(duì)文化藝術(shù)探討，又有思想上的交流，還有生活瑣事的"嘮叨"，厚重不失輕重，深刻不離日常，以小見(jiàn)大。篇篇家書(shū)是對(duì)兒子的惦念，也是對(duì)傅雷其人形象的再現(xiàn)!
這是一位愛(ài)國(guó)的父親。文中"你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情――對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情�！备道自偃嵝褍鹤有南底鎳�(guó)，擔(dān)起為國(guó)爭(zhēng)光重任。在他看來(lái)，祖國(guó)的利益高于一切，展露出他充滿忘我奉獻(xiàn)精神的高遠(yuǎn)人生境界。除此之外，每當(dāng)傅雷談到藝術(shù)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，傅雷總能侃侃而談如數(shù)家珍。在他長(zhǎng)久的熏陶下，傅聰無(wú)論身在何方，其精神、血脈、思想，始終與祖國(guó)相連。
他是一位合格的文親�！暗且粋�(gè)有些成就的人，即使事實(shí)上不驕傲，也很容易被人認(rèn)為驕傲的(一個(gè)有些名加地位的人，就是這樣難做人!)，所以在外千萬(wàn)謹(jǐn)慎，說(shuō)話處處保留些�！边@句勸導(dǎo)，是傅雷人生中的切實(shí)體驗(yàn)，他吃過(guò)虧，因此不希望兒子重蹈覆轍�！拔艺f(shuō)了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽(tīng)膩了，但也真怕你不肯下決心實(shí)行�！泵髦獌鹤勇�(tīng)膩了，卻仍要時(shí)時(shí)提醒，生怕他有半分松懈，這句話凝結(jié)著父親樸素而又深沉的愛(ài)。除文化及文藝方面，就連生活上的瑣事，傅雷都十分看重。
他覺(jué)得真正的'強(qiáng)者不是在絕對(duì)高度上俯視他人，而是心懷天下，舍己為人的人，擁有悲天憫人的情懷。"修養(yǎng)是整個(gè)的，全面的;不僅在于音樂(lè)，特別在于做人――不是狹義的人，而是包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。"“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養(yǎng)才是做一切學(xué)問(wèn)之基礎(chǔ)，不僅是狹義的做人，而是愛(ài)國(guó)，愛(ài)蒼生，愛(ài)同胞等大是大非。
讀《傅雷家書(shū)》，讀的不單是家書(shū)，更是傅雷其人。家書(shū)的字里行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他，既狂放又能冷靜，既率真又深刻，既高傲又不失謙卑，不卑不亢，錚錚鐵骨。他身上所顯現(xiàn)出的，便是中國(guó)典型文人的秉性，謙謙君子，德才兼?zhèn)洹?/p>
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得8
中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)，從詩(shī)歌到繪畫(huà)到戲劇，都注重快樂(lè)而不淫穢、悲傷而不怨恨、優(yōu)雅、優(yōu)雅、自然；反對(duì)假裝和過(guò)度的樂(lè)趣，反對(duì)無(wú)目的地炫耀技能。這些也是世界上所有高級(jí)藝術(shù)的共同標(biāo)準(zhǔn)。
藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家是那些整天制造技能的人。一個(gè)人不能跳出這個(gè)水平，一生也不能夢(mèng)想藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技能是手段：總是只注意手段的人，不可避免地會(huì)忘記他的目的。
所有偉大的藝術(shù)家(無(wú)論是作曲家、作曲家還是畫(huà)家)……）必須有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性。只要我們能自己心中的人性，就能找到與藝術(shù)家溝通的橋梁。如果你能仔細(xì)揣摩，欣賞他獨(dú)特的`個(gè)性，你就能理解一件藝術(shù)品�！�(dāng)然，不可能和原作者的理解和感受完全一樣。我們知道多少、深度、寬度和狹隘之間有很大的區(qū)別；我們自己的個(gè)性在中間也起著很大的作用。
世界上最有力的論點(diǎn)是實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育是樹(shù)立榜樣；不要問(wèn)別人你做不到的事；批評(píng)自己，先改變自己。
所有的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，仿佛天衣無(wú)縫，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，傳世久遠(yuǎn)。
教育的目的是培養(yǎng)和積累更多的力量來(lái)幫助他人，而不是盲目地?cái)U(kuò)大自己。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得9
《傅雷家書(shū)》，滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。
作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的`一部分。
第三，即以音樂(lè)教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén)，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃道渍f(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。”
這是傅雷的教育觀。
從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得10
翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的.藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎？在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得11
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū)，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū)，這本書(shū)充滿了父愛(ài)，是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō)，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的'瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫(huà)筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà)，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家。”，在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得12
傅雷的一封封家書(shū)，都是傅雷對(duì)于傅聰?shù)慕虒?dǎo)，傅雷優(yōu)秀的教育使傅聰成為了一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴家，有著西方音樂(lè)的才華卻又不失中國(guó)人的傲骨的氣節(jié)，有對(duì)于藝術(shù)的忠誠(chéng)、尊重與見(jiàn)解。
傅雷希望傅聰能夠成為一個(gè)藝術(shù)家，而不是一個(gè)彈琴機(jī)器，傅雷告訴兒子：“適量的`音樂(lè)，會(huì)能刺激你的藝術(shù)，但過(guò)多的音樂(lè)只會(huì)麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)�！彼兄珠L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，并不是注重眼前的利益，他知道藝術(shù)家，不注重提升自己的水平，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)之路才會(huì)愈走愈遠(yuǎn)，有了父親這樣的思想的引導(dǎo)，傅聰才在音樂(lè)界大放異彩，始終保持堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神，戒驕戒躁。
然而，傅雷在對(duì)兒子做的不是告誡，不是約束，而是領(lǐng)導(dǎo)，他并不是直接告訴或直接命令兒子一定要少進(jìn)行商業(yè)演出，而是循循善誘的告訴兒子“為什么不能”，“過(guò)多的音樂(lè)會(huì)麻痹你的藝術(shù)”，這樣的勸說(shuō)，會(huì)使傅聰更加容易接受而不會(huì)形成反抗的情緒，也讓傅雷成功。
“教育的本質(zhì)是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！备道子盟慕套又烙眯牡呐囵B(yǎng)出了一個(gè)真正尊敬藝術(shù)、忠愛(ài)藝術(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)家。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13
我在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，讀到了這樣一句話，“孩子，一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西（或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是環(huán)境可貴的東西）不是知道珍惜，直到要失去的時(shí)候再去后悔！”這句話讓我想到了自己。
傅雷這句話是對(duì)傅聰?shù)慕陶d，為了讓傅聰明白，有些東西需要我們珍惜。讓我想到了這句話：“由于對(duì)眼前，對(duì)當(dāng)下的珍惜用心，才能不怨恨過(guò)去，不懷幽未來(lái)�！边@句話體現(xiàn)了，珍惜現(xiàn)在以后才不會(huì)后悔。這與傅雷的觀點(diǎn)相同。讓我想到了自己的生活。
我在放暑假的.時(shí)候，非常放松自己。使得我得作業(yè)一天天的拖。拖到最后一天，才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不完作業(yè)。我十分后悔，還被老師批評(píng)了。通過(guò)這件事情，我知道了時(shí)間的寶貴，以后不會(huì)再浪費(fèi)時(shí)間了。我知道了珍惜時(shí)間和珍惜時(shí)間的重要性。
平時(shí)，我覺(jué)得父母說(shuō)話非常煩�？墒牵�(dāng)我一個(gè)人在家時(shí)，卻什么事情也不知道怎么做！這時(shí)，我明確地感到了我的無(wú)能。同時(shí)，我也知道珍惜父母的關(guān)愛(ài)，是他們的關(guān)愛(ài)才讓我擁有幸福生活。
還有一次，我的作文沒(méi)有過(guò)關(guān)，老師認(rèn)真地跟我說(shuō)要怎么改�？墒�，我一心只想著去玩，我什么話都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。到家之后，我改作文時(shí)，根本就不知道應(yīng)該怎么改，只能去找老師，讓老師再給我講一遍。很晚了，但老師仍然耐心為我指導(dǎo)。因?yàn)槲业呢澩妫瑢?dǎo)致老師有又了一遍，還這么晚了。不珍惜老師的教誨，給自己和老師添了這么多麻煩。珍惜老師的教誨是多么重要。
傅雷的那句話，讓我知道了世間有許多東西值得我們珍惜，比如時(shí)間，比如父母的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得14
能有像傅雷這樣的一個(gè)父親，那真是三生有幸啊。他是一個(gè)非常稱(chēng)職的好父親，他常把孩子看成是獨(dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)誤的話就會(huì)和孩子道歉，非常真誠(chéng)，像在一九五四年一月十八日晚上的信中，他這樣寫(xiě)到：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”還有“真的，巴爾扎克說(shuō)的好：'有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
無(wú)疑這是一個(gè)非常偉大的父親，我相信任何一個(gè)人看到身為父親的會(huì)寫(xiě)出這樣道歉的話，都會(huì)感動(dòng)，無(wú)論是受到了多大的委屈，都會(huì)釋然的
傅雷還是個(gè)尊敬的長(zhǎng)者，常常能給孩子提出批評(píng)建議和要求，也是在溫和而鮮明中指出。像在一九四五年中的信里寫(xiě)到：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心意�！边@句話同樣也警示了我，讓我知道失敗后的目標(biāo)會(huì)在哪里。
從書(shū)中的處處地方，都流露著傅雷深沉的愛(ài)和濃濃的親情，傅雷家書(shū)也是我們?cè)摽纯吹募視?shū)，它將中華民族的優(yōu)秀道德清楚闡述出來(lái)，我們也應(yīng)做到信中那樣，不然父母操心，將它作為我們立身行事的準(zhǔn)則。
看過(guò)這本書(shū)后，我也有提筆的.沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，向自己的父母寫(xiě)一封家書(shū)，但日新月異，科技飛快發(fā)達(dá)，書(shū)信也許早就被人淡忘，但我們對(duì)父母的愛(ài)，和父母對(duì)我們的愛(ài)，也會(huì)像傅雷的家書(shū)一樣，藏在輕柔的話語(yǔ)間，或是心靈的深處，也許寥寥幾句，也許一個(gè)笑容。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得15
傅雷家書(shū)是傅聰給自己兩個(gè)兒子寫(xiě)的家信。這本書(shū)主要講了傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰跟兒媳彌拉的書(shū)信內(nèi)容，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他全方面的`教育的故事。
這本書(shū)的字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)，期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。而在這本書(shū)中的主要事件可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，也能看出傅雷重要的教育方式很重要，使得傅聰刻苦用心，而傅聰?shù)哪赣H卻對(duì)傅聰很不好，傅聰知道用自己母親的教育方式不行，所以及時(shí)的改正，讓傅聰收到好的教育方式。
這本書(shū)讓我感受到了教育方式的重要性和傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)。
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