給教師的建議讀后感
當細細品完一本名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的給教師的建議讀后感，歡迎閱讀與收藏。
給教師的建議讀后感1
烈日炎炎的六月，每當在捧讀《給教師的建議》這本書時，就會讓我很快被書中一條條看似普通實際上卻反映著教育本質的建議所吸引，心也隨著慢慢沉靜，身體也就慢慢感覺不到周圍炙熱的空氣了。
“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求�！薄霸谛W里，你要教會所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。”
“兒童學業(yè)落后的根本原因，就在于他沒有學會思考�！薄白寣嶋H事物教給兒童思考——這是使所有的正常兒童都變得聰明、機敏、勤學、好問的一個極其重要的條件。”讀著這一個個反映著教育教學本質的觀點，真的很佩服蘇霍姆林斯基對于教育的潛心研究。特別是對于“讓實際事物教給兒童思考”感觸較深。
在教學中，曾遇到過這樣的題目：一塊正方形桌布，鋪在一個邊長10分米的正方形桌面上之后，四周下垂的一樣長，并且題目中畫出了桌子的一邊下垂了2分米，問題是求這個正方形桌布的面積。學生一開始獨立解答時，很少有能解答對的`。因為在學生的眼里，他們看到的就是一個立體的鋪著桌布的桌面，根本想像不出實際生活中是什么樣子的，所以不可能解答對。于是，我找來一塊同樣大小的桌布，在教室里用米尺搭建了一個邊長是10分米的桌面，先讓學生觀察桌布在沒鋪到桌面上之前的樣子，就是一個正方形，然后再讓學生自己把桌布鋪在桌面上，當四周下垂一樣長時，再觀察現在桌布的樣子，從而找出桌布的邊長就是桌面的邊長再加上兩邊分別下垂的2分米，所以這個正方形桌布的邊長是14分米，然后把桌布拿起來再還原到原來的正方形，這樣反復的讓學生自己動手演示，正是“讓實際事物教給兒童思考”的過程，正是在這樣的過程中，學生慢慢了解了題目的本質，便能找到了正方形桌布的邊長，它的面積也就迎刃而解了。如果沒有這種實際事物的反復演示，學生是抽象不出正方形桌布的邊長是14分米的。
正如蘇霍姆林斯基所說：如果學生有什么東西不能理解，如果學生的思維像關在籠子里的小鳥一樣豪無用處地折騰時，我們應該設法把學生意識里干涸的小湖泊跟自然界、各種事物和周圍的海洋接通，活生生的思想的泉水就會噴薄而出了，很多的教學難題也就迎刃而解了。
作者簡介
王付美，是山東省臨沂第三實驗小學的一名普通老師。她熱愛大自然，喜歡讀書、運動和旅游。在我成長的過程中，很榮幸加入了敘事者團隊。在這個團隊里，領略各位老師才華的同時，團隊成員的無私奉獻精神也讓我十分感動，相信在這個溫暖的大家庭里，有了大家的陪伴，我會走得更遠！
給教師的建議讀后感2
這篇短文是針對學生差異的問題，也正是我們現在新課程理念提倡的：促進每一個學生的健康發(fā)展。
P1：“可以把教學和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’即是了不起的成就�！�
P2：“能否保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感，取決于教師對這個學生學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學科的教學大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實，而沒有包含活生生的兒童�！�
我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現是什么，知道為什么應該那樣做，更應該知道他自身怎樣才能達到那個水平。他目前在哪個水平上，要發(fā)展到更高的一個水平，它需要轉換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會學生進行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展�？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理論為我們教師對學生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個理論依據。
每個學生發(fā)展是需要不同地生活來促發(fā)的，那么，我們對學生的要求是什么?我們進行的教學設計主要是為哪些學生的?在我們教師的腦海里，有沒有哪些學生在生活中的具體的'行為表現作為我們教學設計的支撐點?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來對待他們?這一切都需要教師對學生進行細致地、具體地了解和調研。沒有對于學生的充分地了解和調研，很難做到對學生進行有差異的教學。
整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險�！笔前。胂胱约浩綍r的課堂，照顧到每一個學生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個標準來要求無論從認知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當一個認知能力稍差的孩子沒有達到自己所謂的標準的時候，有時候自己會像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢?
又想到了平時的公開課，為了課堂結構的緊湊和學習的深度，在制定學習目標的時候，我們眼里總盯著那一部分好學生，對于學困生來說，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無奈的抬頭望啊……
美國的教育家杜威在《民主主義與教育》中強調：“老師規(guī)定給學生的學習任務，應該是他們易于達到的，不應該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實現，并能從中得到收獲與樂趣�！�
是的，以后無論在什么時候，我們都不應再指定統(tǒng)一的目標讓不同的孩子去達到。我們應該動腦思考，怎樣設法讓每一個學生在課堂上都在進行腦力勞動!讓孩子切身感受到進步的樂趣，感受到學習的樂趣，哪怕他們的進步是微小的。
給教師的建議讀后感3
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第二條就提出了“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”的問題。是的，沒有時間啊，白天要上班，上課、批作業(yè)、寫計劃、找學生談話、開會。像個陀螺一樣，整天不停地轉啊轉啊。晚上回到家里，上有老，下有小，要做家務，要教育自己的孩子�；丶疫�要批作文，備課、做課件。似乎所有的時間都安排滿了。所以，常常聽有些老師說到人到中年要鍛煉身體時感慨萬千：“沒有時間�。 �；說到擠時間讀書，更是慨嘆：“哪有時間啊！”
蘇霍姆林斯基說：“怎樣解決這個時間問題呢？這個問題也像學生的智力發(fā)展問題一樣，使涉及整個學校生活的綜合性問題之一。”他舉了一個例子來說明這個問題：一個有三十年教齡的歷史老師在上公開課的時候讓所有的聽課者都入迷了，之后，以為聽課者詢問這位上課的歷史老師花了多長的時間來備這堂課。那位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的'來說，對于每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約十五分鐘。”
這段話開啟了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。十五分鐘，對于人的一輩子來說，何其短暫！但是，備一堂課，耗費一輩子的精神與智慧，又是多么漫長！“臺上一分鐘，臺下十年功”、“厚積薄發(fā)”說的就是這個道理吧。
細讀這一條建議，其實說的是教師教育技巧和教師讀書的問題�！耙恍﹥�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海�！�
與其空發(fā)感嘆，不如付諸行動。不是說“時間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的嗎？”合理、統(tǒng)籌安排好自己的時間，就能擠出時間來�，F在寒假，當然空一些，所以，時間的安排上，就能寬裕得多。鍛煉和讀書的時間一定要安排出來。每天30分鐘的鍛煉，每天20分鐘的讀書。這個春節(jié)，感覺自己過得還是蠻充實的。年前，利用時間召集了相關人員對下學期的工作進行了思考和討論，小年夜，抽出時間完成了下學期分管工作初步設想的書面稿。每天用散步、撞墻、轉腰的方式鍛煉30分鐘，利用泡腳的時間讀20分鐘的書，這期間正好順便給臉部做個面膜�？芍^是一箭三雕哦，鍛煉、學習、美容三不誤。都說，這個世界沒有丑女人，只有懶女人。我想是非常有道理的。鍛煉身體，讓你遠離病痛，看起來健康紅潤；堅持讀書，豐潤你的精神氣質，看起來有一種內涵美；做個美容，讓你的肌膚白皙細嫩，讓皺紋來得再遲一些，讓色斑一天天淡出你的面孔。
一直以來，感覺自己是個喜歡讀書的人。文學作品，教育巨著，時尚雜志，總喜歡一卷在手的那種書卷氣。古人說：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。”即使到了遲暮之年，秉燭而行，也比昧行要好得多啊。更何況自己離老還有很大的距離。于是，告訴自己：學習，永遠不晚！
每晚睡覺前，讓自己的思想沐浴一下陽光，洗滌一天以來的疲憊煩憂。許是心靈的河床干涸太久太久，太需要滋潤和沉浸。我在枯燥的理論里，卻找到思想的泉眼。我在別人的故事里，看到了自己靈魂的淚光。閱讀的陽光，靜靜地照著我生命的伸展。我仿佛進入了當初朱熹在一鑒方塘邊讀書時那“天光云影共徘徊”的境界�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，有一眼清泉在我心里汩汩地冒出甘冽的泉水。我感覺自己在靜靜地成長。我感覺自己的生命之花在黑夜終綻放！讀書的感覺，真好！
一個有專業(yè)尊嚴的教師，才能真正為學生提供最優(yōu)質的服務。愛是我的左翼，書是我的右翼，終有一天，羽翼豐滿，我心飛翔！
給教師的建議讀后感4
曾經斷斷續(xù)續(xù)的讀過蘇霍姆林斯基關于教育教學的一些文章，那時都是囫圇吞棗、走馬觀花似的瀏覽，如今，當我再一次靜靜的重讀《給教師的建議》這本書，內心不盡感慨萬千，受益匪淺。教書很容易，教好書卻很不容易，要把教書當作事業(yè)做，教好書育好人，就必須像蘇霍姆林斯基那樣有智慧，善思考，做教育的有心人。
一.感悟
《給教師的建議》共收錄了蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議，每條建議述說的都是我們親身經歷或身邊的事情，每個問題都能敲擊我們的頭腦，引起共鳴。然而，當我們遇到這些事情發(fā)生時，總會讓其擦肩而過，不留任何痕跡，遇到無法解決的問題總會繞道而行了。為什么會這樣呢？那是因為我們沒有留心身邊的教育瑣事，沒有尋求解決問題的辦法，知難而退，或者是無意用心去教書育人。
記得自身剛走上講臺的那一刻，胸懷憧憬與夢想，滿懷激情與期望，對于新鮮的工作，面對稚嫩的臉龐，曾一度構想過很多美麗的夢，什么扎根農村教好書？什么虛心求教，當一輩子孩子王？后來在與眾多名師、名家的接觸中，常懷“見賢思齊”之心，立志勤耕教苑，夢想成名成家。
可是，時間如白駒過隙，三十年彈指一揮間，當銀絲悄悄爬上鬢角時，庸碌的我還仍然站在原點�；叵胱陨碜哌^的教育歷程，對照蘇霍姆林斯做教育的足跡，不禁感覺到：安逸的生活，淡忘了自身曾經的理想；繁瑣的應酬，耗費了自身大好年華；細小的絆腳石，阻斷了自身美好的追求。既沒有潛下心來教好書，又沒有靜下心來育好人，更沒有耐得住寂寞的教育情操。因此，今天的我仍然碌碌無為，一事無成，只是一介教書匠。
二.思考
從事教育工作近三十年，經歷豐富，經驗卻貧乏，像蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中談到的事情，自身也曾遇到過很多，卻從未有他那深刻的認識與思考，更沒有教育家那種對于教育的執(zhí)著精神和對學生的關注情懷。有人把做教育比作繡花，一針一線都必須細致細心，像蘇霍姆林斯基那樣關注學生的智力開發(fā)，重視對學生思維能力的培養(yǎng)，他的第52條建議《為什么學生感到越學越難了呢？》作了詳細分析和精辟論述，我反復讀了兩遍，頭腦中產生強烈碰撞。
我們都知道：當前學生學習負擔過重，學生普遍厭學，可是多數老師用責怪的眼光看待社會問題，用厭棄的心態(tài)看待學生存在的問題，有誰像蘇霍姆林斯基那樣替學生考慮過呢？“如果我們要減輕學生（譬如八年級）的學習負擔，那就應當讓他所閱讀的`東西，比他要求記住的東西多兩倍。在九年級和十年級，學生所閱讀的東西，則應當比要求保持在記憶里的東西多4至5倍�！蔽覀冋Z文老師這樣作了嗎？
新課程背景下的語文教學更關注學生全面發(fā)展，把教學目標定位為知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀“三維目標”，教學目標決定教育觀，新的教育觀念要凸顯學生的主體意識，在語文教學中，我們要拓寬學生閱讀空間，增加閱讀信息量，激發(fā)學生的閱讀興趣。
在有效落實常規(guī)教學環(huán)節(jié)時，適當開展語文教學活動，如：建立教室圖書廣角，給學生推薦精品美文，舉辦讀書演講活動，開展誦讀古詩文競賽，編寫手抄報，走進名人名著等諸如類似語文活動，都是為了儲備學生閱讀信息量，激活他們的學習熱情，培養(yǎng)他們閱讀習慣和思維能力的，也是我們作教師的分內職責。當然，在開展這些教學活動時，要求老師有充分的思想準備和素材積累，在日常投入大量精力和時間，用心去健全每一次教學活動的安排與過程，活動結束后要有總結反思。
蘇霍姆林斯基在93條建議《關于和諧的教育的一些想法》中語重心長的說：“我們，尊敬的教育者們，時刻都不要忘記：有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活�！睘榱撕⒆觽兊男腋�，也為了千家萬戶的幸福，我愿堅守三尺講臺，教幸福的學生，成就快樂的自我，做教育的有心人。
給教師的建議讀后感5
蘇霍姆林斯基堪稱是一位百科全書式的教育家，他著作的《給教師的建議》一書涉及到教育教學的各個方面，對教師的課堂教學有著十分重要的指導意義。他避開了生澀高深的教育理論，完全從自身的實踐經驗出發(fā)，講述了自己從教30多年來豐富的課堂實踐經驗。該書是偉大教育家蘇霍姆林斯基畢生的心血與結晶，對中小學教師，尤其是新任教師，有著重大的指導意義，被稱作活的教育學。閱讀該書，自己眼前好像打開一扇大門。踏入此門，我仿佛進入一個豁然開朗的精彩世界。現實教學中的迷茫，困惑，都能從該書的101條建議中找到問題的根源。讀完該書后，自己第一次深刻感受到，自己一直犯的錯誤和各種教學中出現的問題，都能從中找到理論依據。它幫助我跳出常規(guī)教學瑣事，站在一定的高度，來分析自己的教育教學。
一，語法規(guī)則的掌握必須以大量的思考和實踐為前提，用規(guī)則和定理去解釋大量的語言事實。學生只有通過切身感受，深入思考后，才能融會貫通，內化為自己的知識，成為自身能力素質的一部分，并且在解決問題的過程中學會知識遷移，運用自如。經過深入思考和解釋大量語言事實提出的規(guī)則，則可被用作一把解鎖的鑰匙，來解決各種語法問題。所以，在日常的英語語法教學中，語法規(guī)則的講解不應建立在干巴無趣的講解之上，而是要精選有代表性的試題，讓學生反復操練，用已學的語法規(guī)則鑰匙，去解釋各種鮮活的語法現象。這樣，規(guī)則在作為一種鑰匙被使用多次之后，便能融入學生自身的知識體系，成為其自身素質的一部分，雖未經死記硬背，但需要時便能自然喚醒。
二，學到的新知識應進入“循環(huán)周轉”。只有當知識被用作解決問題的方法被不斷使用時，知識的學習才不會變成一潭死水。知識的學習應該以運用知識解決問題為目的。那些通過死記硬背暫時記住，但從未進入知識的周轉，循環(huán)，不以使用為目的知識學習，便會很快忘記。若知識的識記和獲取以運用為目的，把知識的學習當作一種獲取新知識的工具和手段，不斷加以循環(huán)利用，那么知識的掌握便會高效實用，并自然地融入到學生的知識體系中。因此，在日常的英語詞匯教學中，教師應注意給學生設置語篇和語境，引導學生把詞匯識記當成一種理解篇章，獲取知識，處理信息的工具和手段。當詞匯作為一種傳達信息的工具被使用多次以后，就會潛移默化為學生自身英語水平的一部分了。此外，詞匯學習應采用重復性和滾動性復習，不斷地在理解篇章，解決實際問題的過程中復現，增加詞匯的曝光率，這也是詞匯不斷進入循環(huán)周轉，滾雪球式積累的有效方法。
三，課堂上應盡量避免花費大量時間提問個別學生。知識的學習不是單純地死記硬背，并在教師課堂檢查時全盤倒出。正確做法是，教師在知識檢查時應面向全體學生，讓所有學生都能參與到知識的自我檢查。而不是在提問個別學生時，把全班大多，課堂上應盡量避免花費大量時間提問個別學生。知識的學習不是單純地死記硬背，并在教師課堂檢查時全盤倒出。正確做法是，教師在知識檢查時應面向全體學生，讓所有學生都能參與到知識的自我檢查。而不是在提問個別學生時，把全班大多數的學生都置于一邊，讓他們無所事事。課堂是和全體學生的宏觀對話，因此不要拘泥于個別學生的細枝末節(jié)。此外，教師還應精選作業(yè)，分層布置，爭取讓最差的學生，也能通過自己的勞動和努力，體驗到一種克服困難，獲得知識的自豪感和成就感。所以，教師在日常的教學活動中，應面向全體學生，注重課堂的整體效果，爭取讓每個學生最大限度地參與課堂，讓人人有事做，事事有人做。而不應該只關注個別學生，只關注教師自身的講解。四，教師應充分認識到學生的學習主體地位，把思維的權利還給學生。教師的最主要任務是喚醒和激發(fā)學生的`思維，引導學生積極思考，主動探求和發(fā)現問題，解決問題，獲取知識，把學生放在主體地位，把學生當成知識的主人。所以教師在日常教學中應從學生的需求出發(fā)，講學生之所需，解學生之所或，明學生之所思。適時引導，激發(fā)，喚醒學生對知識的渴求和探索。只要當知識和學生的思維發(fā)生反應時，有意義的學習才會發(fā)生。這就啟示我們，在日常的教學中不應面面俱到，擾亂和破壞學生犯錯和發(fā)現問題的機會，把可能出現的問題都扼殺在萌芽之中。一味地講解和灌輸只會讓學生失去思考的能力和主動學習的熱情。正如著名特級教師李俊和所言：感知比告知重要，操練比講解重要，模仿比理解重要。所以在日常英語教學中，教師應以學生的聽說讀寫能力的訓練為主，少鉆研語法，少分析詞匯，少測試課本語言點。而要真正的把英語作為一種語言工具，引導學生利用該工具去獲取知識，解決問題。舉鮮活的例子，讓英語材料源于生活，貼近生活，讓學生利用英語的工具性去獲取信息，感知生活。英語教學切忌枯燥地脫離生活和應用的實際大講特講。在英語教學中，教師對課堂的把握應以語篇為載體，在閱讀中不斷進行詞匯的滾雪球式積累，不斷地把所學知識投入到新一輪的知識周轉和使用中去。英語課堂教學也應返璞歸真，尊重語言學習的基本規(guī)律，把課堂還給學生，把主體地位還給學生。
給教師的建議讀后感6
新學期開學，會有很多變化。孩子轉進轉出，老師調進調出……最近，因這些變化引起了一位家長的訴求，著實讓我對我們家長無度的愛而感慨萬千。
事例描述：
因教育局人事調動，**班兩位帶班老師均離開本園至外園工作，在即將開學的日子里，園長室對這一班級的孩子發(fā)了一個前期預告，告知家長這一變動，希望能得到家長的理解。在報名這一天，班中一家長還是以孩子不能接受兩位新帶班老師找到園方，反復針對園方的這一決定表示不滿。這位家長如此的著急和處事的態(tài)度，不禁讓我深深感到如今家長工作的難做，同時也讓我想到了在《給幼兒教師的建議》中的一篇文章：要合理處理“家長投訴”。確實，現在的家長，在對待自己寶貝的獨苗的教育中，往往因為知識的缺乏或過于溺愛，導致產生家園教養(yǎng)的不一致。面對這樣的'問題，我們站在科學教養(yǎng)、為孩子健康成長的角度上可以這樣處理
1.正面應對：對于園方不能規(guī)避的情況，明確答復家長回到原來狀態(tài)是不可能的。我們成人能做的就是盡快幫助孩子適應變化，而不是一味地埋怨為何會有這樣的變化。
2.科學教導：從孩子成長的角度，幫助孩子學會正確的對待生活中突然發(fā)生的事件，并快速地適應，這是孩子今后適應社會生活的重要能力之一。當然，首先，在做到這一點前，家長要學會運用這一技能。如果家長都不能適應這種必然的變化，談何教育引導好孩子。
3.曉之以理：如果孩子確實因為這一變化而產生強烈的不適應，那么說明孩子缺乏一定的新環(huán)境交往能力、耐挫能力較弱、面對困難的解決能力較差，這些狀況都會影響孩子健康全面發(fā)展，教師有必要與家長在今后孩子成長的過程中加以關注并多進行適應性教育，而不是讓孩子回避一些變化。
4.動之以情：從情感角度上理解家長焦慮的心情，并與家長共同承擔起幫助孩子的責任，多關心幫助孩子，使其盡快適應新環(huán)境、新老師。
讓家長理解教養(yǎng)孩子需要有技巧、需要懂方法，一味地包辦、過度地溺愛，最終受到傷害的還是自己的孩子，要相信老師專業(yè)的眼光和科學的教養(yǎng)方式，這樣才能使孩子健康成長。
給教師的建議讀后感7
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，平時懶散不努力，事到臨頭卻又急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個真正的教師所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢晃眼工作已快滿一年，雖每天忙忙碌碌，卻是浮躁難平，再難靜心下來讀一本好書。因著學校規(guī)定要讀書的要求，我才翻看《給教師的建議》，卻不想細讀下來，自己由衷地感到了羞愧。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述的許多偉大的`真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。而今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感我閱讀了蘇聯聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心……
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我的困惑。
書中還有很多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現并準確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
實踐中我們不難發(fā)現，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關愛解開每個學生的心鎖。
給教師的建議讀后感8
最近我看了《給老師的建議》這本書，作者是蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閱讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見地？這本書給了我很多啟示和感想。
首先，我覺得我們的思想好落后，蘇聯在一九四幾年就有那么好的教育理念，對學生權利的尊重。我記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權利的尊重。凡事多與學生商量，多與學生溝通，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。需要特別注意對話的平等，民主作為現代社會的基本共識和基本追求。
再次，從此書中我發(fā)現自己作為班主任對“學習困難”的學生教育轉化的一些錯誤態(tài)度和做法。學習困難的學生指的是：前一樣東西還沒弄懂，后一樣東西就該要學了；剛學完這一樣，另一樣又忘記了。我認為要減輕這些孩子的學習負擔，只要把教材上的基本內容掌握好就可以了，不要讀其他的什么東西，以免分心。但當我讀完了《給教師的建議》后，就深深感到這種意見是錯誤的，這種對學習有困難的孩子，學習越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。要靠閱讀，閱讀，再閱讀---，正是這一點在“學習困難的學生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。學習的問題不僅在閱讀中能挽救某些學生免于考試不及格，而且在與借助了閱讀發(fā)展了孩子的.智力。這些學習有困難的學生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進生個別因材施教的重要實踐工作。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西；對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。
同時，我深深體會到：在知識經濟飛速發(fā)展的今天，不讀書很難跟上時代的步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實我們的大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說：一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達旦地讀過一二百本。
總之，在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠的心?火熱的血?堅強的毅力?辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和學習熱情。老師們，讓我們一起努力把！相信在我們的努力下，每個學生都能成為善于思考的人，成為對國家有用的人。
給教師的建議讀后感9
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充分喜好，一種追探的愿望特別猛烈，陸連續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我供應了教育的對比，好像一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。
事例描述：一天清晨，蘇霍姆林斯基在學校里緩步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了學校的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告知我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告知她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不信任，我現在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫抖了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她撫養(yǎng)教育了你這樣好的孩子。”
情景對比一：一天清晨，我在上班路上，看到一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經過，老奶奶看到花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要珍惜�！崩夏棠陶f：“老師又沒看到，你對老師說本身家的，不就行了�！闭f完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“老師的教育價值到底是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應當體現在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級遍布在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜美。
小憶低聲說：“這個花我看到在濱河花園摘的'�！毙℃嫉哪樢幌伦影党�，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的!”我信任小憶的話，由于他是小婕的鄰居，他們又是好伙伴。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師接受說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有掛念班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“假如有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要珍惜，才能美化我們居住的環(huán)境�！�
三個相像的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很一般的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的自身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規(guī)定，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�教育無力的案例就是這種教育方式下的產物。而蘇霍姆林斯基的老師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒有什么比人更緊要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫忙人成長的學問，具有猛烈的社會性、情感性。老師是學校教育的緊要承當者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
給教師的建議讀后感10
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。書中涉及很多我們教學中經常遇到的問題，用了很多的具體的事例把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人深受啟發(fā)。它可以作為一面鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。書中關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，是我們在教育道路上的指路明燈。書中的每一條建議都有益于我們開闊眼界，提高水平。
《給教師的建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現了一種美德。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現并準確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的`任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
實踐中我們不難發(fā)現，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關愛解開每個學生的心鎖。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐向我們闡述許多偉大的真理，就像他曾說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響�！弊鳛樾陆處煹奈覀冏钕霊撟龅�，就是能夠波動每個學生心中那根獨特的琴弦。如何撥動？我想就是不斷充實自身的文化素養(yǎng)，提高自身的教育技能，讓學生信你；換位思考，站在學生的角度去傾聽，去思考，讓學生尊重你；“投之以桃，報之以李”，獻出幾分愛心，學生就會回報給你幾分真情，像朋友一樣與學生溝通交流，讓學生也愛你。希望自己能夠一直在教學之路上換位思考，關愛學生，做個眼里有學生，心中有學生的好老師。
給教師的建議讀后感11
自己在教學中，經常會思考一個問題：如何激發(fā)小學生學習愿望？而本書給了一劑良藥。
從幼兒園進入小學一年級，學生最初的學習愿望是很強烈的，隨著時間的推移，為什么有部分學生的學習愿望逐漸喪失呢？原因有很多，如何激發(fā)和提高學生的學習愿望呢？該書給了我們答案。蘇霍姆林斯基說“兒童想要好好學習的愿望，是跟他樂觀地感知世界（認識周圍世界，特別是自我認識）不可分割的”學生要想對知識和真理保持持續(xù)的興趣，必須在探索知識的過程中體驗到緊張、激動和驚奇，繼而由此帶來的勝利感、自豪感可以無限激發(fā)兒童求知的欲望。兒童強烈的學習興趣與他豐富多彩、引人入勝的智力生活息息相關。因此不能讓兒童禁錮在教室里，讓他跟氣象萬千的世界隔絕開來。但是作者并未否認識記和背誦的作用。而是把記憶的努力和思考的努力結合起來，對周圍世界的現象和規(guī)律性深入思考時，才能真正促進智力的發(fā)展，保持思考和記憶的和諧，唯有這樣，才能成為一個好學生。
要達到和諧發(fā)展，作者通過自己的實際經驗給了我們一些實用的建議：1、開展“思維課”—到自然界去“旅行”。帶領孩子們去花園里、樹林里、湖岸邊去，在他們面前展示各種事物、現象、關系和依存性的多種多樣的的細微差別。教會學生積極地看見世界，防止兒童眼睛里好奇火花熄滅。兒童對從周圍世界里揭示出來的東西的強烈興趣，是他渴望知識、追求認識真理的志向的`源泉。當兒童用自己的智慧把握住一個真理以后，他會借助它去解釋許多新現象。當產生更多不理解的東西時，他對知識的追去就更加迫切。這種精神狀態(tài)能夠促進兒童以巨大的積極性和強烈的興趣去感知和識記。讓知識處于運動之中，讓知識變成兒童思維和勞動的工具，在運用知識中表現自己的智慧，表現自己的為人。
兒童在探索世界的過程中，就是個性在創(chuàng)造性的思維中，就是在解釋和深刻理解這些現象中進行自我表現的過程。正是在這里，他感受到自己是知識的主人，不斷體驗到運用知識的歡樂和自豪，他就會把這種對待周圍世界的態(tài)度遷移到自己身上和書籍上來。當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學習愿望才能確立起來。2、編訂“童年閱讀書目”，力求讓每一個兒童閱讀一些關于自然界、關于本民族的英勇的過去、以及關于文化、科學、教育的優(yōu)秀作品。只有書籍成為
兒童最具有吸引力的精神需要的地方，才有學習的愿望。在這些圖書中，英雄人物的書籍占有特別重要的地位，成為孩子模仿的榜樣。真正的教育是自我教育，而自我教育始于兒童對人的道德高尚和偉大的向往。當兒童在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。學生對書籍的思考越多，他的內心由書籍而激發(fā)的喜愛敢越強烈，學習愿望越高。3、激發(fā)兒童的語言創(chuàng)作。經常跟兒童進行關于書籍和創(chuàng)作的談話。讓兒童給同學們講解自己感到激動的事情。在晨會上，朗讀自己寫的故事和詩歌，設法使兒童把自己對知識的熱愛轉移給同學們，讓智力情感激勵其他學生。老師也可以點亮第一顆火花，把自己的細想傳達給孩子們，激發(fā)兒童創(chuàng)作的意向4、讓勞動付出成為兒童自尊感的源泉。只有付出跟兒童的自尊感密不可分時，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。讓兒童為自己的努力付出感到自豪。讓兒童在解決問題中一步步體驗到成就感、勝利感。這種勝利是兒童自己經過艱苦努力而得來的。正是這種發(fā)現的歡樂，這種靠自己努力而完成的歡樂，才是人自尊感的源泉。這是這一種強大的教育力量，我們要防止兒童的腦力勞動得不到任何結果的現象。兒童學習愿望的源泉，就在于進行緊張的智力活動和體驗到去得勝利的歡樂。
給教師的建議讀后感12
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝，給教師的建議的讀后感 登上人生幸福的三層樓。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發(fā)展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。下面我談一些自己感觸最深的。
“登上人生幸福的三層樓” 對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。 現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創(chuàng)作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！� 幸福的第三層樓是獨立思考。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯栴}，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
“從四十分鐘里榨出油來” 如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點， “從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科。你在臺上講得繪聲繪色，他們在臺下聽得津津有味，不時還能點點頭，或給你一個會心的微笑，那是多么令人向往的課堂呀！
那如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。要想讓學生喜歡你的學科，我想，最關鍵的還是你能抓住學生的心，激發(fā)他們學習這門學科的興趣。俗話說:興趣是學習的先導. 教師要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,使學生真正成為“自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園.如<師要繼續(xù)學習>.文中特別指出了教師如果不學習就勝任不了現在的工作.就會被學生看成使“老古董”，到那時麻煩就大了，讀后感《給教師的建議的讀后感 登上人生幸福的三層樓》。我是一名英語老師，語言能力的提高在教學中非常重要。蘇霍姆林斯基也指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術�！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。 如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間.
“教師應設法讓知識本身吸引學生” 這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的`樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”，愛上英語。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
“捧著良心教書” 很多普通的老師辛勤工作從來不看在“錢的份上”，而是看在“學生份上”，教師們經常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。
“永不放棄 ” 優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
“為了孩子們當下的人生幸福服務 ” 作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領袖、科學家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生青少年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創(chuàng)造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學習態(tài)度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們?yōu)楹芜�要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。 總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術，以后還要多看此類的書籍以增強業(yè)務水平和師德修養(yǎng)。
給教師的建議讀后感13
之前細細品讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，書中共談了一百條建議，讀完此書，我覺得深受啟發(fā)，收獲良多，在書中他大家提倡閱讀的重要性。尤其提倡教師和學生要多讀書，以下是我對此的一些體會，可能還很不成熟，提出來和大家交流。
蘇霍姆林斯基認為讀書可以提高學困生的成績。他認為：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！痹谖覀兊纳磉叢环Α皩W習困難”的學生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學生差，好像“什么都學得很差”。我一直認為對這些“學困生”不能要求太高，認為這些學生連教材上的內容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔，也會浪費時間。在教學中我僅僅希望“學困生”先能夠把基礎知識掌握好，如：把課文讀熟，把生字都認會，要背的課文能默寫出。但是這樣做的結果我也發(fā)現了——這些“學困生”還是不能進步，學過的生字轉眼就忘，讀起課文疙疙瘩瘩，語句不通，更別說寫好文章了。這位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學習僅僅局限于必修的基礎這種做法是否會扼殺學生的腦細胞？至少我們的做法讓他們失去了學習的樂趣�？磥砦覀儾环羾L試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來為這些學困生打開另一道知識之門，也許他們會在這里有意想不到的收獲。
學生需要讀書，教師則更需要讀書。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。我們教師不應該滿足于教給學生一本教科書，要結合現代生活信息詮釋教材，以創(chuàng)新精神指導學生思維。哪怕是指導班級活動也要有新穎的形式、主題。“書到用時方恨少，事非經過不知難�！边@些教育理念、教育信息的取得，無不需要每天不間斷地讀書，如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河。唯有自己的寬廣才能培養(yǎng)他人的多才。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
要永遠保持活力，就得有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人。大多數時候我們都忙著批改作業(yè)、教育學生、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的'文章，從繁重的工作中抬起頭來，其實閱讀教育理論專著是最根本的解決之道，就如哲學一樣，學懂了指導性的著作，有了深層的方法論的積累，很多教育教學中的困難就會迎刃而解。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！苯處煹倪M步源于讀書，教師的幸福源于創(chuàng)造。經常讀書和思考，能夠使人善于對自己的教育教學工作作出反思，并為自己的今后指引正確的方向，豐富自己的理論經驗。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。 當然，書與實踐緊密結合這才是學以致用，才能真正成為學習的典范。
師生共讀書，用書本點亮知識的火焰，用書香浸潤自己的人生，這正是與我們努力打造書香校園這一思想相符合。
讀一本好書，就像在聆聽良師的諄諄教誨，讀《給教師的一百條建議》，更是如此，他像一位摯友，平易近人，娓娓道來，讓我在“潤物細無聲”體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，以上談到的僅僅是蘇霍姆里斯基教育思想的冰山一角，其中還有更多的精華等待我去發(fā)掘、領悟。最后，讓我用書中的一組詞語結束今天的發(fā)言，那就是：讀書，讀書，再讀書！
給教師的建議讀后感14
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教育教學實踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學會創(chuàng)新，才能獲得自我提高，從而去爭取做一位具有強烈責任感、崇高教育理想、以及先進教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。
讓學生把你所教的學科看作是最感興趣的學科，努力去喚醒那些無動于衷的，態(tài)度冷淡的學生的意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對于現在的小學生，體育課是他們放松心情的.課堂，相比較來說較多學生喜歡體育課，只有極少數學生因為一些外部因素和自身懶惰問題抗拒體育運動。因此，我們教室應該通過一些小技巧促進學生的獨立思考，把學生當成朋友，讓學生更加喜愛我們的課堂。
細細品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經驗的學者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對于教育學生的理解更上一層臺階。我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�學習困難的學生，不管她已經被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。
當學習困難的學生跟能力較強的學生在一起上課學習的時候，需要對它們加以特別的關心和耐心。對于體育學科，那些肢體不夠協調或者身體素質較差的學生，就要對他們進行特別的教育，及加倍的關心和耐心，以呵護它們幼小的心靈。
給教師的建議讀后感15
給老師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯知名教育家b.a.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學老師而寫的。譯者依據我國的情況和需要，選擇了《給老師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于老師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為增補，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給老師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。盡管今日的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的時代有很大的變動，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工來說，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。書中浩繁理論對我影響深遠，也引起了我的很多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的同學》。
在開頭就提出了一個至今令很多老師頭疼的問題：為什么早在一班級就會顯現一些落伍的、考不及格的同學，而到二、三班級有時候還會碰到落伍得無可救藥的，因而老師干脆對他放棄不管的同學呢？說起其中的原因，很多老師都歸結為同學不知道學習或者腦子笨，家長不搭配……而不是積極地從本身身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當地從老師的角度做了解釋：這是由于在學校生活的最緊要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的原因。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，老師就必需對這“個別”“材”進行細致的了解，好像學的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，而且要運用到實際課堂中去，為不同的同學制造能發(fā)揮他們自身本領的學習情景，“使每一個兒童的氣力和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不斷地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”
針對這一點，做了思考。我認為緊要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和把握受教育者的資質等情況。這是最關鍵的一環(huán)，是先決條件。假如不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖出名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個同學，不能看他的分數，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅緊要，而且也不簡單。我們必需全面而科學地察材。
我們可以通過家訪去了解同學。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解同學的'有效方法之一、家訪并不是班主任的專利，認課老師同樣應當家訪；同學入學時老師可以實行問卷調查和利用一系列測驗來察材，旁敲側擊同學的素養(yǎng)；開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。同學在參加活動時，最適合老師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平常教學時，老師也要時時留心，各處在意，盡可能進行雙邊的教學，也能了解同學。
其次，在察材的基礎上，實行相應的教學方法，這是使同學各自的材得以進展的一個緊要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應當是——因勢利導，循序漸進和均衡進展。對在學科某些方面資質高的同學實行正確的引導，使其本領得以順當進展，并成為尖子。對學習各方面都感到吃力，表現得較為遲鈍的同學，我們應當注意在察材中捕獲他們資質中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，信任這些同學，肯定有大的提高。
讓我們一起去探究更適合現代教學的“因材施教”方法，使教學跟上素養(yǎng)教育的步伐，使教學極大地產生效力，使同學真正都能把握學問、提高自身素養(yǎng)。
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