紅樓夢(mèng)的讀后感15篇(熱門(mén))
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)的讀后感1
一本好書(shū)會(huì)讓人回味良久，所以有時(shí)對(duì)某些人說(shuō)看《紅樓夢(mèng)》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統(tǒng)文化的粉，對(duì)舊生活元素并不感冒。這只是一點(diǎn)題外話(huà)，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢(mèng)考證》一書(shū)是由北京出版社出版的大家小書(shū)系列精裝圖書(shū)，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個(gè)世紀(jì)的文人、藝術(shù)家、歷史學(xué)等各行各業(yè)做出卓著成績(jī)的學(xué)者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線(xiàn)的大家好書(shū)們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人贊嘆不止。
讓人贊嘆的還有經(jīng)典的胡適與紅樓夢(mèng)的故事。胡適愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲也愛(ài)紅樓，看起來(lái)都是索隱考據(jù)，尋章摘句，但與張愛(ài)玲愛(ài)紅樓愛(ài)索隱又有不同，張的索隱太過(guò)曲折，以至于后來(lái)不和就是因?yàn)樵趶埖难劾铮m的`考證不嚴(yán)謹(jǐn)，雖是新解讀，但過(guò)于“新”，索不夠。張愛(ài)玲愛(ài)紅樓是一癡，自述考據(jù)《紅樓夢(mèng)》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺(jué)迷考據(jù)，嬴得紅樓夢(mèng)魘名’”。而張愛(ài)玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛(ài)玲一語(yǔ)道破后四十回的偽續(xù)“天日無(wú)光，百般無(wú)味”，又說(shuō)，“百般無(wú)味”。
這就為《紅樓夢(mèng)》后四十回定了調(diào)，解了這樁疑案。當(dāng)然我也不是說(shuō)張愛(ài)玲是紅樓第一人，因?yàn)樗麟[派里，張愛(ài)玲之前還有王夢(mèng)阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點(diǎn)愛(ài)烏及屋，張愛(ài)玲的述評(píng)言之有理有據(jù)，言語(yǔ)犀利，句句中的。所以，比起其他大流的紅樓夢(mèng)評(píng)述，多讀讀張愛(ài)玲的評(píng)，也許更樂(lè)意，雖然有時(shí)引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)會(huì)比較枯燥。
比起張愛(ài)玲，胡適的紅樓夢(mèng)評(píng)述要中正一些，也許與其個(gè)性溫潤(rùn)，謙謙公子有關(guān)。胡適在紅樓夢(mèng)的研究方面指出了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是作者，一個(gè)是版本，這也是后來(lái)考證派重點(diǎn)研究方向，甚至此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，紅學(xué)基本都圍繞這兩個(gè)命題打轉(zhuǎn)。版本問(wèn)題上，后人對(duì)胡適與紅樓夢(mèng)的關(guān)系也做過(guò)仔細(xì)的研究，認(rèn)為胡適因?yàn)樽约菏稚现挥蟹e本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點(diǎn)就流于個(gè)人喜好了。不過(guò)，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢(mèng)考證研究方向上，還是非常難得的事。
紅樓夢(mèng)的讀后感2
“花開(kāi)花落花如雨，紅盡香殘又誰(shuí)顧�！币皇住峨x影雙飛曲》，引發(fā)了無(wú)數(shù)人心頭的沉痛。一幅《紅樓夢(mèng)》圖畫(huà)，勾勒出了一個(gè)時(shí)代的榮辱興衰。當(dāng)潔白的雪花飄落在大地上時(shí)，曾經(jīng)的繁華富貴只能被封存在那薄薄的記憶里。
在這個(gè)年份的時(shí)代，風(fēng)雨交加，困難重重。社會(huì)環(huán)境一片混亂，無(wú)論是最底層的人們還是最富有的階層，都陷入了泥濘中，一片昏暗。普通百姓失去土地和田地，難以維持生計(jì)。有些人寧愿選擇離開(kāi)人世，也不愿忍受屈辱和傷害。那些艱難地活下來(lái)的人們，要么被官府算計(jì)，要么被大家族剝奪財(cái)富，最終都遭受到了悲慘的命運(yùn)。大家族之間為了金錢(qián)和權(quán)力相互斗爭(zhēng)，與官府勾結(jié)一氣，使得民眾生活無(wú)法維持。甚至在家族內(nèi)部，也充斥著無(wú)休止的爭(zhēng)斗，最終只能面臨家破人亡的結(jié)局。
你今葬花時(shí)，誰(shuí)會(huì)為你笑癡？而當(dāng)他年葬你，你又會(huì)知道是誰(shuí)呢？林黛玉憂(yōu)傷地嘆息著，她的悲哀并不僅僅是屬于她一個(gè)人的，或許在未來(lái)的某一天，不僅是這美麗絕倫的林妹妹將離去，連大觀園中的每株草木都將失去它們的歸宿。世間的快樂(lè)最終都會(huì)化為泡影，回想起來(lái)，只不過(guò)是做了一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)而已。即使像妙玉那樣純潔無(wú)暇的人，最終也只能狼狽離場(chǎng)。在那個(gè)腐朽不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠不被污濁所染呢？個(gè)人悲劇如同流沙一般聚集，逐漸形成無(wú)盡的沙漠。誰(shuí)會(huì)在他年葬你時(shí)心知肚明呢？沒(méi)人知道。就讓時(shí)光的'風(fēng)塵慢慢地將它們埋葬得干凈吧。
《紅樓夢(mèng)》是一部極富悲劇色彩的作品，其中展示了每個(gè)人在命運(yùn)蛛網(wǎng)下無(wú)法自拔的困境。有些人為了逃脫而拼盡全力，卻仍然筋疲力盡；而有些人則早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的降臨。這些悲劇并非偶然巧合，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪緊密相關(guān)。從寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)開(kāi)始，我們就能看出悲劇的預(yù)兆。否則，何以高鶚后續(xù)寫(xiě)了四十回呢？為何不寫(xiě)一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局呢？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)重返天界，但那些凡人呢？他們終將一朝春盡，歸于塵土之中。
由此看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》的太豐富，叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？
紅樓夢(mèng)的讀后感3
總有一段記憶值得細(xì)細(xì)回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書(shū)值得再三品讀。
——題記
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是《紅樓夢(mèng)》結(jié)篇時(shí)作者留下的一首感慨詩(shī)作。五讀《紅樓夢(mèng)》，四次在書(shū)尾或讀或背出這首詩(shī)，給我的感受像是成長(zhǎng)，從懵懂到?jīng)_動(dòng)，再到沉重，最終剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，僅僅懷著一種懷念的心境述說(shuō)我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級(jí)第一次讀《紅樓夢(mèng)》。我還記得那時(shí)只是因?yàn)槟炒慰季砩弦活}“試寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任所以提議大家讀讀這本“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”。在“學(xué)習(xí)是天，分?jǐn)?shù)是地”的年齡里，教師的話(huà)便是圣旨。不久我便從書(shū)店搬回了《紅樓夢(mèng)》。應(yīng)對(duì)著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的.感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買(mǎi)回來(lái)后必須讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩(shī)詞便自動(dòng)跳躍，看見(jiàn)閑話(huà)家常就統(tǒng)統(tǒng)屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個(gè)周末抱著這本巨著真正專(zhuān)注的只是那些對(duì)不上身份的名字。
以錯(cuò)過(guò)《紅樓夢(mèng)》精髓為代價(jià)，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時(shí)間就完結(jié)了這部讓無(wú)數(shù)紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，明白了書(shū)的作者是清朝曹雪芹，寫(xiě)的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（教師說(shuō)過(guò)）及寶、黛、釵的三角戀情（老實(shí)說(shuō)應(yīng)當(dāng)屏蔽），雖然基本對(duì)不上號(hào)，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰(shuí)”的是黛玉，不明白“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不明白“海棠詩(shī)社”因何而結(jié)，又為何無(wú)果而終，甚至不明白紛繁的寧榮二府里誰(shuí)主誰(shuí)仆，誰(shuí)是誰(shuí)的妻子，誰(shuí)與誰(shuí)是父子。與《紅樓夢(mèng)》的初次觸碰在一片混亂中結(jié)束，那時(shí)，我當(dāng)真以為她就是“滿(mǎn)紙荒唐言”！
紅樓夢(mèng)的讀后感4
俗話(huà)說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀下載，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線(xiàn)下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本貼合上方的曲線(xiàn)原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的`戀愛(ài)婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
紅樓夢(mèng)的讀后感5
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！币皇锥潭痰奈逖栽�(shī)濃縮了中國(guó)四大名著之首《紅樓夢(mèng)》的精髓。
《紅樓夢(mèng)》巨著描述了不同的兩條主線(xiàn)：一條是賈、王、史、薛四大家族的興亡盛衰史；另一條是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇史。全書(shū)濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的思想主義：女子無(wú)才就是德（表述會(huì)女子繡布、理家務(wù)、無(wú)思想）；男子讀書(shū)便是才，唯有通過(guò)科舉走仕途。書(shū)中的賈寶玉、林黛玉是那個(gè)時(shí)代向封建思想主義挑戰(zhàn)的人物代表。書(shū)中還為我們活靈活現(xiàn)的刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性迥異的人物代表，王熙鳳、賈元春、薛寶釵、史湘云等不同人物。
《紅樓夢(mèng)》中，有許多故事描寫(xiě)耐人尋味。如《黛玉葬花》；《劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府》；《寶黛二人初相見(jiàn)》；《結(jié)社賦詩(shī)》等等。在諸多故事描寫(xiě)中我最喜歡《結(jié)社賦詩(shī)》，故事中賈寶玉與眾姐妹結(jié)“海棠詩(shī)社”，于每月初六和十六開(kāi)社賦詩(shī)，通過(guò)與姐妹們賦詩(shī)交流，表現(xiàn)了不同的內(nèi)心世界，也體現(xiàn)封建社會(huì)封閉的思想主義對(duì)人物思想活動(dòng)的禁錮。在眾多的人物描寫(xiě)中，我最喜歡《金陵十三釵》中最具代表性的林黛玉。林黛玉博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，才學(xué)橫溢有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)，性格溫文爾雅令我十分佩服和欣賞。反觀我呢恰恰相反：不但學(xué)識(shí)膚淺、文采不好，還性子急。記得一次老師安排我們以“神仙的.世界”為題，十分鐘完成小寫(xiě)作。同學(xué)們都迅速的用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)，而我手足無(wú)措，無(wú)法迅速把平時(shí)積累的知識(shí)表達(dá)出來(lái)，原因就是平時(shí)積累太少了，不用心積累�？戳恕都t樓夢(mèng)》特別是接觸到林黛玉這個(gè)人物后，她深深的吸引了，她博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博、才學(xué)橫溢的獨(dú)特氣質(zhì)折服了我，細(xì)致、善良的她是我學(xué)習(xí)的榜樣。
一本好書(shū)，就像一盞明燈，照亮暗夜中的迷途；一本好書(shū)，就像一輪太陽(yáng)，它傾照著世界，讓所有的秘密和萬(wàn)物在我們面前一覽無(wú)余；一本好書(shū)，更似一輪明月照人心，讓人的內(nèi)心得到凈化�，F(xiàn)在，請(qǐng)拿起《紅樓夢(mèng)》這本四大名著流傳青史之首的巨著，開(kāi)始閱讀它吧，朋友！
紅樓夢(mèng)的讀后感6
移開(kāi)視線(xiàn)，合起書(shū)，輕嘆。望向窗外，回想著書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這個(gè)讓人讀罷后略感心酸卻又無(wú)可奈何的故事……
《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)的四大名著之一，在文學(xué)史壇上占據(jù)著不可磨滅的地位，它是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)，知識(shí)面涉及極廣。飽度詩(shī)書(shū)的曹雪芹，在家族沒(méi)落后，用他的心靈所著的一本書(shū)，亦是他的真實(shí)照影。
哪怕早就知道這個(gè)貴族家庭最后會(huì)走向沒(méi)落，可是心中還是為他惋惜，書(shū)中的一草一木，一言一語(yǔ)，仿佛真實(shí)存在，任誰(shuí)也不舍它就此結(jié)束。 曹雪芹塑造的這個(gè)詩(shī)意的紅樓夢(mèng)，的.確如夢(mèng)一般，富麗堂皇，夢(mèng)最后要清醒，而這個(gè)大觀園最后也走向了沒(méi)落。
人們常說(shuō)，在不同的年齡，用不同的心境讀紅樓，每次都是不一樣的感覺(jué)，但是每次必定都是一種享受。
為黛玉感傷而感傷�；ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。其實(shí)，只有她才是在用心感受這個(gè)世界的。會(huì)為花瓣凋零而落淚，若非用心，怎會(huì)如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤獨(dú)的身影，在河頭看著花自飄零水自流的無(wú)奈。這個(gè)世界還會(huì)有人像她一樣，用心靈的觸覺(jué)去感受每一絲情緒？在我看來(lái)，黛玉從始至終都是一個(gè)孤獨(dú)者，在這個(gè)華而不實(shí)的園子里，沒(méi)有人懂她的心。誰(shuí)都以為她柔弱，可是骨子里她是倔強(qiáng)的，比誰(shuí)都倔強(qiáng)，不為浮夸而丟失本性。哪怕最后在她死去的時(shí)候她也是孤獨(dú)的，她最?lèi)?ài)的寶玉哥哥卻和別的女人在洞房花燭。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是詩(shī)意的，是可以描繪卻沒(méi)有誰(shuí)可以模仿的。
為寶釵的守舊而感傷。她家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。她為人和善，從上至下廣受愛(ài)戴。她也愛(ài)寶玉，只是她從來(lái)都沒(méi)有明顯的表露出來(lái)而已。但是她確實(shí)個(gè)十足的古典女子，認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.。她從不表露自己的不滿(mǎn)，把自己當(dāng)成了傀儡娃娃，隱藏著所有的情緒。她是有智有才，卻卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。最后就算身懷六甲，還是沒(méi)能留住寶玉的心。
其實(shí)紅樓中的每個(gè)人都有他自己的悲劇，然而在那樣的社會(huì)時(shí)代，無(wú)法反抗，只能選擇順其自然，榮寧二府的衰敗也是意料之中的事。如夢(mèng)如幻的故事，給人遐想，詩(shī)意的紅樓，讓人嘆惋，卻給人巨大的精神的力量。
紅樓夢(mèng)的讀后感7
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊恕⒔鹩窳季墴熶N(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而
又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的.中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見(jiàn)，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)�。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？
黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去！
紅樓夢(mèng)的讀后感8
在這個(gè)五一小長(zhǎng)假，我讀完了紅樓夢(mèng)，思緒萬(wàn)千，不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜，為鳳姐的心狠手辣深表痛恨，還是為尤三姐的執(zhí)著而感動(dòng)……紅樓夢(mèng)主要講述了寶黛千古絕唱的愛(ài)情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。
紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)實(shí)在是透徹淋漓，把人物的個(gè)性鮮明地表達(dá)了出來(lái)……寶玉是一塊頑石，在長(zhǎng)輩姐妹眼中，是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。愛(ài)玩兒，任性，愛(ài)耍小孩子脾氣，估計(jì)是因?yàn)榧抑械哪卸∩�，被慣出來(lái)的吧！黛玉與寶玉青梅竹馬，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新：黛玉憐憫落花被人踩踏，白白糟蹋，把花兒們埋葬了起來(lái)。黛玉的詩(shī)句與她的性格正好相反，奔放，瀟灑。讀書(shū)不多的她寫(xiě)詩(shī)還真是有一手呢！只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床，與寶玉雖兩情相悅，卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了，若比心狠手辣，鳳姐居第二，就沒(méi)人能居第一，機(jī)關(guān)算盡的她，就是那種典型的女強(qiáng)人，害死尤二姐不說(shuō)，還破壞了寶黛的美好姻緣。不過(guò)，她也有好的一面，她聰明，遇事考慮周全，支起了整個(gè)家！寶釵，擁有與寶玉的玉相匹配的'金鎖，賢惠、美麗，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子，同輩眼中的好大姐……紅樓夢(mèng)讓我明白了許多，黛玉雖得寶玉傾心，卻不懂得爭(zhēng)取，任人擺布，最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭(zhēng)取了，為自己爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)，結(jié)局是否就會(huì)不一樣呢？我想是！生活也一樣，爭(zhēng)取不一定能成功，但成功一定是努力爭(zhēng)取才能取得。賈家如此之龐大，昌盛的家族，竟這么短短的幾日內(nèi)家破人亡，這是為什么？因?yàn)橘Z家的人不夠團(tuán)結(jié)，每個(gè)人都打著自己的小算盤(pán)。如果他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同掌握家族的航舵，也許也不會(huì)敗落、消亡。我們也要團(tuán)結(jié)起來(lái)，如果不能團(tuán)結(jié)，何談班級(jí)和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎？如果人與人之間都有一道透明的墻，一道防人之強(qiáng)，那你的朋友就會(huì)與你疏遠(yuǎn)，你就會(huì)無(wú)比寂寞。
在這個(gè)紅色五一，一團(tuán)積極爭(zhēng)取，團(tuán)結(jié)友愛(ài)之火在我心中燃起，爭(zhēng)取將給予我機(jī)會(huì)，團(tuán)結(jié)給予我力量，他們是成功的前提。
紅樓夢(mèng)的讀后感9
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺�，�?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的.迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣�！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)�！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞�！�
紅樓夢(mèng)的讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即完畢了整個(gè)的故事。 在遙遠(yuǎn)的大洋此岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一局部。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力表達(dá)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的表達(dá)找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族開(kāi)展的問(wèn)題，詳細(xì)的癥結(jié)，詳細(xì)的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的'破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易到達(dá)的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)的讀后感11
合上書(shū)，出現(xiàn)的是賈寶玉滿(mǎn)心高興地結(jié)婚，掀開(kāi)蓋頭，卻不是自己深?lèi)?ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最終離世。這該是怎樣的命運(yùn)如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對(duì)，卻最終讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái)，亦是美的。就是如此女子，最終也沒(méi)能逃脫凄慘命運(yùn)�？煽v覽此書(shū)，唯有那黛玉，令人久久不能忘記。
值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用到達(dá)了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢(mèng)》中好像全部人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也好像示意著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她凄慘的命運(yùn)。
黛玉是一個(gè)敏感而和善的女子，她寄人籬下的境況使得她到處當(dāng)心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的傲岸心態(tài)。黛玉只是想要愛(ài)情，只是想一個(gè)用心只對(duì)她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛(ài)情，愛(ài)護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段，更是把林黛玉的自尊表達(dá)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，原來(lái)只是抄便道走，未分凹凸貴賤，卻恰巧最終給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的答復(fù):“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉馬上來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道，別人不挑剩下的�！边@里，我更情愿看做是“惟恐被人譏笑去了”的自尊，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的`防衛(wèi)。
黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。但或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的?
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世，抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇，了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉。
紅樓夢(mèng)的讀后感12
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫(huà)了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn)，喜愛(ài)不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來(lái)令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫(huà)的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇上的伴讀，書(shū)香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開(kāi)始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢(mèng)上了。
而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最?lèi)?ài)林黛玉。
我覺(jué)得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，
想那一經(jīng)典畫(huà)面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的`賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書(shū)考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書(shū)畫(huà)中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛(ài)情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持!讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性!
紅樓夢(mèng)的讀后感13
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從結(jié)局看來(lái)，不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，還是真性情的史湘云，他們的結(jié)局都是朝著悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇，才令當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的本質(zhì)在讀者面前節(jié)節(jié)敗露。
首先從典型的人物賈寶玉來(lái)說(shuō)，他銜玉出生，享盡寵愛(ài)，不追求功名利祿，只追求愛(ài)情。古有賈誼懷才不遇，郁郁而終；詩(shī)人陶淵明心往官場(chǎng)，卻因無(wú)奈而逃避；更有屈原受讒言、被流放，終投江自盡。他們都希望奉獻(xiàn)于國(guó)家，但因懷才不遇落得個(gè)悲劇。反觀賈寶玉，縱他考中了進(jìn)士，但因看透了官場(chǎng)、憎惡世俗，最終選擇棄世出家。由此可見(jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)即將崩潰的無(wú)奈嘆息。
就林黛玉而言，她給讀者的.印象——多愁善感，學(xué)識(shí)淵博，病態(tài)卻是個(gè)標(biāo)致的人，使賈寶玉一眼見(jiàn)著就覺(jué)著熟悉，說(shuō)出“這位妹妹，我好像在哪見(jiàn)過(guò)”的話(huà)來(lái)�？伤矝](méi)有與寶玉相守，反而淚盡而逝。史湘云給我印象最深的是同樣是寄人籬下，她卻“醉臥芍藥”，這樣的性格表現(xiàn)或許現(xiàn)在看來(lái)不算什么，但在當(dāng)時(shí)循規(guī)蹈矩的封建制度之下，真算得上是性情爽朗了，可這樣一位個(gè)性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結(jié)局。再有薛寶釵，知書(shū)達(dá)禮，處世圓滑，可最后被賈寶玉拋棄，淪為封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權(quán)力滔天的王熙鳳也只落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
那些無(wú)法掌握自己命運(yùn)的丫鬟，結(jié)局更是一個(gè)“悲”字了得。鴛鴦?dòng)盟纴?lái)維護(hù)自己的清白與尊嚴(yán)，金釧兒含冤投井自盡，平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣，晴雯含恨而死，司棋為愛(ài)撞墻，等等。作者筆下的這些女性各個(gè)都不同，卻個(gè)個(gè)是悲劇，真是“萬(wàn)艷同杯”！
人物的悲劇造就了“紅樓”的悲，但卻不僅僅停留于這一層悲。它其實(shí)更多地反映了社會(huì)的悲，折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經(jīng)歷了曹家由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，早年錦衣玉食的他晚年卻以賣(mài)畫(huà)為生，這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識(shí)到封建社會(huì)的大廈雖是一座百尺高樓，卻只剩個(gè)軀殼，搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗的不滿(mǎn)，同時(shí)對(duì)封建等級(jí)制度及統(tǒng)治思想進(jìn)行了有力的批判。從某種角度來(lái)看，人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風(fēng)霜的大折射呢？
紅樓一夢(mèng)，大夢(mèng)醒來(lái)，悲音宛在，好一個(gè)“萬(wàn)艷同杯”，真一個(gè)“凄凄慘慘戚戚”！
紅樓夢(mèng)的讀后感14
最令我難忘的是最后一回：中鄉(xiāng)魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。
賈寶玉在交完卷子時(shí)，在門(mén)口一擠，就不見(jiàn)了。后來(lái)看見(jiàn)時(shí)，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。有道是：說(shuō)到辛酸住，荒唐可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)。唉！實(shí)在是令人感到可惜啊！
《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的文學(xué)杰作，因?yàn)樗姓嬲叱钡膶?xiě)作技巧。作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點(diǎn)，這就是這部小說(shuō)歷久彌新的藝術(shù)魅力之所在。毫不夸張地說(shuō)，兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大觀園的`一草一木都牽動(dòng)了讀者的心�！都t樓夢(mèng)》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細(xì)細(xì)琢磨。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)感情色彩豐富，內(nèi)容淺顯易懂。故事情節(jié)雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平靜。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？我現(xiàn)在只能讀懂《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處。《紅樓夢(mèng)》博大精深，我次次讀都能領(lǐng)悟其中的魅力。
這兩天，媽媽又帶我去新華書(shū)店看書(shū)，順便買(mǎi)了紅樓夢(mèng)和西游記這兩本書(shū)。之前我已經(jīng)把《三國(guó)演義》和《水滸傳》讀完了，感覺(jué)讀名著很有意思，有趣的故事總是吸引我往下讀�，F(xiàn)在我已經(jīng)看了紅樓夢(mèng)的幾頁(yè)。其中有一個(gè)故事是黛玉初入榮國(guó)府的故事，意思是黛玉去榮國(guó)府的事情，見(jiàn)到了大觀園的每一個(gè)人，認(rèn)識(shí)了寶玉。我還要認(rèn)真的讀下去，等讀到有趣的情節(jié)在與大家分享。我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，是因?yàn)檫@本里面把每一個(gè)人物的動(dòng)作和神態(tài)都寫(xiě)得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。
文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，通過(guò)賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個(gè)人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現(xiàn)了一副生動(dòng)逼真的畫(huà)卷，使我百看不厭。
紅樓夢(mèng)的讀后感15
一向以來(lái)，默默喜愛(ài)著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢(mèng)》帶來(lái)的淡淡的傷，朦朦的美。
《紅樓夢(mèng)》：家敗了。一個(gè)封建大家庭的衰敗，三個(gè)字便足矣。昔日的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。
林黛玉，牽引著整個(gè)故事�！对峄ㄒ鳌分械摹皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！北闶沁@位多情女子的淡愁與閑思。應(yīng)對(duì)封建社會(huì)的壓迫，這般柔弱的女子竟能夠如此堅(jiān)強(qiáng)，讓人不禁心生愛(ài)憐。愛(ài)她的多才多藝，也愛(ài)她的叛逆頑強(qiáng)；憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰(shuí)知她懂她。應(yīng)對(duì)落花，她也許想到了自己逝后如落花飄落的情景，不禁潸然淚下于不經(jīng)意間。
賈寶玉，這個(gè)讓人又愛(ài)又恨的主兒，愛(ài)著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的調(diào)皮讓他癡迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛(ài)卻無(wú)可代替，相愛(ài)卻不能在一齊，甚至還沒(méi)開(kāi)始就已結(jié)束，封建的教條注定了他們悲哀的結(jié)局。一個(gè)在天，一個(gè)在地。呵，這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”是賈寶玉眼中的林黛玉。這樣一個(gè)聰明多才、美貌體弱的.病態(tài)美人卻無(wú)視封建的禮教，反而背向其形，讓我不得不佩服。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)歸咎于以元春為首的封建集團(tuán)，它無(wú)情的扼殺了寶黛的感情。黛玉到死還問(wèn)道“天盡頭！何處有香丘？”一面是寶玉的喜事，一面是黛玉的喪事，寶黛二玉的二種不一樣的人生成了顯明的比較。這樣一對(duì)相愛(ài)的鴛鴦就這樣被封建禮教活活打散，怎能讓人不悲哀，不思量。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，不，常人怎能與她相提并論。她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此成就了她的命運(yùn)。也許，一切皆是命中注定。
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