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讀后感(通用)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感1
故事到底發(fā)生在我的國(guó)，講故事的到底是我的語(yǔ)言，所以這故事讀起來(lái)就是親切，就是舒服。沈從文先生的文字如湘西夜晚的月光般空明，又如渡口前那條溪水般清澈。小說(shuō)里所有的感情和沖突，都如流水般緩緩地進(jìn)行，緩緩地就像小說(shuō)里茶峒人的.生活，又緩又穩(wěn)，在那個(gè)年代，這種平靜安詳似乎不那么真實(shí)。
然而我卻相信這緩和穩(wěn)是真實(shí)的，在那樣一個(gè)時(shí)代，在那樣偏安一隅的縣城，除了歲月，似乎沒(méi)有什么可以撬動(dòng)美好到一層不變的生活。小說(shuō)里的小城幾乎被世界所遺忘，那里的一切都是如此的美好和諧，男的女的，老的少的，貴的賤的，都是如此的親切可愛(ài)，讓人懷疑這只是作者理想中的世界。
然而我卻相信這是個(gè)現(xiàn)實(shí)中的世界，在被兵亂、鴉片糟蹋之前，那些僻靜的鄉(xiāng)村，那些被高山碧水環(huán)抱的縣城，那些只有勤快勇敢的行腳商人來(lái)去的地方，必然會(huì)有些與歲月同行的美好道德，任生老病死，人事代謝，牢牢把持著生在其中的一代代人的行事規(guī)則。
讀后感2
最近深陷一本“講述一位歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代的德國(guó)普通女性，在被平凡生活和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮席卷下，人生是如何悄無(wú)聲息發(fā)生巨變的“長(zhǎng)篇圖像小說(shuō)《緘默》。
書(shū)中講述了一位勇敢獨(dú)立的德國(guó)少女伊爾米娜，獨(dú)自在異鄉(xiāng)英國(guó)追逐夢(mèng)想、愛(ài)情，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢于對(duì)一切感到懷疑的事物作出質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)當(dāng)下的權(quán)威和文化，維護(hù)心中的正義，秉持著“想做的事情我就一定會(huì)去做的”原則····
直到，當(dāng)愛(ài)情和生活遇到了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，兩個(gè)相愛(ài)的人無(wú)可奈何的被大洋分隔兩岸，但仍未熄滅心中的希望之火，伊爾米娜在回到德國(guó)后為兩人不久將來(lái)的相聚，依舊努力應(yīng)對(duì)著生活和工作，直到戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)···
�。〞�(shū)中片段——伊爾米娜發(fā)生轉(zhuǎn)變：從少女時(shí)期勇敢富有主見(jiàn)，反對(duì)納粹，到結(jié)婚生子后主張“猶太人是我們的不幸”）
當(dāng)理想被現(xiàn)實(shí)生活和戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒(méi)，那個(gè)獨(dú)立、勇敢、飽含夢(mèng)想、富有正義感的伊爾米娜，悄無(wú)聲息的消失了，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她在很多時(shí)刻都變成了她曾經(jīng)討厭的樣子并對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)····
在跨越半個(gè)世紀(jì)后，一次久別重逢機(jī)緣巧合下，伊爾米娜突然驚醒，遲暮之年的自我覺(jué)醒，讓她陷入了短暫的失語(yǔ)，而這突如其來(lái)的覺(jué)醒已經(jīng)過(guò)去了49年···
作者描繪了一個(gè)普通的德國(guó)女性，從1934年到1983年，49年的時(shí)間里，經(jīng)歷戰(zhàn)前，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后三個(gè)階段，所展現(xiàn)出不同的面貌狀態(tài)，在一次次歷史轉(zhuǎn)折中，人生“順其自然”的駛向了一個(gè)“意料之外”的路口，從而根本的改變了人生的發(fā)展發(fā)向，而作者也在故事中留下了疑問(wèn)，每一次真的都是無(wú)可選擇的嗎？是什么讓人生變成了今天這樣？
關(guān)于第三帝國(guó)時(shí)期的出版物及影視作品，我看的很少，主要原因大抵是種族主義令人絕望恐怖的殘暴屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)的冷血無(wú)情，現(xiàn)在想來(lái)能脫口而出的電影作品只有《鋼琴師》和《辛德勒的名單》，而腦海主動(dòng)留存的更多是兩部影片中有關(guān)人性光輝的鏡頭，就好像潛意識(shí)里在說(shuō)，都會(huì)好的，人性都是向善的。
這種“主觀逃避”的觀感讓我想到，《緘默》的主人公，伊爾米娜從一個(gè)勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提問(wèn)發(fā)言的.少女，如何變成了種族主義被動(dòng)的幫兇？——這與當(dāng)今的人們，在看到有“不公冷漠殘暴”的片段時(shí)，憤怒悲痛之下心中默默祈禱期翼著進(jìn)度條馬上會(huì)為之帶來(lái)美好的結(jié)局——其中有哪些微妙的關(guān)聯(lián)？
而這又引申出另一個(gè)問(wèn)題，納粹如何輕松走上主宰舞臺(tái)？伊爾米娜及同時(shí)期的德國(guó)人為什么能如此迅速輕易的屈從這股極權(quán)殘暴的力量，且持續(xù)了12年之久？
LP哈特利說(shuō)“往昔猶如異鄉(xiāng)”，不能輕易用當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)去審判過(guò)去，不了解那段歷史而輕易的做出道德判斷也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
為了自己能夠更深入的讀懂《緘默》，決定順著《緘默》的時(shí)間線，以普通人非研究非學(xué)者的角度，認(rèn)真的去了解一下這段歷史的前因后果，以解答自己在閱讀時(shí)對(duì)種族主義及第三帝國(guó)的疑惑。
這也是，目前我只能從不了解歷史僅從故事的角度簡(jiǎn)要的寫(xiě)些讀后的感受。從個(gè)人角度的感受來(lái)講，伊爾米娜的愛(ài)情和人生被歷史和政治緊緊的包裹著，而時(shí)下的我們可能也是如此。
引用馬克思的話，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造。那些條件不僅包括他們所處的歷史環(huán)境，還包括他們的思維方式，他們行動(dòng)依據(jù)的基本假定，以及影響其行為的原則與信息�！�
個(gè)人只是時(shí)代浪潮下一朵小小的浪花。
讀后感先寫(xiě)到這里，明天開(kāi)始寫(xiě)關(guān)于第三帝國(guó)歷史的讀書(shū)筆記，希望在了解歷史后，能有新的感受。
讀后感3
《愛(ài)的教育》, 我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的'愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),安利科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力
量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
讀后感4
一個(gè)叫墨多多的男孩，他的爺爺送給了他一只狗，一只叫查理九世的狗。問(wèn)題多多稱這只狗是只外星狗；查理（九世）有一個(gè)蝴蝶結(jié)，能夠說(shuō)出人的語(yǔ)言。由于這只狗，他們成立了DODO冒險(xiǎn)隊(duì)，并且曾經(jīng)和大西洋的船王‐‐亞瑟，逃出鬼門(mén)關(guān)，并來(lái)到不死之國(guó)‐‐培育海洋文明的地方……
我對(duì)這本書(shū)是用了三小時(shí)看完了，大概二三厘米厚的書(shū)，硬是我一目十行的`看完了。由于內(nèi)容十分恐怖，我不想再看第二遍了。我最喜歡的就是有兩個(gè)或兩個(gè)以上有情有義的朋友，我甚至希望自己是一個(gè)男生，為此，我經(jīng)常在心里埋怨媽 媽為什么把我生成女生，不然我就能夠任意的和男生打架，而不會(huì)被別人說(shuō)成一個(gè)假小子。我看到了問(wèn)題多多有三個(gè)朋友，并且在生死交關(guān)時(shí)刻，每個(gè)人都沒(méi)有逃避，而是保護(hù)對(duì)方。我還看到了惡魔之子對(duì)他們的游戲，并且他們都沒(méi)有逃跑，而是留下來(lái)，讓自己的伙伴都下來(lái)之后才出去。
這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是很可怕，害我晚上都睡不著覺(jué)了，并且還把被子把自己裹得尤其的緊。但是，我的另一面認(rèn)為，這本書(shū)不恐怖，這本書(shū)就像三國(guó)演義一樣，含著桃園三結(jié)義的情義，遇到危險(xiǎn)絕不放棄朋友！
讀后感5
大家讀過(guò)《十五從軍征》和《夜鶯之歌》吧？我讀了以后覺(jué)得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和兵士有了些看法。
從前，德國(guó)在風(fēng)光宜人的波蘭南部修了一座巨大的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)。直至1945年，四百萬(wàn)人民死在這兒，卷子上那篇文章中可憐的安妮.弗蘭克就是這其中的一員。德國(guó)為何如此瘋狂？是由于他們內(nèi)心中黑暗邪惡、榮華富貴吞噬了鮮紅的心靈，撕咬了每個(gè)人應(yīng)有的良知，從此毀滅感殺戮感霸占了心靈，心硬了，血冷了，他們一味地奪去千千萬(wàn)萬(wàn)人的幸福和生命，企圖只留自己殺死別人，我多恨德國(guó)士兵又多可憐他們哩！現(xiàn)在奪去了屬于別人，殺死別人，將來(lái)他們也會(huì)被干掉的`！
稱呼那些二戰(zhàn)的劊子手，不應(yīng)用“他們”，而要用“它們”，為什么？一個(gè)人，是有感情和良知的，心是用血肉筑的，這些野獸心已經(jīng)由血肉變成鐵石，感情完全消失，還配得上“人”這個(gè)字嗎？舉世震驚的南京大屠殺，殺人魔王海德里希等，法西斯的暴行人們會(huì)忘嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？就是喪盡天良地奪走數(shù)千萬(wàn)人的一切！
希特勒親手將自己祖國(guó)母親和德國(guó)人民推入災(zāi)難，他也已步入罪惡的深淵！今天人們回顧過(guò)去，看看曾經(jīng)的八年抗戰(zhàn)和二戰(zhàn)帶來(lái)的損失，就為了一天：珍惜和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)！我們生活在和平年代，可并不代表就不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)！因此，我們要用功學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)！六年級(jí)四班蔣坤希
讀后感6
據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》為孔子所作，它是中國(guó)儒家經(jīng)典文化的重要組成部分，其成書(shū)于秦漢時(shí)期，一向?yàn)橹袊?guó)歷代社會(huì)所重視�！缎⒔�(jīng)》全書(shū)共18章，透過(guò)孔子與弟子曾（參）子之間的對(duì)話，精辟地闡述了儒家代表人對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)�？鬃诱J(rèn)為孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝為本的治國(guó)理念。據(jù)說(shuō)唐玄宗李隆基曾為此書(shū)作注，自南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。
悉心讀罷《孝經(jīng)》，掩卷靜思，盡管孔子對(duì)天子、諸侯、公卿、大夫、士、庶人，不一樣階層的人行孝做了詳盡而不一樣的規(guī)定。筆者認(rèn)為，孝是一個(gè)很普通的行為，孝是人類生命生存延續(xù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，孝乃帝王貴族、百姓人家日常生活不可缺少的部分�！缎⒔�(jīng)·庶人章》曰：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。”孝經(jīng)說(shuō)上到一國(guó)之君，下到普通百姓，雖然身份地位不一樣，但是，各人奉養(yǎng)父母應(yīng)盡的孝道沒(méi)有什么差別。如果有人因?yàn)樯矸莸匚坏牟町�，而以各種理由不盡孝道，或者少盡孝道，那是絕對(duì)不允許的事情。所以，《孝經(jīng)·圣治章》曰：“故不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮，”縱觀當(dāng)今社會(huì)，這種“不愛(ài)其親而愛(ài)他人，不敬其親而敬他人者”的悖德悖禮之人比比皆是。
孟子曰：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼�！边@是人類社會(huì)一種大公無(wú)私的大愛(ài)，這種愛(ài)大多時(shí)候只是掛在嘴上的東西，說(shuō)了幾千年，總是沒(méi)有多少人能真正做到。但是，社會(huì)就是這樣，總有忠心耿耿的忠烈之士，如：岳飛、文天祥、關(guān)天培、鄧世昌、狼牙山五壯士、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、雷鋒等民族英雄，他們時(shí)刻想著忠于國(guó)家，報(bào)孝人民。因此，宋人范仲淹在《x樓記》中說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”縱觀當(dāng)今之志士國(guó)人，能有多少人有如此之想法?忠君報(bào)國(guó)，此乃大愛(ài)，做不到尚且能夠理解；孝敬父母，人間小愛(ài)，又有多少人能真正做到呢?
孝敬父母本是一個(gè)在平常但是的事情，沒(méi)有什么太難做的，但是做得好的人寥寥無(wú)幾。有人大發(fā)洪財(cái)，窮的只剩下錢(qián)了，可孝敬父母卻分文不舍；有人高官厚祿，出進(jìn)一大幫人擁著寵著，可孝敬父母卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)功夫。唯獨(dú)有偶的是中國(guó)的大貪官，貪財(cái)上億元、上千萬(wàn)元者比比皆是，他們大多數(shù)將貪來(lái)錢(qián)財(cái)花在了二奶情婦身上，沒(méi)有一個(gè)人給自我的父母買(mǎi)了豪宅和孝敬老人生活上。平時(shí)聽(tīng)那些人坐在主席臺(tái)上高談闊論，大講特講人間孝順，二十四孝頭頭是道，子乎也者仁慈博愛(ài)，這就是中國(guó)社會(huì)道德的基本現(xiàn)狀。道德滑坡，孝道冷淡的主要原因也就在于此。
筆者發(fā)現(xiàn)《孝經(jīng)》的每一章結(jié)尾，總是要用《經(jīng)》中的一句話作為結(jié)束語(yǔ)。說(shuō)明《孝經(jīng)》與《詩(shī)經(jīng)》有相通之處，它是從很平常的百姓生活中積累出來(lái)的最基本的最有人情味的東西。所以，《孝經(jīng)》在每一個(gè)中國(guó)人心中并不陌生。對(duì)于孝道理解，筆者認(rèn)為沒(méi)有必要拔得太高，它無(wú)非是透過(guò)生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)人間親情，正所謂：細(xì)節(jié)成就偉大。這也許是“百善孝為先”依據(jù)。
筆者自不敢說(shuō)孝順，但最起碼有自我的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)：在家炒菜時(shí)，多延長(zhǎng)三四十秒鐘，盡量把菜炒爛一些，好讓老人能吃得下；每頓飯做熟了，第一碗飯務(wù)必先端給老人；每一周給老人洗個(gè)熱水澡，洗洗腳、剪剪指甲、換一身干凈的衣服；每一天早上幫行動(dòng)不便的老娘梳梳頭（給老娘梳頭的感覺(jué)真好，筆者又感受）。每一天晚上幫老人關(guān)好窗戶、拉好窗簾，早上又打開(kāi)窗戶、拉開(kāi)窗簾；老人吃飯時(shí)系好圍裙，飯后切忌要洗干凈，晾干下頓吃飯時(shí)要用；老人感冒了要在第一時(shí)間趕緊給吃藥；老人大多數(shù)都有便秘，要讓他們吃得下，也要讓他們能拉得出；老人尿褲子了，及時(shí)給換一件干凈的；天氣冷了，要及時(shí)給老人加上衣服；天氣熱了，要為老人換上單衣等等，這些基本的`瑣碎小事，就是孝道重要部分。另外，老人干了錯(cuò)事，我們也要批評(píng)他；老人執(zhí)意要干不能干的危險(xiǎn)事情，我們要及時(shí)加以制止；老人罵你不孝順，你要樂(lè)于理解等等也就應(yīng)算孝順的一部分吧！
做兒女的，個(gè)性是經(jīng)常在老人跟前的人，常常感覺(jué)老人有一個(gè)最明顯的偏心，就是他們老是惦記著不在跟前的子女，好象他們個(gè)個(gè)都比在跟前人的孝順。他們覺(jué)得不在自我跟前的兒女在外都不容易，也需要老人的關(guān)照。這也許就是所謂的天下父母心吧！
當(dāng)今社會(huì)，在外創(chuàng)業(yè)，確實(shí)不易。但是，有些人總是因?yàn)楣ぷ髅橛�，很少回家看望老人，�?dòng)不動(dòng)就是我給了多少多少錢(qián)。是的，孝敬老人確實(shí)需要錢(qián)，但錢(qián)不能解決所有的問(wèn)題。錢(qián)能夠雇一個(gè)保姆，但買(mǎi)不來(lái)親情；錢(qián)能夠買(mǎi)來(lái)音樂(lè)，但買(mǎi)不來(lái)歡樂(lè)；錢(qián)能夠雇人代為照顧老人，但買(mǎi)不來(lái)親自孝敬父母那份真實(shí)感受。一個(gè)人當(dāng)你在外感到困惑的時(shí)候，請(qǐng)你回到父母跟前，在父母歲月滄桑的眼睛里，你能夠得到智慧的啟迪；當(dāng)你感到無(wú)助的時(shí)候，請(qǐng)你回到父母跟前，從那雙皺巴巴的手上，你能夠得來(lái)無(wú)窮的力量。孝順能夠使人懂得珍惜生命，孝順會(huì)使人懂得怎樣更好的應(yīng)對(duì)生活，孝順能夠讓你明白生命走到之后的艱難和不易啊！
天下沒(méi)有自私的父母，世上只有自私的兒女！
讀后感7
《童年》是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，主要講述的是主人公阿廖沙在黑暗的天地里堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢拼搏，最終成為了一個(gè)優(yōu)秀的人。
讀完這本書(shū)，我首先是被阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神所折服。在外祖父家那個(gè)陰暗的家庭里，他備受欺凌，嘗遍辛酸，卻懂事能干，依舊堅(jiān)強(qiáng)，甚至敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。當(dāng)然，阿廖沙的童年也有很多人在陪伴著他，外祖母讓他感受到親情的溫暖，而茨岡尼克和“好事情”等朋友讓他感受到友情的可貴。在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙依舊善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，也正是這些讓他變得樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。即使在飽受磨礪之時(shí)，他也保持著兒童的美好天性，也變得更加富有愛(ài)心和同情心。
在中國(guó)，也不乏有許多笑對(duì)苦難、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人生楷模，像“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳，兵法修列……”，說(shuō)的都是偉人在苦難的.磨礪中成就自我的勵(lì)志故事。在國(guó)外，海倫·凱勒以她超強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，并創(chuàng)作了多本書(shū);諾貝爾經(jīng)過(guò)了一遍又一遍的嘗試，終于研制出了烈性炸藥;霍金患有帕金森綜合癥，卻在科學(xué)研究領(lǐng)域作出了極大的貢獻(xiàn)，著有《時(shí)間簡(jiǎn)史》等多本著作……而他們都和阿廖沙一樣，具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的品質(zhì)。
盡管我們的生活中也會(huì)碰到像阿廖沙一般的苦難，但每個(gè)人的人生總會(huì)遇到這樣那樣的困難和問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)候，我們就要像《童年》中的阿廖沙一樣——始終保持人生的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀!
讀后感8
語(yǔ)文課上，我們又學(xué)完了一篇新的文章，那便是《花臉》。
在老師的引導(dǎo)下，我們漸漸地深入課文，把課文都理解透徹了。這時(shí)，我才覺(jué)得這篇文章寫(xiě)的實(shí)在是好��！這篇文章主要是寫(xiě)過(guò)年時(shí)作者得到了一個(gè)他最愛(ài)的花臉，在所有的.人面前帶著花臉為大家表演，過(guò)的十分愉快，也十分愛(ài)這個(gè)花臉。
這篇文章是以議論開(kāi)頭，寫(xiě)出小孩十分盼望過(guò)年，再以一個(gè)懸念承上啟下，引出了下文。在后面的文章中，我最喜歡的就是這幾句：這花臉好大，好特別！通面赤紅，一雙墨眉，眼角雄俊地吊起，頭上邊突起一塊綠包頭，長(zhǎng)巾貼臉垂下，臉下邊是用馬尾做的很長(zhǎng)的胡須。這花臉與那些愣頭愣腦、傻頭傻腦、神頭鬼臉的都不一樣。雖然毫不兇惡，卻有股子凜然不可侵犯的莊重之氣，咄咄逼人，叫我看的直縮脖子。這幾句用描寫(xiě)法加內(nèi)心的感受寫(xiě)出了這張花臉好看、生氣、莊重、威武。所以我認(rèn)為這一段是全文中寫(xiě)的最好的。
當(dāng)然，全文精彩的地方也不知這些，還有作者帶著面具，手舞大刀給客人們表演、舅舅給我講“關(guān)老爺”過(guò)五關(guān)斬六將……這就是我讀完這篇文章的讀后感，我最喜歡的就是關(guān)羽。
讀后感9
《左傳》是在中國(guó)漢朝優(yōu)秀的歷史學(xué)家、作家司馬遷盡心竭力、傾一生精力創(chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它記述了上起三皇五帝，下到漢武帝階段中國(guó)三千年的歷史時(shí)間，包含政冶、國(guó)防、文化藝術(shù)等各個(gè)方面。在《左傳》五十多萬(wàn)字的江河中，令我記憶能力刻骨銘心的便是司馬遷那令人悲痛而又令人同情的短故事。司馬遷是官府的史官，他寫(xiě)《左傳》秉筆直書(shū)，文章公正，歷史事實(shí)可靠，不空講好聽(tīng)話，不謊報(bào)蠢事。
他要敢斥責(zé)官府，把漢武帝劉徹的荒謬行為一一寫(xiě)在左傳中，從而惹怒了漢武帝劉徹。那時(shí)，李陵進(jìn)攻匈奴人，因勢(shì)單力薄，不得已潰不成軍，當(dāng)上俘虜。漢武帝因此火冒三丈，眾大臣一個(gè)都害怕上前為李陵辯駁。只有司馬遷上前為李陵發(fā)言，他例出了好多個(gè)層面：第一，李陵攻打匈奴，援軍一拖再拖不上，才造成戰(zhàn)��；第二，李陵投降匈奴，是為了更好地存儲(chǔ)整體實(shí)力，未來(lái)能夠更好地報(bào)效祖國(guó)。可漢武帝如何聽(tīng)得進(jìn)來(lái)，一氣之下，想講司馬遷懲處死刑。眾重臣爭(zhēng)相向漢武帝劉徹為司馬遷道歉，漢武帝劉徹才免了司馬遷的死緩，但還是將司馬遷改判為宮刑。
司馬遷遭到了這般奇恥大辱，好想一死了之。但他立刻清醒過(guò)來(lái)：死，或重于泰山，或輕于鴻毛。假如就是這樣去世了，并不是輕于鴻毛嗎？因此，他發(fā)奮圖強(qiáng)，忍受著精神和肢體上所承擔(dān)的痛楚，日夜不停地著作著《史記》。我看了《史記》后，對(duì)司馬遷的`遭受倍感憐憫。他盡管遭受了這般大的污辱，但堅(jiān)持不懈把《史記》寫(xiě)完。我能學(xué)習(xí)培訓(xùn)司馬遷那類鍥而不舍的精神，搞好每一件事情。
讀后感10
其實(shí)只要你想，抬頭便是天堂
生活的迷人之處在于，他既沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)端，也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)局
——讀 《幸�！俘垜�(yīng)臺(tái) 有感
讀龍應(yīng)臺(tái)女士的《幸�！泛�，印象最深的是她對(duì)幸福的描述，感觸最深的是她對(duì)幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說(shuō)過(guò)：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福�！毙腋Ｔ诓煌搜劾镉胁煌囊饬x，每個(gè)人對(duì)于幸福的體會(huì)和獲取的`能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個(gè)定義：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會(huì)驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來(lái)，三點(diǎn)幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來(lái)之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個(gè)制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會(huì)保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時(shí)刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價(jià)。其次，恐懼來(lái)源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開(kāi)滿鮮花，才不會(huì)遍布荊棘。
后兩點(diǎn)分別說(shuō)到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會(huì)被無(wú)限放大，我們?cè)谖镉麢M流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動(dòng)，一次次與美好擦肩而過(guò)。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠(yuǎn)，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽(yáng)光下涼曬自己的靈魂，逃不出過(guò)去的陰影，走不出未來(lái)的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會(huì)選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個(gè)原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢(mèng)想也是如此。顧城的詩(shī)中這樣寫(xiě)“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的愛(ài)情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音�！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度不盡相同，于是每個(gè)人的人生意義便有了差別。其實(shí)生活的迷人之處便在于，他既沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)端，也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅(jiān)固的高樓；咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場(chǎng)上，相戀多年的愛(ài)人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說(shuō)著來(lái)之不易的愛(ài)。
其實(shí)只要你想，抬頭便是天堂。
讀后感11
很喜歡少安的一段話，不能再這么熬下去了，我必須立刻繼續(xù)跳上生活的這輛馬車，坐上駕轅的位置，奮不顧身的繼續(xù)向前。一家人可都指著我類，我要是垮了，這個(gè)家也就垮了。這段話，在許多人看來(lái)說(shuō)這話的那人必須生活的很累。生活的很累，這是此刻的我們用來(lái)否定一個(gè)人的生活態(tài)度慣用的說(shuō)辭，然而在我看來(lái)，這毫無(wú)抱怨之詞的文字卻正反映著他作為男人的擔(dān)當(dāng)，對(duì)家庭的職責(zé)，對(duì)自己的苛求，他的確是很累，很辛苦，可是辛苦，是我們必須去經(jīng)受并長(zhǎng)期忍受的生活的一部分，學(xué)會(huì)客觀的看待并坦誠(chéng)的理解，這一點(diǎn)就難能可貴。
少平年輕氣盛，外出闖蕩，追尋他也不清楚的一種東西，他的起步是在西面大橋下以小工的身份被各位包工頭挑揀，盡管一塊塊一百多斤的石頭讓這位初出學(xué)堂的孩子背上磨的沒(méi)有一塊完整的皮膚，可是當(dāng)大哥少安來(lái)找他讓他回家一塊開(kāi)磚廠時(shí)，他還是一口拒絕了，也許是出于某種倔強(qiáng)吧，我是這樣理解的，他還沒(méi)找到他想要的'那種東西，所以決不放棄。
其實(shí)我不敢想象如果放棄了，孫家的這兩位小子會(huì)有怎樣一個(gè)結(jié)局，也許并不算很糟，他們都會(huì)成為一個(gè)辛勤的農(nóng)民，一輩子在自己的那片田里忙里忙外，日子過(guò)得不好也不壞。可是這樣他們的生命就真的很平凡了，毫無(wú)出眾，也就沒(méi)有我們欣賞的必要。
平凡的世界，卻有著一幫不平凡，不屈與命運(yùn)的心靈，他們?yōu)樽约�，為家庭，為祖�?guó)的明天努力奮斗著，我想這也是這本書(shū)的精神體現(xiàn)。我喜歡，也正是因?yàn)榇恕?/p>
讀后感12
這是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性，永恒的追求關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。她用她的每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，每一個(gè)思想鼓勵(lì)人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。她是一個(gè)雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國(guó)文壇，永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡(jiǎn)愛(ài)。
她是寄人籬下的孤兒，面對(duì)舅媽的虐待，表兄表姐的欺凌，甚至是仆人們的歧視，她都一概默默承受。她痛恨他虛偽的舅媽，蔑視她嬌貴且愚蠢的表兄、表姐。她渴望離開(kāi)里蓋茨梅德府，尋找一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的世界。
而當(dāng)她真正離開(kāi)了里德家，來(lái)到洛伍德學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)一切并沒(méi)有想象中順利。但毋庸置疑，洛伍德的經(jīng)歷的確磨練了簡(jiǎn)愛(ài)。她依舊叛逆，追求獨(dú)立自主，但她也擁有了不遜色于任何一位大小姐的氣質(zhì)和學(xué)識(shí)。她會(huì)彈琴，畫(huà)畫(huà)，講法文。只是她依舊矮小，依舊相貌平平。
在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師的簡(jiǎn)愛(ài)遇見(jiàn)了她的真愛(ài)——羅切斯特先生。對(duì)于羅切斯特而言，他已經(jīng)看慣了那些貴族小姐，看慣了那些美麗外表下掩藏著的虛榮和庸俗。他對(duì)她們親而不諂，僅僅是逢場(chǎng)作戲的"全身心投入"而已�？蓪⑺騽�(dòng)的恰恰是簡(jiǎn)愛(ài)的真誠(chéng)、追求自由，是和財(cái)富、地位毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)靈魂平等的相愛(ài)。
正當(dāng)二人即將結(jié)婚時(shí)，一件意想不到的事突然發(fā)生，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特居然已經(jīng)有了一位妻子——盡管這個(gè)妻子是個(gè)瘋子，多年來(lái)一直被羅切斯特匿藏在桑菲爾德。簡(jiǎn)愛(ài)最終決定離開(kāi)羅切斯特，找尋真正屬于自己的幸福。她在機(jī)緣巧合之下來(lái)到了沼澤山莊，揭示了戴安娜、瑪麗和圣約翰。最后她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這三個(gè)人是他的表兄妹，她姑姑的孩子，簡(jiǎn)愛(ài)也因?yàn)槔^承了他叔叔的遺產(chǎn)而變得富有。但她最終決定回到羅切斯特身邊。
但在她走后，桑菲爾德莊園被羅切斯特的瘋妻一把火燒成灰燼。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)輾轉(zhuǎn)找到羅切斯特時(shí)，他已經(jīng)雙目失明，但二人最終還是生活在了一起，擁有了幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)的結(jié)局是美好的，但放下書(shū)本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫(xiě)出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭(zhēng)文章，我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹?jiǎn)愛(ài)在里蓋茨梅德的遭遇不滿，為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動(dòng)，為她和羅切斯特的愛(ài)情祝福。
簡(jiǎn)愛(ài)一生都不平靜，但面對(duì)一切困難，她都從容面對(duì)。在任何困難面前，她都沒(méi)有底下過(guò)她不屈的頭。試想，一個(gè)十歲的'孩子質(zhì)問(wèn)她的舅媽，如果舅舅在世，她是否還會(huì)每天把自己關(guān)起來(lái)，巴不得讓自己早些死。之后又坦然的告訴舅媽："我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得見(jiàn)，我的爸爸媽媽也都看得見(jiàn)！"以至于蠻橫的里德太太甚至愣在一邊，她不敢相信這是一個(gè)十歲女孩為自己所受的不平等待遇而抗議！
簡(jiǎn)愛(ài)追求自由獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她是真正在為自己的靈魂活著！面對(duì)羅切斯特的輕視，她說(shuō)出了那句"你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？"在那個(gè)年代，無(wú)數(shù)人為了自己的利益而不惜犧牲自己的人格，甚至是對(duì)宗教的虔誠(chéng)，一個(gè)弱女子敢于對(duì)這個(gè)無(wú)數(shù)人愛(ài)慕的貴族男子說(shuō)"NO"，這本身就是對(duì)我們極大的觸動(dòng)，讀后感《永恒的追求關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感》。她使羅切斯特明白，愛(ài)是建立在平等自由的基礎(chǔ)上的，長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)數(shù)的女性也都在以簡(jiǎn)愛(ài)激勵(lì)自己，使其成為她們的精神支柱
簡(jiǎn)愛(ài)是理智的，是智慧的。沒(méi)有被愛(ài)情蒙蔽雙眼，沒(méi)有因利益而犧牲感情。她是一位幾乎每個(gè)明智的男人都希望擁有的妻子。盡管她不美，但她的才華氣質(zhì)，思想認(rèn)知都不遜于任何人。
簡(jiǎn)愛(ài)善良熱心，寬容大度。她最終原諒了她的舅媽，接受了她臨終的懺悔。她并沒(méi)有因曾拒絕了圣約翰的求婚而畏手畏腳，反倒是身為牧師的圣約翰感到愧對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)。
在簡(jiǎn)愛(ài)的世界，有那么多的美好，令我們無(wú)限幻想。在那個(gè)屬于愛(ài)的夏天，有愛(ài)情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅(jiān)強(qiáng)。在那沒(méi)有一絲的黑暗，因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。
一片英國(guó)田園的原野上，天湛藍(lán)湛藍(lán)的，只有絲絲的白云。我們似乎看見(jiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)和她的愛(ài)德華，幸福地在田野上漫步著。
無(wú)數(shù)人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生。
簡(jiǎn)·愛(ài)的母親出身貴族，但不顧眾人反對(duì)，執(zhí)意嫁給一個(gè)窮牧師，她娘家與她斷絕一切關(guān)系。不久，夫妻倆為了幫助染病的窮苦百姓，自己也受傳染雙雙病死。簡(jiǎn)·愛(ài)作為孤兒被送到里德家。里德是簡(jiǎn)·愛(ài)的舅舅，他很疼愛(ài)妹妹，將簡(jiǎn)·愛(ài)視如己出。在他臨死之前，讓他的太太發(fā)誓照顧好外甥女。但是里德太太和她的兒女很討厭簡(jiǎn)·愛(ài)，簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家的地位連一個(gè)使女都不如，還經(jīng)常受到表兄的野蠻地毆打，表姐們的傲慢冷淡和舅媽的不公正對(duì)待。
她后來(lái)被里德太太送到孤兒學(xué)校，孤兒學(xué)校的主辦人布羅克赫斯特先生冷酷無(wú)情自私，將羅沃德學(xué)校的女學(xué)生調(diào)教得呆板，讓她們沒(méi)有思想只有聽(tīng)從。簡(jiǎn)·愛(ài)在羅沃德學(xué)校里結(jié)識(shí)了海倫·彭斯，海倫是一個(gè)謙讓聽(tīng)話的孩子，她善于聽(tīng)從也善于饒恕仇人和去愛(ài)仇人。她與簡(jiǎn)·愛(ài)的性格完全不同，簡(jiǎn)·愛(ài)是不會(huì)輕易去愛(ài)仇人的。簡(jiǎn)·愛(ài)在羅沃德學(xué)校里艱難地度過(guò)了冷淡孤寂地八年，六年學(xué)生、兩年教師。
她不甘心過(guò)這種平淡無(wú)趣的生活，她是喜歡闖的人，骨子里不愿平庸。于是她登廣告得到了一份家庭教師的工作，來(lái)到了桑菲爾德貴族莊園，做了阿德拉·瓦倫的家庭教師（阿德拉是羅切斯特的情婦私生女，舞女說(shuō)是他的，其實(shí)不是），后與羅切斯特產(chǎn)生感情，兩人在思想上精神上互相尊重，就在兩人結(jié)婚時(shí)，梅森出現(xiàn)阻止了婚事并公布了一個(gè)驚人的秘密。羅切斯特有妻子被關(guān)在密室里，羅切斯特痛苦地承認(rèn)并帶他們?nèi)タ戳怂钠拮硬晃痪癫’傋�。�?jiǎn)·愛(ài)無(wú)法再和羅切斯特呆在一起，她的理智告訴她必須離開(kāi)。
她什么都沒(méi)有帶離開(kāi)了桑菲爾德，窮困孤單地流蕩，后被圣約翰牧師收留并提供給她一份鄉(xiāng)村教師職業(yè)。簡(jiǎn)·愛(ài)與牧師的兩個(gè)妹妹產(chǎn)生了深厚的友誼，后牧師收到他舅舅的遺囑，要找到侄女簡(jiǎn)·愛(ài)并遺產(chǎn)兩萬(wàn)英磅。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)知道她還有表姐和表哥時(shí)欣喜若狂，將財(cái)產(chǎn)一分為四。她的表哥為了完成傳教士的神圣職責(zé)，向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚，讓她做他有力地助手，就在她要決定時(shí)，她似乎聽(tīng)到羅切斯特先生的呼喊。于是她決定回到羅切斯特的身邊。
回到桑菲爾德她才發(fā)現(xiàn)伯莎已經(jīng)將莊園燒得一干二凈了，羅切斯特也為了救伯莎，摔斷了胳膊并雙眼失明，落魄地住進(jìn)了芬丁莊園。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特并與他結(jié)婚。兩年后羅切斯特恢復(fù)了一只眼睛的視力，簡(jiǎn)·愛(ài)為他生了一個(gè)兒子，一家人過(guò)著幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)善良、純潔、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，她從小就有反抗意識(shí)，面對(duì)里德太太和表兄表姐的不公對(duì)待，她實(shí)行了反抗。在對(duì)羅切斯特的愛(ài)情中，她不在乎外表、地位、財(cái)富，她只追求精神的平等，平等的愛(ài)情。
其實(shí)每個(gè)人的性格都是由"本我—自我—超我"構(gòu)成，而簡(jiǎn)·愛(ài)也是這樣的。她總體呈現(xiàn)給我們的是她的"自我"，而她的本我可以用伯莎來(lái)表現(xiàn)。伯莎喜歡攻擊人，她心里充滿恨。而簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的仇恨就和伯莎相似（當(dāng)她被關(guān)在紅房子里時(shí)對(duì)著鏡子的齜牙咧嘴），而且每次伯莎的出現(xiàn)都是伴隨著紅燭光，與紅房子呼應(yīng)。簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心的小魔鬼就是通過(guò)伯莎的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。簡(jiǎn)·愛(ài)的"超我"是可以用海倫來(lái)表現(xiàn)的，簡(jiǎn)·愛(ài)最終原諒了她的舅媽，就如海倫所說(shuō)："去愛(ài)你的仇人。"
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，它所描寫(xiě)的愛(ài)情是灰姑娘式的愛(ài)情，是令人向往的，也吸引了更多的讀者，雖然不是很現(xiàn)實(shí)，像許多韓劇如《人魚(yú)小姐》《可愛(ài)的你》等中的愛(ài)情也都是這樣的。但畢竟是美麗的，讓人愉悅的。哪個(gè)女孩子沒(méi)有這樣的夢(mèng)呢？
讀后感13
《活著》，一部貧農(nóng)的血淚史，余華用近乎冷酷的筆調(diào)，讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書(shū)剎那間的窒息感，讓我想到了中國(guó)的一句俗話“好死不如賴活著”，是啊，只要活著，就還能見(jiàn)證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生，經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)變革，在這個(gè)過(guò)程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡，這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難，更是某個(gè)特定時(shí)代注定要給人們帶來(lái)的悲劇。
讀到有慶的死時(shí)淚水終于決堤。有慶，一個(gè)多么天真爛漫的孩子，始終生活在愛(ài)與被愛(ài)的環(huán)境中，他是全家人的希望，甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書(shū)，希望家庭中能有一個(gè)讀書(shū)人改變這悲慘的命運(yùn)，可是上天竟如此殘酷，有慶走了，并且是以給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過(guò)量這樣一個(gè)荒誕的原因，一個(gè)可愛(ài)的'孩子永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家，也帶走了這個(gè)家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走，這段描寫(xiě)看似平淡，但背后卻流露出了一種絕望的掙扎，讓人不忍卒讀。
“那天晚上我抱著有慶往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到脊背上，一放到脊背上心里就發(fā)慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看兒子�！薄拔蚁劝延袘c放在田埂上，回家偷偷拿了把鋤頭，再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前，挖了一個(gè)坑。要埋有慶了，我又舍不得，我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。”“有慶躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出來(lái)，我用手把土蓋上去，把小石子都撿出來(lái)，我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走幾步就要回頭看看，走到家門(mén)口一想再也看不到兒子，忍不住哭出了聲音，又怕家珍聽(tīng)到，就捂住嘴巴蹲下來(lái)，蹲了很久”這是一段充滿著一個(gè)父親撕心裂肺的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，福貴的每一個(gè)動(dòng)作、表情背后都是他對(duì)有慶之死的心痛，可是這種心痛卻只能藏在心里，他還要照顧到家珍的身體，考慮到鳳霞的感受。可見(jiàn)福貴的身上，背負(fù)了多么重的責(zé)任，曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟，如今為人夫?yàn)槿烁�，這樣的生命已不僅僅是為自己而活。
雖然《活著》給人的感覺(jué)大多是絕望的疼痛，但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒。福貴生命中和他親近的人，他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫，都是淳樸善良的好人，村里的鄉(xiāng)親，當(dāng)兵途中遇上的老全，甚至是間接害死有慶的春生，待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二，最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想，這就是福貴活下來(lái)的意義，也是每一個(gè)人活著的意義，或者在于創(chuàng)造，也在于忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。在我們感受到人生無(wú)奈的同時(shí)也要堅(jiān)守信念，即使人生的最后孤獨(dú)一人，無(wú)人相伴，努力活著本身就是一種意義。（宋菁）
讀后感14
這本書(shū)講的故事并不復(fù)雜，主要講了一個(gè)叫富貴的男人的一生，年輕時(shí)家境優(yōu)越，但是不求上進(jìn)只知道吃喝玩樂(lè)。用今天的話評(píng)價(jià)他就是個(gè)敗家子，輸光家產(chǎn)，而且還氣死父親。然后被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，萬(wàn)幸的是在戰(zhàn)場(chǎng)上活了下來(lái)。當(dāng)他興奮的回到家時(shí)卻早已經(jīng)物是人非，女兒鳳霞聾了。母親病死，而這只是命運(yùn)悲劇的開(kāi)始，接著兒子給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血而死，女兒好不容易嫁了人，生產(chǎn)時(shí)出血而死。幾年后，媳婦也走了，女婿在一次搬運(yùn)的意外中也死了，本以為明天的'天平應(yīng)該向好的方向傾斜了，可是他的孫子也因吃豆子過(guò)多而撐死了，最后只剩下他和一頭老黃牛相依為命。
沒(méi)有刻意的渲染悲涼的氣氛，只是用第一人稱很平常的講述了一個(gè)故事。沒(méi)有語(yǔ)言的波動(dòng)甚至沒(méi)有情緒的波動(dòng)，富貴仿佛是在講述一個(gè)和自己無(wú)關(guān)的事情。這世界上好像已經(jīng)在沒(méi)有什么可以引出他的悲傷。他每天依舊平凡的活著，哪怕沒(méi)有家人，沒(méi)有追求，只是為了活著。
以前我認(rèn)為活著沒(méi)有夢(mèng)想沒(méi)有目標(biāo)那這個(gè)人就已經(jīng)死了，現(xiàn)在我覺(jué)得活著就是為了活著本身而活著不需要加太多的其他的東西，活著是一種本能是所有人生來(lái)基因里就帶有的東西，人們來(lái)到這個(gè)世界上的目的就是活著。
首先活著，然后要努力的把自己活的精彩!
讀后感15
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)："你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。"曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能
接受的是，他未趕上父親的'葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
讀了后我真是受益匪淺啊。
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