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《希臘神話和傳說》讀后感（通用10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《希臘神話和傳說》讀后感，歡迎大家分享。
《希臘神話和傳說》讀后感 1
這是一個奇妙而又現(xiàn)實的世界。
神祇們在遠離人境的圣山上逍遙自在，凡人們在豐饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個神秘的匣子，蘊藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會善妒狠毒，仙女會因動情而私扣凡人，諸神會為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績的英雄，也會背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對人性的清醒認識。
不同于東方哲學(xué)對于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國古代的神話小說里，神仙也許會犯錯，但他們的內(nèi)心里一定是大公無私、善良仁愛的——否則便淪而為魔，不能再稱之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因為位高權(quán)重，他們的貪嗔癡便更能無所顧慮地表現(xiàn)出來；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績，也無法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來似乎很遙遠的.人性陰暗面，卻是人類心靈中永遠無法抹去的東西，只是大部分時候它隱藏在不易察覺的角落，只在某個無路可走的時刻，被狠狠地逼出來。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見到神——魔對立的時刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對抗或合作�！_切來說，看完《希臘神話與傳說》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒有看到一個被稱為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無法截然分開的。神祇們既有仁愛的一面，也有惡毒的時刻。世界被分類的唯一標準，只是力量。強大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來，與其說是浪漫的傳說，不如說是比現(xiàn)實更殘酷的現(xiàn)實。
《希臘神話和傳說》讀后感 2
寒假期間，我讀了一本一直以來想讀卻沒時間讀的名著《希臘神話與英雄傳說》。這套名著一共分為七部，有底薩萊的傳說，有阿爾戈斯系的傳說，有戰(zhàn)神阿瑞斯的英雄等等……里面還有許多正能量滿滿的英雄人物特別吸引我，比如普羅米修斯，赫拉克勒斯，雅典娜等等……這些大英雄們所做的一切，讓他們在古希臘神話的歷史上青史留名，同時對人類的進步也有著巨大的貢獻。
在這部名著當(dāng)中，我最喜歡的英雄人物就是——赫拉克勒斯，是主神宙斯與阿爾克墨涅之子，也是古希臘神話中最偉大的英雄。他懲惡揚善，心地善良，英武神勇，令我特別敬佩。赫拉克勒斯的性格比較火爆，但同時也是一個心地善良的人，他總是為那些窮苦的人打抱不平。他在學(xué)生時期時，因為一位名叫李納斯的.老師，非常殘暴，長期欺壓和殘殺毒打?qū)W生，他忍無可忍，最終殺了這位老師，為無辜慘死的學(xué)生討回了公道。在他青年時期，一頭來自咯泰戎的獅子咬死了他的親人，他不畏恐懼，獨斗猛獸，最終戰(zhàn)勝獅子。他還挽弓搭箭射死了兇殘的鷲鷹，救下了被困的普羅米修斯，最后就連森林之王都臣服于他的正義與勇猛之下。最讓我記憶深刻的章節(jié)就是他因為突然發(fā)瘋，誤殺了自己的妻兒，他為了洗清自己的罪孽，答應(yīng)幫歐律斯透斯國王完成十二件大家都覺得不可能完成的事情。赫拉克里斯歷經(jīng)千辛萬苦，終于完成了任務(wù)，并洗心革面重獲自由。他還做了許許多多的好事，眾神們賞賜了很多禮物。比如：赫爾墨斯贈他一把寶刀，阿波羅贈予他一副弓箭，赫菲斯托斯贈他一具金胸甲等等……死后升入奧林匹斯圣山，成為“大力神”
通過《希臘神話》這本書，讓我了解到更多的古希臘英雄故事及智慧。也讓我更深刻的理解到了現(xiàn)在生活的美好和來之不易，我們應(yīng)該更加珍惜生命，珍惜時間，珍惜身邊的每一個人。《希臘神話》真是一本值得大家去細細品讀的好書。
《希臘神話和傳說》讀后感 3
我看木心講述的《文學(xué)回憶錄》時，對希臘神話很陌生，而木心總是講起希臘神話里的“酒神精神”。后來讀尼采的《悲劇的誕生》，里面講“日神精神”和“酒神精神”，只好了解下希臘神話了。
希臘神話真是不得不看，往后的哲學(xué)家動不動就會提到希臘的。
希臘神話，一句話，無道德。沒有什么標準在里面，最最純粹的無為。老子說“大道廢，仁義在”。希臘神話里沒仁沒義，有大道，真是好。這里說神們沒道德，是說他們骨子里就不知道有道德這個東西�，F(xiàn)在的.人知道有道德這個東西，然后還是做沒道德的事，這種人是絕不能與希臘神話相提并論的。
什么是無道德。舉個例子，男女最美好的愛，就是簡單的性沖動�，F(xiàn)在的人太復(fù)雜了，喜歡一個人還要思前想后再思后想前的。我說人最美好的愛，就是肉體的愛，與精神無關(guān)。道德君子來罵我�？晌揖褪橇w慕這種愛，現(xiàn)在絕不可能這樣了，一是世界太渾濁，二是我的思想也太渾濁了。比如我會去想這個女孩的想法如何，看到書多不多，興趣是不是一樣。我已經(jīng)渾濁的一塌糊涂了。要是什么都不想多好啊。就算我不想這些，只是為了生理需求，我還是覺得很無趣。為什么？因為我已有的知識告訴我，這個真的很無趣。我骨子里已經(jīng)不可能再有那種希臘的“無道德”了。
建筑，也是希臘的最美。一根柱子就是一根柱子，毫無裝飾�，F(xiàn)在的建筑，都是裝飾，里三層外三層。
《希臘神話和傳說》讀后感 4
“讀書時是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分�！币驗檫@句話，我閱讀了《希臘神話故事》這部經(jīng)典之作。
這本書的作者是施瓦布，他以荷馬史詩為藍本，參照了一些其他古希臘傳說，融合希臘作家的一些文學(xué)創(chuàng)作后編撰而成。
這本書主要分為五卷：“天地變幻與諸神傳說”、“特洛伊傳說”、“坦塔羅斯的后裔”、“奧德修斯”以及“埃涅阿斯”，其實也就是神與英雄兩部分。
故事里的主神宙斯和普羅米修斯我不陌生，雅典娜這位智慧女神也略有耳聞。還有海神波塞冬、希臘神話著名英雄之一的赫拉克勒斯、宙斯的妻子赫拉以及狩獵女神阿爾特彌斯……
這本書中，讓我記憶深刻的故事應(yīng)該就是俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯的親生父母是國王與王后，但國王罪孽深重，神預(yù)言他的孩子會殺了自己，娶母親為妻，所以俄狄浦斯生下來就被拋棄了，有一位國王收養(yǎng)了他，他長大后，神喻絲毫不錯，俄狄浦斯娶母親為妻當(dāng)上了國王，他正直善良，受人愛戴，但只因殺父娶母的`罪孽深重，導(dǎo)致國家天災(zāi)不斷，他知道后弄瞎了自己的雙眼，然后離開了這個國家，去贖罪，去乞求申明放過無辜的百姓。故事讀完后，心中并不覺得俄狄浦斯罪孽深重，倒有些覺得他愛人民，這樣一個為臣民著想的好國王，卻造化弄人。
這本《希臘神話故事》在大浪淘沙中留了下來，成為西方文化藝術(shù)的源頭和世界文明取之不盡的寶庫。馬克思說“希臘神話是人類美麗的偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本�！蔽視钜粚拥难凶x這本經(jīng)典之作。
《希臘神話和傳說》讀后感 5
一年級還是二年級的某一天，我從發(fā)小那里借來一本《彩圖神話詞典》，里面搜羅了世界各國的神話故事，還是拼音注釋的。其中，希臘神話幾乎占到了一半。從那時起，我就為希臘神話著迷。首先，阿芙洛狄忒、德墨忒爾、赫拉克勒斯、珀爾修斯……這些名字與中國的名字全然不同，音節(jié)轉(zhuǎn)換之中充滿了異國情調(diào)，幼年的我體會到一種奇妙的音韻美。其次，古希臘的神，與其說是神，不如說只是擁有神力的人，而且他們非常任性，他們與中國的高高在上的神大相徑庭。
現(xiàn)在我通讀了一遍《希臘神話和傳說》，幾乎是將我讀過的荷馬史詩、希羅多德的《歷史》、古希臘三大悲劇作家等一切關(guān)于古希臘的作品串了起來。
1.珀爾修斯的故事，我第一次讀到是在小學(xué)買的安德魯?朗格的《藍色童話》中。
2.克瑞烏薩為太陽神阿波羅生了一個私生子，后來阿波羅成功地讓克瑞烏薩的丈夫克蘇托斯歡天喜地地接受了這頂綠帽子，喜當(dāng)?shù)貌灰吲d。
3.伊卡洛斯后來被用來比喻離真相太近的危險的人。
4.坦塔羅斯仗著自己的祖先是神祗，受到諸神的恩寵，犯下種種罪孽。他居然將自己的親生兒子做成菜肴招待諸神，只有農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾因為女兒被冥王拐走，傷心欲絕，不知所以地吃了一塊肩胛肉。諸神憤怒了，復(fù)活了他的`兒子，并將坦塔羅斯打入地獄受懲罰。他永遠饑渴，水和食物近在咫尺，他卻無法夠得著，還有一塊巨石懸在他的頭頂。
但丁在游地獄的時候，還碰到了他，在《神曲》中有記錄。
諸神厭惡坦塔羅斯的行為，實際上是古希臘人借神的意思，表達了對人殉人葬這一行為的厭惡，而這正是文明的標志。世界上各個文明古國都曾有人殉和人葬的習(xí)俗，春秋戰(zhàn)國時期的秦國，是人殉人葬的典型。東方諸國看不起秦國，認為秦國是蠻夷，這不能不算是原因之一�！对娊�(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》有記載“交交黃鳥，止于棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”連秦穆公這樣開明的霸主，也沒有摒棄活人殉葬的這一行為。
5.尼俄伯和薩爾摩紐斯都是因為傲慢得認為自己超過了神，從而受到了懲罰。這說的是人類要有敬畏。天欲其亡，必令其狂。
6.伊阿宋是不是整個古希臘神話中因為變心而身敗名裂的最慘的人?
7.赫拉克勒斯(看過動畫片《海格力斯》的請舉手，這是港臺版的翻譯)曾與諸神并肩作戰(zhàn)。起因是地母該亞鼓動自己因為反抗宙斯而受到懲罰的巨人兒子們復(fù)仇，堪與佘太君一比：“與天斗一場敗，直殺得我家好不悲哀，兒大哥肝臟來啄壞，兒二哥大雕吞不能葬埋，兒三哥被罰天來抬，最可恨兒的提坦兄弟風(fēng)吹日曬鐵鏈來鎖壞……”這場戰(zhàn)爭的勝利是壓倒性的，奧林帕斯山十二神占了絕對優(yōu)勢，打得看似洶洶的巨人們毫無招架之力，別的神用的都是自己的武器，唯有“雅典娜則舉起西西里島向正在逃跑的恩刻拉多斯擲去”。#所以西西里島就這樣位于了地中海中部了?##神真的是太任性了#
赫拉克勒斯的十二功績，其中打倒怪獸占了大多數(shù)，應(yīng)該是希臘人在蠻荒時代開疆拓土、擊敗野獸的無數(shù)個英雄的形象的集合。在生產(chǎn)力低下的遠古，人類需要跟嚴峻的自然環(huán)境作斗爭，擴展生存空間，才能夠立足，才能夠?qū)⒎N族延續(xù)。別的神生來就是神，是天生的神，赫拉克勒斯是唯一的一個通過自己的功勞死后成為神的英雄，體現(xiàn)了古希臘人對英雄的感念和崇敬。
8.伯羅奔尼撒的泰納戎城有一個通向地府的入口，這是古希臘版的豐都鬼城?
9.荷馬居然是大預(yù)言家特瑞西阿斯的女兒曼托的學(xué)生!
10.特洛亞戰(zhàn)爭無疑是全書最精彩的部分，這個故事被人反復(fù)傳誦和吟唱，直到今天還被拍成電影(拍得很爛)，這場戰(zhàn)役中有無數(shù)個古希臘英雄的身影。一切的一切還是源于金蘋果之爭，我以為智慧第一的雅典娜至少可以不加入這種爭執(zhí)，然而她也不能免俗。二十年前我第一次讀到金蘋果之爭的時候，我就想自己會毫不猶豫地把金蘋果給雅典娜，我是如此地?zé)釔壑腔邸?/p>
11.海洋女神忒提斯身為母親真是操碎了心，因為有一個預(yù)言說她如果和另一位神祗結(jié)婚，生下來的孩子的神力會超過宙斯，于是宙斯讓她嫁給她不愛的凡人珀琉斯。生下阿喀琉斯之后，她想讓自己的兒子獲得神祗的永生，于是把他每天放在天火中焚燒(一說放在冥河里洗滌)，直到被珀琉斯撞破，這項工程被迫中斷，她傷心地回到海底。
特洛亞戰(zhàn)爭爆發(fā)，她又藏匿自己的兒子，讓他男扮女裝直到被俄底修斯(奧德修斯)識破。識破的方式也非常簡單，他們假裝說有敵人進攻，制造混亂，別的女眷紛紛逃跑，只有阿喀琉斯堅定果敢地拿起武器，這樣他就被認出了。他其實也完全可以逃跑，但這就是一個英雄的令人尊敬的本性。
當(dāng)阿喀琉斯受到聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)的侮辱，忒提斯又去請求宙斯，讓希臘聯(lián)軍戰(zhàn)敗，宙斯抵不過她的請求，答應(yīng)了他。當(dāng)阿喀琉斯由于好基友的死去陷入悲痛，并決定再度參戰(zhàn)時，她又去赫淮斯托斯那里請求打造盔甲和兵器。最后當(dāng)特洛亞城破，阿喀琉斯身死，忒提斯無限悲痛。
可憐天下父母心。
《希臘神話和傳說》讀后感 6
阿喀琉斯無疑是一個大英雄，他明知預(yù)言說自己會死，但卻依舊毫無畏懼地參戰(zhàn)。海倫被拐走不是孤例。希羅多德在《歷史》中提到，米底人和希臘人經(jīng)常有上岸擄掠對方女子的行徑，這種情況幾乎是一種常態(tài)。特洛亞國王普里阿摩斯也提到自己的姐姐被希臘人擄走。
伊菲革涅亞高貴得令人尊敬，為了整個希臘聯(lián)軍，愿意犧牲自己，并且毫無懼色，無怪乎阿喀琉斯對她生起愛意。古希臘就是這樣一個偉大的文明，一切人類的高貴品性在這里都得到尊崇和敬仰，同時也是人們的追求。我認為人類文明是向下發(fā)展的，無論是古希臘還是先秦的中國，都有那么多人格偉大的人，堅持著品格，思考著永恒�，F(xiàn)代人猥瑣、自私、渺小……喬伊斯的《尤利西斯》，將這一點刻畫得入木三分。
古希臘的城邦很零散，他們沒有大統(tǒng)一的思想，顧城的《希臘城邦制度》中有詳盡的描述。一個城市就是一個國，就有自己的國王，有點春秋戰(zhàn)國的意思。特洛亞戰(zhàn)爭的希臘聯(lián)軍是前無古人的希臘城邦的大聯(lián)盟。這場戰(zhàn)爭中好看的不只是英雄，連神祗們都參與了戰(zhàn)斗，而他們身上充滿了人性的優(yōu)點和弱點，個性鮮明。戰(zhàn)神阿瑞斯出現(xiàn)的時候不可一世，被妹妹雅典娜戳中了一槍，便趕緊跑到宙斯面前哭訴，身為戰(zhàn)神挨了一記就在父親面前哭鼻子，這樣真的好嗎？阿芙洛狄忒去哭一哭也就罷了。
阿喀琉斯死后，他的兒子涅俄普托勒摩斯和俄底修斯去找菲羅克忒忒斯要赫拉克勒斯的弓箭。俄底修斯決定用欺騙的方式，但最后，涅俄普托勒摩斯高貴的人性再次占了上風(fēng)，他不忍心欺騙可憐的菲羅克忒忒斯，而告訴了他實情，并決定帶走這個曾經(jīng)因為病痛被聯(lián)軍拋棄在孤島的人，給予他豐衣足食。說謊是不光彩的。
俄瑞斯特斯為了給自己的父親——希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)報仇——殺死了自己的母親克呂泰涅斯特拉和她的情人，因為正是他們聯(lián)手謀害了自己的父親。但他自己因為犯下弒母的罪，而被復(fù)仇三女神追趕，惶惶不可終日。他在阿波羅的指點下來到雅典，請求女神雅典娜的幫助。雅典娜怎么做的呢？她召開了一個法庭！讓太陽神阿波羅、復(fù)仇三女神和雅典城的公民們都來參加，每人都可以投票決定俄瑞斯特斯的命運。
開庭之前，雅典娜這樣說：“這次我以城里最睿智和純良的人創(chuàng)立這個法庭。他們應(yīng)當(dāng)是嚴肅、公正和清廉的。他們不應(yīng)受賄賂，不貪求私利，只是全力保護祝所有這地方的人民的.權(quán)利。公民們應(yīng)當(dāng)尊重它，把它當(dāng)做力量的源泉和支柱，大地上任何民族所不能有的驕傲。這便是我對于未來的希望。”
也就是說，在那樣的奴隸制社會中，已經(jīng)出現(xiàn)了民主的曙光，在遇到難以抉擇的問題時，連神也不可以武斷，而要召開法庭來進行投票！我才疏學(xué)淺，不知道同時代其它古文明的做法，但我知道同時代和此后相當(dāng)長一段時期的中國，這些問題都由君王裁決。
這是古希臘對于人類文明的偉大貢獻，雖然那個年代的民主很有限，但是這種精神傳承下來，成為一代代西方人制定法律和政治體制的源泉。
俄底修斯的回家之路太漫長了，太漫長了。特洛亞戰(zhàn)爭打了十年，海上漂泊了又十年。
古希臘文明從諸多方面，都應(yīng)該受到全人類的尊崇。
《希臘神話和傳說》讀后感 7
在這個愉快又有意義的暑假里我讀了一本《古希臘神話故事》的書 這本書主要講古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國時期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的希臘神話中的普羅米休斯，人類是普羅米修斯創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類的老師，凡是對人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給人類。同樣的，人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻給他。普羅米修斯作為人類的觸犯了宙斯。
讀這本書，我覺得里面的每個神話故事都很有意思。除了有前面講到的英雄人物赫剌克勒斯外，我還知道了很多的神，像宙斯、雅典娜、阿波羅、波賽冬、哈得斯、赫拉、赫斯蒂亞。不過我不明白的是，他們的名字怎么都這么怪呢？我想也許是希臘那里的一種名字稱呼的習(xí)慣吧�？偟膩碚f，我看了這本書，對希臘的一些神話故事很感興趣，讓我長了很多見識，這樣的故事我以后還要繼續(xù)讀繼續(xù)看，真的是很有意思！
、作為對他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個辦法，用一根長長的茴香枝，在烈焰熊熊的`太陽車經(jīng)過時，偷到了火種并帶給了人類。
于是，宙斯大怒，他吩咐火神給普羅米修斯最嚴厲的懲罰。帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖峭壁上，讓他永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。
但是火神很敬佩普羅米修斯，悄悄地對他說：“只要你向宙斯承認錯誤，歸還火種，我一定請求宙斯他饒恕你�！�
普羅米修斯搖搖頭，斬釘截鐵地說：“為人類造福，有什么錯！我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種�！�
火神只好把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。
此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又會長出來。盡管如此，他還是沒有屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。
現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。
《希臘神話和傳說》讀后感 8
在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜？這些眾神每一個都有著屬于自己的獨特故事，如果你想了解每一個神的故事的話就趕快買一本回家徹夜捧讀吧。
還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳，如果你還沒有聽過一兩個故事的話，那你可就在已被時代拋棄了。
但這本書又是一部沉重的書，人物的繁多和關(guān)系的復(fù)雜叫人煩惱而又說不上的一種感覺，而許多觸目驚心的事情感到壓抑、沉悶。這本書深深地揭露和批判了人性的丑惡，一切都是虛偽的，今天是親兄弟，明天就可能成為你的敵人，愛情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇反復(fù)的重演著。
伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)ミh方取金羊毛，在那個國家里伊阿宋遇到了國王的女兒美狄亞，為了幫助伊阿宋，美狄亞背叛了自己的國家和父親，還親手殺死了她的親弟弟，然而伊阿宋并沒有全心全意的對待美狄亞，在她人老珠黃的時候，伊阿宋又娶了另一個國王的女兒，如果僅僅是這樣還不會深刻揭露人性的最丑惡的靈魂，像俄狄浦斯的故事，神預(yù)言拉伊俄斯出生的兒子會殺死自己的父親而娶自已的母親為妻，后來拉伊俄斯果然生了一個兒子，他很高興，后來想到神的`預(yù)言，把孩子的兩只腳踝鉆了兩個洞用皮帶扎緊，然后交給牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可憐這個孩子，反孩子送給鄰國的另一個牧羊人，然后回去復(fù)命了，十幾年過去了，這個孩子長大叫俄狄浦斯，由于他才貌出眾，文武雙全，有人妒忌他，說他是一個棄兒，俄狄浦斯很傷心，就去問神，神告訴他，將來他會殺死自已的父親而娶他的母親為妻，俄狄浦斯很傷心地沖出了阿羅神廟，在路上和一輛馬車發(fā)生了沖突，而殺死了人，到了另一個國家中，英勇的他被皇后選中而結(jié)了婚，神的預(yù)言又言中了，當(dāng)他知道真相時，他和自已母親生的孩子又反對他，反他趕出了家，讓他到處流浪。
宙斯的妻子嫉妒心極重，對于同是女性，她不但不同情反而把怨恨發(fā)泄到別人的身上，是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫引誘別人，他們夫妻之間的慪氣從而使災(zāi)難不斷的發(fā)生…………
“希臘神話”確實是人類文明的一大瑰寶，閃耀著特有的光芒，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗，對人對神，都同等對待，不因為他是英雄而贊揚，也不因為他是神而奉為，所以批判才顯得深刻有力………
希臘神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們閱讀這些美麗的神話時，一定也在感受著希臘的文明和藝術(shù)的輝煌。
《希臘神話和傳說》讀后感 9
在我用金絲編織的童年里，我認為，書是不容錯過的精彩。書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導(dǎo),我們的精神是虛無的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月；更像茫茫大海的一盞航標燈，把我引向無邊無際的知識海洋。
在我的記憶深處，有一本書令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩。《希臘神話》這本書我在很小的'時候就曾經(jīng)閱讀過，以前可能不大能理解，現(xiàn)在重新來看這本書感覺就大不相同了。
《希臘神話》講述了神的故事和英雄傳說兩個部分，神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容，希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認識了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
《希臘神話故事》講述了公元前十二世紀到公元前八世紀的故事，故事書共有十七個章節(jié)。我最喜歡的一個故事就是赫拉克剌斯的十二功績中的殺死九頭蛇許德拉。赫拉克剌斯被歐律斯透斯國王命令去做一件工作就是殺死九頭蛇。九頭蛇生長在洛爾娜的沼澤地，危害的人類不計其數(shù)。許德拉共長了九個頭，其中八個可以殺死，但有一個是長生不死的。赫拉克剌斯勇氣十足地去了洛爾娜的沼澤地，他發(fā)現(xiàn)了許德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把許德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了兩個頭，但是馬上又長出兩個新頭來，赫拉克剌斯非常機智勇敢用火棒燒灼剛剛長出來的九頭蛇的頭，讓它不再生長。終于赫拉克剌斯割下了許德拉的不死頭，把它埋在路旁，用一塊巨石壓著。我非常喜歡故事中赫拉克剌斯這個人物，因為他在危險面前，冷靜、機智，用自己的智慧殺死了九頭蛇，保護了人類。
《希臘神話故事》中還講述了許許多多動人的故事，是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。
這本書不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理。
《希臘神話和傳說》讀后感 10
中國古代的神話故事十分著名，像《女媧補天》，《盤古開天地》等，他們都凝聚著非凡的傳奇色彩，。
在中國家喻戶曉，在國外也廣為流傳。還有一種神話是古希臘神話，是古希臘人經(jīng)過幾百年的創(chuàng)造和積累形成一個瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。這是一個敘述關(guān)于神的故事。 中國的神仙是不可以有感情的，特別是嚴禁和凡人發(fā)生感情，就會觸犯了天庭的法律。中國的牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗很動人，但是結(jié)局都是凄慘的。
古希臘神話的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類。上至至高無上的宙斯，下至沒有權(quán)力與世無爭的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。人性的追求希臘神話中的神并非完美無缺，集善良、純潔于一身的。他們會憤怒、喜悅、憎恨、感激……他們有的暴躁，有的溫柔，有的好忌妒、有的卻心胸開闊，而唯一與人類不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉來說吧，他們是眾神中的最高領(lǐng)袖但過得并不太平。宙斯一貫好色，而赫拉常常監(jiān)視宙斯，忌妒并迫害一切情敵，所以她也不是一個寬容大度的妻子。當(dāng)宙斯俘獲歐羅巴的時候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨歐羅巴�？梢�，人性中丑的、惡的一面即使眾神之王也沒有逃脫，神靈做的`不都是善事也不都是惡事，他們像人一樣會幫助別人也會袒護自己。
希臘人賦予神種種人的特質(zhì)正體現(xiàn)了對人性的重視和追求。無論人還是神，富有多種情感和獨特性格才能栩栩如生地站在讀者面前，才能構(gòu)成五彩斑斕的世界。 神話中的英雄具有超常的力量，但他們不是神。只有少數(shù)半神半人的英雄經(jīng)過奮斗，才能成為神的。這樣的英雄顯然是理想人物，人們希望有英雄般的品質(zhì)，受到他人的崇敬與愛戴。
人類的榜樣亦是英雄的化身。希臘神話人物多彩，情節(jié)玄妙，是那樣的無與倫比。神靈寄托人們解開迷團的愿望，英雄寄托人類高貴的優(yōu)秀品質(zhì)，人們對人性的追求使諸神富有個性。美麗的希臘神話就這樣載著古希臘人心中。 眾英雄中我最喜歡“赫拉克勒斯”，因為他正直勇敢，不怕艱難，曾經(jīng)完成了驚人的十二番功績。他曾經(jīng)吸吮過赫拉的母乳，所以有不死之身�？杀魂庪U的半人馬涅索斯害死了，不過他死后成為了神。
看過了《希臘神話》，我受益匪淺。我要學(xué)會勇于拼搏，勇往直前的精神�！耙环指�，一分收獲。”世界上沒有不勞而獲這回事，成功是要用。堅持不懈的努力去換來的。讓我深深地懂得一時的權(quán)利，并不能控制一切，掌握一切，如果狂妄自大、得意忘形，最終將一無所有。懂得一時的貧困、一時的挫折，并不能代表自己的未來就一直貧困，只要鼓起勇氣、正確面對、堅定信心、學(xué)會堅持，那你的未來將無限美好。古人云:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”不錯的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
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