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          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感

          時間:2023-04-17 16:29:26 讀后感 我要投稿

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感

            認真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感1

            中華經(jīng)典——《詩經(jīng)》是我國民族文化的精髓,也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠!对娊(jīng)》作為民族智慧與民族精神的載體,是人類文明最寶貴的精神財富,是我們中華民族的魂與根。《詩經(jīng)》所蘊含的寶貴哲理,可以成為我們一生的文化資產。

            今天,我讀了詩經(jīng)中的名篇《碩鼠》!洞T鼠》是一首政治諷喻詩。這首詩運用比擬手法把壓榨人民的'統(tǒng)治者惟妙惟肖地比作大老鼠,發(fā)誓要離開它,表現(xiàn)出了無比憤慨的階級對立情緒。這個比喻把剝削階級貪婪、殘忍、寄生的本性以及人民的反抗意識反映得淋漓盡致。同時,作者又加以夸張,突出了“碩鼠”由于貪吃而體態(tài)肥碩,借以突出了剝削階級的貪得無厭,使形象更加鮮明、生動。

            這首詩共分三章,每章八行。各章均重疊“碩鼠”,把剝削階級丑惡的面目揭露無余,也強烈地抒發(fā)了被剝削者切齒痛恨他們的仇視情緒。令我為之感慨萬千。

            更為重要的是,這首詩每章的末兩句“樂土樂土,爰得我所”表達了一種向往、追求沒有剝削、壓迫,充滿歡樂的人間樂土的社會理想。這就是人們抗拒階級壓迫和剝削、追求幸福生活和美好社會的思想感情。后世陶淵明《桃花源記》中的桃花源正是這樣一片樂土。

            是啊!這些不勞而獲的人不種不獵,卻占有大量財富,過著寄生的生活,而勞動者卻食不果腹、衣不蔽體,太不公平了!

            勞動最光榮!我鄙視那些不勞而獲、巧取豪奪的人!!

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感2

            絲絳拂曳,獨釣河州。

            悠哉閑游,天水獨色偶掠鴻雀,傴僂稀往,握刀柄直耍個風響。竹路悠長,遠聞犬吠,少有孩提嬉鬧,寂清無風。走他半里現(xiàn)茅門,少年心性,腕間著力,刀白鋒澤,枯葉早落,唰唰欲折人家桃。

            睥睨斬尾蘆渡天遠,間攬長絹緊發(fā),望水江濤引輕愁。挑刀蕩浪水波,幽幽,悠悠。風起微蕭,想來春到。唯見暮浪擊殘,想罷未得心上喜悅,輕嘆岸到村郭。

            持劍,擊節(jié)疾,拍聲張。轉腕甩花樣,劍光乍泄輕寒,明映燭光月白。叱咤助興,利刃破空突刺,收勢翻身疾轉,點腕左右微動,連綿起勢。斬影連環(huán)泄幕光,展騰躍激昂,落地劃作劍弧,凌厲張揚。三疊拍息,驟然收勢。余威震,銀龍吐息歸鞘,之余清鳴悠越。

            撇頭忽見那女子身影,白衣同流蘇飛揚,或是偶然遇到露得風姿,倒是見笑。

            只有這一眼,忘不了——

            在夜深人靜是偶爾想起她,憶起那是全世界的光都匯集的'閃亮——憶起初見時的那一撇,每一處細節(jié),每一處情景,憶起她半遮半掩的淺笑和她逆著光的影子。

            輾轉難眠,只知道她是我的光。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感3

            這是一首女子被拋棄后訴說苦怨的詩。

            通過豐富的意象,這位女子將整個事件的始末為我們娓娓道來:她的丈夫要娶新婦了,對她大發(fā)雷霆,她怨他沒有遵守曾經(jīng)同生共死的山盟海誓,默默然一個人離開了家門。

            但此時此刻,這位女子并沒有任憑一槍怨懟泛濫,也沒有憤怒,沒有哭鬧。她的感情是隱忍的,化作委婉訴說和感化規(guī)勸;蛟S正映襯了她所反復強調的女子的德行吧。

            人說夫妻能共甘苦,未必能同富貴。她回憶曾經(jīng)貧窮的日子里自己如何辛勞操持,而今天丈夫有了富余的生活,就喜新厭舊,想拋棄糟糠之妻了。

            這樣的事情,自古而今,兩三千年來似乎已經(jīng)司空見慣。我覺得,從詩中可以學的是她的自重和優(yōu)雅,并不必要用哭鬧和激憤來結束一段關系;從今日的視角而言,女人更要具備一份自尊和獨立,畢竟韶華易逝,青春難再,與其被生活折磨成了黃臉婆的.時候,指責男人食言違誓,喜新厭舊,不如把握住自己人生的各個階段,無論在什么樣的年齡、什么樣的境遇都能有自己的魅力。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感4

            中國是四大文明古國之一,古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失,只有古中國的文明保留了下來,并得到了發(fā)展,在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化,因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中,有一顆金子之重在閃閃發(fā)光,不曾黯淡,那就是——《詩經(jīng)》。

            《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集,F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇,包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章,傳統(tǒng)上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的`民風較為開放,人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感,因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

            《關雎》是為人們所主旨的一首詩,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,結果“求之不得,寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù),表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等,當然愛情不都是美好的,因此也有《氓》這類的怨婦詩。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感5

            《采薇》是西周時期一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩,詩中敘述了他轉戰(zhàn)邊陲的艱苦生活,表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。

            詩的前三章以倒敘的方式,回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御狁的.侵擾,他長期遠離家室,戎馬倥傯,多么渴望邊境早日安定而返故鄉(xiāng)!四、五二章陡轉筆鋒,描寫邊防軍士出征威儀,全篇氣勢為之一振,兵士們的愛國精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫解甲歸里。雖能生還,然昔日的征戍勞苦卻只換來今日的“載渴載饑”,怎不令人黯然傷神?

            此詩選自“小雅”,卻有“國風”民歌的特點,頗為講究句式重疊與比興手法的運用。如前三章的重章疊句中,文字略有變化,以薇的生長過程,襯托離家日久企盼早歸之情,異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴,新警奇特。末章以從征前與來歸時的景致,寄托不盡的感傷,言淺意深,情景交融,歷來被認為是《詩經(jīng)》中的妙言佳句。

            《采薇》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍,經(jīng)常入侵中原,給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看,當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感6

            《氓》是我高中時所學的一首詩,由于當時對背景知識知之甚少,即便學完了《氓》,我也并無太多感觸。但是了解了此詩成詩的背景之后,我卻深覺此詩寓意深刻,即便是在三千年后的當代中國,仍然適用。

            “什么是喜歡?旺盛分泌的多巴胺,期限,三十個月”!睹ァ分兴枋龅呐鹘牵驗閻矍,不顧“父母之命,媒妁之言”,不顧周代的法律,毅然與所謂的戀人出奔,最后被冷遇、被拋棄,只能長嘆“淇則有岸,隰則有泮”。而如今,微博上諷刺渣男的文章多不勝數(shù),關于未婚媽媽的報道也不少見,和《氓》這一篇講述的這個因為所謂的愛情被沖昏頭腦的故事何其相似!此時熾熱的美好的的'愛情真的可以長久嗎?普魯斯特的《追憶似水年華》中有一句話:“任何一樣東西,你渴望擁有它,他就盛開。一旦你擁有它,它就凋謝。”不管愛情能否長久,但我相信在說出愛的那一刻,真正有愛存在過。正在愛,正在被愛著的人吶,我希望你擁有他(她),并且珍惜他(她)。

            培根在《論求知》中說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?傊,知識能塑造人的性格!弊x《詩經(jīng)》,感受先秦時代人文之美,不亦樂乎?“浮生哪的常無事,愿讀人間未讀書”。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感7

            最近讀了幾首《詩經(jīng)》中關于愛情的詩,主要感覺古時的男子在描寫自己心儀的女生,在贊賞她的美麗時,總是用周圍美麗的、美好的景物來描寫,而女生在對男生表達自己的愛慕總是說自己的心情,往往在人聽得云山霧罩時用一個短句點明了自己的意圖。

            古時的愛情永遠是純潔的、美好的,但即使中間有父母的阻攔,愛情的力量也總能支持著他們,一根微不足道草就能讓七尺男兒為其思緒偏偏,一句深秋墻下相見,就能讓一大家閨秀情意連綿。幾句詞,幾句景,輕描淡寫地寫出了男一女間神秘的情感。封閉社會的愛情你情我愿,無限美好。

            當我沉浸在古人的愛河中,不禁又想起現(xiàn)代人的愛情,似乎沒有他們的執(zhí)著。女生同她們一樣的`憂郁徘徊,但又卻是在一段戀情中還在思考著,選擇他真的是最好的嗎?所以一個人總是會有幾段不堪回首的失戀往事。就這點來說,古人面對愛情,普遍來說對待一段感情比我們更要專一更用心。

            古人的愛情觀與我們的還是有著不同,一個是全心全意的對待,愿意把自己所有的傾其所有毫不保留,一個是兩人之間一定還會有自己的獨立空間,對于彼此的感情還是會保留,如果讓我從中做一選擇我還是較傾向于前者。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感8

            《詩經(jīng)》,發(fā)源于那古老而神秘的源頭,仿佛悠遠流長的母親河,從古至今,滋潤著先民們的靈魂,滋潤著文人墨客的情懷,滋潤著我們每一個人的心靈。舒心的原野、山川與河流,頓覺心曠神怡。

            春暖花開,是時候遠離下高樓大廈、燈火通明了,帶著一本《最美不過詩經(jīng)》,去郊游,不妨當個手搖木鐸的采詩官,奔走于千頃沃野,彎下腰,采摘著屬于自己的快樂、憂傷,生活的每一個片段,不加修飾,都能吟出動人的樂章。

            始終相信,帶本書去郊游,是人生中最華美的奢侈,也是最光燦的自由!蹲蠲啦贿^詩經(jīng)》(官方讀者群24642192),很美的一本書,陪伴一次很美的旅行。

            春暖花開,帶本《最美不過詩經(jīng)》去郊游吧!

            作者簡介:李顏壘,筆名李郁落,鄭州大學廣告學學士,廈門大學傳播學碩士,作家。河南許昌人。曾出版小說《青春散場:散落》、《放開你,是我做過最勇敢的'事》、《半夏》、《三國群英新傳》、《指尖的陽光》等,于《詩經(jīng)》的源頭踏露而來,感受從遠古時代吹來的和風,陽光細碎的初夏編織華美的錦緞,光影憧憧。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感9

            彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

            彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

            彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

            《彼黍》是《詩經(jīng)王風中的一首》這首詩是我在高中時期的課外讀物,當時只記得知我者謂我心憂,不知我知謂我何求。

            讀到這首詩的時候我知道作者生活在周代,當時經(jīng)過故都,發(fā)現(xiàn)以前繁華的.都城已經(jīng)變成了一片長滿荒草的田地?吹竭@一場景不禁心中感慨完全,滄海變桑田。

            “彼稷之穗”,“彼稷之苗”,“彼稷之實”讓詩人陷入了沉重的悲傷之中,第三章反復出現(xiàn)“行邁靡靡”,作者經(jīng)過這片在故都上面生長起來的田地,心中非常悲傷,所以行動緩慢,用腳步遲緩說明了詩人心情的沉痛。

            再一次讀了以后感到那種心痛,歷史無數(shù)次重演,朝代不斷更替,在歷史上很多宮殿都長埋地下,最終化成一片荒地。

            那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗來。詩人緩慢的走著,了解人的我的人都說我心里很憂愁,而不了解的人都說我有什么要求。遙遠的蒼天,這都是誰造成的呢?

            在古代的士大夫憂國憂民,我們今天的人應該怎樣呢。我感到只有我們沒給人都努力,國家才能強盛,才能避免國家成為廢墟的后果。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感10

            伴著關關和鳴的雎鳥,我獨自來到河中的小洲。

            閑暇之時,偶爾能來到此等愜意之地,又何嘗不為享受?我這么想。但總覺得似乎還少了些什么。突然間,一位高挑秀雅的女子映入了我的眼簾,只見她身著綠羅衣,竹簪束發(fā),光潔白皙的臉龐,烏黑深邃的眼眸,實在是少見的.美麗姿色啊,令人心醉。我細思,這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎?我入了迷。少時,不覺天色已晚,還未來得及與這位女子言談,她便款款離開。遇見,或許只是一眼,便能走進我的心中了吧。

            曉看云色暮看云,行也思君,坐也思君。從那以后,每每我閉眼就寢,那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無論是白晝,亦是黑夜,我都想再次遇見她,追求她,與她相伴余生。但是,再多的愛意也只能化為思念,默默地想她,便使我徹夜難眠。

            夢回那日相逢,參差不齊的荇菜之間,隱隱約約有女子的身影,我奏起琴瑟,想要接近她;我敲起鐘鼓,只為取悅她。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。夢醒時分,我終究還是得不到我心儀的女子,她也無法感受到我的真心。

            白茶清歡無別事,我在等風也等你。待到陌上花開之時,試問你可否緩緩歸矣?

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感11

            氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼{土危}垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮?偨侵纾孕﹃剃。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

            學完這首詩尤其是“士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也!钡倪@一句。再看過醒的“不相信愛情”。好像自己也有了這種感想。女生不能因為看不到或者很想很想就只能自己偷偷的哭了,應該長大了。真正的愛情不應該是這樣的當然也會有很好的男生不像“氓”里寫的那樣,不會像“氓”中的會因為一些無聊的.原因而始亂終棄。所以要為自己而努力不要到最后是不好的結局要讓自己努力做到最好要開始長大,開始長大不可以再無故的影響自己的心情,要開始在學業(yè)上的努力最后的幸福。無論怎樣的幸福,都是要自己去爭取。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感12

            國風·周南·汝墳

            先秦:佚名

            遵彼汝墳,伐其條枚。未見君子,惄如調饑。

            遵彼汝墳,伐其條肄。既見君子,不我遐棄。

            魴魚赪尾,王室如毀。雖則如毀,父母孔邇。

            本詩寫的是一對夫妻因國家發(fā)生戰(zhàn)事而長久分離,好不容易團聚卻又要分開。從側面表現(xiàn)出當時的社會動亂,造成民不聊生的悲苦局面。也體現(xiàn)出一個民族的堅韌本性。

            詩的第一節(jié)寫:一位婦女,順著汝水的堤岸砍柴。日復一日,直到把堤岸上能砍的枝條都砍了,仍然沒看到自己的“君子”,也就是自己的丈夫。那么“君子”去哪里了?給人們留了懸疑。

            第二節(jié)講這名婦女砍完汝水岸堤上的喬木和灌木枝條后,又開始砍這些木本植物新長出的枝條一一“肄”時,終于看到了自己的君子。此時,女子心中長嘆:他沒有用死亡或背叛遺棄我!

            這種煎熬對一名長期孤獨如“調饑”且從事繁重體力勞動的女人,是何等痛苦!然而剛回來的丈夫卻告訴她,自己還要走:王室一一也就是國家,如同拖著燃燒的`尾巴之魴魚,自己就是從軍匹夫。

            面對動蕩的時局,長期的戰(zhàn)亂使得女子百般不愿讓“君子”再度離開,卻又無法從自己的角度挽留,只能弱弱地說:“就算國家有威難但是你就在家中離父母總歸近點吧!

            詩中女子借助父母期望丈夫就在家中的說法,完全體現(xiàn)了她內心的渴望和恐懼。然而在“王室如燬”的周朝末年,這樣的悲哀何止千萬,以至于后來周朝轟然而滅。只是苦了百姓。文:錦夢素心

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感13

            春意襲來,暗香浮動,桃樹梢頭嫣嫣然簇簇桃花兒耳鬢廝磨,俏麗多姿。林中樹下,一道明艷的倩影婀娜而舞,裙擺帶過,卷起一場花雨,那是桃之夭夭、灼灼其華!少女將要出閣,粉嫩的小臉仰望天空,如水如波的晴空盛滿了她二八年華的記憶和對美好心向往之的希冀,之子于歸,宜其家人。

            四海八方的故事錄成詩,吟成歌,緩緩地,如春雨般地潤澤心靈。它很輕巧,篇幅短小,它很沉重,承載著古代人民各地的夢,天真、純樸,美好得讓人不想破壞。

            靜言思之,不能奮飛。五彩的未來似澈藍的天空,在頭頂卻無望觸碰,只能待到夜深人靜時,含笑夢中。

            窈窕淑女,琴瑟友之。那魂牽夢繞的.女子好似就在身旁,她鼓瑟,他撫琴。兩道朦朧的身影,由無蹤的月光絲絲縷縷牽引著,在一起,令天地萬物黯然失色。琴聲止,幻夢散,人亦醒,終歸一場夢。

            昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。昔日的一切好似一場夢,繁華似錦,鶯歌燕舞,柳枝在春日微曛下漫舞。連年征戰(zhàn),殷紅的血染紅了這片黑土,男耕女織的家園如今只見狼藉一片,戰(zhàn)爭無疑是殘酷的,奪走了孩童臉上的笑容,遮掩住明媚的陽光。佇立于皚皚白雪中,四周全靜了聲。

            哞.老牛不緊不慢地踩在泥土上,溫厚的低吟自前方傳來,向四周淡去。

            執(zhí)子之手,與子偕老。

            《詩經(jīng)》是一部深有韻味的史詩,青蔥爛漫、如歌似泣、?菔癄.

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感14

            詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集,早在西周初期至春秋中葉就已經(jīng)收錄了311首,《詩經(jīng)》讀后感。詩歌總能給人以沒的享受,有利于陶冶情操!对娊(jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩歌之一。我第一次認識它還是我在一次看雜志時,文章中寫道:“窈窕淑女,君子好逑!边@句千古佳句讓我印象極深。最近,我又通過語文課本再一次認識了一下《詩經(jīng)》!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。 所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。 所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚!蓖鹪谒醒肱邮歉笔裁茨,也許怎么也走不近,看不清她的容顏,但她總令人向往,讓男子甘愿克服重重險阻也要去追尋,也許這就是愛情的魔力。路途艱險,怎樣才能夠到達彼岸,對心中的女子表達愛意。隔岸觀花,可以想像得很美。也許,這就是距離產生的美吧。

            水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺,讓我們遐想萬分。蒹葭,詩經(jīng)里最令人心動與心痛的'草,離愛情那么近,仿佛觸手可及,縈回在夢里,卻是靈魂不能輕易到達盡善盡美的境界!对娊(jīng)》的主要是愛情詩,他讓我們充分了解到古人的愛情。

            《詩經(jīng)》其實是很有意思,它容易讀,它就好像在眼前,而不是高高在上、高山仰止的經(jīng)典。

          詩經(jīng)經(jīng)典的讀后感15

            打開《詩經(jīng)》,一行行透著時代溫度的文字隨著上方陽光的跳躍,慢慢地氤氳了上一些色彩,在紙上暈開,最后,每一首詩,都擁有了它最獨特最美麗的顏色,那個是屬于那個時代的爛漫風情。

            關關雎雎,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑男子對女子一見鐘情,朝思暮想的瘋狂愛戀,這種得不到的思戀,又恰巧就像是荒郊野外開得漫山遍野的花的色彩,一意孤行,明明知道無人觀賞但是依舊開的熱烈豪放,就算隔著兩千多年的時間長河,也依舊能品味出其中的遮掩不住的感情。

            蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方河洲之上男子來回地尋求,渴望得到掩在迷霧之后的所愛,哪怕道阻且長也未讓他死心,河洲上漫漫的蘆葦和白霜慢慢地連成了一片純凈的白色,那么純凈,那么柔和,仿佛包含了世間上所有美好的祝愿和期許。

            青青子衿,悠悠我心。縱我不住,子寧不嗣音城墻之下女子哀怨地徘徊,戀人那青綠的衣領,無一不讓她深深著迷,她哀怨地反問,而城墻下來回徘徊的腳印和那思念連綿成了一汪青綠,悠揚綿長,傾入心脾,其中又包含了一點女子的.嗔怪。

            合上《詩經(jīng)》,那些絢爛和痛苦的顏色也一并合上,我直了直身,這個季節(jié),也正是冰雪消融的季節(jié)呢,那些《詩經(jīng)》中美的令人驚嘆的顏色,會在春天悄悄來臨的。

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