巴黎圣母院讀書(shū)心得精選15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的巴黎圣母院讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
巴黎圣母院讀書(shū)心得1
似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛(ài)情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險(xiǎn)、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼里是個(gè)可悲的人。
“你會(huì)毀了我，你會(huì)毀了我。我應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到在第一天和第一個(gè)晚上�！薄拔业淖飷�，我狂熱的執(zhí)念，折磨著我，嘲弄著我，糾纏著我，把我撕碎。我只有一個(gè)愿望，就是看到你唱歌跳舞的時(shí)候裙子飛起來(lái)。”事實(shí)上，即使弗洛羅有更多的錯(cuò)誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，我們?cè)趺茨軕岩伤麑?duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)呢？你怎么能懷疑他經(jīng)歷了多少個(gè)日日夜夜？你怎么能不認(rèn)為這個(gè)人值得同情呢？
壓抑太久的東西總有一天會(huì)噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢(shì)頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無(wú)法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評(píng)價(jià)副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因?yàn)�，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門望族的他，小時(shí)候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒，伴著經(jīng)書(shū)長(zhǎng)大”。他是“一個(gè)憂郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學(xué)相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端；在這個(gè)尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19歲之前，他的世界只有書(shū)籍、科學(xué)和知識(shí)”。
19歲時(shí)，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護(hù)他，教他說(shuō)話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對(duì)于一個(gè)善良、嚴(yán)肅、憂郁、愛(ài)知識(shí)、愛(ài)親人的副主教弗羅洛來(lái)說(shuō)，雖然約翰是個(gè)失敗者，一次次辜負(fù)了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個(gè)人，他充滿了道德高尚。這時(shí)，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無(wú)關(guān)，他是名副其實(shí)的君子。
然而，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。
弗洛洛的愛(ài)情在他出生之初是痛苦的。作為一個(gè)渴求美的牧師，產(chǎn)生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的，這種糾纏和選擇必然會(huì)導(dǎo)致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德對(duì)他的愛(ài)的嚴(yán)格限制。他曾是道德天堂之王，現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不痛苦呢？
他試圖把自己更深地埋在書(shū)本和科學(xué)中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見(jiàn)心不煩”，但沒(méi)有成功�！拔业谝淮�、第二次見(jiàn)到你，我想第千次見(jiàn)到你，我想永遠(yuǎn)見(jiàn)到你！”當(dāng)然，宗教禁欲的枷鎖無(wú)法抑制人們對(duì)自由、美好、愛(ài)情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對(duì)美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個(gè)充滿和平與愛(ài)的生活�！�
這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對(duì)埃斯梅拉達(dá)“愛(ài)”的`強(qiáng)烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的蔑視，對(duì)他深愛(ài)卻一無(wú)所有所造成的不公和怨恨，對(duì)愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過(guò)去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對(duì)美好愛(ài)情的渴望不能讓他變得正確�，F(xiàn)在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn)；弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要?dú)�，這不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
巴黎圣母院讀書(shū)心得2
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的'描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無(wú)病呻吟 的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀書(shū)心得3
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國(guó)19世紀(jì)著名的小說(shuō)家。它是雨果浪漫主義小說(shuō)的著名代表作。圍繞著善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘命運(yùn)，敘述了一個(gè)個(gè)奇異的故事。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美麗與丑陋，純潔與骯臟的較量，是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇。美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部書(shū)中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一。
本書(shū)人物個(gè)性鮮明�？寺宓隆じ宦鍔洌頌樯窀Φ乃仨殙阂肿约旱�.欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，最終由神甫變成了魔鬼，他讓我憎恨;侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情，他讓我感到可恥;而加西莫多，他的丑達(dá)到人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，卻使我深深震撼。在這部小說(shuō)中，我對(duì)加西莫多產(chǎn)生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強(qiáng)健身體。加西莫多在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如一潭死水，以惡報(bào)惡，冷眼看世界。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)遇難時(shí)，是加西莫多勇敢的救了她�？伤麉s不敢面對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)，生怕嚇壞她。因?yàn)樗烂烂仓荒軔?ài)美貌，陽(yáng)春不理睬寒冬。善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)并不知道他救她是因?yàn)樗男睦飷?ài)著她，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結(jié)局是悲哀的，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多抱著她的遺體也死于隼山。他擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)走進(jìn)了另一個(gè)世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎圣母院》這本書(shū)故事情節(jié)生動(dòng)曲折，讓我了解了人類最純正的心靈與勇敢的品質(zhì)。誰(shuí)是最美的人?在讀了《巴黎圣母院》之后，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯……
巴黎圣母院讀書(shū)心得4
說(shuō)到缺陷 ，我認(rèn)為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的 再生父母 ，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭� 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫(xiě)、強(qiáng)烈的對(duì)比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的`場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院讀書(shū)心得5
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送。可以說(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
基督教對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉。但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的`美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
巴黎圣母院讀書(shū)心得6
在今年的五一期間，爸爸在學(xué)校圖書(shū)館借了很多文學(xué)名著給我，在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書(shū)籍——《巴黎圣母院》。寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的生活故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)中的人物形象性格鮮明生動(dòng)、極富感染力，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉的美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。原本她應(yīng)有美好的'未來(lái)，但最后她消失在這個(gè)世界，我覺(jué)得很惋惜。
卡西莫多形貌異常的丑陋。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá);對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見(jiàn)邪惡勢(shì)力。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。從愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
巴黎圣母院讀書(shū)心得7
《巴黎圣母院》一書(shū)是法國(guó)作家雨果著作的，法國(guó)巴黎圣母院這樣一半就因?yàn)檫@本書(shū)。
這本書(shū)是中外名著榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說(shuō)，有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)它像一座雕塑那樣的完美無(wú)缺。
看完這本書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去：人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……
書(shū)中的故事奇異非凡：選丑大王的狂歡節(jié)，奇跡丐幫的生活，聾人法官開(kāi)庭制造冤案，行刑場(chǎng)上母女重逢，丐幫攻打圣母院……
讀完這本書(shū)，我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美，氣勢(shì)宏偉的巴黎圣母院，也覺(jué)得雨果在這本書(shū)里傾注了他對(duì)圣母院深厚無(wú)比的`愛(ài)慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個(gè)一個(gè)扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上的人。
以圣母院為中心，出現(xiàn)了一幕幕場(chǎng)面，就像圣母院墻上刻著的那兩個(gè)神秘的希臘字：“命運(yùn)”。
這部小說(shuō)改變了圣母院的命運(yùn)，使許多人去參觀它，能有這么大的能力，這部小說(shuō)真不愧是：“中外名著榜中榜啊!”。
巴黎圣母院讀書(shū)心得8
巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書(shū)。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對(duì)人性的解剖。
皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書(shū)的主人公。這本書(shū)是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見(jiàn)艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的'個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識(shí)廣博，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能選擇愛(ài)他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)但她并不愛(ài)他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(zhǎng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒(méi)有想到，因?yàn)樗罅�。在卡西莫多受刑時(shí)，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過(guò)水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對(duì)她的照顧是無(wú)微不至的，更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛(ài)上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛(ài)全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無(wú)私的愛(ài)。
這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主，大力贊揚(yáng)了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于尊重(詩(shī)人)，更是在于純潔的人性善良有愛(ài)(卡西莫多)。
外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判，有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗，那他的美一定是來(lái)源于內(nèi)在美，深層次的美。
巴黎圣母院讀書(shū)心得9
我登上了巴黎圣母院的鐘樓。
克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見(jiàn)了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)，這可以說(shuō)是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無(wú)其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來(lái)了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛(ài)斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)愛(ài)斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛(ài)斯美拉達(dá)：“只見(jiàn)她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫(xiě)在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是節(jié)日，她將自己的快樂(lè)分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的'無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂(lè)，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛(ài)而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來(lái)到這個(gè)世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問(wèn)我們所獲得這些都是誰(shuí)問(wèn)我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說(shuō)”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來(lái)默默奉獻(xiàn)一生的開(kāi)路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過(guò)自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng)，并用一生去回報(bào)。再想想
在感恩中成長(zhǎng)的愛(ài)斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂(lè)，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛(ài)的人們，逝去了，精神仍活在書(shū)籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛(ài)斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書(shū)桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書(shū)輕輕地放回到書(shū)架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長(zhǎng)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得10
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的.天使怎能叫人不愛(ài)!
然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
巴黎圣母院讀書(shū)心得11
十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下，形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，將美與丑，善與惡描寫(xiě)得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人，聲名遠(yuǎn)播的劇作家，小說(shuō)家，法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)的浪漫派主義小說(shuō)，他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后，依然被人們所熟知。
故事圍繞著美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開(kāi)。波西米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會(huì)同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會(huì)被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身，引起讀者們對(duì)她的無(wú)限同情，以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內(nèi)心火熱，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他第一次體會(huì)到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，卻對(duì)世俗的享樂(lè)充滿嫉妒，他陰險(xiǎn)，自私，為達(dá)目的不擇手段，構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。
正是這種極端的美與丑，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，崇高與邪惡的對(duì)立，賦予這本小說(shuō)一種震撼人心的力量，能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說(shuō)的魅力所在。
書(shū)中還著重描寫(xiě)了巴黎最底層的`人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛(ài)互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說(shuō)中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o(wú)辜被害的愛(ài)斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院讀書(shū)心得12
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強(qiáng)化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對(duì)比。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)樗蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她會(huì)同情那些因?yàn)榭诳识舐暫敖械那苗娙�，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì)和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的`強(qiáng)烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對(duì)世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險(xiǎn)，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負(fù)。在埃斯梅拉達(dá)，他第一次體驗(yàn)到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對(duì)比，崇高與邪惡的絕對(duì)對(duì)立，讓小說(shuō)有一種強(qiáng)大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感�；蛟S這就是言情小說(shuō)的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠(yuǎn)勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德。互愛(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達(dá)的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。
但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯美臘達(dá)，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
巴黎圣母院讀書(shū)心得13
這個(gè)故事發(fā)生于美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對(duì)在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)動(dòng)了邪念，打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻被英俊年輕的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。姑娘愛(ài)上了弗比斯，但是，他們兩個(gè)人幽會(huì)時(shí)，克洛德趁機(jī)刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，她被判了死刑。就在她臨刑的時(shí)候，一直在暗中愛(ài)慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來(lái)，并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會(huì)把愛(ài)斯梅拉達(dá)當(dāng)成女巫，法院決定逮捕愛(ài)斯梅拉達(dá)。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)肝膽相照的底層社會(huì)的朋友們來(lái)營(yíng)救她。后來(lái)，克洛德把愛(ài)斯梅拉達(dá)劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的`情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個(gè)撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人的副主教推下樓去摔死，然后獨(dú)自一人去公墓尋找愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，死在了她的身邊。過(guò)了幾年，有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個(gè)人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)。
本書(shū)以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史事實(shí)。宮廷教會(huì)狼狽為x，人民群眾英勇斗爭(zhēng)。以1482年的法國(guó)為背景，通過(guò)對(duì)于三個(gè)主要人物，艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德的關(guān)系為主線，贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學(xué)經(jīng)典的誕生，《巴黎圣母院》標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)一座偉大的里程碑。
這部經(jīng)典敘述愛(ài)與渴望的故事，無(wú)名藝術(shù)家們，運(yùn)用意象和詩(shī)韻，試著賦予它生命，獻(xiàn)給各位及未來(lái)的世紀(jì)。大教堂撐起了這信仰的時(shí)代，世界也進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接著一世紀(jì)。詩(shī)人歌頌神圣的圣母院，許諾要帶給所有人類，一個(gè)更好的明天！
如今，“信仰的時(shí)代”已成云煙，取而代之的是一個(gè)嶄新的世界，從《巴黎圣母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預(yù)言了的西元兩千年的今日的到來(lái)！
巴黎圣母院讀書(shū)心得14
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出了翅膀�！蔽艺J(rèn)為這句話是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表�？藙诘赂敝鹘淌且晃徊┯[群書(shū)、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來(lái)，他瘋狂地愛(ài)上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛(ài)情讓人毛骨悚然，后來(lái)他變成了一個(gè)長(zhǎng)著動(dòng)物臉的無(wú)恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)。可憐的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是，她被英俊的富比斯船長(zhǎng)救了。她對(duì)富比斯一見(jiàn)鐘情，直到去世�？上У氖�，她迷戀的富比斯船長(zhǎng)是一個(gè)高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái)，人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過(guò)去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開(kāi)始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候，都在暗中觀察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng)，破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架�？藙诘乱呀�(jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意和他在一起，他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親，聽(tīng)到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵＜芭�，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來(lái)認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá)，也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對(duì)她既仁慈又殘忍：上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá)，但在這種情況下，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。
上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，必有涌泉相報(bào)”。卡西莫多很崇拜這個(gè)美麗的女人，但他太丑了，怪物會(huì)讓他有點(diǎn)，更別說(shuō)埃斯梅拉達(dá)了？埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉�？ㄎ髂嗝刻焖惋垥r(shí)總是站在看不見(jiàn)的角落里，然后把飯推過(guò)去。晚上睡覺(jué)時(shí)，他背對(duì)著她坐著，為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來(lái)是這樣。
克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過(guò)，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的`。知道埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死，這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛(ài)。無(wú)論多少次，埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受�？藙诘掠謿庥中�，把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多�？ㄎ髂嗨械呐Χ及踪M(fèi)了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛(ài)，卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛(ài)，以及他對(duì)她的忠誠(chéng)。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無(wú)情的悲劇。
巴黎圣母院讀書(shū)心得15
《巴黎圣母院》講述四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事：這四個(gè)男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多，這個(gè)女人是吉普賽舞女愛(ài)斯美拉達(dá)。這四個(gè)男人都愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，但是愛(ài)的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛(ài)斯美拉達(dá)，誤入奇跡宮的乞丐王國(guó)，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛(ài)斯美拉達(dá)要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛(ài)斯美拉達(dá)并不愛(ài)他，她心中愛(ài)的是能保護(hù)自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽(yù)上的丈夫。所以說(shuō)，格蘭古瓦的愛(ài)只是一廂情愿的愛(ài)。
孚比斯在愛(ài)斯美拉達(dá)被偷襲時(shí)救下她，并將偷襲者拿下，姑娘對(duì)相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風(fēng)流成性，什么時(shí)候也不忘獵艷的愛(ài)好。他見(jiàn)色起心，想和愛(ài)斯美拉達(dá)幽會(huì)，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛(ài)斯美拉達(dá)受驚嚇昏死過(guò)去。但愛(ài)斯美拉達(dá)的心早已被美男子所俘虜。所以說(shuō)，孚比斯的愛(ài)只是貪圖_的歡娛，與純真的愛(ài)情無(wú)關(guān)，盡管愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)孚比斯的愛(ài)一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國(guó)，活到35歲還不曾迷戀_，愛(ài)斯美拉達(dá)的出現(xiàn)擾亂了他的心智，他從此迷上了這個(gè)活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖強(qiáng)行占有她，但都沒(méi)有得逞。不能擁有便要?dú)纭？寺宓掠謨纱蜗莺λ�。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手�？寺宓伦窅�(ài)的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無(wú)恥。所以說(shuō)，克洛德的愛(ài)是一種扭曲的畸形的愛(ài)。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的第一次偷襲，姑娘美沒(méi)撈著，卡西莫多被送上河灘廣場(chǎng)的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨(dú)有愛(ài)斯美拉達(dá)同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，并愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達(dá)被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛(ài)斯美拉達(dá)，跳進(jìn)圣母院。愛(ài)斯美拉達(dá)被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多為她送來(lái)食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個(gè)口哨，需要時(shí)可以呼叫。愛(ài)斯美拉達(dá)懼怕丑陋的卡西莫多，見(jiàn)他沒(méi)有惡意，開(kāi)始能夠接受他。但愛(ài)斯美拉達(dá)的全部愛(ài)意都傾注在俊美的.情郎孚比斯身上，不可能愛(ài)上卡西莫多。當(dāng)卡西莫多送給姑娘一個(gè)水晶瓶、一個(gè)陶土瓶時(shí)，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。后來(lái)，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見(jiàn)姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛(ài)斯美拉達(dá)被處死，卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)感天動(dòng)地，但這種愛(ài)只是單方面的奉獻(xiàn)，缺少互愛(ài)，沒(méi)有互動(dòng)，仍然不是真正的愛(ài)情。
維克多·雨果展示了愛(ài)欲的偉大，因?yàn)樗哂锌刂迫诵�、左右人的行�?dòng)的力量，但非常遺憾，作者并沒(méi)有表現(xiàn)真正的愛(ài)情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對(duì)愛(ài)情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》沒(méi)有表現(xiàn)至純至真的愛(ài)情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對(duì)影視作品肯定是重要的，但對(duì)小說(shuō)而言，故事的重要性就要打點(diǎn)折扣。
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