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菜根譚讀書(shū)心得（通用21篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的菜根譚讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
菜根譚讀書(shū)心得 篇1
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。
有人評(píng)價(jià)這本書(shū):嚼得菜根香，百事可做。古人云:譚者，談也，性定根香�；ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
乍一看這本書(shū)，感覺(jué)都是一些常見(jiàn)的經(jīng)常聽(tīng)的建議，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，讓我越來(lái)越著迷，這些道理往往被我們平時(shí)忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨(dú)特。
這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如，秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人，從而獲得了千古一帝的稱號(hào)。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦?tīng)屈原的勸告，置屈原的勸告于不顧，最后陷入了秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對(duì)比，這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。
大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會(huì)引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說(shuō)了出來(lái)，最后是聰明反被聰明誤了，你說(shuō)楊修聰明?他很聰明，但是他為什么會(huì)死呢?這是他的愚蠢，因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃�，卻猜不出他的性格。
曹操心里怎么想，大臣們幾乎都知道，只是覺(jué)得自作聰明的'楊修不知道，因?yàn)樗恢啦耪卸省?/p>
因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規(guī)則中吸取教訓(xùn)。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅?shū)。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩(shī)意，讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。
菜根譚讀書(shū)心得 篇2
這本書(shū)是高中友人所贈(zèng)，附紙一張“咬得菜根，百事可做”，讀過(guò)后確有醍醐灌頂之意，因此寫(xiě)下讀后感。
《菜根譚》為明代洪應(yīng)明所著，本書(shū)是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想。書(shū)名取自宋儒汪革語(yǔ):“咬得菜根，百事可做”，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。而作者以“菜根”為名也意味著人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。
此書(shū)成于明萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存大體有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此書(shū)與《圍爐夜話》和《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書(shū)”，明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評(píng)論《菜根譚》說(shuō)：“其譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險(xiǎn)。俯仰天地，見(jiàn)胸次之夷猶；塵芥功名，知識(shí)趣之高遠(yuǎn)。筆底陶鑄，無(wú)非綠樹(shù)青山；口吻化工，盡是鳶飛魚(yú)躍�！贝藭�(shū)文學(xué)造詣高超，且書(shū)中所蘊(yùn)含的'道理更是深刻，引導(dǎo)人正心修身，養(yǎng)性育德，將龐雜高深的內(nèi)容用平實(shí)通俗的文字表達(dá)出來(lái)：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，思立掀天揭地的事功，須需向薄冰上履過(guò)�！彼闶且槐狙潘坠操p的書(shū)，其中的話語(yǔ)理解其表面意思并不難，但一個(gè)人可能還要經(jīng)歷許多才能悟出其中的道理，我最喜歡的是他所書(shū)的處世哲學(xué)，其言簡(jiǎn)練而深刻。
此書(shū)共十編，我挑選幾編略講，其第一編，便是修身養(yǎng)德篇，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心是做事的根本，“不為圣賢，便為禽獸，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，立身需高，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自身，那些堅(jiān)持到最后的成功之士皆是如此，此外，廣闊的胸襟、有嘗試與行動(dòng)的勇氣和堅(jiān)持，在客觀條件相同時(shí)，成敗更在乎這些內(nèi)在素質(zhì)，完善自身是最根本之事。
第三編，立志問(wèn)學(xué)篇，以志和學(xué)為主，人當(dāng)立志，從前立志是君子的事，而今立志也是普通人的事，書(shū)中說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向不能算人，看到這句話時(shí)總覺(jué)言過(guò)其實(shí)，但又心有不甘，立志確是每個(gè)人都應(yīng)做的，這個(gè)人的根本所在�！坝兄菊吡㈤L(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”當(dāng)有明確的目標(biāo)后，專注于此，每一步前行總會(huì)有所收獲。學(xué)之道，在乎勤，讀書(shū)是立身之本，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，學(xué)習(xí)是改變自身氣質(zhì)甚至命運(yùn)的最佳途徑。
第五編，待人接物篇，其中講與人交往，一強(qiáng)調(diào)“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，是最高境界。二為“誠(chéng)”，“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是做人之本，“安于愚拙，誠(chéng)懇對(duì)待”才是待人之道。同時(shí)“對(duì)人不可輕為喜怒，對(duì)物不可重為愛(ài)憎”，我國(guó)傳統(tǒng)文化中注重喜怒不形于色，“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一，管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。
第六編處世應(yīng)酬篇，強(qiáng)調(diào)入世后為人準(zhǔn)則和與人交往之道，為人處世講究把握好度，書(shū)中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬，有棱角但卻不會(huì)傷人,正直坦率但卻不放肆無(wú)忌，光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度，對(duì)自己的管理達(dá)到超脫境界，掌握好各種平衡，想必便是儒家中庸之道最高的體現(xiàn)。
《菜根譚》雖然成書(shū)于約300年前，其中哲理不可否認(rèn)有些許不合時(shí)代之處，但在今日也有極大的借鑒意義，仔細(xì)研讀此書(shū)終會(huì)在為人處世上有所獲。
菜根譚讀書(shū)心得 篇3
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原來(lái)有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為教師的.如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。因此，我們應(yīng)該常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起�?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
每次去烈士公園散步，在進(jìn)門(mén)不遠(yuǎn)處，都要經(jīng)過(guò)菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書(shū)，可見(jiàn)自己多么孤陋寡聞。
作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。初見(jiàn)《菜根譚》這部書(shū)，見(jiàn)其文字就如同與洪應(yīng)明本人對(duì)話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。
菜根譚讀書(shū)心得 篇4
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗(yàn), 便更能理解書(shū)中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
我讀《菜根譚》的'最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾�！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺�、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去�?xì)細(xì)體會(huì)。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”大意是在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
菜根譚讀書(shū)心得 篇5
很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢(mèng)想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的'人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。
過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求歡樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀書(shū)心得 篇6
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
初看此書(shū)，覺(jué)得可是如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來(lái)多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是因他能夠進(jìn)忠言，最終使得他成為第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)國(guó)家的.人，從而得到了千古一帝的名號(hào)。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽(tīng)進(jìn)忠言，無(wú)視屈原的忠言，最終落得客死秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說(shuō)是成與敗的比較，無(wú)疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過(guò)露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃?shù)大招風(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最終是聰明反被聰明誤，你說(shuō)楊修聰明嗎他確實(shí)聰明，可是又為何會(huì)死呢這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖�，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，但就是自以為聰明的楊修不明白，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
菜根譚讀書(shū)心得 篇7
很久以前，我聽(tīng)到一位朋友提到《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)這本書(shū)推崇備至，譽(yù)為修身養(yǎng)性、《智慧》，我也想在業(yè)余時(shí)間認(rèn)真閱讀，但世俗繁忙，一直找不到時(shí)間來(lái)閱讀欣賞。
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部集修身、生活、處世、出世的語(yǔ)錄世集。
之所以叫菜根譚，原因各不相同，大多數(shù)人認(rèn)為這是從宋代學(xué)者的一句古話“人能咬根，百事能做”得來(lái)的。通過(guò)這本書(shū)，作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我每天都忙于我的工作和生活。我經(jīng)常遇到各種各樣的.失敗，挫折，困惑和心結(jié)，這往往留下陰影和傷疤在我的心里。
《菜根譚》中的語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，受到啟發(fā)，每天讀幾段，每天都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些醒世的語(yǔ)錄，喚醒包圍我的心靈，改變著我的心態(tài)，我的生活，改變我的人生觀和世界觀。
貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，這句話對(duì)當(dāng)今社會(huì)追求財(cái)富和榮譽(yù)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)相互攀比的思想具有很強(qiáng)的教育意義。
在過(guò)去，我也迷失在對(duì)物質(zhì)的欲望中，不斷地向往更好的物質(zhì)條件。結(jié)果，我的心從來(lái)沒(méi)有滿足過(guò)。與別人相比，我總是想要一些超出我能力的東西，我的生活是浮躁和虛榮的。
現(xiàn)在，我知道，對(duì)物質(zhì)的追求是無(wú)止境的，雖然我沒(méi)有奢侈的物質(zhì)條件，但我有一個(gè)幸福的家庭，我有一份穩(wěn)定可靠的工作，雖然我的生活很平凡，但我的精神是幸福的，是豐富的。知足是對(duì)幸福的追求，這是一種心態(tài)，也是一種人生哲學(xué)。
生活就是這樣，要能在平凡的生活中找到幸福，要能在榮譽(yù)面前保持警惕，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)我如何面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)生活。
一本《菜根譚》，一本警示書(shū)，希望你也能偷一點(diǎn)閑暇，找到它，打開(kāi)它，讀它，讓心隨著文字飛翔，讓生活隨著閱讀進(jìn)入另一個(gè)境界。
菜根譚讀書(shū)心得 篇8
《菜根譚》是明代萬(wàn)歷年間的學(xué)者洪應(yīng)明所撰，書(shū)中內(nèi)容糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、佛家的出世和作者自身的生活體驗(yàn)，形成了一套處世為人的方式，表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見(jiàn)解。
這本書(shū)剛出的時(shí)候讀過(guò)，那是還是學(xué)生，差不多同學(xué)都是因?yàn)槔蠋煹耐扑]才看的。那時(shí)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容并沒(méi)有太深味體會(huì)，更別說(shuō)全面理解了，只是大概知道這本書(shū)寫(xiě)的是些什么內(nèi)容，就是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”那種吧。
現(xiàn)在重讀這本書(shū)，感觸全然不同了。有了一些生活的體驗(yàn)，懂得了一些人情世故，明白了在這個(gè)社會(huì)上不是社會(huì)和周?chē)娜藖?lái)適應(yīng)你，而是自己得學(xué)會(huì)去適應(yīng)周?chē)娜酥車(chē)氖��！熬邮夭俾模豢陕朵h芒”“心事使人知，才華應(yīng)隱藏”這些道理我是在付出生活的代價(jià)之后才體會(huì)到的。想起自己畢業(yè)那會(huì)兒，多天真，充滿著人生的各種幻想，對(duì)社會(huì)對(duì)世人充實(shí)了友好和信任。雖然貌似弱女子，即有鐵肩擔(dān)道義的豪情和責(zé)任感。為員工打抱不平，為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，敢說(shuō)敢做，敢作敢當(dāng)，年少氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，鋒芒畢露，又自命清高，不喜歡與同事們一樣閑來(lái)打牌工作時(shí)偷懶還有上班時(shí)間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實(shí)不然，如果不懂得與各種人相處好，怎么可能在那環(huán)境呆得好？果然，棒打出頭鳥(niǎo)，遭到小報(bào)告還有排擠，說(shuō)人才金字塔是斜坡一樣的，可是我卻在坡里異軍突起。那時(shí)我才有所感悟，難怪革命時(shí)代的口號(hào)都是要與群眾打成一片呢。人與人之間的相處沒(méi)那么純粹沒(méi)那么簡(jiǎn)單，那是一門(mén)藝術(shù)，我除了要學(xué)會(huì)做好工作還要學(xué)會(huì)做人，與誰(shuí)都要相處得好同時(shí)又不能無(wú)全自己的個(gè)性。經(jīng)過(guò)了一年又一年的工作，閱人無(wú)數(shù)之后，才一點(diǎn)一點(diǎn)的懂得一些。
我想這本事并不合適學(xué)生讀，你們欠缺生活基礎(chǔ)，更適合有一些社會(huì)經(jīng)歷之后的人讀，至少工作一年半載后，有了現(xiàn)實(shí)生活的比照，有了人際關(guān)系的考驗(yàn)，才能理解一些書(shū)中的道理。最后是多讀幾遍，隔一年半年的，就拿出來(lái)再讀一讀，感觸又會(huì)多一些深一些，就像是鏡子， “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺(jué)得自己重讀這本書(shū)的時(shí)間間隔太長(zhǎng)了一些，如果早一二年讀，日至今日，心理的成熟和為人處理的進(jìn)度想必還更多一些，也就是說(shuō)做人做事還會(huì)更成功一些。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的`潛移默化的力量。
《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會(huì)越來(lái)越香，心智會(huì)越來(lái)越高。細(xì)味此書(shū)，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來(lái)清醒一下被金錢(qián)燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生。
《菜根譚》的文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
中國(guó)人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解；中國(guó)人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀，總是相信人性善的光輝會(huì)將自家的惡跡掩埋；中國(guó)人的應(yīng)世妙方中有一種率真，飲食男女，人生欲存，醇酒婦人，淺酌低唱，也不失為人生本來(lái)面目。 《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多，在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲時(shí)，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
菜根譚的含義：“菜根”比喻艱難困苦，“譚”通“談”表示對(duì)這種意志的探討
菜根譚讀書(shū)心得 篇9
近來(lái)喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書(shū)，談不上對(duì)這本書(shū)的理解，感悟，只是覺(jué)得這本書(shū)中猶如一劑良藥，每當(dāng)自己心情不好，或有一些解不開(kāi)的心結(jié)時(shí)，泡上一杯茶，聞著綠茶的清香，捧起這本書(shū)，坐在家里陽(yáng)臺(tái)上的藤椅上，輕輕搖晃著藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會(huì)煙消云散。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在我國(guó)民間廣泛流傳。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
曾讀到文中這段話：“撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng)；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。”也就是說(shuō)撥開(kāi)心中的煩惱和誘惑，心中就會(huì)平靜，消除心中的狹隘，眼前就會(huì)出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周?chē)鷷?huì)有這樣一些人，在聊天時(shí)會(huì)聽(tīng)到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習(xí)以為常，便會(huì)覺(jué)得世事不公，而又無(wú)法改變，把自己的'心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對(duì)，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。
學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知足是一種智慧，常樂(lè)是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì)遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾�，能補(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救，無(wú)法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮，再美的月亮也會(huì)有陰晴陽(yáng)缺，調(diào)整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。
正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂(lè)！
菜根譚讀書(shū)心得 篇10
這天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了
還是在這天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的`七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
菜根譚讀書(shū)心得 篇11
科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書(shū)要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書(shū)呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。
原來(lái)《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語(yǔ)意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書(shū)籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書(shū)，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
書(shū)中有無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，這樣菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字的開(kāi)場(chǎng)白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說(shuō)明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自己的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·壅也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住
行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人們?cè)缇陀兴淮恕?/p>
在現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄�，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的.不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。
《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
菜根譚讀書(shū)心得 篇12
很久沒(méi)有看《菜根譚》了，最近從書(shū)架上把它找出來(lái)，再次細(xì)細(xì)品味了一番。《菜根譚》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著�！安烁T”三個(gè)字表達(dá)“咬得菜根，百事可做”的道理。同時(shí)，此書(shū)也剖析了作者對(duì)人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會(huì)，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書(shū)中包含許多哲理，讓你讀后豁然開(kāi)朗，它能開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知�！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的'人，要懂得如何分時(shí)間、分場(chǎng)合地展示才華且勿張揚(yáng)。
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂(lè)，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”解義是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹(jǐn)慎的道理。
菜根譚讀書(shū)心得 篇13
立場(chǎng)堅(jiān)定，著眼高處。
風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。這三處分別代表著逆境、順境和絕境！在狂風(fēng)驟雨、風(fēng)吹雨打的逆境中，要把腳站穩(wěn)，這是說(shuō)的要有恒心、有毅力，不能風(fēng)一吹就倒，雨一來(lái)就滑。在逆境中站穩(wěn)腳跟，考驗(yàn)一個(gè)人的能力，看得是他有沒(méi)有定力和功夫。
逆境中是很容易左右搖擺喪失立場(chǎng)的，尤其是在失去方向，失去信念的時(shí)候！
順境中有什么需要注意的.呢？作者提醒大家要高處著眼，正如白居易詩(shī)所云“亂花漸欲迷人眼”，在亂花叢中，最容易被美好的景象所迷惑。當(dāng)企業(yè)一帆風(fēng)順財(cái)源廣進(jìn)的時(shí)候，正是花濃柳艷的時(shí)候。很多企業(yè)不是死在艱苦的創(chuàng)業(yè)初期，而是倒在蒸蒸日上的發(fā)展高峰。因?yàn)闆](méi)有更高的眼光，沒(méi)有更寬的格局，企業(yè)還沉寂在自己的享樂(lè)當(dāng)中時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始被市場(chǎng)淘汰！
所以企業(yè)管理強(qiáng)調(diào)居安思危，越是花團(tuán)錦簇，越需要將眼前放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要被眼前的艷麗所迷惑。
而對(duì)于絕境和危境，要做到迷途知返。一些企業(yè)管理者在錯(cuò)誤的事情上越陷越深，不是因?yàn)榛夭涣祟^，而是因舍不得面子，不愿意回頭。
所謂的“人定勝天”，不是說(shuō)硬碰硬，而是人有認(rèn)知自然規(guī)律的能力。險(xiǎn)惡境地，不能跟環(huán)境和規(guī)律作對(duì)，只能把握規(guī)律敬畏趨勢(shì)。
菜根譚讀書(shū)心得 篇14
“欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。”
看到這兒，我想到了一個(gè)故事——有兩位很要好的人一起到遙遠(yuǎn)的圣山朝圣，發(fā)誓不達(dá)圣山，絕不返家。走到一個(gè)路口時(shí)，他們遇見(jiàn)了一位白發(fā)年長(zhǎng)之人，他告訴他們：“你們已走了半個(gè)多月，如今也只剩下十天的腳程，但非常遺憾，在這我就要和你們分開(kāi)了，我可以完成你們的愿望，只要你們當(dāng)中一個(gè)人先許愿他的愿望可以馬上實(shí)現(xiàn)，而第二個(gè)人，就可以得到那愿望的兩倍�！贝藭r(shí)，兩人心中都在想：這太棒國(guó)，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要講，那么我就有雙倍禮物了。兩人“客套”了一番后，兩人開(kāi)始打架了。突然空中回蕩著響亮的一聲：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一個(gè)人的兩只眼睛立刻瞎掉了！
這個(gè)故事中的兩個(gè)人下場(chǎng)多么可悲，而導(dǎo)致他們悲慘結(jié)局的就是他們心中的那種揮之不去的欲望。
其實(shí)，人人都有欲望，都想過(guò)美滿幸福的`生活，這是人之常情。欲望與生俱來(lái)，人人皆有。但是若把這種欲望變成無(wú)止境的貪婪時(shí)，那我們便成了欲望的奴隸，世人為何不安心，更多的是人放縱欲望。
貪婪是幸福的大敵，要想真正獲得幸福，就要學(xué)會(huì)淡定，學(xué)會(huì)知足。正是因?yàn)樨澙�，許多本該有的美好事物煙消云散。人須時(shí)刻警惕自己欲望的煩擾，免得被它侵蝕，淪為不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身的傻瓜。
面對(duì)誘惑，需要保持堅(jiān)定的心志。如果貪得無(wú)厭，就會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己�！睹突⑿小酚性疲骸翱什伙嫳I泉水，熱不息惡木蔭�！敝v的就是在欲望面前的一種淡定和沉靜。
欲望對(duì)于眾人而言是不懈追求的動(dòng)力，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言；也詮釋了“有了千田想萬(wàn)田，當(dāng)了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱點(diǎn)。故而我們應(yīng)當(dāng)常懷“有木石心，具云水趣”之心。
菜根譚讀書(shū)心得 篇15
“菜根”一詞出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個(gè)人只要能適應(yīng)清貧艱苦的生活，以后無(wú)論做什么事，都會(huì)有所成就。明代洪應(yīng)明先生以“菜根”為本書(shū)命名，大概意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得”，以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為中心思想， 在簡(jiǎn)單質(zhì)樸中體現(xiàn)樸素的智慧，在親切含蓄中體現(xiàn)人生哲理。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，這句話取自《菜根譚》體道篇，也是我們?cè)谠?jīng)作文中經(jīng)常引用的一句話。在應(yīng)該盛開(kāi)的時(shí)刻，花兒自然而然地綻放；在應(yīng)該衰敗的時(shí)刻，花兒自然而然地凋落。在應(yīng)該伸展的時(shí)候，花朵自然而然地肆意舒展著輕盈的身軀；在應(yīng)該蜷縮的時(shí)候，云朵自然而然地收斂起身形。花兒和云朵不為外界所負(fù)累，有著隨意自然和愜意自由。但是，世人恐怕很難達(dá)到這種自由暢快的境界，因?yàn)槭廊藫碛谢▋汉驮贫渌鶝](méi)有的心念，不僅被外界事物所纏縛，會(huì)在意他人的想法和意見(jiàn)，會(huì)在乎名利得失，還會(huì)被自身的各種想法和情緒所困擾。若想像花兒和云朵一般自由地生活，我們就不能在意所謂的寵辱得失，而是要寵辱不驚、去留無(wú)意，培養(yǎng)自己豁達(dá)自在的胸襟和淡然平和的心態(tài)。世事雖然紛繁復(fù)雜，但是，只要我們保持一顆明朗豁達(dá)的心，認(rèn)清人生其實(shí)是一場(chǎng)必經(jīng)的'旅途，花開(kāi)花落、云卷云舒，笑看人生。
“無(wú)事常如有事時(shí)提防，才可以彌意外之變；有事常如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定，方可以消局中之危。”這是我在讀《菜根譚》時(shí)最有感觸的一句話�！熬影菜嘉�，思則有備，有備無(wú)患”，古代先賢們都追求“泰山崩于前而色不變”，“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒“的修養(yǎng)境界，而有了這種境界，便可以遇事泰然處之。沉著、理智是一種優(yōu)良的心理素質(zhì)和修養(yǎng)境界，它意味著一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)及實(shí)踐活動(dòng)中，不受喜怒哀樂(lè)情緒的影響，而我們現(xiàn)在需要的正是這種品質(zhì)，在任何時(shí)候都能保持鎮(zhèn)定自若、頭腦冷靜，遇事不慌、處變不驚。
培根曾說(shuō)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”而我想說(shuō)，《菜根譚》使我遍歷山河，覺(jué)得人間值得！
菜根譚讀書(shū)心得 篇16
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，具有儒釋道三教真理的結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德有著潛移默化的力量。
開(kāi)篇第一文《天道忌盈，卦終未濟(jì)》就告訴我們，不論做什么事都應(yīng)留有余地，不要做得太絕，這樣上帝才不會(huì)嫉妒我們，甚至惡鬼也不會(huì)傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達(dá)到登峰造極的境界，即使不為此發(fā)生內(nèi)亂，也必為此招致外患。
又如《弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古》一文，告訴我們一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遇到短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢(shì)的.人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題；所以，他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。
《菜根譚》一書(shū)糅合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)。整部書(shū)似語(yǔ)錄，卻有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
《攻人毋太嚴(yán)，教人毋過(guò)高》一文告誡我們，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對(duì)方是否能接受，不要傷害對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以希望過(guò)高，要顧及到對(duì)方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說(shuō)的是要想制服邪惡，必先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服后，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動(dòng)的情緒，心平氣和了，外來(lái)的橫逆事物自然不會(huì)侵入。
《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中說(shuō)“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！北闶俏霓o優(yōu)美，耐人尋味的絕句。在優(yōu)美的韻律中，我們可以感悟到一個(gè)人只有丟開(kāi)功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念；一個(gè)人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進(jìn)入超凡絕俗的圣賢境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山�！痹诠ふ麑�(duì)仗的語(yǔ)言中，我們明白關(guān)于欲念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手占有一次，一旦占有一次就會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要因?yàn)闀簳r(shí)的困難而放棄，放棄一次就等于與真理遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水了。
再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜》《忘功不忘過(guò)，忘怨不忘恩》《舍己毋處疑，施恩勿望報(bào)》《清濁并包，善惡兼容》《律己宜嚴(yán)，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無(wú)不教育我們不計(jì)前嫌、不計(jì)得失、虛懷若谷、寬以待人、樂(lè)以忘憂。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長(zhǎng)，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風(fēng)解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄》《執(zhí)著是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼著嚼著，便也欣然釋?xiě)蚜恕?/p>
菜根譚讀書(shū)心得 篇17
早起喉嚨有些神奇，以為說(shuō)不出話的時(shí)候，還會(huì)有聲音發(fā)出。原來(lái)靈魂也會(huì)幫我們發(fā)聲，我們永遠(yuǎn)可以按照內(nèi)心的心意，分享和表達(dá)。
昨晚看了菜根譚，有美妙的感受在心里流淌。浩然正氣，原來(lái)是禪宗說(shuō)的氣就是能量。
中華文化浩瀚五千年，在教化者解讀的時(shí)候往往會(huì)根據(jù)所處的當(dāng)世警醒后人。但如果不是去恐懼抗拒，而是去接納去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，看到光，那東方智慧就會(huì)變得有無(wú)限的能量。
這也是很多國(guó)學(xué)大師在做解讀的時(shí)候就像我們讀阿卡西的方式一樣，第1層是故事與經(jīng)歷，人性層面的不完美與源頭的完美完全融合在一起。核心是在渴望愛(ài)呼喚愛(ài)尋找愛(ài)，對(duì)愛(ài)的表達(dá)的過(guò)程。每一個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷和體驗(yàn)。當(dāng)我們看到了他們正在發(fā)生什么，就能感受到這句話給那個(gè)時(shí)代帶來(lái)的力量。
第2層去到原因與狀況，這句話或者故事發(fā)生的背后是因?yàn)槭裁�？�?dāng)下的選擇和決定如何成為那個(gè)時(shí)候的最佳利益和選擇。而不是以當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的評(píng)判和不理解陷入了一種二元對(duì)立，去覺(jué)得不適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，那么在這個(gè)過(guò)程中我們就可以跨越漫長(zhǎng)的歲月的洪流，去到每一個(gè)時(shí)代。
第3層是看到靈魂背后的實(shí)相，最終回歸到光與愛(ài)。在宇宙中沒(méi)有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者對(duì)后人的警醒也是因?yàn)閻?ài)。所以國(guó)學(xué)不是來(lái)限制我們的思維把我們禁錮在某一個(gè)年代，而是讓我們通過(guò)那個(gè)當(dāng)下，去放眼未來(lái)。當(dāng)我們無(wú)限次的鏈接到祖先的智慧，他們的能量會(huì)直接傳遞給到我們。
在這個(gè)的過(guò)程中我們得以重新看待每一句話，和背后傳遞的愛(ài)的能量。過(guò)去一直在想早教如何去做國(guó)學(xué)的結(jié)合，而不是讓西方的早教完全取締掉東方式的教育。不是去到了硬著陸讓孩子卷入了限制性的思維當(dāng)中，而是更有愛(ài)的傳遞祖先的那份智慧和力量。今天終于找到了這樣的方法，也需要現(xiàn)在的父母共同的成長(zhǎng)！
真正國(guó)學(xué)的集大成者正是有這樣的廣闊的胸襟，穿越每一個(gè)時(shí)代，去看到它的本質(zhì)。每一個(gè)后世對(duì)前人智慧的解讀，都是一份傳遞的智慧，既是傳承，也是發(fā)展。
當(dāng)我們通過(guò)時(shí)代的洪流給這句話造成的影響，回歸到最初源頭在這個(gè)人身上活出的模樣，以靠近源頭的`愛(ài)與光的方式去解讀，那么每一句話都充滿了智慧與力量，感恩這份驚喜的到來(lái)！
此刻感受到了一種解鎖的感覺(jué)。同時(shí)看到了一幅畫(huà)面迷宮之門(mén)正在打開(kāi)，當(dāng)我們提高意識(shí)維度后得以看見(jiàn)迷宮的全貌。生活正是這樣，永遠(yuǎn)有無(wú)數(shù)的寶藏藏在哪個(gè)角落等待我們。在鏈接高維智慧之后，在我們心之力驅(qū)使下找到踏實(shí)執(zhí)行的方法，我們也可像龍一樣奔騰而起。因?yàn)�，這是我們的家，也是一生歸屬的地方。
時(shí)刻可以鏈接到祖先的智慧也讓我得以重新去看待家。我們?cè)谠搭^的家可以讓我們時(shí)刻的取得智慧與愛(ài)，源頭在三維世界的投射第1個(gè)家是我們的小家。家里的每一個(gè)人都有著靈魂的約定，守護(hù)家庭的每一個(gè)成員，支持彼此的生命成長(zhǎng)和覺(jué)醒，讓我們不斷的在這個(gè)世界里有更多的愛(ài)與能量，并且活出我們本來(lái)的樣子。第2個(gè)家是這個(gè)家延伸出去的國(guó)家我們有著共同的文脈，有著共同的信念，有著共同的文化歸屬，也讓我們擁有國(guó)魂更大的力量。第2個(gè)家往下延伸就是世界，這個(gè)地球的家。我們有著共同的基因密碼，在DNA上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)全世界的人血脈都是互相融合的，因?yàn)槲覀兊撵`魂生生世世在不同的地方不同的角色去體驗(yàn)，我們與地球所有的生靈本是共生的，源頭在三維世界的投影自然也是浩瀚無(wú)比的。
科學(xué)的方式可以映照我們血液的密碼。當(dāng)我們清晰的照見(jiàn)這一點(diǎn)，我們更感受到大愛(ài)無(wú)疆，宇宙的愛(ài)深情而浩瀚。愿我們不負(fù)使命和才華，也不因他人的偏離而蒙蔽自己，永遠(yuǎn)記得來(lái)時(shí)的初心：一份誕生的喜悅和渴望來(lái)人間體驗(yàn)的模樣！活出源頭應(yīng)該有的樣子！
菜根譚讀書(shū)心得 篇18
我隔三差五地要抄一段《菜根譚》文字，一方面是重溫文言文，感受古語(yǔ)的魅力，一方面是強(qiáng)化正確的理念。很多道理，說(shuō)出來(lái)，大家都明白，但是做起來(lái)，卻困難重重。這究竟是為什么？我曾多次問(wèn)過(guò)我自己，也問(wèn)過(guò)他人。其實(shí)古人也是早已問(wèn)過(guò)多次，并且答案也不統(tǒng)一。
我們當(dāng)今的科學(xué)水平已然比較發(fā)達(dá)，上能飛天，下能潛水，遠(yuǎn)非古人能比，但是思想水平，在我看來(lái)，其實(shí)從未超越，這也是為何現(xiàn)代中國(guó)人普遍缺乏統(tǒng)一信仰的原因。當(dāng)然，我所指的'信仰，不局限于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而是追根溯源，究竟人之初，性如何？本善？本惡？本惰？本無(wú)？本空？……
這個(gè)根本的問(wèn)題，全世界從未統(tǒng)一過(guò)，但在科學(xué)方面，在一定時(shí)期內(nèi)總還是基本統(tǒng)一的。人與一般動(dòng)物相比，差異究竟為何如此之大？除了大腦，其他很多生理功能都不如動(dòng)物。以我的淺薄之見(jiàn)，究竟人與動(dòng)物，誰(shuí)更高級(jí)，真不好說(shuō)。
因?yàn)閺钠返露�，不少人的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一只狗，一條魚(yú)。甚至，我大膽的假設(shè)，若是把當(dāng)今的各種法規(guī)制度都拋開(kāi)，等上一年，這個(gè)地球會(huì)是一種什么狀態(tài)？
我不敢想象，不過(guò)有一部電影倒是可以作為參考，就是黃渤執(zhí)導(dǎo)的《一出好戲》。影片我沒(méi)有看過(guò)，但從故事介紹和朋友表述得知大致情節(jié)是：
“某公司員工團(tuán)建出游，遭遇海難，眾人流落在荒島之上，為了生存，他們共同生活并面對(duì)一系列人性問(wèn)題的寓言故事�！彼^“寓言故事”，并非我的意思，而是度娘告訴我的，所以我用“引號(hào)”標(biāo)注，此文非本人原創(chuàng)，沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
我一直不明白的是，人為什么需要那么多規(guī)則來(lái)要求自己，而動(dòng)物卻不用。人既然有了那么多規(guī)則，可又為什么總是不按規(guī)則執(zhí)行？動(dòng)物沒(méi)有制定規(guī)則，也不見(jiàn)他們亂成什么樣。而人要是沒(méi)有規(guī)則，卻不知亂成怎樣？人即便有了規(guī)則，還是可以亂成一團(tuán)。
人與動(dòng)物，難道真的有高低之分嗎？難道因?yàn)楦呒?jí)，就可以讓地球大亂嗎？我百思不得其解。我只知道，別人可以不守規(guī)則，而我不行。請(qǐng)不要問(wèn)我為什么？因?yàn)槲也蝗鐒?dòng)物。
菜根譚讀書(shū)心得 篇19
“千載奇逢，無(wú)如好書(shū)良友”，生活中，千載難逢的好事就是得到一本好書(shū)和結(jié)交了一個(gè)良友。
參加工作整整一年的時(shí)間，周末閑暇時(shí)，我喜歡一個(gè)人靜心地閱讀，在書(shū)的海洋中，有波瀾不驚的震撼，有無(wú)與倫比的快樂(lè)，有時(shí)我的心靈猶如沐浴春風(fēng)一般，暫別喧囂的城市，享受那份久違的寧?kù)o，尋求內(nèi)心那一絲絲共鳴�！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者”。我喜歡讀書(shū)，一本好書(shū)不僅能豐富我的內(nèi)涵，更重要的是能讓我從中收獲到真正的快樂(lè)。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我從聽(tīng)說(shuō)《菜根譚》這個(gè)名字，到被書(shū)名所吸引，再到細(xì)細(xì)品味此書(shū)中所蘊(yùn)含的精髓后從此對(duì)它愛(ài)不釋手。人能咬得菜根，則百事可做，簡(jiǎn)樸的生活能磨煉人的意志，鍛煉人吃苦耐勞、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，使人們?cè)谕ㄍ晒Φ牡缆飞希峦鼻�。《菜根譚》將儒、釋、道三家人生哲理融為一體，以簡(jiǎn)單的文字點(diǎn)化人間萬(wàn)事，仔細(xì)揣摩，卻發(fā)現(xiàn)里邊很多學(xué)問(wèn)終身受用無(wú)窮。這本書(shū)讓我對(duì)生活獲得了啟迪，重新審視自己，不再那么自己，學(xué)會(huì)了改變。
一年以前，當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)一個(gè)人背著行囊，懷揣著自己的夢(mèng)想與奮斗的激情踏上了工作歷程，一切又將重新開(kāi)始，這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)自己而言，是一種挑戰(zhàn)，更是一種歷練。在一個(gè)陌生的城市，離開(kāi)父母，離開(kāi)昔日的朋友，任何事情只有靠自己去解決，加之離家太遠(yuǎn)，平時(shí)很少回家，對(duì)親人的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的思念，時(shí)常有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。每當(dāng)此時(shí)，那種孤獨(dú)感和無(wú)助感頓時(shí)如潮水般涌上心頭。好長(zhǎng)一段時(shí)間，我從一個(gè)開(kāi)朗活潑的女孩，變得開(kāi)始喜歡一個(gè)人獨(dú)處，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，封鎖自己。眼神中透露著淡淡的憂郁，生活就像上演黑白電影一般失去了往日的色彩和激情。滿腹委屈卻無(wú)人述說(shuō)，默默承受著這一切。
《菜根譚》中曾經(jīng)說(shuō)，“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！痹诳耧L(fēng)暴雨中，鳥(niǎo)類都會(huì)感到憂慮害怕；如果風(fēng)和日麗，即使是無(wú)心的花草樹(shù)木也會(huì)欣欣向榮。天地之間不可以一日沒(méi)有祥和之氣，而人也不可以一日沒(méi)有欣喜樂(lè)觀的心情。
漸漸地，我開(kāi)始審視自己的生活，審視自己對(duì)待生活的態(tài)度。環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)雖然很重要，但是當(dāng)我無(wú)法改變這種境況時(shí)，為什么我不能試著去改變自己而不是去抱怨環(huán)境呢？我試圖跳出死胡同，不再自己，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，學(xué)會(huì)與他人交流與溝通，在一個(gè)陌生的城市認(rèn)識(shí)新的朋友，重新開(kāi)始建立人際關(guān)系，撥開(kāi)眼前的障礙物，讓自己看得更高，望得更遠(yuǎn)。往昔陰霾的天空豁然明朗起來(lái)，視野開(kāi)闊了，那些快樂(lè)又回到了我的身邊。人生旅途是漫長(zhǎng)的，在人生的歲月里，當(dāng)環(huán)境已成一種定局無(wú)法改變時(shí)，適時(shí)去改變自己適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)在眼前的也許就是一條平坦大道，從而也會(huì)贏得許多精神，熱情、樂(lè)觀和一片坦蕩的胸懷。
一個(gè)只會(huì)怨天尤人的人，眼中看到的只有灰暗的一面。俗話說(shuō)“境隨人轉(zhuǎn)”，外在的環(huán)境常常是隨著人的.心理狀況而變化，心情愉悅時(shí)，會(huì)覺(jué)得身旁的事物充滿了生機(jī)。所以，一個(gè)終日憂慮悲觀的人，將因缺乏斗志而使自己陷于逆境，不僅僅是做事屢遭挫折，周?chē)娜艘矔?huì)漸漸疏遠(yuǎn)你，更覺(jué)心灰意冷，慨嘆人生如夢(mèng)。
人生處處有風(fēng)景，懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來(lái)景致極美。在任何情況下，景色如何，關(guān)鍵看人的心態(tài)，只有隨時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能體會(huì)到生活中處處充滿了陽(yáng)光與色彩，積極地調(diào)整心態(tài)，心情愉快地投入到工作和生活中，一切美好的東西自然展示在眼前，如果不用心去欣賞，很難發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西，也就永遠(yuǎn)欣賞不到美麗的風(fēng)景。
文中也曾提到，“天之機(jī)緘不測(cè)，抑而伸，伸而抑，皆是翻弄英雄，顛倒豪杰處。君子是逆來(lái)順受，居安思危，天亦無(wú)所用其伎倆矣。”
這段文字一直鼓勵(lì)著我，“人生不如意事十之八九，事事不可能盡如人意”，心態(tài)起到了十分重要的作用，在逆境中不悲傷，不氣餒。逆境時(shí)，考驗(yàn)人堅(jiān)韌的毅力，不向困難低頭的勇氣，順境時(shí)，考驗(yàn)人是否沉淪在成功的喜悅中安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。以一顆平常心來(lái)看待自己所處的環(huán)境。一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的人，面對(duì)再大的困難都不怨天尤人，只是盡其所能地去做。這樣的人在與人相處時(shí)，總能讓人感覺(jué)希望就在轉(zhuǎn)角，若能保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)待生活，工作，總能等到柳暗花明的時(shí)候，快樂(lè)生活也便隨之而來(lái)。
人們常說(shuō)“塞翁失馬，焉知非福”。一代文豪蘇東坡雖然在宦途失意，生活窘迫，卻從未因此頹廢，以一種曠達(dá)的胸懷，造就了自己多彩的人生，創(chuàng)造出許多佳作流傳至今。
《菜根譚》一書(shū)帶給我的不僅僅是怎樣面對(duì)生活，演繹精彩的人生。它還啟迪著我怎樣與人相處，“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”為人處世懂得謙讓容忍才是高明的做法，因?yàn)樽屢徊绞菫槿蘸筮M(jìn)一步預(yù)留余地，而待人接物態(tài)度寬容者就是有福之人，因?yàn)榕c人方便是為自己日后留下方便的基礎(chǔ)。
社會(huì)就像一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，一個(gè)人只要還活著，就必須扮演著父母、子女、兄妹、朋友、同事等很多角色，不可避免地要與別人相處，人與人之間相處，沒(méi)有解不開(kāi)的結(jié)，很多時(shí)候結(jié)下的恩怨情仇都是因?yàn)樽越^后路造成的，在產(chǎn)生矛盾之時(shí)把話說(shuō)絕，把事做絕了，不留余地，使得雙方陷入無(wú)法收拾的局面。給予別人傷害的同時(shí)，自己也失去了快樂(lè)。人與人之間的相處多一些寬容，便會(huì)少一些煩惱，凡事多為他人設(shè)想，不要為了眼前的私利，而損害他人的利益，朋友也便會(huì)日益多起來(lái)�！坝泄τ谌瞬豢赡�，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！碑�(dāng)?shù)玫絼e人幫助的時(shí)候，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，懷著一顆感恩的心去面對(duì)別人，自己也會(huì)獲得那份難得的快樂(lè)。
現(xiàn)在回家，父母總是說(shuō)我少了幾分浮躁與任性，多了幾分成熟與穩(wěn)重。在漫長(zhǎng)的人生路上，在閱讀中感悟成長(zhǎng)，感悟人生。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，對(duì)于涉世未深的我來(lái)說(shuō)，人生還有很長(zhǎng)的路等著我去探索，去領(lǐng)悟，去沉淀，不要求多么精雕細(xì)琢的生活，但求一份屬于自己的快樂(lè)人生。作為年輕人，應(yīng)該不失年輕人的本性，擁有朝氣與活力的一面，而另一面，我希望通過(guò)閱讀書(shū)籍不斷充實(shí)自己，爭(zhēng)取做一個(gè)內(nèi)外兼修的人。書(shū)籍是人類的朋友，在這些經(jīng)典中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)人生真諦，潛移默化地感化著我們一代又一代。
菜根譚讀書(shū)心得 篇20
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，被稱之為“具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)”。起初，我被這樣的高評(píng)價(jià)而吸引并且持懷疑態(tài)度，讀罷才覺(jué)如此評(píng)價(jià)毫不夸張。此篇僅表達(dá)對(duì)其中部分語(yǔ)錄的感悟體會(huì)。
《菜根譚》文字簡(jiǎn)練明雋，兼采雅俗。其似語(yǔ)錄、似訓(xùn)誡又似隨筆，而亦有其獨(dú)特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對(duì)仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。
每一個(gè)尚未涉世的年輕人，都對(duì)未來(lái)抱有無(wú)限期待。在社會(huì)中，我們經(jīng)歷磨練與挫折，并由此獲得經(jīng)驗(yàn)。然而，我們?cè)诓粩嘧黾臃ǖ耐瑫r(shí)也在不經(jīng)意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性�！氨闶刈荆媸乐�。涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂�！边@是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進(jìn)入社會(huì)，但是在與他人的交往中或許已經(jīng)失去了最初的純真與烈性。飽經(jīng)世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會(huì)中各行各業(yè)的“潛規(guī)則”被習(xí)以為常卻未必正確，這些“惡習(xí)”也在不經(jīng)意中伴隨著成長(zhǎng)而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。做一個(gè)有豐富內(nèi)心世界的人，就要學(xué)會(huì)保留本性中的特質(zhì)與閃光點(diǎn)。如此，才不至后悔迷失。
現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂(lè)與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律�！伴e里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易；故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！惫湃丝偸巧瞄L(zhǎng)從自然規(guī)律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動(dòng)也不動(dòng)，其實(shí)天地的活動(dòng)一時(shí)一刻也沒(méi)有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見(jiàn)日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個(gè)聰明睿智的人，平日閑暇時(shí)胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時(shí)也要做到忙里偷閑，享受一點(diǎn)生活中的樂(lè)趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達(dá)自由，向往“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質(zhì)量的`生活。高質(zhì)量的生活不是追求享樂(lè)安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實(shí)和快樂(lè)。
“和”是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。一個(gè)人經(jīng)常保持開(kāi)朗的心情，樂(lè)觀的態(tài)度，豁達(dá)的心胸是事業(yè)成功、人生幸福的基礎(chǔ)。“和氣致祥，喜神多瑞。疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝颂幵诿鑼�(xiě)自然事物的情感時(shí)讓人不禁聯(lián)想到杜甫筆下的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。人們喜歡風(fēng)和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂(lè)的人生。一個(gè)人保持一種健康豁達(dá)的心態(tài)，那么他周?chē)氖澜缇褪且粋�(gè)歡快美麗的世界，一個(gè)和氣幸福的世界。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如�！薄棵孔x到讓自己豁然開(kāi)朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會(huì)摘抄記憶。雖然有些可能已經(jīng)遺失至腦海中無(wú)法追尋的角落，但有些卻是永遠(yuǎn)印刻在了心上。慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。
菜根譚讀書(shū)心得 篇21
這本書(shū)很有意思，書(shū)名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來(lái)比喻人生的根本。全書(shū)有368則中國(guó)古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和自身的體驗(yàn)，將一套為人處世的方法留給了后人。整本書(shū)也沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性，讀起來(lái)比較輕松，讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面：
第一部分“修省”中講到的一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的.是做了好事還要有一顆平常心。行善時(shí)唯恐別人不知道，作惡時(shí)生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國(guó)“首善”陳光標(biāo)高調(diào)做慈善，他每次做慈善都請(qǐng)很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤(rùn)發(fā)卻低調(diào)裸捐全部56億家產(chǎn)，生活非常簡(jiǎn)樸，和家周?chē)男傌湻浅Ｊ旖j(luò)，每次去買(mǎi)菜商販們都給他抹去零錢(qián)，他還經(jīng)常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人、不求回報(bào)，陳光標(biāo)的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。
第二部分“應(yīng)酬”中講到世間的事既要能承擔(dān)負(fù)擔(dān)，又要善于解脫牽絆，既要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)赖率聵I(yè)，又要善于擺脫塵俗羈絆，看起來(lái)矛盾，實(shí)際道出了生活的真諦---張弛相成，剛?cè)岵?jì)，這是保持銳氣和活力的良方。一味強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，就缺少?gòu)娜莺颓槿ぃ蚨簿褪チ宋Γ^(guò)分看重?cái)[脫，則又缺少了熱情和進(jìn)取，因而也就沒(méi)有創(chuàng)造力。我們一生在世會(huì)遇到很多事情，都要以包容、有度的心態(tài)去對(duì)待，凡事不能過(guò)于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個(gè)道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會(huì)在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人說(shuō)修身就是修心，內(nèi)心世界清凈了，世界就清凈了，內(nèi)心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質(zhì)誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語(yǔ)曰：惟恕則情平，惟儉則足用�！币馑际顷P(guān)于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節(jié)儉家用才能富足�！币患胰艘袑捤〉男男�，要有樂(lè)觀的人生態(tài)度，對(duì)家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細(xì)算，才能使全家人過(guò)上富足生活。家和萬(wàn)事興、儉以養(yǎng)德說(shuō)的也是這個(gè)道理。其實(shí)不論對(duì)家人還是對(duì)外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會(huì)鋪張浪費(fèi)，生活自然就會(huì)富足。
讀完之后，我認(rèn)為本書(shū)總的思想也是中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個(gè)內(nèi)心安寧之人。
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