讀《假文盲》有感15篇
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的讀《假文盲》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《假文盲》有感1
寒冷的冬天，車站的一塊“母子上車處”的告示牌清晰可見。四個身材挺拔，衣冠楚楚的年輕人霸占了“母子上車處”的通道。一對母子衣著單薄，站在了“母子上車處”的旁邊。這四人顯然是“假文盲”。
這幅漫畫是華君武爺爺畫的，深刻地諷刺了那些漠視規(guī)則，缺少公德心的“假文盲”。生活中類似的事情屢見不鮮。
君不見，草坪上立著一塊標識，刻著“小草青青，足下留情”，但還是有人去草坪上嬉戲追逐；公共場所內明明掛著“禁止吸煙”標識，可依然有人“吞云吐霧”；微波蕩漾的湖中，立著“請不要把垃圾丟入我寶貴的身體”標志牌，但仍有人把垃圾隨手一扔，丟進湖中；小河邊寫著“禁止垂釣”，仍有一些人放釣魚線……
遵守規(guī)則是我們應該具有的最基本的素質。這些自私、貪婪，沒有公德心的“假文盲”，還能算是普通公民嗎？雖然他們的一舉一動看上去有教養(yǎng)，有素質，但實際上連遵守規(guī)則的道理也不知道，他們能夠在社會上立足嗎？孟子曾說過，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。想要在社會上立足，就必須遵守規(guī)則，有公德心。社會就像一把火，如果你利人利己，有公德心，就會添上一堆柴，更旺盛；如果你損人利己，就會澆一壺冷水，迅速熄滅。
“假文盲”現在渾渾噩噩地過日子，追求自己的'利益，等“白了少年頭”之后，只會給社會增加不和諧的音符。這些只顧眼前利益的“假文盲”，等到被追問事實的那一天，一定后悔莫及，自食其果了。“不以規(guī)矩，不成方圓”，這些“假文盲”漠視規(guī)則，最終將一敗涂地。
火車要受軌道的約束，否則就要傾覆；飛機要受航線的約束，否則就要墜落；干部要受法紀的約束，否則就要腐敗。我們要遵守規(guī)章制度，不要成為漠視規(guī)則的“假文盲”。
讀《假文盲》有感2
在平時，老師總是教育我們；要做一個文明的人，幫助需要幫助的人�？僧斘铱吹饺A君武先生的“假文盲”時，引起了我深思。
這篇漫畫主要內容是：一個衣冠樸素的婦女抱著一個嬰兒，站到了“母子上車處”�？珊髞韥砹艘粋�身穿大衣的男士，方面大耳的他大搖大擺地走到了婦女旁邊，把她擠到一邊。又來了第二個年輕力壯、看上去就像知識分子的男人，他并沒有抱著小孩，卻站到母子上車處。無奈那位婦女只得退到一旁，靜靜地等車。
這些人真的不認識牌子上的字嗎？并不是的。他們?yōu)榱艘灰阉嚼雎粤宋覀兩磉呅枰獛椭娜�，這讓我想到了公交車上兩種截然不同的人。
在公交車上有一些座位專門為老、弱、病、殘、孕、抱嬰者提供的�？墒菂s有一些年輕力壯的小伙子若無其事地坐在上面玩手機，完全忽略了旁邊站著搖搖晃晃的老人。恰恰恰相反，公交車上有一些小朋友愿意把自已的普通座位讓給老人，這種行為不值得我們學習嗎？同樣生活在社會的大家庭中，為什么差距這么大？
古語有“知恥近乎勇”，當你意識到自已所做的`事是恥辱的這才是真正的勇氣。來吧！用愛心和真情去教育那些所謂的“假文盲”！共同建設一個高度文明、純潔美好的社會大家庭吧！讓我們行動起來，幫助那些需要幫助的人！相信明天會更美好！
讀《假文盲》有感3
今天，我看了華君武的一副——《假文盲》，漫畫上的內容是：在一個寒冷的冬天，車站旁的一個牌子上標著“母子上車處”幾個大字。可笑的是“母子上車處”竟只有四個男人在那兒站著。第一個男人和第三個男人注視著前方，等待公交車的到來，第二個男人和第四個男人則閉目養(yǎng)神，一副悠閑，無所事事的樣子。他們都假裝自己是文盲，不知道牌子上面的字，把一對真正的母子擠到一邊，那位婦女只好眼巴巴的看著他們，顯得十分可憐。
華君武的這副漫畫大量的諷刺了一些自私自利、不負責任、軟弱的人。
我看完這副漫畫，先是覺得十分好笑：難道他們真的是文盲嗎？當然不是。他們個個長得高大魁梧，還有一個男人帶著眼鏡，怎么可能是文盲？然后我就有些責怪婦女和工作人員。婦女還軟弱了，她完全可以向那些“假文盲”理直氣壯的講理��！可是從她那雙畏懼的`眼睛可以看出，她怕那些高大魁梧的“假文盲”。那些工作人員也太不負責任了，既然掛出了牌子，怎么可以對這些“假文盲”的行為置之不理呢？最后，我覺得我很慚愧，因為我也做過“假文盲”。
有一次，我去公園玩，看到一處花兒特別漂亮。我剛想去摘，卻看到了花兒旁邊的字“請愛護花草”。我當作沒看見，毫不猶豫的把那些漂亮的花兒摘下來了。我不就為了自己的利益，做了一回“假文盲”嗎？
像我這樣的人還有很多，如：公交車上有的旁邊寫著“供老人使用”，可有些小青年卻當作不認識在，為了占便宜，占用了本該老人使用的座位。那些老人只好拿無可奈何的眼光看著他；我們學校樓梯旁寫著：“慢步輕聲右行”，可是有的同學他們嘻嘻哈哈打鬧這跑上了樓梯；上電腦課的時候，我們是按照順序在進去找座位的，可是有的同學為了搶到好的位置，就拼命的往前擁擠，造成危險。
我們大家一定要改掉這些自私的行為，做一個合格的公民。
讀《假文盲》有感4
《假文盲》這幅漫畫上畫著在一個母子上車處，排者四個人，但是這些人并不是婦女、小孩，而是些年輕力壯的大男人！
在他們旁邊，有塊牌子上用大大的字寫著：“母子上車處�！贝蠹铱隙ㄒ詾樗麄兪俏拿�，其實他們都是些貨真價實的文化人�？�，第一位那氣勢，像當官的。他把眼睛掃視地上，根本不看牌子；第二位干脆“裝聾賣啞”，直接閉上眼睛裝瞎子；第三位可還戴著文化人的標志——眼鏡；第四位更絕，帶著個口罩，就連眉毛和眼睛都很不得縮進口罩里！
在他們旁邊有位婦女，還抱著個孩子，她用無奈的眼神看著這四位“文盲”，懇求他們讓一讓，但是他們卻視而不見。
標牌上清清楚楚地寫著“母子上車處”，不知那些強占位置的人是不是文盲，居然連這幾個字的含義都不知道。在競爭日益激烈的今天，哪還有那么多文盲呀！其實，他們根本就不是文盲，而是他們忽略了一個東西：道德。隨著社會競爭越來越激烈，利益在人們心中的地位越來越高，人格和道德卻越來越被人們看淡，一些人開始昧著良心做事，連一點點的.小便宜都一定要占。
記得我讀過一篇題目為《公德》的文章，里面的一句話我至今仍還記得，“好的道德教育可以使文化淺的國家的人素質變好，不好的道德教育可以使文化深的國家的人素質變差”。我們中國是世界四大文明古國之一，華夏五千年的歷史，留給我們后人的東西令整個世界都驚嘆。但自從改革開放以后，人們的經濟意識日益增強，在不知不覺中，人們開始漠視道德，不講道德的行為隨處可見。如社區(qū)里的垃圾桶都擺設了好幾個了，但是地上還有大片大片的垃圾，難道那些亂扔垃圾的人都看不到垃圾桶嗎？又如亂吐口香糖，隨地吐痰，在公共場所吸煙，上公共汽車搶上搶下等不文明行為，看起來都是小事，但正式這些微不足道的小事，讓我們在不經意間失去了道德；正式這些微不足道的小事，讓我們的生活環(huán)境變得臟亂差；也正式這些微不足道的小事，讓們的祖國在世界上失去了往昔文明古國的風采。
朋友們，讓我們共同協起手來，從我做起，從身邊小事做起，從現在做起，做一個有道德、有文化、講文明的人，讓們?yōu)榱四芄餐钤谝粋�真、善、美的環(huán)境，而共同努力吧！
讀《假文盲》有感5
著名漫畫家華君武的一幅《假文盲》極有力地抨擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群、尖銳地諷刺了有些人的極端利己主義心理。是漫畫中的一篇佳作。（開篇就提出自己的看法。）
首先，此畫運用了極其夸張的表現手法。（抓住了漫畫夸張的特點。）一個瘦小的抱著幼嬰的母親，四個有知識，身強力壯，而又毫無負擔的大男人，就這么六個人往母子上車處一站，人們便通過鮮明的對比，不用言語，便對漫畫的主題心領神會，充分理解了作者的用意，使漫畫達到其藝術效果。
其次，作者對人物的表情表現得特別鮮明。（抓住了漫畫對比的特點。）抱嬰兒的母親對站在“母子上車處”的四位大男人感到無奈而又驚奇，而這四位高知識的大男人呢，對這位抱嬰兒的母親不但不給予幫助，更表現漠不關心，更有些人對其視而不見，這些都充分地表現了現代某些人的`自私自利的卑劣品質。
再次，作者選裁獨出心裁，作者選擇了人們最熟悉不過的等車現象。（抓住了漫畫構思的特點。）拍攝了大男人們對“母子上車處”視而不見的鏡頭，鮮明地表現了其主題“假文盲”，一個假字，道出了有些人的卑鄙心理，又引起了人們的深思：四人大男人搶占了母子道為什么裝作文盲一樣不識其字呢？再進一步想，這表現了怎樣的社會現實呢？再結合生活現實，人們便不難看懂這幅漫畫。這也正是作者作這幅畫所要達到的藝術效果。
讀《假文盲》有感6
著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫，他借助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。
那是個寒風凜冽的季節(jié)，車站道口旁邊立著一個引人注目的路標，上寫“母子上車處”顧名思義，這個道口是為母子提供方便的。但是，優(yōu)先通道上卻站著四個身強力壯、似有文化的'男人，他們衣著華麗，身份高貴，卻對那個路標視而不見，裝了一回假文盲。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪一點位子出來。但是，那些男子不加理會，毫無理讓之意。
那些人并非文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他們不懂什么是奉獻，他們不懂得什么叫愛，什么叫品德。而他們只知道自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的權利。一個根本不屬于他們的位置，卻強行地站在那兒，還若無其事哩。
這時，我情不自禁地問：“中國的禮儀上哪兒去了？”
中國是個禮儀之邦，可如今卻被世人淡忘，何時才能重拾這禮儀，這就得靠我們——新世紀的主人。我希望從此以后，假文盲現象銷聲滅跡！
讀《假文盲》有感7
大家見過假文盲嗎？我就見過，但我是在一則漫畫里看到的。
這是華武君寫的一則漫畫，在漫畫里我看到了這樣一種現象：在車站，有四個男人坐在寫著“母子上車處”的地方。第一個男人穿著大衣，像一位老板。第二個人穿著軍服，一看就知道 是一位軍人。第三個人文質彬彬，像知識分子。第四個人戴著白色口罩，應該是位醫(yī)生，小學五年級。他們一會兒怡然自得地閉目養(yǎng)神，一會兒無所事事地哼著小曲，完全沒有顧及到旁邊一位抱著嬰兒的母親，這位母親費力地站著，從她的眼神中可以看出她是敢怒不敢言。難道這四個大男人不認識字？突然，我恍然大悟。心想：他們就是假文盲。我很傷心，人類怎能這么自私，為了自己的利益而假裝不認識字。
在生活中，也時常有這樣的現象：草坪上明明插著不要進入草坪的'牌子，可有些人假裝不認識字，不但要進入草坪，還要把小草折騰的奄奄一息。
我告訴自己，一定不要學習假文盲！
讀《假文盲》有感8
今天看了一幅漫畫，名叫《假文盲》：一個公車站內有一個“母子上車處”的牌子，可是“母子上車處”牌子旁邊卻擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲。在看來，即使有了知識沒有道德素質，照樣一文不值。沒有為他人著想的精神，只站在自己的.角度，只從自身利益出發(fā)而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄！那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎？不是這樣的，他們只是裝文盲而已。現實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座�？墒巧宪嚨睦先醪堅羞B坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設那個弱小無助的母親是我們認識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠？甚至若無其事呢？假設那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，又會怎么想？所以，當們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國是個世界公認的禮儀之邦。作為一個中國人，應當（繼承）發(fā)揚祖先為們遺下的優(yōu)良（傳統(tǒng)）品質。假如去登長城，僅僅是隨手丟了一個易拉罐，如若被外國人看到，他們一定會感到詫異：禮儀之邦的人怎么會亂扔垃圾？
在中國經濟高度發(fā)展的今天，我們不應忘卻我們禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為我們都是學生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語，在公共車上為老弱病殘孕讓位……我相信，在不久的將來，社會風氣會隨這更多人的覺醒，從而變得好起來。到那時社會就會變得人人為我，為人人。
讀《假文盲》有感9
漫畫是有趣的，我非常喜歡看漫畫。有一次，我在語文書上看見了一幅有趣的漫畫——華君武的《假文盲》。這幅漫畫諷刺當今生活中的“假文盲”現象，這幅漫畫的內容讓我感觸很深。
這幅漫畫的主要內容是：在一個冬天的早晨，公交車站臺上有“母子上車處”五個大字，幾個看起來文質彬彬的.強壯男人在“母子上車處”等著，而一個抱著孩子的婦女，身穿單薄，被四個男人擠到了一邊。他們閉著自己的眼睛，四個人雙手插進褲兜里。他們是不認字嗎?不，他們不是。他們只是假裝看不見，他們?yōu)榱俗约阂粫r的方便，卻丟棄了良好的道德品質。
我們不要向這四個男人學習，我們要揭開他們虛偽的面目，譴責社會上這種不道德的行為。
不僅在漫畫中有這樣的“假文盲”，在現實生活中也比比皆是。
學校墻外開了許多玫瑰花，豎著一個牌子，上面寫著“禁止采摘花朵”�？梢恍┩瑢W放學后總會到那邊踩著板凳冒險跳上去，采摘一朵來聞，欣賞它們。我想：他們把那些玫瑰花采沒有了，光禿禿的好看嗎?還有，踩著板凳跳上去，萬一掉下來，摔傷的是自己，何必呢?即使學校又加上了一個牌子上面寫著——采摘花朵掉下來，自己負責。他們仍視而不見。他們已經是小學生了，也都認字，可他們偏偏要當“假文盲”。
現實生活中的假文盲都是接受到過九年義務教育的人，我們要杜絕這種行為，做一個有公德心的人。
讀《假文盲》有感10
如今的社會真不知怎么搞的，有些成年人居然在有公示牌“母子上車處”的地方排隊上車。他們是眼瞎了嗎？不，沒有。他們是假裝看不到牌子或假裝不認識字。他們居然一點兒羞恥心都沒有，這受的是什么教育？這就是我在華君武的漫畫《假文盲》中看到的情形。別以為這只是文學創(chuàng)作，現實中這樣不文明、不遵守公德的現象還真的大有人在呢。
前天，我和妹妹坐車去葵涌，我在車上看見前門那里寫：此門禁下。我就想：為什么剛才有個人從那里下了，而司機沒有說她呢？后來到了目的地的時候，司機只打開前門，我原本想往后門下，可一看，后門居然“若無其事”的關閉著，一點動靜都沒有。我只好從前門下去�？墒�，為什么司機自己都不守規(guī)則呢？這是司機扮“假文盲”嗎？還是主管這個的人沒有跟司機說呢？其他人會不會把我當成“假文盲”呢？
還有幾次，我在公共汽車上看見的事：車停下了，有兩個年輕的小伙子和一位年邁的老奶奶牽著一個小女孩的`手上了車，兩個小伙子擠到老奶奶和小女孩的前面，惟恐沒位置。車上正好只剩兩個位，都被兩個青年“霸占”了。售票員只好清清嗓子喊：“誰愿意給這位老人家讓個位啊？”我猶豫了一下，正起身讓座，老人家已經坐在她身邊一位剛被售票員“喚”醒的叔叔的位置上了。我捫心自問：“我是不是有自私的念頭？不然為什么我剛才讓位之前還要猶豫？”我還想到那兩個青年，他們就是假文盲。可是有一點要說明，這比假文盲更加惡劣，他們當假文盲，沒有讓座也就罷了，居然還擠在老奶奶前面搶位置，真是一點尊老愛幼的道德心都沒有。幸好有叔叔讓座，不然我還真的以為我們這個社會已經沒救了。
我想，如果人人都像那兩個爭先恐后的年輕人一樣，不出兩年，我們社會很多規(guī)則都將被人們視為“透明”的了。真不知那時社會到底是一個什么樣的？
讀《假文盲》有感11
一個寒冬的早晨，在公共汽車站里擠滿了男女老少。欄桿的標志牌上寫著五個醒目的大字：母子上車處。而站在這里的不是抱著孩子的母親，而是幾位男士；一位瘦弱的母親圍著頭巾，衣著單薄，抱著一個剛出生不久的嬰兒，站在欄桿旁，凍得瑟瑟發(fā)抖，眼睜睜的望著那些“排錯隊”的.男同胞們，眼里流露出憤恨而又無能為力的神情。
我想：這幾個男士真的是文盲，不認識“母子上車處”這五個醒目耀眼的字嗎？還是假裝的文盲，裝著不認識“母子上車處”這五個字呢？
你瞧，第一位是身穿大皮襖的胖子，他的眼睛看著地面，對這位母子倆不屑一顧；第二位瘦高個穿一件毛領大衣，頭上戴著穿著一毛帽子，站在那里閉l目養(yǎng)神；第三位是戴著眼鏡、穿一件羽絨服的矮個大爺；第四位是仰著頭的高個男子，戴著大大的口罩，好像要把臉全部藏進去似的；
看這些尊貴的先生們穿得多么華麗和暖和呀，但是他們的內心卻是多么丑惡和冰冷��！他們對那立著的牌子不屑一顧，竟背著良心做出如等缺德的事。而旁邊的母子卻迎著寒風顫抖著，心都涼了。我真想問問他們：難道你們就沒有妻子和孩子嗎？站在不應該站的地方，就心不跳、臉不紅、良心不會受到譴責嗎？
在現實生活中，像這樣的人還有很多，屢見不鮮。他們?yōu)榱硕↑c個人利益就做出一些違背良知的事，裝假文盲，當小聰明，不擇手段？？我真誠地呼吁：“讓我們大家遵守社會公德，要有愛心和同情心，讓愛充滿人間！”
讀《假文盲》有感12
在這個科技發(fā)達的時代，雖人人都過上了美好的生活。然而，那些只顧自己，不管他人死活的人卻越來越多。
有幾個男子若無其事地站在“母子上車處”，他們有的像軍人，有的像干部，有的像只是分子，按理說，他們都應該是著社會的上層人士才對，都應該講文明才對，但他們現在卻霸占著他人的權利把真正應享有此權利的人排擠在外——這就是華君武的《假文盲》。
首先，國家已舉行“九年制義務教育”多年，所以圖上的幾個男子按理說不可能不識字，不識得“母子上車處”幾個字；其次，“母子上車處”這個牌子立在顯眼的地方，幾個男子不可能看不到；還有，他們侵犯他人權利不單只，看到了一對需要這項權利的母子他們居然還視而不見，無動于衷！他們，就是那些“假文盲”；他們，就是那些危害社會的'自私自利的人！
其實，這種缺乏公德心的行為在我們的日常生活中也是常見的。
盡管這都市大大小小的人行道上都有垃圾桶，但還是見到了滿地的垃圾，還是可以看見清潔工人那滿頭大汗。
盡管政府幾乎在每一塊草坪旁都立上了“請勿踐踏草坪”的告示牌，但卻還是有人會擅自跑進草坪，在上面玩耍、散步。
盡管公路旁常有“禁止踐踏草坪”的告示牌，但卻仍有人會擅自跑進草坪，在上面玩耍、散步。
記得有一首歌是這樣唱的：“只要人人都獻出一點愛，世界將永遠變成美好的人間�！蹦切└试缸觥凹傥拿ぁ钡娜税�，請覺悟吧！讓我們創(chuàng)建一個美好的世界吧！
讀《假文盲》有感13
我們在車站乘車時，經常都會看到禮讓老弱病殘孕的行為，這種行為值得我們學習；但這一行為與《假文盲》這幅漫畫有了極大的反差。
《假文盲》是華君武一九八X年一月畫的：在寒風呼嘯的一天里，一位年輕婦女抱著幾個月的孩子，她頭裹頭巾，背一個挎包，孩子身上圍了一床棉被，頭戴小棉帽，身體緊緊地貼著年輕婦女，瑟瑟發(fā)抖，她們站在“母子上車處”五個大字旁，而上車的通道被四個大男人給霸占了。他們各個都有著紳士風度，都穿著暖和貼身的皮大褂，都穿著擦得光亮的皮鞋或名牌運動鞋。更讓人氣憤的是，第二個人竟然閉目養(yǎng)神似的，第四個人戴著口罩，生怕別人認出他似的。他們個個若無其事，面無表情，對抱孩子的婦女不聞不問。
圖中這現象值得我們深思，我們在生活中有沒有與抱孩子的婦女搶座位？有沒有與她們爭著先上車？有沒有與她們發(fā)生爭執(zhí)？……這一系列的問題都值得我們大家去思考。如果有，相信你看了這幅漫畫后一定會改正；如果沒有，請繼續(xù)發(fā)揚下去。
在生活中，我們隨處可見一些“假文盲”，他們與好心人可是天壤之別��！明明路旁立著“請勿踩踏”的告示牌，他們非要踩踏；垃圾桶上寫著“保護環(huán)境，人人有責”，但他們還是要“投籃”到垃圾桶旁邊；停車庫的其中幾個停車位寫著“殘疾人專用停車位”，但有人非要將車停放在那里；地鐵站里的無障礙電梯，被一些人當作普通電梯乘坐……看來，在他們心中，只有自己，卻沒有他人，這種低劣的道德品質令人不齒！我們一定不能做“假文盲”，反而要以蔑視和批判的眼神區(qū)看待那些自私的`人。
古語說“知恥近乎勇”，要讓我們每個人用行動去教育那些當“假文盲”的人，讓我們用愛心、用真誠去關心、幫助身邊的特殊群體吧！希望明天會更加美好。
當我們再次看到《假文盲》這幅漫畫時，這樣搶奪別人特殊權力的人——“假文盲”已經不存在了，是這幅漫畫讓人們有了關心他人的意識。讓我們一起共同努力，創(chuàng)造我們的和諧家園。
讀《假文盲》有感14
看著假文盲這幅圖，我陷入了沉思。寒冷的早晨，在公交車站，立著一塊醒目的牌子，上面“母子上車處”五個黑字在白色的牌子上顯得格外耀眼�？稍谂谱酉逻叺耐ǖ览飬s有四個男人站在那兒。四個人一個個面無表情，若無其事地在那等車，卻把一位抱著嬰兒的母親擠在了一旁站著。
那四個男人中，排在最前的人衣著很講究，不像一個文盲呀！可是他一副旁若無人的樣子，看著就讓人煩。第二個人穿著長大衣，毫不在意白牌子上的五個黑色大字。第三個人像一個知識分子，矮矮的個子，穿著件時髦大衣，腳上穿著一雙油光閃亮的`皮鞋，鼻子上還架著一副眼鏡。最后一個人帶個口罩，穿件長長的大衣，好像是想遮住內心的不安。
這四個人看上去很紳士，內心卻無比丑陋，他們看上去一個個知識淵博的樣子，實際上連尊老愛幼真正的意思都不明白。在我們的生活中也有很多這種人，在街邊的垃圾桶上明明有分類裝標識，可就是扔在不對應的桶子里。草坪上明明有“請不要踐踏草坪”的標志，可有人就是要走在草坪上。這種事情，每時每刻都在發(fā)生，他們都是假文盲！
讓我們做一個有文化素質的人，不當假文盲。
讀《假文盲》有感15
四個大男人旁若無人地站在候車道上，而道口前赫然豎立著一塊牌子，上面醒目地寫著“母子上車處”這五個大字，而這四個人卻不理不睬地站在那兒。一對真正地母子卻被排擠在道外�！@是華君武先生的著名漫畫《假文盲》。
看了這副漫畫，我很生氣。既氣那四個男人不講公共道德，也氣那對母子不懂得維護自己的合法權益。誠然，那四個男人的行徑人所共憤，可那對母子忍氣吞聲地任由他人踐踏自己的合法權益難道就可取么？至少那對母子中應該有一人站出來對那四個置公共道德與不顧的家伙說：“各位先生，請注意，這里是‘母子上車處’，請你們在另處上車，對不起�！睆亩w面地維護自己的合法權益。
在這一方面，美國朋友就做得很好。我曾經在一本書上看過這么一個故事，說的是美國一幢居民樓的物業(yè)管理部門在每年元旦都會為這這幢樓里的住戶發(fā)一本日歷，上面記著上一年他們所用去的物業(yè)費用。有一次物業(yè)工作人員忘了給一位叫喬治的居民發(fā)日歷。喬治便到物業(yè)部讓那位工作人員向他道歉并領取了日歷。喬治并不是一個愛占小便宜的人，當時美國的`法律有這么一條：“凡年總收入低于25000美元的家庭可以享受美國政府的救濟�！币婚_始，喬治也在救濟對象中，為了自食其力，他便努力工作，終于擺脫了救濟。有一位朋友問他：“那么大筆救濟你都不要，為什么還要那本日歷？”他回答：“因為靠政府救濟來生活是可恥的，而那本日歷是我作為一名消費者所應得的，我應該維護自己的合法權益，做到明明白白消費�！�
我們應該拿起法律和道德等有利武器來堅定不移地維護自己和他人的合法權益，不能任由那四名男子之流的人任意踐踏自己和他人的合法權益，更不能像那對母子一樣任由別人侵害自己和他人的合法權益而聽之任之。當我們的合法權益受到侵害時，我們應該勇敢地站出來說“不”。
……
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