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          圍城讀書(shū)心得

          時(shí)間:2023-02-21 18:42:20 讀后感 我要投稿

          圍城讀書(shū)心得(15篇)

            當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?下面是小編為大家整理的圍城讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          圍城讀書(shū)心得(15篇)

          圍城讀書(shū)心得1

            前段時(shí)間,我看了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,在這我談一下自己讀完這本書(shū)的感受。

            《圍城》的確是一本好書(shū),每次讀完它我都會(huì)有不同的感受,好書(shū)也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到釋放。

            書(shū)的確是一本好書(shū),只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好,沒(méi)結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界,結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫,心靈上的慰籍,但我看圍城卻是沒(méi)有目的的。

            看過(guò)一遍時(shí),覺(jué)得圍城里面和圍城外面一樣的精彩,那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫,那些追求愛(ài)情的執(zhí)著與瘋狂,那些工作中的心計(jì)與假裝,那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象,骨子里透著封建文人的腐朽氣味,臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范,他活著沒(méi)打算,在隨波逐流中沉浮。

            后來(lái)再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見(jiàn)那般,方鴻漸有著南方人的靦腆,又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭,受良好的教育,雖然文憑是買(mǎi)回來(lái)的,他不是笨,只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書(shū)中買(mǎi)假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明,可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故,不懂得圓滑與融通,更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子,女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事,要是說(shuō)男人單純,只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友,趙辛楣不也說(shuō)他沒(méi)用嗎?但有一點(diǎn),方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒(méi)有的。

            以《圍城》作書(shū)名,作者要告訴我們不僅婚姻像圍城,生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城,我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子鉆進(jìn)去,過(guò)了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美,于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子,可最終我們也沒(méi)能逃脫活在籠子里的.命運(yùn)。《圍城》也是告訴我們什么才是真實(shí)的生活,每個(gè)人從開(kāi)始懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己的夢(mèng)想,但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人?俗話說(shuō)人生不如意十之八九,書(shū)中方鴻漸也遇到同樣的問(wèn)題,他選擇了放棄,從這里也看的出他的無(wú)用,是一個(gè)不愿圓滑的人,守著內(nèi)心的凈土,單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開(kāi)上海,準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳,可結(jié)果卻不盡人意,原來(lái)一切都是偽裝的,大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角,工作不快,到處明爭(zhēng)暗斗,看到這,我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì),社會(huì)就是一座無(wú)形的城,是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對(duì)的城,社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的,黑的就是黑的,有的只是白的里面參雜著黑的,黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的,無(wú)依的,孤獨(dú)的。

            生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生,每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩,假如你始終想著去沖出圍,那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城,更加失去了生命的價(jià)值。

            世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn),性格使然,方鴻漸是個(gè)好人,單純的人,也是如我一樣的人,因此我會(huì)鐘情于此書(shū),我也不會(huì)揣摩人的心思與想法,也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里,我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城,因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變的美好,當(dāng)城中的色彩變的柔和,那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。

          圍城讀書(shū)心得2

            錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)到“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!

            得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒(méi)有結(jié)婚前,總想著,結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的,永不滿足的。就像女人買(mǎi)衣服一樣,當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí),卻又不足以支付其價(jià)錢(qián),那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服?扇羰钱(dāng)時(shí)看見(jiàn)時(shí)就將它買(mǎi)下,或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō),得不到,你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化,優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn),慢慢不在乎就會(huì)不珍惜,這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí),不必須要擁有,可是不試著去追求。

            但盲目的追求不必須是件好事,強(qiáng)行得到一件東西而使用手段,換來(lái)的`或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中,方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自我厭惡,趙辛楣脫口而出,前半句算是回答方的提問(wèn),后半句則是對(duì)他一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間,方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)?娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí),畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū)。這張證書(shū)確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便,也是他令人失望的人生的一筆,但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的,甚至是可笑的。

            在這浮華的都市,我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處,卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi),何曾不想逃出這圍城,去往另一座城。

            不一樣時(shí)代有著不一樣的困境,人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求,而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸,依舊選擇追求人生,最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的,沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo),更沒(méi)有隨便看破的紅塵,逃避掙扎都是沒(méi)有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去,被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊,曾一蹶不振,可是只要朝著目標(biāo)靠近,以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

            地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步,明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá),只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的,不需要輝煌,也不需要太燦爛,只需要?jiǎng)倓偤谩偤玫竭_(dá)追求的彼岸,不要在這追逐的世界,追逐的人生中迷失自我,自我滿意彼岸足夠好。

          圍城讀書(shū)心得3

            “圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。

            錢(qián)鐘書(shū)用通俗易懂,幽默詼諧的語(yǔ)句構(gòu)造了《圍城》!秶恰帆@得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同,帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說(shuō),憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代,人們要求思想開(kāi)放,提倡自求戀愛(ài),但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)吧!他不管是在生活還是婚姻方面,都是失敗者,他成為任人擺布的工具,自己毫無(wú)主見(jiàn)。從19xx年開(kāi)始,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,思想解放,改革開(kāi)放已深入人心,并得到較好效果,但在大部分人們的思想中,封建思想仍有殘余,處于現(xiàn)階段的中國(guó)青年對(duì)父母的依賴性很大,“父命難違”成為他們的“座佑銘,”根本不管父母的話是對(duì)與否,自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同,就以為這就是上天賜予的命運(yùn),無(wú)法改變,由此一味的沉迷現(xiàn)狀,而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”,難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區(qū)別嗎?

            在當(dāng)時(shí),人們也提倡自由戀愛(ài),方鴻漸對(duì)此似懂非懂,碰到真愛(ài)卻害怕逃避,在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛(ài)與不愛(ài)的女人結(jié)成夫妻,到頭來(lái),落得孤獨(dú)一人,流露街頭,獨(dú)度余生,這現(xiàn)象不僅在過(guò)去,在現(xiàn)在,甚至在未來(lái)也存在。父母離婚,為愛(ài)喪命,斷送青春,就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛(ài)生涯”對(duì)于婚姻,人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍,使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外,這不得不使大家敲響警鐘,對(duì)于一切一切,我們應(yīng)慎重加慎重,提高自身素質(zhì)。

            在二十世紀(jì)三十年代,不正是神州大地禍深寇亟,中華民族危急的'年代嗎。日侵華七年,成千上萬(wàn)的難民還在死亡線上掙扎,抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢(shì)力所蒙敝的人們,追求物質(zhì),忽視精神,在國(guó)家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私,那時(shí)的人啊,難道你們真不懂“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的道理嗎?過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除,為了彌補(bǔ)過(guò)失,不使歷史重演,這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上,我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù),振興中華,做四有新人。

            這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外,從古“圍城”看往今“圍城”,總而言之,我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn),使中國(guó)平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展,使中國(guó)成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國(guó)家。

          圍城讀書(shū)心得4

            《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一,也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽,還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。

            錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的.資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買(mǎi)了一張假文證交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

            還是那句老話,社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

          圍城讀書(shū)心得5

            錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國(guó)外回來(lái)之后,經(jīng)歷的一系列情感、事業(yè)上的糾紛和故事。四位出場(chǎng)的'女性,按照順序分別是鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情,到方鴻漸和孫柔嘉最終的婚姻破裂,生活的深刻內(nèi)涵和無(wú)奈讓這個(gè)三十年代的海外歸來(lái)的卻具有痞氣和玩世不恭的知識(shí)分子,感到了人生的極其荒謬和虛無(wú)。

            不是每個(gè)人的一生中都會(huì)有此純粹的愛(ài)戀,然而一旦失去,其打擊的程度也是可以想象的。

          圍城讀書(shū)心得6

            看這本書(shū)之前,我就聽(tīng)到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里,就建立起一道城門(mén)一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別,想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。

            當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后,我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的,并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn),可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài),而且非常形象,就對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。

            這本書(shū)主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候,對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面,他完全不能自拔,做任何事都愿意。心上人的一句話,一個(gè)眼神,他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后,他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后,倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中,穿著長(zhǎng)袍漫步,看上去特別凄慘?吹竭@種場(chǎng)面,我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考,總想得出點(diǎn)什么結(jié)論?墒,在這些方面,我真得稀里糊涂,也想不出其中的真諦。

            結(jié)合自己的經(jīng)歷,我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里,總覺(jué)得這里太平靜,根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜,太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢,讓自己沒(méi)有上進(jìn)心,唯一的好處就是舒服。其實(shí),這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活,都是父母給予的,F(xiàn)在,他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān),十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任,必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。

            社會(huì)是什么,是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店;有著開(kāi)著不同車(chē)和不同身份的人;有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸,有著幸福,有著無(wú)耐,有著欣喜,有著迷茫,有著斗勁。這才是真正的生活,真正的人間。當(dāng)然,這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。

            我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活,覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著,我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì),讓自己獨(dú)擋一面?煽吹缴鐣(huì)的壓力,我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣,一點(diǎn)也不安分,老想著自己沒(méi)有的,而不珍惜自己所擁有的。

            不管你怎么想,你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景,做自己力所能及的事情呢?正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山,如何整治社會(huì)的氛氣,都很不會(huì)有任何的起色,對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的,就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí),你該工作就工作,你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn),就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的,就安分守己,不要給國(guó)家添麻煩。

            人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情,那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上,任何事物都?xì)纾ㄈ嗽趦?nèi),只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的.記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情,我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下,并且采取行動(dòng),從而使自己的生命永恒。

            最后,我想對(duì)自己說(shuō),什么階段做什么事情,沒(méi)必要惆悵,沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段,用心地去對(duì)待,去享受,你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們,朋友們,讓我們一起珍惜當(dāng)下,珍惜著來(lái)之不易的瞬間,一起進(jìn)步,一起奮斗,一起享受!

            真的,時(shí)間就是生命,最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢(qián),是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己,對(duì)待自己的人生,對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé),為整個(gè)家庭負(fù)責(zé),為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你,不要放棄,特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞墸@是最不容原諒的。加油!

          圍城讀書(shū)心得7

            讀罷《圍城》,最愛(ài)的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖;钤谀菢右粋(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛(ài),不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自我的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。

            喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō):我愛(ài)的人,他在遇到我之前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品,而就應(yīng)是必需品。但是那里所說(shuō)的感情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情,而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!

            從小到大,未曾接觸過(guò)感情,并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人,讓自我覺(jué)得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀,信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始,信奉那個(gè)對(duì)的'人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來(lái)到,無(wú)需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就明白,那是幸福!

            方鴻漸自詡深愛(ài)著唐曉芙,之后跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無(wú)反顧,那算得上什么感情,唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人,幸而并沒(méi)有屈低自我的感情!

            配得上唐曉芙的,就應(yīng)是這樣一個(gè)人,他不必須要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他必須務(wù)必沒(méi)有過(guò)去,甚至在被拒絕之后,他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一齊愛(ài)她,甚至愿意為了她放下一切;他務(wù)必保證自我的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只就應(yīng)讓她相信自我,更就應(yīng)讓他相信未來(lái)!

            圍城里還有一段話,甚是喜歡。

            拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō),從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀,因?yàn)樗缘降拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的人,理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人,他還有期望;而從好的開(kāi)始吃的人,只有懷念。

            現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

          圍城讀書(shū)心得8

            我國(guó)現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的德育思想,是貫穿在他的教育思想體系中的一條紅線。自葉圣陶研究會(huì)成立以來(lái),十多年間對(duì)此有專家論及。普遍認(rèn)為葉圣陶的德育思想是其教育思想的基礎(chǔ),他的著名論斷——"一切的知識(shí)的根源就是道德",教育是學(xué)習(xí)科學(xué)的"必要的和正當(dāng)?shù)膭?dòng)力",教育是要使受教育者"作一個(gè)合格人",反映了他的教育思想的核心內(nèi)容。

            一、葉圣陶教育思想十分重視學(xué)生的自學(xué)能力。如果用一句話來(lái)加以概括葉圣陶教育思想的精髓,那就是"都是為了達(dá)到不教"。為了不教而教,這表面上似乎看來(lái)相互背離,但仔細(xì)研究就會(huì)覺(jué)得并不矛盾。葉圣陶認(rèn)為:"教師當(dāng)然必須,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,率至于……""不教是因?yàn)閷W(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)了……達(dá)到不需要教,就是要教會(huì)自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng),讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子。"為了達(dá)到這一教育目標(biāo),葉圣陶先生指出,教學(xué)必須確立學(xué)生的主體地位,必須讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,必須樹(shù)立生活本源觀。

            二、葉圣陶教育思想十分重視突出學(xué)生的主體地位。

            葉圣陶先生的"教是為了達(dá)到不需要教"的提出正是基于學(xué)生的今后的發(fā)展,學(xué)生的終身發(fā)展的教育思想正是關(guān)注人的發(fā)展的具體體現(xiàn)。教是手段,不需要教是目的。要達(dá)到不需要,在教的過(guò)程中就應(yīng)"多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之。"在多方設(shè)法,使學(xué)生能逐步自求得之的教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該如何做呢?如何"導(dǎo)"呢?

            首先,教師心中有學(xué)生,要想到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,要想到學(xué)生今后的不需要教也能終身學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。有了這樣的目標(biāo),教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到,現(xiàn)在的每一堂課,都將使學(xué)生獲得一輩子的能力,每一次的教都將使學(xué)生獲得"自求得之"的具體方法。

            其次,教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心,牢固樹(shù)立學(xué)生的主體的觀念,老師的身份角色,是"導(dǎo)",是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)。

            第三、教師在面對(duì)學(xué)生時(shí),應(yīng)該肯定學(xué)生的差異,而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律,強(qiáng)求整齊劃一,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人,每個(gè)學(xué)生都是不同的,一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異,不能用"一把尺子"來(lái)衡量所有學(xué)生,也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生。"生活是豐富多彩的,學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的,而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動(dòng)塑造人的個(gè)性。

            教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為重心,以教學(xué)的對(duì)象為主體,充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,讓教師的導(dǎo),具有豐富性、多樣性的特點(diǎn)。心中有了學(xué)生,想到了學(xué)生的未來(lái),就能自然地確立學(xué)生的`主體地位"教是為了達(dá)到不需要教",有了主體地位,就能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,而一旦關(guān)注了充滿個(gè)性的學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)就顯得十分重要了。新課程理念倡導(dǎo)讓學(xué)生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。教師要努力把微笑帶進(jìn)課程教學(xué)中。一進(jìn)課堂,把信任的目光投向每一位學(xué)生,滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,不要輕易批評(píng)學(xué)生的活躍好動(dòng),適時(shí)地應(yīng)用激勵(lì)性語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài),來(lái)激發(fā)學(xué)生的新的求知欲望,使課堂成為學(xué)生自由揮灑的天地。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦傳授到另一個(gè)頭腦中去,而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸。這就是說(shuō),教師要具有一顆"童心",愿意走進(jìn)學(xué)生豐富多彩、曼妙無(wú)比的生活情感世界。教師要有同理心,時(shí)刻想著如果我處在學(xué)生的位置會(huì)有怎樣的情緒感反應(yīng),不然就可能以教育的名義傷害了學(xué)生而不自知,在動(dòng)機(jī)和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。

            除了關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)以外,還必須關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平。每個(gè)學(xué)生都有可能通過(guò)良好的教育和訓(xùn)練,都能成才、成功。這是教育的真諦。孩子們知識(shí)水平和能力的提高是雙方都要付出心血的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中認(rèn)知水平還存在一定局限的學(xué)生需要我們?nèi)リP(guān)心,去呵護(hù),去引導(dǎo),而不是"拔苗助長(zhǎng)"、"越俎代皰"。學(xué)生發(fā)展過(guò)程中會(huì)有"真實(shí)的殘缺",而"真實(shí)的殘缺勝過(guò)虛假的完美"。因?yàn)槭钦鎸?shí)的,所以才是可貴的。因?yàn)槭菤埲钡模圆判枰覀內(nèi)リP(guān)心,才需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo),才需要我們?nèi)椭ネ晟啤K躁P(guān)注、呵護(hù)學(xué)生的認(rèn)知水平,是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程,成長(zhǎng)的需求。我們經(jīng)過(guò)努力會(huì)收獲一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)。

            三、葉圣陶教育思想十分重視教師自身的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。

            所謂教學(xué)相長(zhǎng),教與學(xué)互為前提而存在,一個(gè)理想的課堂是教與學(xué)的完美結(jié)合,在這一個(gè)活動(dòng)中,學(xué)生處于主體地位,教師則處于主導(dǎo)地位,也就是葉圣陶所強(qiáng)調(diào)的"導(dǎo)"。

            學(xué)生居于主體地位,而教師居于主導(dǎo)地位,這種引導(dǎo)顯得更為重要。學(xué)生的主體地位已確立,教師的主導(dǎo)并不是可有可無(wú),即使有了導(dǎo)也不是放羊式的消極的形同虛設(shè)的導(dǎo),而是應(yīng)該像葉圣陶所提出的"致力于導(dǎo)"。

            能致力于導(dǎo)的教師,才是我們新課程所大量需求的教師。葉圣陶先生提出,實(shí)現(xiàn)不教的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。這句話明確地告訴我們,在引導(dǎo)學(xué)生從需要老師到逐步不需要老師的過(guò)程中,老師是不可或缺的。如果教師的素質(zhì)得不到提高,那么學(xué)生最終走上不需要教的道路是不可通達(dá)的!"教是為了達(dá)到不需要教",這個(gè)論斷,閃現(xiàn)出人性的光芒,人類的睿智,是我們每一個(gè)老師努力的方向。

            21世紀(jì)中國(guó)的教育,必將從因高考指揮棒的作用而出現(xiàn)的片面追求升學(xué)率,忽視全面發(fā)展,放松德育教育的誤區(qū)中走出,重新回歸到全面發(fā)展的健康道路上來(lái)。而葉圣陶德育思想研究也必將為呼喚教育回歸產(chǎn)生積極作用。如此說(shuō)來(lái),21世紀(jì)的葉圣陶德育思想研究,將逐步進(jìn)入極富使命意義的新階段,這應(yīng)是不久將來(lái)的事情。

          圍城讀書(shū)心得9

            城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”初中語(yǔ)文老師在講課時(shí)說(shuō)到的這句話,讓我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦,思索許久,并不能理解話中的含義,后來(lái)通過(guò)查閱得知這是錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的《圍城》中的一句名言,于是跑到學(xué)校的.圖書(shū)館借了這本書(shū),囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后,參加了工作,有了家庭和孩子,平心靜氣地又把這本書(shū)拜讀了兩遍,才覺(jué)得圍城里有故事,故事里有圍城。

            故事背景在上個(gè)世紀(jì),但故事穿插的只言片語(yǔ)里的道理,讓很多現(xiàn)代人所不能及,需要深深地體會(huì)和學(xué)習(xí)。錢(qián)鐘書(shū)先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想,縱然在這浮躁的時(shí)代下,總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行,即使是座圍城,也是任誰(shuí)都不想離開(kāi)的所在,那應(yīng)該叫“家”。

            “婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)”。雖然還是對(duì)書(shū)略懂皮毛但我想說(shuō):“其實(shí)心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說(shuō)過(guò):“有人幫你,是你的幸運(yùn);無(wú)人幫你,是公正的命運(yùn)。沒(méi)有人該為你做什么,因?yàn)樯悄阕约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)。你若愛(ài),生活哪里都可愛(ài)。你若恨,生活哪里都可恨!

            面對(duì)生活的種種不堪和苦處,與其喋喋不休地抱怨,不如默然以對(duì),靜下深思,流年似水,浮生若夢(mèng),青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷,成為蘊(yùn)藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己,離開(kāi)年邁的父母,滿懷一顆赤誠(chéng)的心來(lái)到這里,進(jìn)入這座城,守護(hù)一方人,肩負(fù)職責(zé)與使命,將青春的熱血灑在這片土地上。

            生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗,都是這座城的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。

          圍城讀書(shū)心得10

            《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后,每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自我的個(gè)人有了更多的要求,為自我制定計(jì)劃,努力讓自我變得更好;蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí),或是在大學(xué)生考得一些證書(shū),或是在大學(xué)鍛煉自我本事,或是在大學(xué)收獲一份感情。如此種種,給自我找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊,在這個(gè)讓自我有些慌亂的大學(xué)生活中,我遇到了《圍城》這本書(shū),它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光,幫忙我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。

            小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結(jié)婚之前,他還在圍城之外觀望,亦或羨慕,亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去,似乎那里才是自我靈魂的殿堂?墒钱(dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后,他才明白,似乎一切并沒(méi)有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來(lái)。這是對(duì)人性無(wú)知的一種諷刺。作者經(jīng)過(guò)寫(xiě)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件,把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象,帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點(diǎn)良心?墒切愿駴Q定命運(yùn),他期望做大人物,本身就讓自我進(jìn)入了這座虛榮的圍城。在對(duì)待感情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。

            《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的,每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的感情藍(lán)圖,追到感情就期望為感情找一個(gè)溫暖安定的歸宿婚姻,可是往往以往的海誓山盟都會(huì)成為玩笑,是真是假,連去爭(zhēng)辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們:結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了,更有一份職責(zé)在其中。

            雖然婚姻離我們還遠(yuǎn),可是對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),戀愛(ài)似乎就在眼前。可是,畢竟學(xué)校中的.戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話故事,不管公主和王子怎樣堅(jiān)信最終能幸福生活在一齊,那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),感情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖,僅有結(jié)束才能打開(kāi),才能更好走下去。這時(shí),昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱,一切不堪一擊!。

            可是為什么,還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座感情的圍城外久久駐足或者期望自我也能沖進(jìn)去,那是因?yàn)橛行〇|西看起來(lái)很完美,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜?墒羌词褂辛烁星橛秩绾,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,感情變成一種職責(zé),就會(huì)讓人覺(jué)得失去它原本的完美感覺(jué)。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,感情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò),她與一異性好朋友無(wú)話不談,平時(shí)能夠天南地北地扯?墒钱(dāng)之后男生向她表白,之后,兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話了。最終,她放棄了那段感情,成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情景絕非特例,在很多時(shí)候,沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座圍城,所以能獲得開(kāi)心,收獲友誼。

          圍城讀書(shū)心得11

            高中的時(shí)候就看了《圍城》,是因?yàn)樵?jīng)看過(guò)一篇文章,名字叫什么忘記了,只記得內(nèi)容是說(shuō)有哪些作家看起來(lái)像作家的樣子的,文章列舉了許多個(gè),其中備受作者推崇的是錢(qián)鐘書(shū)。雖然在我看過(guò)的作家中,我覺(jué)得還是魯迅先生最像作家,當(dāng)然,我見(jiàn)過(guò)的作家很少,無(wú)論是書(shū)本上還是電視里。一時(shí)好奇,特別想知道他到底是什么樣子的,便從書(shū)店里買(mǎi)了本《圍城》回來(lái)。令人遺憾的是,書(shū)里面并沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)的小像。

            并沒(méi)有細(xì)讀,只記得開(kāi)篇即是汪洋的大海,燥熱的天氣,堆滿人的法國(guó)郵船。不知道民國(guó)時(shí)候是不是很流行出國(guó)鍍金,我記憶中民國(guó)時(shí)期的作家似乎都愛(ài)寫(xiě)出國(guó)深造,然后一無(wú)所成的回來(lái)。然后就是方鴻漸與鮑小姐的一段艷遇,與蘇文紈的一番嬉笑,與唐曉芙的`一場(chǎng)糾葛,最后落入孫柔嘉的溫柔鄉(xiāng)。一直不懂得為何趙辛楣說(shuō)孫柔嘉是處心積慮的想要嫁給方鴻漸,直到5年后重讀這本書(shū),才隱約看到些蛛絲馬跡,想要管中窺豹還差一大截。倒是里面的一些句子如今讀起來(lái),才品出些諷刺意味:許多人談婚姻,語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài),不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或她的哥哥,F(xiàn)今時(shí)代的愛(ài)情,何嘗不是如此!

            對(duì)于趙辛楣這個(gè)角色的設(shè)定我也不是很明白,作者加入這樣一個(gè)角色,到底是起怎樣的作用呢?我倒覺(jué)得書(shū)中的孫柔嘉說(shuō)得對(duì),方鴻漸一味聽(tīng)從趙辛楣的安排,自己的人生,仿佛被別人操縱了。

          圍城讀書(shū)心得12

            花了兩天的時(shí)間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會(huì)讀了一位大師對(duì)此的演講報(bào)告,于是去圖書(shū)館借來(lái)了書(shū)。這書(shū)是20xx年的,是在一個(gè)名為“密集書(shū)庫(kù)”的全部都是“經(jīng)典藏書(shū)”的庫(kù)里找到的.,倒是還很像文化人把書(shū)都翻爛了的樣子。

            男主方鴻漸一開(kāi)始給我的感覺(jué),就是一個(gè)正常的花花公子樣,不學(xué)無(wú)術(shù),吊兒郎當(dāng),全無(wú)心肝(第一任掛名老婆),好色(鮑小姐)。而他和兩位糖酥小姐的事情,也就是和現(xiàn)在某些青年差不多,吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折,倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后,兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對(duì)于趙辛楣,我覺(jué)得他在《圍城》里的形象還是偏正派的,因?yàn)樗雷约涸诟墒裁,要干什么,處于順景能夠進(jìn)取,處于困境能夠自救,但他的關(guān)鍵就是他有錢(qián)!有錢(qián)人的自信是發(fā)自底子里的,做什么都不用擔(dān)心大后方,只需要做自己想做的事。

          圍城讀書(shū)心得13

            《圍城》這部小說(shuō),從高中開(kāi)始到現(xiàn)在,我已經(jīng)讀了四遍了,每一次讀完,都有不一樣的感受和理解,《圍城》讀后感1300字。書(shū)中把主人公方鴻漸的婚姻選擇比作是圍城,他沒(méi)進(jìn)去前卻拼命想進(jìn)去,進(jìn)去了就想出來(lái),告訴我們婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書(shū)中那句"城中的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)"的經(jīng)典名言讓人回味悠長(zhǎng)。書(shū)中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖。重溫這篇小說(shuō),我有了新的感悟:覺(jué)得人生的追求不僅僅只在于結(jié)果,追求成功的過(guò)程也許比結(jié)果更為重要。

            在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多"圍城",有的人干一行愛(ài)一行,腳踏實(shí)地,堅(jiān)持到底;有的人卻頻繁跳槽,淺嘗輒止,做事沒(méi)有耐心,總覺(jué)得別人的工作如何好,收入如何高,換了新的工作、從事了新的事業(yè),卻又覺(jué)得不是想象中的'那么好,最后悔恨不已。其實(shí)生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城市的顏色。不想著努力奮斗,老想突出自己心中的那座"圍城",有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)出去了未必就好,正如文中所寫(xiě)"城中的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)"。

            在網(wǎng)絡(luò)上或生活周?chē)乙矔r(shí)常發(fā)現(xiàn),有人經(jīng)常抱怨別人運(yùn)氣多好,認(rèn)為自己的工作崗位來(lái)錢(qián)不快,看著別人生活富裕,心里十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把;有人認(rèn)為踏踏實(shí)實(shí)做人做事是窩囊、沒(méi)出息的表現(xiàn),通過(guò)投機(jī)取巧,甚至違法犯罪的手段才能獲得更大成功;有人認(rèn)為靠努力奮斗太艱辛,做生意才能一夜暴富,等到真的逃出去了才知道下海經(jīng)商也并不容易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果,只看到別人的成績(jī),看不到別人的辛苦努力,老想沖出被自己理想化了的"圍城",好高騖遠(yuǎn),是無(wú)法獲得成功的。

            有積極向上、敢為人先的事業(yè)心是可取的,但成功不僅要看結(jié)果,更要看過(guò)程,一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功,但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大,奮斗是永恒的話題,是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力,衡量成功不能只局限于金錢(qián)和物質(zhì)層面,更要看是否取得了進(jìn)步,是否有利于社會(huì)發(fā)展和為整個(gè)人類社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)上流傳著"一切向錢(qián)看"的不良思想,誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢(qián),事業(yè)是否成功只看賺到了錢(qián)沒(méi)有。這種思想是很狹隘的,它讓很多人圍繞金錢(qián)和財(cái)富,進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的"圍城",甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀,最終釀成苦果。

          圍城讀書(shū)心得14

            很久以前,人們就提到了圍城,最熟悉的句子自然是那句話:“城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。“《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的小說(shuō),堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書(shū),讀起來(lái)像嚼橄欖。在幽默的外表下,有著幽默的外表,讓過(guò)來(lái)的人低落而嘆息,讓更少的事情發(fā)生然若失。因此,這是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)講述人生無(wú)奈的'笑臉悲劇。

            生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美麗,當(dāng)城市的色彩均勻和諧時(shí),圍城不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)快樂(lè)的天堂!皣恰痹谖覀兊纳钪须S處可見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)以幽默的語(yǔ)言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻,從一定的高度俯視生活,批評(píng)人性的丑陋和虛榮心。

            讀完全文后,有一種失落的感覺(jué),感覺(jué)意猶未盡,故事戛然而止。是的,一切都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)“圍城”,讓人們仔細(xì)思考,靜靜地品味,慢慢欣賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間過(guò)時(shí)的計(jì)時(shí)機(jī),無(wú)意中包含了對(duì)生活的諷刺和感傷,比所有的語(yǔ)言和諷刺都要深刻。“這種時(shí)間巧合不是反映了世界的荒涼和變化嗎?

            讀完《圍城》后,從主人公精彩獨(dú)特的故事中,我看到了作者所表達(dá)的人性和哲學(xué),以及作者在文章中生動(dòng)的描述。作者認(rèn)為,這些本質(zhì)需要我們?nèi)ダ斫狻⒗斫夂屠斫狻?/p>

          圍城讀書(shū)心得15

            讀完《圍城》這本書(shū),我深有感觸。《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈,唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò),在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說(shuō),《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái),所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。

            也有人評(píng)價(jià),圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。總而言之,圍城語(yǔ)言幽默,卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣,笑里藏刀。

            《圍城》這本書(shū)是以刻畫(huà)人物形象為主要描寫(xiě)的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫(xiě)道:”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天,才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友,有頭腦,有身分,態(tài)度相貌算得上大家閨秀,和她同上飯館戲院并不失自己的.面子。他們倆雖然十分親密,方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止,好比兩條平行的直線,無(wú)論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的,但她不可愛(ài),而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗的,而不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)的。還有方鴻漸,他不算壞,甚至還有些善良可愛(ài)老實(shí),但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格,反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書(shū)中更有許多栩栩如生的形象,希望大家都來(lái)閱讀《圍城》。

            以上便是我讀《圍城》的感受。

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