在人間的讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的在人間的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
在人間的讀后感 篇1
生活咄咄逼人，時(shí)常讓我喘息不過(guò)來(lái)，有時(shí)候很渴望身邊能有一起分擔(dān)其痛苦和悲傷的人；我覺(jué)得恒子奶奶說(shuō)得很對(duì)，“只要能夠好好吃飯、好好睡覺(jué)、好好地生活下去，絕大多數(shù)的事情都能迎刃而解”，沒(méi)有什么比認(rèn)真的話在當(dāng)下更重要，不沉湎于往事，不期待過(guò)多，對(duì)生活中的小事心存感激，總會(huì)好起來(lái)的。
90歲的恒子奶奶用平和的語(yǔ)句書寫了自己一生的感悟，也更象是自己的一個(gè)回憶錄，梳理了自己一生中面對(duì)的各種現(xiàn)實(shí)狀況。在生活及工作上是否完美或是被他人評(píng)價(jià)，這些并不重要，人生之路也不是由他人所決定的，也不需要強(qiáng)迫自己過(guò)和其他人一樣的日子。自己的生活和工作應(yīng)該更加從容地按照自己的意愿有條不紊地進(jìn)行。
【以平和的心態(tài)去感受生活的美好】在現(xiàn)今的社會(huì)，很多人都迷失了自己，忘了來(lái)時(shí)的路，曾經(jīng)的初衷，生活本來(lái)該有的樣子。這本書會(huì)讓你平靜下來(lái)，開(kāi)心的地面對(duì)生活，重燃對(duì)生活的熱情。人生注定不是一帆風(fēng)順的，靜靜地重新審視自己的生活，找尋自己曾經(jīng)的心愿與夢(mèng)想，體會(huì)到生活的快樂(lè)，大自然的美好。
工作是我們生活的一部分，工作可以得到我們想得到的.東西，不管是實(shí)現(xiàn)自己的理想，還是為了養(yǎng)家糊口，就看你自己是怎么給它去定位的，工作也有不順心的時(shí)候，要調(diào)整好心態(tài)，要做到從工作中找到樂(lè)趣，這樣工作就不會(huì)覺(jué)得累，反而覺(jué)得是一種享受，所以要學(xué)會(huì)處理工作與生活的平衡，個(gè)人與家庭及他人的相處之道，因?yàn)槿碎g值得！
【人生不必太用力，坦率地接受每一天】生活就是要不緊不慢才叫生活，當(dāng)下的焦慮更多的來(lái)自于內(nèi)心的期望與現(xiàn)實(shí)的不符，當(dāng)我們放下那些不必要的期待，或者沒(méi)有期待，好好的面對(duì)工作，好好的面對(duì)生活中的不如意，堅(jiān)持下來(lái)，當(dāng)內(nèi)心充盈、自信、自在的時(shí)候，那么就沒(méi)有什么能輕而易舉的打敗我們。
“人生，只要能照亮某個(gè)角落就夠了�！睍械倪@句話讓我深有體會(huì)，回想從工作到現(xiàn)在，為了什每天忙忙碌碌，為了什么乏心勞力，又為了什么殫精竭慮呢，都是為了生活。人生不必太用力，坦率的接收每一天，無(wú)論做什么，只要自己喜歡就可以，對(duì)自己來(lái)說(shuō)適度便好。
幸福與否，不要太在意。辛苦的經(jīng)歷，往往成為最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所有的付出都有意義。即使不喜歡自己的工作、沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也沒(méi)什么大不了。卸下肩上的重?fù)?dān)，你才會(huì)看見(jiàn)真實(shí)的自己。
比較之心人人有，無(wú)論看起來(lái)多么風(fēng)光的人，都有自己的煩惱。晚上就是要「好好睡覺(jué)」，確實(shí)會(huì)發(fā)生的事，預(yù)先準(zhǔn)備對(duì)策，其他的不用多想。人生不急于求成，每個(gè)階段都有重要的課題。好好把握當(dāng)下，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)最重要的時(shí)刻。
在人間的讀后感 篇2
《人間失格》又稱為《喪失為人的資格》，很高興在茫茫書海中，與它相識(shí)。
但看到這句話的時(shí)候我在猶豫，要不要繼續(xù)讀下去？——“我這一生，盡是可恥之事”。一是怕用盡我目前的學(xué)識(shí)不能讀懂它，再是我不敢去想象這位作者是對(duì)生活有多失望才會(huì)寫出這樣殘忍的話語(yǔ)。最終亦是抵不住好奇，想去觸碰那沉郁背后的孤獨(dú)。
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對(duì)應(yīng)，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。
這部被稱為是滴血靈魂的自白的作品，我更覺(jué)得它像一面鏡子，照出了我從開(kāi)始對(duì)“可恥之事”的好奇，到后來(lái)“掩飾可恥”的共鳴，再是“被揭示可恥”的慌張，到最后“被救贖”的喜極而泣。
有些人認(rèn)為這只不過(guò)是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品，我卻覺(jué)得《人間失格》有著十分積極的意義，它把問(wèn)題說(shuō)出來(lái)了，將那假裝樂(lè)觀開(kāi)朗卻極力掩飾自卑孤獨(dú)的內(nèi)心，暴露在世人眼中，至于你發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，是抑郁悲觀，還是下定決心去解決問(wèn)題，那就只有你自己才能決定了。
許多讀完《人間失格》的讀者說(shuō)和《被嫌棄的松子的一生》很像，但我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸在于壓抑自己的內(nèi)心，放下自身姿態(tài)去討好別人，這和松子是不同的。松子的討好發(fā)自內(nèi)心，無(wú)比熾熱真誠(chéng)，而葉藏內(nèi)心多疑敏感，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。
我不知道是不是每個(gè)人心中都有這樣小小的隱疾，明明是在追求自己的理想，卻要裝作高興的樣子去接受許多違心的事情，但是在這個(gè)過(guò)程中并不快樂(lè)，這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去改善自己積郁已久的情緒，去爆發(fā)，去釋放，不是很好嗎？
《人間失格》這一部醒醐灌頂?shù)?好書，盡管我很片面的表達(dá)了自己對(duì)這本書的理解，但我不希望一千個(gè)讀者有一千個(gè)“葉藏”。讀完這本書的時(shí)候，你可能會(huì)很悲傷，可能會(huì)很壓抑，可能會(huì)很激動(dòng)，也可能會(huì)和我一樣感到被“救贖”。
如果大家都能從這樣“悲劇”的作品，“悲劇”的人物中剖析自己的內(nèi)心，正視那些恐懼，我想“葉藏”就會(huì)越來(lái)越少。
《人間失格》想讀就去讀吧，畢竟里面還有一句話是這么說(shuō)的“一切都會(huì)過(guò)去的”。
在人間的讀后感 篇3
簡(jiǎn)淡的筆墨描寫世間百態(tài)的清歡，草木山川，花鳥(niǎo)蟲魚吐露世間的美好與靈動(dòng)。端起手中茶，方可天人合一，融化在大自然的淡雅樸素中。獨(dú)自一人，背靠綠水，面向青山，可謂是“人間之至味，清歡也”。
“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深�！崩ッ鞯挠晗孪峦Ｍ�，似一位姑娘掀起她潔白的裙邊，指端從發(fā)間掠過(guò)，使人舒適愜意。一張畫，一首詩(shī)，體現(xiàn)昆明雨季使人動(dòng)情之處。我雖沒(méi)到過(guò)昆明，卻也在汪曾祺的筆下看到了這座花香四溢，雨來(lái)人去的清城。游走在雨后昆明的小道間，仿佛置身于世外，在靈動(dòng)與淡雅中，品味花香與茶香融合在一起的淳樸。
“看花鳥(niǎo)看蟲魚，看的都是人生，談食物談故人，談的都是情懷�！逼降氖止P，耐人尋味的文章汪先生寫的不是作品，她談的是生活論的是生活中本該有的簡(jiǎn)單。他讓我明白，人活著比的不是誰(shuí)成功誰(shuí)輝煌，比的是誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)細(xì)心，只有認(rèn)真體會(huì)世間百態(tài)的人才懂得什么叫“生活”。
《人間草木》是一本適合閑人看的書，這里的閑，不是無(wú)所事事，而是心無(wú)雜念。只有戒除浮躁的人才能理解它的韻味。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就是在和一個(gè)高尚的人談話。在我讀《人間草木》時(shí)的感覺(jué)就像是與一位“生活家”最真摯的交流。他的.字里行間無(wú)不流露出兩個(gè)字：不俗。我們以一種普通人的姿態(tài)與超凡脫俗的人對(duì)話，不正是一件榮幸的事嗎？
從江南秀色到小四合院，從舊人舊事到風(fēng)土人情，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有讓人癡醉的魅力。這本書中沒(méi)有大道理，也沒(méi)有多么宏大的題材，正是他的那份簡(jiǎn)單和汪先生獨(dú)特的審美，讓我對(duì)他產(chǎn)生了別具一格的喜愛(ài)，讓我在無(wú)數(shù)個(gè)午后的下午細(xì)細(xì)品讀。
還記得那只琥珀扇墜，那只記錄了汪曾祺與奶奶許多回憶的扇墜。扇墜中的那只小黃蜂形態(tài)如生，讓汪先生記憶深刻，再往后汪先生看到的琥珀中的昆蟲多少缺失了些靈氣。因?yàn)槟切╃瓴皇桥既恍纬傻�。生活中的美。無(wú)處不在，他們往往不是刻意的。就像我無(wú)意中看到的那篇文章中說(shuō)的那樣：真正的美，多少要包含一點(diǎn)偶然。
讀完這本書，讓我不能忘懷的還是清歡二字。
清歡，是人間之至味。最美好，不過(guò)恬淡舒適，最愜意，不過(guò)《人間草木》。這本書教給我的不僅僅是生活的美好，更多的是他教給我面對(duì)平淡生活的勇氣，做一個(gè)食煙火的普通人就好。品味生活，做自己生命的主宰者，讓簡(jiǎn)單美好的大自然伴隨我們，讓這個(gè)炊煙裊裊世間成為生活的主打歌。
在人間的讀后感 篇4
人間詞話，話盡人間。初讀《人間詞話》，便從書名中發(fā)現(xiàn)了浪漫與美。這是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生接受西方美學(xué)后，再根據(jù)他的文藝觀去闡述古代文學(xué)的一部文學(xué)批評(píng)著作。
王國(guó)維先生在此書中首次提出了“造境”和“寫境”的說(shuō)法，并指出“造境”雖是浪漫主義，但卻沒(méi)有拋棄現(xiàn)實(shí)；“寫境”雖是現(xiàn)實(shí)主義，但也不能離開(kāi)浪漫，浪漫與現(xiàn)實(shí)是相輔相成的。
王國(guó)維論“詞以境界為最上”：“然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過(guò)其面目，不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也�！彼J(rèn)為“文學(xué)之所以有意境者，以其能觀也”，“能觀”是指詩(shī)人能超越現(xiàn)實(shí)進(jìn)入到一種自我營(yíng)構(gòu)的意義世界。王國(guó)維又通過(guò)尼采、叔本華的理論闡述了這種審美無(wú)功利的觀念，使其“境界說(shuō)”更具有現(xiàn)實(shí)意義。
“古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不可不歷三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也，此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。”從迷惘，到不悔，至回首，那是最美好的場(chǎng)景，燈火闌珊之下，他的境界從不止于秦淮河上燈影槳聲，風(fēng)花雪月。
王國(guó)維這段話表達(dá)的是自己的人生感悟，從具體詩(shī)詞的體驗(yàn)感悟人生的普遍意義。首先，他說(shuō)到人生的第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”這是晏殊《鵲踏枝》中詞句，本意是一位怨婦對(duì)遠(yuǎn)方游子的思戀，她日復(fù)一日登樓眺望，盼望遠(yuǎn)方游子的歸來(lái)。但王先生這里表達(dá)的是成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者所要經(jīng)歷的孤獨(dú)，只有這樣才具備追求高遠(yuǎn)境界的基礎(chǔ)。第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是柳永《鳳棲梧》中詞句，本意是說(shuō)一位在外漂泊、失意的'游子，對(duì)其所愛(ài)的思念，甚至為之形神憔悴，在這里是為了表達(dá)對(duì)人生目標(biāo)的追求鍥而不舍。第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這是辛棄疾《青玉案》中詞句，本意是說(shuō)元夕之夜，一群游街女子或“蛾兒雪柳”，或“笑語(yǔ)盈盈”，他所傾慕的女子卻在那燈火闌珊之處，顯得那樣的卓爾不群、傲然獨(dú)立？王國(guó)維先生在此想表達(dá)的是成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，經(jīng)歷孤獨(dú)與堅(jiān)持后，終于進(jìn)入人生最高境界。由詩(shī)詞指向人生，由美學(xué)指向哲學(xué)，這是王國(guó)維用浪漫美學(xué)的眼光來(lái)解釋人生的哲學(xué)。
王國(guó)維重“境界”，重“真”，重“自然”：“借不予意境上用力，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之響，終不能與于第一流作者也�！比珀淌庵~，獨(dú)上高樓盡，唯天涯茫茫，長(zhǎng)路漫漫，秋風(fēng)瀟瀟，天氣之涼怎能比上相思之苦，預(yù)言還罷，更無(wú)人聽(tīng)。
所以，一部充滿著詩(shī)人氣質(zhì)，哲人思想的快意之作，誕生了。
在人間的讀后感 篇5
《你是人間的四月天》是林徽因所作的一首詩(shī)。關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作。這首詩(shī)靈動(dòng)輕快，讓我讀來(lái)喜悅感動(dòng)、口齒留香、意猶未盡。感受到彼時(shí)的林徽因是柔軟的、欣喜的，詩(shī)句中處處都流露出美好、溫暖和希望。我認(rèn)為這首詩(shī)是真切的表達(dá)了對(duì)兒子降生的喜悅和殷切的期盼。
我是一位母親，我為我的寶貝讀這首詩(shī)。詩(shī)中的四月天，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)和煦，綠草如茵，百花吐蕊，所有的美好和希望盡在四月。我的寶貝正如人間的四月天：百花簇?fù)怼⑤p柔美好、生機(jī)蓬勃。他笑，正如“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”；他哭，正如“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”。
記得我與他的第一次相見(jiàn)，我望著他小小的身體，感受到了他的“天真與莊嚴(yán)”；當(dāng)他在我懷里嗷嗷待哺，我看見(jiàn)了他的“柔嫩和喜悅”；望著他在我身旁甜甜睡去，我滿心想著要呵護(hù)他“夢(mèng)中期待的白蓮”。從此以后，他變成了我心底最柔軟的那部分，我從沒(méi)有想過(guò)，一個(gè)人會(huì)抬頭這事會(huì)讓人激動(dòng)喜悅，一個(gè)人學(xué)會(huì)走路會(huì)讓人奔走相告，一個(gè)人叫媽媽會(huì)讓人高興得雙眼飽含淚花。他的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都牽動(dòng)著我的神經(jīng)，左右著我的情緒，讓我成為就算獻(xiàn)出生命也要護(hù)他周全的勇士。是我親愛(ài)的寶貝讓我盡情的去愛(ài)，那種自由自在，放下所有戒備信馬由韁的愛(ài)，源自于內(nèi)心圓滿的和幸福的愛(ài)。
由此感謝我的寶貝選擇我做他的媽媽。父母這個(gè)偉大的職業(yè)是沒(méi)有入職培訓(xùn)的，他原諒了我所有的懵懵懂懂，用他柔嫩的小手牽起我走過(guò)生活的虛空，從此生命中多了一個(gè)牽絆，然后我們?cè)诒舜说纳钪胁粩嗟膶W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。很多父母望子成龍，可我更希望自己能成為他的驕傲。我放下手機(jī)，傾聽(tīng)他的世界，感受他心中的花開(kāi)，給予一切我能給予的陪伴；我小心翼翼的保護(hù)著他的好奇心，他的愛(ài)好，他的愿望和他璞玉一般的.純真。我親愛(ài)的寶貝就像是一面鏡子，時(shí)刻照影著我，讓我不斷的反思自己的言行，克服自己的弱點(diǎn)，于是我樂(lè)觀生活，我努力工作，我善意對(duì)人，我認(rèn)真做事，我希望成為他的榜樣，成為他生命中的人間四月天。
隨著歲月的流逝，嬌嫩的綠芽會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，柔弱的寶寶也會(huì)變得堅(jiān)毅高大。我希望他如春日和煦的陽(yáng)光般溫暖，如石縫生長(zhǎng)的小草般頑強(qiáng)，如扎根土壤的大樹(shù)般獨(dú)立，如田野返青的麥苗般充滿希望。他在未來(lái)的日子里，即使身入黑暗，也能心若繁星；即使生活瑣碎，也能活得優(yōu)雅；即使步伐緩慢，也要勇往直前。我以此勉勵(lì)他，也勉勵(lì)我自己。
愿你我都是彼此的人間四月天！
在人間的讀后感 篇6
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的，人間喜劇語(yǔ)句/名著讀后感~。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的`人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪玙_�！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出__運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精__的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜__霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出__的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅鸵呀?jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊__。如果一個(gè)讀者看完了一本書，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬�，所以才真�?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。
在人間的讀后感 篇7
汪老對(duì)吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會(huì)兒，他說(shuō)：解放后我在北京市文聯(lián)工作過(guò)幾年。那時(shí)文聯(lián)編著兩個(gè)刊物：《北京文藝》和《說(shuō)說(shuō)唱唱》，每月有一點(diǎn)編輯費(fèi)。編輯費(fèi)都是吃掉。編委、編輯，分批開(kāi)向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛(ài)吃，也會(huì)吃會(huì)做，他老頭兒更是會(huì)吃，愛(ài)吃個(gè)口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問(wèn)才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯(cuò)的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調(diào)料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說(shuō)：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時(shí)候，擱活兒的老伙計(jì)愛(ài)吃這個(gè)。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過(guò)拍黃瓜，他老人家吃過(guò)一筷，說(shuō)了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個(gè)菜了。不然，下回我還得自個(gè)兒吃完一盤涼拌黃瓜。
李先生這個(gè)會(huì)吃的吃貨，最得意的事永遠(yuǎn)是，在外吃個(gè)好吃的，回家就能自己做出來(lái)。嘴巴刁，下的什么料一嘗就知道。一次，吃過(guò)一個(gè)麻辣面后，微信上發(fā)圖片給我說(shuō)好好吃。當(dāng)天晚上就做給我。先是很好地利用了家里余下的半把堿水面，就是那種煮出來(lái)發(fā)黃的`圓面條。然后用豆?jié){機(jī)打磨辣椒面、麻椒面。連調(diào)料都是真材實(shí)料現(xiàn)做，能不好吃嗎?
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡(jiǎn)直長(zhǎng)了一個(gè)汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動(dòng)。武圣羊雜割不錯(cuò)，白湯紅肉綠香菜，泡上一個(gè)芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來(lái)兩口，你說(shuō)這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來(lái)吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產(chǎn)的大個(gè)兒菜團(tuán)子，玉米面兒包上細(xì)粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個(gè)就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個(gè)人不講究穿，再不講究點(diǎn)兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個(gè)共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現(xiàn)好吃食上繼續(xù)努力。
在人間的讀后感 篇8
詞話尋得亦人間
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界……”這是我對(duì)王先生最早最粗淺的認(rèn)識(shí)。后來(lái)雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。
饒是知道了王先生的盛名，我依舊沒(méi)有想過(guò)這本名作竟這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長(zhǎng)的也不過(guò)一百五十余字。也沒(méi)考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對(duì)大多數(shù)段落依然是毫無(wú)頭緒。沒(méi)辦法，我只好尋找注釋版來(lái)閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩(shī)詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來(lái)，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。
寫文章首先應(yīng)有境界。無(wú)論描寫的任何事物，都應(yīng)該有作者自己的.見(jiàn)解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感�！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”
雖然境界有大小，但不因?yàn)檫@點(diǎn)去分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”�！皩毢熼e掛小銀鉤”又怎么比不上“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”吶？
文章的關(guān)鍵從來(lái)就不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成《解語(yǔ)花》之“桂華流瓦”，境界極妙�？上б浴肮鹑A”二字代“月”耳。夢(mèng)窗之后，則用代字更多�！捌渌匀徽撸且獠蛔�，則語(yǔ)不妙也。蓋意足則不暇代，語(yǔ)妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也�！�
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過(guò)文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔雖作艷詞，但終有品格。
"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓， 望盡天涯路�！鼻髮W(xué)之路，首先在于立志,志存高遠(yuǎn)，方能在求學(xué)的道路上披荊斬棘，望盡路之盡頭。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！痹谇髮W(xué)的過(guò)程中唯有歷經(jīng)苦辛，努力打拼才會(huì)有所成就吧。
"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”唯有經(jīng)過(guò)前面的“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，才會(huì)有“得來(lái)全不費(fèi)功夫”偶然驚喜。
雖王先生在此謙遜地說(shuō)可能詞人們會(huì)不同意，但就我的見(jiàn)解,詞人們一定毫無(wú)疑義。此三重境界不只在于文章，也不僅限于治學(xué)。其實(shí)我們對(duì)于整個(gè)人生意義的追求和對(duì)人生過(guò)程認(rèn)知不也是如此嗎？
在人間的讀后感 篇9
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。?高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐-待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的'小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
《童年》讀后感童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友?誼�？墒�，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來(lái)又成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩!
在人間的讀后感 篇10
四月的風(fēng)沁著陽(yáng)光的味道，柔柔的淡成花瓣的脈絡(luò)。以柳書寫一路的輕歌曼舞，蓋上花的印戳，遙寄時(shí)光的信箋。輕拾散落一地的思緒，流年似水，不經(jīng)意的回眸，柳暗花明間邂逅旖旎的情緣。你的音容笑貌，都凝結(jié)成葉尖的露水，在記憶深處氤氳。晨曦慵懶，浮生靜好，一杯春茶的`水霧，迷離那翩飛的過(guò)往，滿腔柔情破繭成蝶，在你肩頭溫柔停留，微顫的翼是心底的悸動(dòng)，呢喃四月的廝守……
——清寂
四月，雨過(guò)天晴的日子，經(jīng)歷了雨水的洗禮，一切清新而富有生機(jī)，盎然的綠色充盈了視線。走過(guò)霜寒，度過(guò)陰霾，一場(chǎng)重生輔天蓋地，是陽(yáng)光復(fù)蘇的時(shí)節(jié)了，美好到讓人忍不住深呼吸。四月，心底的情愫亦在抽枝吐蕊，懵懂的思緒被你輕輕撩撥，微癢酸澀，似草木初生的好奇，就此命定。曾經(jīng)你驚艷了浮生，如同四月和煦的日光，不動(dòng)聲色溫暖年華。
花開(kāi)花落，四月總有繽紛的顏色，那一瓣又一瓣重疊的思念，隨著風(fēng)追趕你遺落的足跡，以蝶作媒，一路芬芳，你可曾嗅到那淡淡的牽掛，相隨天涯是我執(zhí)著的誓言�；ㄈ~有情，與心愛(ài)之人攜手并進(jìn)，即使踏著棘荊，有淚可落，也是感動(dòng)。親愛(ài)的，背上行裹，我們?nèi)ヌで啵Ψ比~茂的季節(jié)，只要牽著手就不會(huì)迷失。
清晨，捧一杯綠茶，看天邊薄涼的霧靄停留在葉尖，幻化成晶瑩的露水，輕輕觸碰就消失在晨曦里，只余下斑駁的清涼引人遐想。露珠是草木泣下的淚水，你說(shuō)你心疼我流淚的模樣，我便笑靨如花，滿足你給予的點(diǎn)滴幸福，眼淚早已被封鎖在舊年時(shí)光里，不復(fù)憶起。四月，就讓我在你唇上印一記如清露的吻，所有微涼記憶都浸潤(rùn)成薄荷葉的詩(shī)意，牢牢銘記，你是我一生的專屬。
陽(yáng)光，花香，露水，四月天晴，柳絮在發(fā)絲間漂浮，葵花笑的熱烈，微風(fēng)吹開(kāi)滿池的暖意。天地萬(wàn)物輪回復(fù)始的美好，卻由你一人奪走所有的眷戀，塵世美美不過(guò)心之所向。遇見(jiàn)你恰逢一場(chǎng)絕美的甘霖，一點(diǎn)萌動(dòng)，吐芽開(kāi)花，是你將淺眠的情感喚醒。我綻放于你的春季，含羞探出的花蕊，在柔風(fēng)中小心昭示那份不言而喻的赤子愛(ài)意。從此心入春城，不變的花開(kāi)滿樹(shù)，楊柳飛絮，繾綣日光下恍然了悟，原來(lái)，你是人間四月天。
我說(shuō)你是人間的四月天，
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，
輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，
星子在無(wú)意中閃，
細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕，那娉婷，你是鮮妍，
百花的冠冕你戴著，
你是天真莊嚴(yán)。
你是夜夜的月圓，
雪化后那片鵝黃。
你像新鮮初放芽的綠，
你是柔嫩喜悅，
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，
是燕在梁間呢喃，
你是愛(ài)，是暖， 是希望，
你是人間的四月天。
在人間的讀后感 篇11
嘗不完的人間美味，品不盡的百味人生
人間最溫暖的地方就在于其滿滿的煙火氣，很多人對(duì)生活的熱愛(ài)源自人間食物，被淡淡煙火氣包圍的食物，代表了眾人對(duì)生活的無(wú)限愛(ài)戀。而對(duì)于“食”，在國(guó)人的飲食文化中，一飲一啄，一蔬一飯，是風(fēng)味，是故事，更是繞不開(kāi)的人間風(fēng)月。
梁實(shí)秋先生用他手下的筆在歲月的長(zhǎng)河里，為我們描繪了一幅《人間食話》。溫存靜默的歲月，風(fēng)頤美味的人間煙火。對(duì)于這本《人間食話》不得不驚嘆于中國(guó)飲食文化的博大精深，書里記錄的每一道菜，每一種食物，都經(jīng)歷了歲月和煙火�！笆常�，性也”，吃代表了人最基本的生存需要，所以人類對(duì)于食物的感情是無(wú)可比擬的。《人間食話》是梁實(shí)秋先生的談吃名篇，書里不僅僅記錄了各式的食物，“有故鄉(xiāng)的味道，還是四方美食、異域食色，無(wú)論是酒樓飯莊的招牌菜，還是平常居民的家常菜、獨(dú)具特色的地方小吃，談品相、談材料、談刀工、談火候、談館子、談文化、談傳承、談逸事，談做的人、談吃的'事兒，篇篇風(fēng)雅精致，旁征博引，令人大快朵頤�！�
好一幅人間食話，人生如戲，戲如人生。每個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷都可以用一道美食來(lái)完美的詮釋，每一道食物里面都蘊(yùn)含著人生百味。梁先生筆下的食物不僅僅只有食材本身的味道，還有文化的味道，人情的味道，故鄉(xiāng)的味道以及回憶的味道。人的一生最長(zhǎng)不過(guò)百余個(gè)春秋最想吃的那道菜，最難以釋懷的人和記憶，走馬燈亮，一世回望，一餐終了，煙消云散。每個(gè)人的一生都會(huì)有所經(jīng)歷：錯(cuò)失，愛(ài)恨、遺憾、生死、本來(lái)并不復(fù)雜，只是人們化簡(jiǎn)為繁導(dǎo)致大家都活成了那種身心俱疲的人，我們都缺乏梁先生本身的豁達(dá)與大度，人間風(fēng)月幾人知？在這本書里梁先生帶我們領(lǐng)略不同的菜，感受不同的人生經(jīng)歷，在這里每一道菜都是一段不平凡的人生。
我們每個(gè)人都有自己的故事，都有自己喜歡的食物，我相信總有人總會(huì)在夜深人靜時(shí)就著溫暖的食物細(xì)細(xì)的品味.......每個(gè)人食物的感情是不一樣的，有的只是單純的喜歡，而有些人則是通過(guò)一飯一菜品味出的是人生。當(dāng)然品味人生境界的人不是特別多，但我們也要有自己的思想。
有味道的不僅僅只是食物，有味道的還有文字，《人間食話》記錄了人間萬(wàn)般美好，我喜歡這個(gè)充滿著淡淡煙火氣的人間世界，溫暖、舒適。當(dāng)然梁先生對(duì)于吃的研究和感悟全部化身為《人間食話》這本書，我相信很多人都會(huì)喜歡這本書，因?yàn)樵谶@本書里不僅僅有美食，更有人生。
做真實(shí)的自己，品美食，看人生，閱不盡的人間食話，品不完的百味人生。
在人間的讀后感 篇12
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書寫生活，讓生活隨處充滿陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭�！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的`，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖�，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書寫生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。
在人間的讀后感 篇13
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。
接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會(huì)寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識(shí)就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書，百事荒蕪”的道理。
書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑�！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的`戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅(jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
在人間的讀后感 篇14
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好�！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。
為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的'狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。
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