《蘇東坡傳》讀后感13篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《蘇東坡傳》讀后感 篇1
形象中的蘇東坡是個(gè)豪爽,曠達(dá)而又不失儒雅的文人,他在前史上留下了不行磨滅的榮光印記,直到現(xiàn)在,人們還銘記取她,我曾去過他的家園眉山,眉山許多的地名都是以他的姓名命名的,不得不說,他是如此耀眼。但是或許我對(duì)他的了解仍是太限制了,只停留在這些外表的形象上,最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他,愛的是他的真摯。
他有志向,赤壁之下他嘆大江東去,貶謫江城時(shí)他期盼“西北望,射天狼”,他期望與周瑜一較高下,夢(mèng)想有孫權(quán)的驍勇,即使是君王也不支持他,他也勇于在朝政上屢次與王安石爭(zhēng)辯,致使屢次貶謫,但是這一點(diǎn)歷來沒變。
他有仁慈,他花了終身的積儲(chǔ)買了幢房子,而在遇見一位由于兒子好賭而失去了房子的老婆婆,又得知自己買下的就是老婆婆的房子時(shí)二話不說把房子送還了回去;他在揚(yáng)州觀察,發(fā)現(xiàn)大眾顛沛流離,寫了封信給太后,細(xì)論處理的辦法,提出:“以全國(guó)言之,常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間,大眾何由安生?朝廷仁政何由得成乎?,提出:“以全國(guó)言之,常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間,大眾何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”總算在他的不懈努力下,蘇東坡所催請(qǐng)各點(diǎn),朝廷正式公布實(shí)施;他終身屢次被貶謫,其間對(duì)他虐待最深的'莫過于章敦這個(gè)人,比及蘇東坡總算得以北歸,章敦被貶嶺南,原以為他會(huì)報(bào)復(fù)章敦,章敦的兒子也這樣想,連夜寫信給東坡,信中期期艾艾的向東坡求情,可在東坡的回信中,不只把章敦當(dāng)作朋友,還因傳聞?wù)露爻怜z把各種攝生的辦法告知章敦的兒子,而章敦兒子不知道的是,此刻?hào)|坡也是身患沉痾,不久行將離世,在沉痾時(shí)能這么坦白的回信,這般胸襟仁慈,在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。
他有真摯,蘇東坡把人人當(dāng)好人,還好有他的妻子王弗看管他。蘇東坡做了官今后家里面常常來朋友訪問他。王弗就常常躲在這個(gè)屏風(fēng)后邊兒細(xì)細(xì)地聽。有一天一個(gè)來訪者走了,王弗從這個(gè)屏風(fēng)后邊出來就跟他說:“你費(fèi)那么多功夫跟他說話干什么?他僅僅留神聽你要說什么,好說話投合你的意思!边@件作業(yè)不只體現(xiàn)出蘇東坡妻子的才智精明,一起也體現(xiàn)出他自己為人處世方面的“不老練”。這方面蘇東坡或許永久也無法老練起來,由于那正是他品格中真摯仁慈的一面,無法改動(dòng)。
他有豁達(dá),蘇東坡被貶謫到我國(guó)本鄉(xiāng)之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告知朋友說:“每念京城無數(shù)人喪生于醫(yī)生之手,予頗自幸虧。”當(dāng)他被貶官黃州時(shí),朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩(shī),他嬉戲道:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤—生,惟愿孩子愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”
這就是實(shí)在的他,現(xiàn)在覺得蘇東坡是那么可敬,他少了分文人的傲氣,卻多了分為人臣的傲骨,少了分踏實(shí),多了分坦白,不妄自菲薄,不屈服于命運(yùn),當(dāng)然,也具有著曠達(dá)的胸襟,正是他種種真性情的作業(yè)才會(huì)被世人敬重了千年,正如《蘇東坡傳》所說:“一說到蘇東坡,在我國(guó)總會(huì)引起人親熱敬仰的淺笑!蔽倚湃,即使再過千年,他也仍是會(huì)這么耀眼。
《蘇東坡傳》讀后感 篇2
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,是二十世紀(jì)中國(guó)四大傳記之一,(其他的三部為梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿罗D(zhuǎn)》、朱潤(rùn)東的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》)。20xx年的8月間,我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了這部400頁(yè)的書,速度有些太慢了,不過慢有慢的收獲,慢慢體會(huì)一代文豪的坎坷不平與起伏不定的一生會(huì)多一些感悟。我知道自己沒有資格也沒有能力去夸獎(jiǎng)這樣的一位偉人的,只是佩服他無論官居一品還是被貶海南、黃州,甚至被捕入獄,無論富到錦衣玉食還是窮到用牙簽去剔羊骨縫中殘留的肉末,始終保持那種對(duì)生活的樂觀態(tài)度與人格精神的高傲,在幾千年的歷史的長(zhǎng)河中能做到這樣的恐怕再無其二了。
前幾天微信圈里一千多年前的蘇東坡突然又火了起來,一群小學(xué)生用大數(shù)據(jù)來研究蘇東坡,女兒也給我推薦了的大型人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》,連著追完。蘇東坡的詩(shī)詞有名氣的太多,當(dāng)然也是非常喜歡的,如:大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物;如:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘;如竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生,數(shù)不可數(shù)。但他的《臨江仙—夜歸臨皋》卻感受有些不同,這首詞是蘇東坡于謫居黃州時(shí)期所作的抒情之作,酒醉回家,家童酣睡不醒,自己倚杖聽江水逝去之聲,幻想著:小舟從此逝,江海寄馀生。一直看到的介紹蘇東坡的文章里都在說他的千古才情,他的樂觀的生活態(tài)度,與各個(gè)層次的人都能談的來的平和。但這首詞里還是能感覺到酒后的蘇東坡發(fā)自內(nèi)心的懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的郁悶,還有內(nèi)心深處想要放棄又不舍的糾結(jié)。
歷代儒家文人大多數(shù)以"修身、齊家、治國(guó)、平天下"為己任,可惜與蘇東坡的同一時(shí)代的牛人實(shí)在太多,歐陽(yáng)修,王安石,司馬光,個(gè)個(gè)都是頂級(jí),政見不同時(shí)自然要有人承受委屈。蘇東坡的一生大部分時(shí)間在被貶謫之中度過,盡管他所到之處都像心安之處,表現(xiàn)出來樂觀豁達(dá),但酒醉之后總會(huì)暴露出內(nèi)心深處最本真的想法,這不會(huì)影響他成為人們眼中的`堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的蘇東坡。
原來,人最真實(shí)的想法是藏在醉酒后。
人的一生,怎會(huì)沒有挫折?最重要的是,在挫折時(shí),是怨天尤人,萎靡不振,還是笑看風(fēng)云,繼續(xù)前行。每個(gè)人都會(huì)遇到挫折,在人生的低谷,也的確需要安慰,需要指點(diǎn),更需要引領(lǐng)。這個(gè)時(shí)候,讀讀蘇軾是最好不過了。我們雖然沒有他那樣的才情,但可以學(xué)一學(xué)他對(duì)生活的態(tài)度。人,本就是這大自然的一子,赤條條的來,也將赤條條的去,何不迎著這風(fēng)雨,瀟灑而行呢。在蘇東坡留下的那么多的詩(shī)詞中,我還是喜歡這一首:
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺,已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,
誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,
歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
當(dāng)我們走出人生的困境,再來輕吟這句詞,必然淡淡一笑。也必然想到在風(fēng)雨中吟嘯前行的蘇東坡。
《蘇東坡傳》讀后感 篇3
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)過文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄!
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物,位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。
說道底,在于蘇軾面對(duì),面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出,敢于批評(píng)的態(tài)度。也許是富貴榮華,安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的.強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過:“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說話,但內(nèi)容必須空洞!边@很好理解,如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅,那你就不會(huì)引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說出什么,但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng),長(zhǎng)于說‘無可奉告’‘閣下聽說,誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語(yǔ),早晚會(huì)積勞成疾,因公殉職!弊髡哒f這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。
顯然,蘇軾已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱,他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí),蘇軾也曾寫到:“惟愿我兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”也許他知道,這許許多多的災(zāi)禍,全是由于他的才智。但我想,這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠,?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀,是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓nv提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的!庇梦易约旱脑捳f就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。
《蘇東坡傳》讀后感 篇4
從小就讀你的詩(shī),在“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”里我看到了你的憂愁;“大江東去浪淘盡”又無不流露出你的豪邁奔放。知道了東坡肉與你的關(guān)系,我對(duì)你這個(gè)吃貨又增添了幾分好感。語(yǔ)文老師花了一堂課的時(shí)間來歌頌?zāi)氵@位魅力四射的男神,一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生為你作傳,甚至毫不掩飾地表露出對(duì)你的喜愛,稱你像“一陣清風(fēng)”度過了一生。我喜歡一陣清風(fēng),而我也想進(jìn)入那個(gè)一陣清風(fēng)一樣度過了一生的人的世界,與你相遇,與你交談,陪你走過一個(gè)個(gè)春花秋月,你的確如清風(fēng)一樣,清澈而又不失風(fēng)度。
清——清鏡憐清影
很多人喜歡你的深厚,廣博,才智,而我喜歡你天真爛漫的赤子之心。你有時(shí)看似剛猛激烈,任性,放飛自我,但我想,你的心里定有一個(gè)清澈的明鏡照亮你清風(fēng)一樣的影子。你不參與政治上的勾心斗角與利害謀算,與他人格格不入,只是為了守住自己內(nèi)心的那份天真與淳樸。你的眸子定是如一潭清水般平靜,星辰般閃亮,純潔,你用你的純真與善良喂養(yǎng)了它。你不忮不求,隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,批評(píng)臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,致于會(huì)招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。這樣的隨心所欲,大無畏實(shí)在是難求了。你自稱生性急躁,遇有不愜心意之事,便覺得“如蠅在食,吐之方快”,你恨邪惡之事,但卻不恨邪惡之人。在你的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好。你做你想做的事,你做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹,一生都在實(shí)踐你的理想,是浪漫主義與理想主義的結(jié)合體。我想,這便是為什么中國(guó)歷代都有這么多人喜愛你的原因,你身上有著許多人都沒有的純真,在官場(chǎng)這個(gè)大染缸里,你卻未沾染一絲晦氣,保持著生命的單純。浩然正氣,不依行而立,不恃刀而行,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。比禮之常,無足怪者。
風(fēng)——西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎
我記得,你的眉眼總是帶著笑意的,最愛的也還是你爽朗的笑聲。你的笑是一種自得其樂的笑,在流放到嶺南后又至海南的悲慘日子里,你總不愿讓現(xiàn)實(shí)去破壞自己的詩(shī)性。初到嶺南,言萬(wàn)戶皆春死,還戲稱,不久雞犬識(shí)東坡。及至海南,面對(duì)惡劣的生存條件,仍然覺得有所給予。詩(shī)人一般都極富生活情調(diào),你也深諳此道。在惠州修放生池,建朝云堂,即使身無分文,也樂善好施。你認(rèn)為,解脫之道在于自然,在不知善而知善,還與人研制釀酒,制墨,日子清貧卻充實(shí)。
你的.笑還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑,朝廷的官員為了針對(duì)你,拿你的文章骨頭里挑刺。你顯然沒與他們計(jì)較,還寫出“何日遣馮唐”,話中毫無歸罪之意,一笑了之。
你的笑是苦中作樂,也是自得其樂,是大度也是善良。世界以痛吻你,你卻報(bào)之以笑。西風(fēng)多少恨,吹不散你眉彎的笑意,吹不碎你苦中作樂的情懷。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像你的詩(shī)詞一樣千載有余情。細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是你樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
清風(fēng)徐來,心中陰霾已散,從此替天放晴。
《蘇東坡傳》讀后感 篇5
日月經(jīng)天,江河行地。歷史在浩蕩的長(zhǎng)河中一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀,當(dāng)我們回首去聆聽和撫摸這塵封記憶時(shí),卻總有那么一個(gè)名字,在浩瀚的歷史天空中,響徹回蕩……
“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)!蓖氯鐭,逝水流年,唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”唐詩(shī)宋詞對(duì)中華文化影響巨大。深邃如江海,高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。
林語(yǔ)堂,一代國(guó)學(xué)大師,是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國(guó)作家,也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》,顧名思義,講述的是東坡傳奇的一生。
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。四川眉山人,縱觀蘇軾一生,可謂造化弄人,屢遭波折。年少成名,曾經(jīng)廟堂之高,也曾游放嶺南,一身才華,卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意,可蘇軾沒有自怨自艾,他苦中作樂,興趣廣泛,親近自然。擅長(zhǎng)詩(shī)詞、文賦、書法、作畫,甚至是烹飪,以至于后來的“東坡肉”聲名遠(yuǎn)揚(yáng),流傳至今。
蘇東坡幾乎無一不精,無一不能,在中華文化史上,蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說:“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位,一則是由于他對(duì)自己的.主張?jiān)瓌t,始終堅(jiān)定而不移,二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”陌上花開,蝶霞飛遲,昔人已改,江山猶是。是時(shí),摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年,悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻,華發(fā)漸升,涼月墮江。子瞻至情至信,一生交友無數(shù),知己更是遍布天下,兄弟情深意厚,妻子關(guān)愛有加,他的一生,似一陣清風(fēng)。
人生給每個(gè)文人的似乎都是一場(chǎng)盛大的疼痛,元豐二年,烏臺(tái)詩(shī)案,子瞻首歷人生黑暗,于生死間來去幾番,仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏,于坡地開墾,補(bǔ)貼家用。東坡之號(hào),自此而始!爸裾让⑿p勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”這是何等坦然!宦海沉浮,直面挫折;“莫聽穿林打葉聲,何妨吟蕭且須行?”這是何等灑脫!昂然挺立,捋須而笑。官場(chǎng)失意,政治低迷,子瞻淡定吟詠間,深刻的憂傷日漸明媚,子瞻懂得放——放生離死別于山水之間,愁苦與大江俱東,被浪淘盡;放官場(chǎng)浮云于田園之中,三百顆荔枝入口,失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境,使蘇軾之月昭質(zhì)未損,熠熠生輝。
林語(yǔ)堂稱東坡為樂天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前,有所畏懼的。他敢于說:“我坐華堂上,不該麋鹿姿。”敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。”林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨一笑置之!闭且?yàn)闁|坡的性格樂觀豁達(dá),豪放不羈,他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,”詩(shī)詞的背后是詩(shī)人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對(duì)人生中一座難以翻越的高山,一個(gè)個(gè)大雨磅礴的日子時(shí),該如何度過低潮期,我想東坡給了我最好的答案。
蘇軾的光芒,大概只有朔望之月最適合,將滿不滿,昭質(zhì)未損,既曄然而明朗,又淡然而溫柔。繁華邊際,清輝蔓延。
《蘇東坡傳》讀后感 篇6
嘆一句明月,道一句芳華,有了今夜的明月,才更期盼明日的耀眼陽(yáng)光。只有堅(jiān)定了方向,才能不負(fù)希望。 他不是耀眼的陽(yáng)光,他只是點(diǎn)亮夜空的明月;
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍,他只是愛國(guó)抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人,他只是獨(dú)特的自我,他有個(gè)響亮的名字,叫做東坡居士。 靜坐窗前,讀著這本書,我真正體會(huì)了這首詩(shī):“謫居黃城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處,屢屢難重。成敗任西東,此恨無窮,為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻!庇杀娫~湊成,便是他的一生:愛情的曲折,仕途的偃蹇,政治漩渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴,但一直不變的,是他那愛國(guó)的'情懷。
沐浴著黨的陽(yáng)光,我們要讓這陽(yáng)光,風(fēng)雨無懼,更加堅(jiān)定的走向輝煌! 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對(duì)酒簾卷邀明月”所見到的“大江東去,故壘西邊”;是“憑高眺遠(yuǎn),見長(zhǎng)空萬(wàn)里,云留無跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫,望中煙樹歷歷”。如今的祖國(guó)更加壯麗!是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽(yáng)光下,山河似乎鍍上了金邊,更添奪目風(fēng)姿。
如果說,他是月下的漫步者,那我們便是思維的實(shí)踐者,我們沒有他那般的妙筆生花,我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹,綠化周圍;是節(jié)約一張紙、一滴水,避免資源過度浪費(fèi);是撿起身邊的垃圾,讓環(huán)境更加整潔堅(jiān)信著祖國(guó)山河會(huì)更雄壯,我們迎來了嶄新的希望。沐浴著黨的陽(yáng)光,將最真摯的感情化作一言一行,美化祖國(guó)的大好河山,讓這陽(yáng)光,添上風(fēng)景的絢麗芳華! 嘆一世明月之上精魂永存。他在“缺月掛疏桐”之時(shí),“揀盡寒枝不肯棲”;他在“半壕春水一城花”之中,“詩(shī)酒趁年華”;他是“秋風(fēng)洛水清波”之下,“水晶宮里,一聲吹斷橫笛”;他于“今夜殘燈斜照處”,嘆“千古風(fēng)流人物”悠悠歷史長(zhǎng)河里,他化作天空的明月,永不逝去的神話。他存在著,在人們心中永存。親愛的黨啊,你比他更讓我們敬佩。你一直都在,在人們的言行中,在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,在高樓拔地而起里,在信息傳送飛快的網(wǎng)絡(luò)中。
我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記最初的理想! 或許,奮斗的路上不會(huì)一帆風(fēng)順,但信念是舵,汗水是帆,總有一天,會(huì)到達(dá)勝利的彼岸!即使是有暴風(fēng)驟雨又如何,那我們便做高爾基筆下的海燕,勇敢的搏擊風(fēng)浪!一直堅(jiān)信“沒有誰(shuí)會(huì)放棄你,第一個(gè)放棄的只會(huì)是自己”,東坡的歷程告訴我,樂觀,淡然,“閑看庭前花開花落”,只要自己不放棄,總有一天,會(huì)達(dá)到想到達(dá)的高度,那時(shí),我們便可以讓這陽(yáng)光更加燦爛,讓更多人,感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月,想象著明日的陽(yáng)光,我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向。 合上書,我靜靜地看著窗外:今夜月又明,明日天更晴!
《蘇東坡傳》讀后感 篇7
夜里,躺在床上,輾轉(zhuǎn)難眠,心中似乎有著太多事情無法釋懷,親情、友情又或者是成績(jī),那令人厭惡的一幕幕不斷地在我的腦海中山東,如同一場(chǎng)永無止境電影,一鏡到底,不給你留下任何喘息的機(jī)會(huì)。煩躁、郁悶此時(shí)一股腦涌上了心間,睡意全無。我從床上坐起,拉開厚重的窗簾,讓外面的一絲光亮能夠透進(jìn)來。涼夜如水,只有那月光與我作伴,我癡癡地望著那月亮,仿佛看到了什么人的面影,我的心中泛起了一陣陣漣漪,那個(gè)名字幾乎脫口而出,但我望著那一輪明月中瀟灑自在的身影,最終還是沒有叫出口,我看著他朝我揮揮手,帶我乘著清風(fēng)走進(jìn)了那一幕幕過往……
蘇東坡歷經(jīng)六十余年的風(fēng)雨洗禮,一生可謂坎坷不平,在蘇東坡的仕途中,有多少奸佞小人因內(nèi)心的嫉妒與政治上的愚昧,不惜一切手段都要把這一位大文豪打擊地?zé)o路可退,一次次貶謫,一次次遠(yuǎn)離,我們的蘇東坡離那中原越來越遠(yuǎn),離那政治的成功越來越遠(yuǎn),有多少人為他傷心苦悶,但我們的大文豪卻不以為地對(duì)他的弟弟說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。”,我們的蘇軾就是如此地灑脫自然,內(nèi)心歡樂自然,仿佛世間一切都只不過是一陣拂過水面,帶起一絲漣漪的清風(fēng)一般,無足掛齒。
自古以來有多少人想擁有如蘇東坡一般的豪氣與瀟灑,但最終都因一場(chǎng)雨而打消了此些念頭。的確,有多少人能夠像蘇東坡這般因走累而舊地而坐,因下雨而放聲大笑呢?
蘇東坡以坦蕩二字度過自己的一生,他不計(jì)較任何,縱情想了樂。他敢對(duì)天子說:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……,為人的率真自然當(dāng)真應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí),此般自然與率性豈是塵世中的凡夫俗子可模仿而來的?
如同林語(yǔ)堂所說,蘇東坡是一位樂天派,敢問這時(shí)間有什么東西能夠阻擋住他的步伐?有什么東西能使我們的大文豪感到畏懼?所謂的功名利祿,所謂的迫害在蘇東坡眼中又算得了什么呢?他的眼中只有天下的.蒼生百姓,只有民間的疾苦罷了。那貶謫又怎能影響蘇東坡對(duì)民生的關(guān)心?
我們用他自己的話說,他過去的生活態(tài)度,一向是嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”。
我的眼皮漸漸地沉了,心中似乎多了一份清明,突然發(fā)覺自己內(nèi)心所煩悶之事不過是那許久未清理的書架上的一層薄灰罷了,輕輕一吹,便消失得無影無蹤了。
我又望向那輪月亮,只看見里面的人背對(duì)著我揮揮手,擺擺衣袖,走進(jìn)了一片虛無,留下了“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無足怪者。”和一陣爽朗的笑聲,我在心里默默地重復(fù)著這句話,看著那月亮露出了許久未見的笑容。
《蘇東坡傳》讀后感 篇8
“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰;
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一樽還酹江月!
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡,但確切的說,是在看完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后,才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌,說他是自己“萬(wàn)分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn):蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),開朗積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處,都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂,嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場(chǎng)沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實(shí)踐,做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹。“伸手摘星,未能如愿,但它不會(huì)弄臟你的手!蓖瑯,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其開朗的性格影響,蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說做文章“大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生!彼f他最快樂就是寫作之時(shí),“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂,未有過于此者也!
蘇東破的一生飽經(jīng)憂患,但他的.人性更趨溫和厚道,并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜歡蘇東坡,也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒。中?guó)有一句諺語(yǔ),就是說一個(gè)人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng),一出戲演得如何,只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài),正像他在一處碑文中所說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無足怪者。”
這本書,我前后共讀了六個(gè)月,每每沉浸其中,好像我有一雙翅膀,就飛翔在蘇東坡的上空,注視著他,與他同樂同悲。但在我心中,卻始終無法呈現(xiàn)出他清晰的容貌,只有一個(gè)高大概直的影像,在我視線的下方游走。
正如作者所言,在讀《蘇東破傳》時(shí),我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想和心靈,不過在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的。
“一顆沙里一個(gè)世界,
一朵野花里一座天堂,
把無限放在你的手掌上,
永恒在一剎那間收藏!
《蘇東坡傳》讀后感 篇9
用了一個(gè)月的時(shí)間把《蘇東坡傳》讀完了,原諒我的才疏學(xué)淺,認(rèn)識(shí)到讀書的重要性也才是這幾年的事情,所以也不敢夸夸其談,只是在不斷的提升自己,是自己成為更好的自己。第一次聽說這本書是在公司的讀書會(huì)上,會(huì)議的章程中有一項(xiàng)是每人向大家推薦一本書,公司的一位領(lǐng)導(dǎo)為我們推薦的就是林語(yǔ)堂所寫的《蘇東坡傳》,通過他的`推薦,讓我了解了蘇軾不是我之前認(rèn)為的那個(gè)蘇軾——只是一個(gè)詩(shī)人,小時(shí)候?qū)υ?shī)人這個(gè)概念很模糊,認(rèn)為詩(shī)人就是喝喝酒、寫寫詩(shī),然后平時(shí)也沒什么特別的事情,我完全忽視了當(dāng)時(shí)的科舉,他們也是為政一方的政治人物。第二次接觸到《蘇東坡傳》是在看余秋雨寫的《山居筆記》——蘇東坡的突圍,字里行間秋雨先生對(duì)東坡先生很是佩服,佩服他沖出重重圍擋后坦然自若、淡泊靜定。
讀完全書,林語(yǔ)堂先生對(duì)東坡先生的概述很到位也很簡(jiǎn)練,我自己也想不到能用什么更簡(jiǎn)單的文字來提升。林語(yǔ)堂先生說“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛開玩笑的人?墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌!绷攘葦(shù)百字就把蘇東坡的一生所為全部囊括,他最后才是詩(shī)人,在詩(shī)人的身份之上東坡先生更是一個(gè)有所作為、百姓信賴的從政者,是蘇子由的好哥哥,是朋友能夠推心置腹的知音。
林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛溢于言表,全書讀下來每個(gè)字都透漏著這種喜愛,他喜歡蘇東坡的生活態(tài)度。蘇東坡坎坷一生,各處為人民奔走,一個(gè)正正把人民疾苦放在心上的人,無論多大的挫折,都改變不了他豁達(dá)、達(dá)觀、自得其樂的生活態(tài)度。
蘇東坡近乎高中狀元,沒考中的原因只是歐陽(yáng)修誤以為東坡的文章是自己的門生,為了避嫌,將其評(píng)為第二,不過這根本不足以遮蓋東坡在文學(xué)上鋒芒,歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)他的文章“喜極汗下,老夫當(dāng)退讓此人,三十年后,無人再談?wù)摾戏颉保罋W陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)還是文學(xué)權(quán)威,門生遍地,同時(shí)歐陽(yáng)修推薦蘇氏兄弟二人參加制策,宋仁宗看了兩兄弟的策論文章直呼“今天我已經(jīng)給我的后代選了兩個(gè)宰相”,足以能證明東坡在文學(xué)方面的造詣。
東坡并沒有恃才傲物,他說自己上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,在他眼前沒有一個(gè)不是好人。同時(shí)他一直努力為底層老百姓發(fā)聲,為人民謀福祉,放到當(dāng)代也是一個(gè)名聲很好的從政者,為百姓建造醫(yī)院,改善飲水,疏通湖泊,被貶黃州后成立救兒會(huì),一生功德無量,用“不以物喜,不以己悲”描寫東坡先生再合適不過。
東坡先生也是個(gè)普通人,在深陷“烏臺(tái)詩(shī)案”,朝廷派人去抓捕他時(shí),他也會(huì)害怕。他也會(huì)求“長(zhǎng)生之道”,他所求之法不是強(qiáng)求,只是在修煉身心,她在惠州的書房叫“思無邪齋”,他相信純潔的思想才是淳樸生活的基礎(chǔ),這也是他一生所信奉的宗旨。
蘇東坡的浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不恃生而存,不隨死而亡。他的這股正氣,一直持續(xù)了一千多年,直到現(xiàn)在,我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種浩然之氣,縱使學(xué)不到這個(gè)高度,但起碼也應(yīng)該有一身正氣。
《蘇東坡傳》讀后感 篇10
最近讀完《蘇東坡傳》后,頗有感慨,感覺已經(jīng)沒法再出現(xiàn)唐宋詩(shī)人詞人那樣的文人了。
寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩(shī)詞需要經(jīng)典積累,需要讀經(jīng),需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作,這在今天的中國(guó)人來說,基本不可能,沒有人能做到這一點(diǎn)。至少?gòu)那宄┢陂_始,中國(guó)就基本沒出現(xiàn)過值得一提的詩(shī)詞大家,F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩(shī)詞,他們只能評(píng)而已,讓他們寫一首古體詩(shī)詞,結(jié)果可能就是慘不忍睹了!現(xiàn)代中國(guó)人肯定也有嘗試寫古體詩(shī)詞的,但基本上都最終只是“打油詩(shī)”的水平!
人們也許認(rèn)為,我們中國(guó)中國(guó)人要與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)拘泥于古體詩(shī)和文言文,現(xiàn)代詩(shī)不也不錯(cuò)嗎?實(shí)際上,本人對(duì)汪曾祺這些現(xiàn)代詩(shī)人寫的現(xiàn)代詩(shī)一點(diǎn)興趣也沒有,也許倉(cāng)央嘉措的“現(xiàn)代”詩(shī)有點(diǎn)意思,只不過有點(diǎn)疑惑,倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是不是從藏語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)的呢?我倒希望他是用漢語(yǔ)寫的。
蘇東坡的確是中國(guó)前無古人后無來者的文學(xué)家詩(shī)詞大家,沒有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說唐宋的詩(shī)詞文人把能寫的都寫掉了,能夠引的經(jīng)典都引掉了,現(xiàn)代人想寫一首不錯(cuò)的古體詩(shī)詞真的很難,但是我還是希望現(xiàn)代中國(guó)也能夠出一些能夠傳承中國(guó)文化精髓的詩(shī)詞大家。
《蘇東坡傳》終于看完了,一方面俗務(wù)纏身看得慢,另一方面是寫得太好了,不忍掩卷。作者林語(yǔ)堂先生不愧是大師,幾十萬(wàn)字夸一個(gè)人都不帶重復(fù)的,使我們有幸與一位天才有了全面認(rèn)識(shí)和交流的機(jī)會(huì)。
我們先前認(rèn)識(shí)的東坡居士是何等人也?大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng)造了菜譜的美食家。太膚淺!如果我來評(píng)價(jià),應(yīng)該再加上,東坡先生是一位讓人無法仰望的天才,一個(gè)忠誠(chéng)于政治理想的政治家,一個(gè)愛民如子的官員,一個(gè)癡情的丈夫,慈愛的父親,父親一樣的兄長(zhǎng),親切的朋友,隨遇而安與鄰為睦的和藹老人,甚至是政敵眼中打不死的小強(qiáng)。這些還不夠,他還是一位有獨(dú)特見解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,用富有遠(yuǎn)見的判斷力和強(qiáng)有力的措施,抑制了轄區(qū)內(nèi)由災(zāi)害引起的`饑荒。他疏浚河道,整治西湖,造福百姓,是一位治理有方的能吏,甚至還兼任一段時(shí)間的浙江軍區(qū)司令,整肅了軍營(yíng)風(fēng)氣。他還是一位出色的醫(yī)生,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所公立醫(yī)院。一個(gè)情商極高的人,從不恃才傲物,每一個(gè)流放地的上至官員下至販夫走卒農(nóng)婦,皆為朋友。當(dāng)他從海外流放歸來,每到一地,都受到熱烈歡迎,眾人爭(zhēng)睹風(fēng)采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對(duì)人生的大起大落,既能安居翰林謀劃天下,亦可在每個(gè)流放地入鄉(xiāng)隨俗隨遇而安結(jié)廬而居。在其位謀其政,處江湖之遠(yuǎn)思其民。他是一個(gè)天生的樂觀主義者,在一生經(jīng)歷了無數(shù)嚴(yán)重的政治迫害里,總能在山水、醇酒、詩(shī)詞歌賦中找到平衡,最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對(duì)手,彰顯了博大的胸襟。
這絕對(duì)是一個(gè)偉大而有趣的靈魂,在這面鏡子前,那些自稱中國(guó)文人的,不過是些懂得識(shí)文斷句粗通文墨,用以為生的俗人罷了。
《蘇東坡傳》讀后感 篇11
工作以來,尤其結(jié)婚生子之后,很少有時(shí)間讀書,此次教研組安排讀書任務(wù),對(duì)我來說是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來想草草看完,想著無非就是一本人物傳記而已,但是,讀完以后,腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn),我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。
簡(jiǎn)單來說,《蘇東坡傳》一書中林語(yǔ)堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過,因?yàn)樗囊簧蟀攵歼^著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾,因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶往杭州任通判,從此開始了他的貶謫的生活,按時(shí)間順序,蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對(duì)無恥政客的陷害,蘇軾不屑反駁,只是泰然處之,奔赴一個(gè)接一個(gè)的流放地。盡管遭遇如此多的不公,他卻沒有因此頹廢,正是在被流放的這些年里,他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州,他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇,在文化荒漠的南方,他看到的是“嶺南萬(wàn)戶皆春色”,感受到的是“雞犬識(shí)東坡”,希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”,即使是濕熱的海南,他也為“唯有一幸,無甚療也”而倍感欣慰!叭f(wàn)里歸來年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香!彪m然是贊歌女柔奴,其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí),蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的`傳世之作。甚至,在生命的最后,蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年,我需要自己承擔(dān)責(zé)任,照顧一家的生活起居,忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情,能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的,更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情,更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍o端的中傷而終止,這樣的挫折放在我這里,我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧!但是,蘇軾沒有意難平,蘇軾泰然自若,恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里,因?yàn)樗褪且粋(gè)純粹的人,純粹到面對(duì)中傷不去辯解,純粹到只關(guān)注自己的追求,純粹到毫無私心!這份灑脫,這份隨性,這份坦然,古往今來少有人能比擬,真的值得人敬佩。
前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》,片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人,明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師,卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄,從而錯(cuò)過了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了,他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展,為了兒子的成績(jī),為了證明自己的清白,他從未放棄,一次次嘗試,一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣,都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人,也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人,更都是一個(gè)純粹的人!
當(dāng)今社會(huì),面對(duì)家庭,面對(duì)工作,面對(duì)社會(huì),每個(gè)人面臨的誘惑很多,可以選擇的機(jī)會(huì)也很多,很多時(shí)候,我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因,而改變一些東西,或者放棄一些東西,如何才能堅(jiān)守本心,做自己是一件很困難的事情,蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人,最終被時(shí)間承認(rèn),這種樂觀豁達(dá)的人生哲學(xué),值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
《蘇東坡傳》讀后感 篇12
說起蘇東坡,大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》后,我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。
林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書海生活到青年出入仕途,到中年的宦海沉浮,再到晚年的遷謫,讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語(yǔ)堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,在他的一生里,蘇軾永遠(yuǎn)自由自在,正如他的行文一般,那些迫害,打擊,在他眼中似乎就從未發(fā)生過,他所關(guān)心的,只有民生,即使在貶謫之地,他的政績(jī)依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說過,人要有“浩然之氣”,如果你是正確的,那么,要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣,而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時(shí),在各地都積極推行新法時(shí),蘇東坡和他的一干朋友,站出來指責(zé)新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí),他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行,他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法,被京中新貴所不容,自此他已不容于舊黨和新黨之間,因而再度自求外調(diào),這一次,他回到了杭州。在那里,他過得依然很愜意,自比白居易,甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物,小人役于物。”蘇東坡不以形所累,他在《記游松風(fēng)亭》里寫道:“此間有什么歇不得處!”要登亭子,亭子還在遠(yuǎn)處,人卻已累極,蘇東坡卻忽然想到,為什么不能就地歇息呢?是啊,何處不可安歇,何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境,他才能縱情山水之間,不以為貶謫為憂。有了這樣的心境,即使在窮山惡水的嶺南,依舊可以說:“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人!庇辛诉@樣的心境,他才可以在瘴氣重重的海外,完成了《論語(yǔ)》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂天派。面對(duì)政治上的打壓迫害,他一笑而過。
他可以是個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人,甚至于不小心諷刺到他人,自己卻依然樂在其中。
他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家,月光下的'的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書法家,是正義凜然的法官,是黎民百姓的好朋友……
他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝雖有愛才之心,就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩,但時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,蘇東坡還是屢遭貶官。不過他的一句話說得好:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人!”
好一個(gè)“天下無一個(gè)不好人!”敢問當(dāng)今這世間有誰(shuí)能如蘇東坡一般無所畏懼,如一陣清風(fēng)度過了一生,不無緣故。
佛教的否定人生能讓你堅(jiān)持本心,不為他人所動(dòng)搖。
儒家的正視人生能給你面對(duì)苦難的勇氣,敢于一搏。
道家的簡(jiǎn)化人生能讓你看淡一切,逍遙自在,無為而治。
這些不正是蘇東坡為世人所留的巨大財(cái)富嗎?
《蘇東坡傳》讀后感 篇13
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假,奉老師之命借來厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事,可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼,對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無限的敬意。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的。-林語(yǔ)堂
東坡的魅力在于他的單純和摯真。他自稱“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人!碧K東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思,寫文章也是發(fā)揮自己的見解。他常以己度人,往往看不透別人的內(nèi)心和本質(zhì),在賢妻王弗在世時(shí),常能加以提醒,使蘇軾避免了許多錯(cuò)誤。王弗仙逝后,影響了東坡一生的“烏臺(tái)詩(shī)案”與其性格有著必然聯(lián)系。他心直口快,口不擇言,又憤世嫉俗,是非過于分明,在言語(yǔ)中,他隨時(shí)都能吐露真理,不論何事,只要是真,便值得說出口來,不會(huì)有太多顧忌,這性情直接制約了他的政治生命。然而,若沒有這份單純和摯真,又哪來的名垂千古、可親可愛又可敬的蘇東坡!一個(gè)人想法多了,難免變得復(fù)雜而事故,處世便沒有那種瀟灑與豪放,思想和文字上也難免患得患失,無法抒發(fā)本真,而文學(xué)甚至世間萬(wàn)物的最高境界無法四字:返璞歸真。東坡做到了。
東坡的魅力在于他不拘小節(jié)的醉態(tài)。他酒量甚淺,卻極為好飲。他曾言“予飲酒終日,不過五合,天下之不能飲,無在予下者。然喜人飲酒,見客舉杯徐飲,則胸中為之浩浩焉,落落焉,酣適之味乃過于客。閑居未嘗一日無客,客至未嘗不置酒,天下之好飲亦無在予上者!彼麕缀醴昃票刈,并以此作為評(píng)價(jià)朋友的一個(gè)重要因素“常因既醉之適,方識(shí)此心之正”。醉態(tài)的東坡更為有趣,往往倒地便睡,或偎依在朋友懷中,待天近黃昏,才踉蹌著回家。有心事的人從不敢酣醉,沒有那份無愧于天地的坦然,哪有醉態(tài)可掬的東坡居士。文人多好飲,酒能助其找到靈感,但誠(chéng)如李白、蘇軾者,卻無幾人,李、蘇二人的酒量都很差,但正是這份鐘愛與坦蕩,才有了萬(wàn)古流芳的瑰寶。卻對(duì)酒杯渾似夢(mèng),試拈詩(shī)筆已入神。
東坡的魅力在于他強(qiáng)烈的好奇心。他擅散文,是唐宋八大家之一;他擅宋詩(shī),與弟子黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;他擅宋詞,乃豪放詞派開山鼻祖;他擅書法,乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書法家之首;他擅繪畫,與文同、李公麟、米芾并稱當(dāng)時(shí);他擅中藥,對(duì)藥材的.了解更勝當(dāng)時(shí)郎中;他擅煉丹,與沈括共著了《蘇沈良方》;他擅瑜珈,堪稱我國(guó)最早一批瑜珈習(xí)練者;他擅釀酒,精通各種釀酒技術(shù);他擅工程,由他組織修建的“蘇堤”至今仍是杭州一大景觀……人,生命畢竟有限,在世一次,能有一項(xiàng)成就已屬難能可貴,而僅僅經(jīng)歷65個(gè)春秋的蘇東坡卻將“全才”這詞語(yǔ),無限放大到極致,堪稱前無古人后絕來者,這不僅源于他的天賦和才華,更源于那顆好奇心。好奇心每個(gè)人都有,蘇東坡的可貴在于他的好奇心并不是“三分鐘熱血”,而是發(fā)自內(nèi)心的喜愛,所以他才能堅(jiān)持下去,并且取得一定成績(jī)。也正是因?yàn)閷?duì)世間萬(wàn)物的好奇心,才使得他對(duì)人生有著如此深刻的喜愛,才使他不至于如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見,才有了如此多的經(jīng)典傳世。
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