小學(xué)生嗟來之食讀后感作文3篇
俗話說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”尊嚴(yán)對于一個(gè)人來說十分重要，但在面對許多問題時(shí)，我們也要學(xué)會能伸能屈。以下是小編帶來的嗟來之食讀后感，歡迎閱讀。
嗟來之食讀后感(一)
今天，我學(xué)了一篇文章《嗟來之食》。主要內(nèi)容是：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準(zhǔn)備施舍給逃生的人。有一個(gè)人走了過來，他已經(jīng)有氣無力了，這時(shí)，黔敖拿來食物給他吃，可那個(gè)人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最后，他餓死了。
我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺得這個(gè)人太固執(zhí)了，如果黔敖?jīng)]有禮貌，你當(dāng)然可以不吃，但是黔敖已經(jīng)向你道歉了，你就應(yīng)該吃了。再說，你先吃再勞動(dòng)，這個(gè)食物也不是白來的呀!
我還聽說一個(gè)故事，：有一個(gè)人的名字叫韓信，他年輕的時(shí)候被人侮辱。那個(gè)人對他說：如果你想死，就拿弓箭射我，如果說你不想，就從我的褲子底下鉆過去。韓信并沒有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鉆過去。后來，韓信當(dāng)了楚王，他叫人把那個(gè)侮辱他的人叫過來，還給他封了官。有人問：“你為什么不把那個(gè)人殺掉?”韓信說：“為什么要為了自己的尊嚴(yán)而殺死一個(gè)人呢?”
從這兩個(gè)故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺得那個(gè)人是不對的，應(yīng)該先保住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動(dòng)，就能把換取來的報(bào)酬還給黔敖，這樣不時(shí)兩全其美嗎?
嗟來之食讀后感(二)
《嗟來之食》講得是一個(gè)人由于不吃嗟來之食而餓死了的故事,這篇文章,帶給我極大的震憾,正象盧梭先生說的:“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)”.一個(gè)人沒有了尊嚴(yán),將如同行尸走肉,沒有任何生存的意義.
我想起了石油大王哈默,他年輕時(shí),在一群難民中,用勞動(dòng)獲得食物的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了尊嚴(yán),贏得了別人的尊重,從而改變了自己的命運(yùn).
想起了?愛國少年?中那個(gè)在法國輪船上十分貧窮,卻維護(hù)國家尊嚴(yán),寧愿不接受銅幣的那位十一歲少年.
想起了在街上雙腿殘疾卻靠拉琴賣唱掙錢,不愿白收錢的.老大爺.
也想起了四肢健全卻到處見人下跪來乞討的青年人,人人見他躲著走的情景.
尊嚴(yán)使人自敬,也使他人敬之.
嗟來之食讀后感(三)
俗話說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”尊嚴(yán)對于一個(gè)人來說十分重要，但在面對許多問題時(shí)，我們也要學(xué)會能伸能屈。
在《嗟來之食》這篇文章中，那個(gè)挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分沖高，但我認(rèn)為，這種過分的自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí)，他完全可以吃飽飯后，給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞，而且以這個(gè)人的性格來看，如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜，那么日后，她一定會報(bào)答黔敖，救濟(jì)更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個(gè)世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力，但他并沒有接受，所以，最后他餓死了。“身體發(fā)膚，受之父母”，每個(gè)人的生命都只有一次，如果一個(gè)人因饑餓而死亡，他們的親戚一定會很難過，而且也一點(diǎn)都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對吳王阿諛奉承，臥薪嘗膽后，才芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了一代佳話?著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞?當(dāng)然，黔敖也有錯(cuò)誤，即使他是接濟(jì)窮人的富人，也應(yīng)該和善的對待接受施舍的人，不應(yīng)該瞧不起吆喝著說。不過，最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。
其實(shí)在有些時(shí)候，能屈能伸也是一種智慧。
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