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          嗟來之食讀后感優(yōu)秀篇

          時(shí)間:2022-11-26 11:43:58 讀后感 我要投稿
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          嗟來之食讀后感(優(yōu)秀篇)

            《嗟來之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。下面是cnfla小編為您收集整理的嗟來之食讀后感,希望對(duì)您有幫助!

          嗟來之食讀后感(優(yōu)秀篇)

            嗟來之食讀后感(一)

            尊嚴(yán),是一個(gè)讓人值得深思的詞語,放棄小尊嚴(yán),是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日,我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章,講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。

            這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒,富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物,施舍給災(zāi)民,可有一個(gè)餓得奄奄一息的人,卻不吃黔敖的東西,他說:“我不吃嗟來之食”。結(jié)果就餓死在大街上。

            看完這個(gè)故事后,我想,這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢,是自己的國(guó)人給食物,但這并不是為了羞辱他,而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪,終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候,我覺得生命大于尊嚴(yán),因?yàn)橹挥斜W×诵悦,才能成就大事業(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!

            正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害,挖去了膝蓋骨,可是孫臏忍辱負(fù)重,甚至在豬圈和豬一起吃和睡,龐涓以為孫臏真的'瘋了,就放松了警惕,孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó),重振旗鼓,一舉擊敗了龐涓。

            少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重,從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過去,最后卻成了人人崇拜的大將軍,輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽,建立漢朝立下汗馬功勞。

            司馬遷不懼漢武帝的淫威,在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱,寫下了《史記》,贏得了后人的尊敬!

            這些故事都講了大丈夫能屈能伸,才能成就大事業(yè),才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

            嗟來之食讀后感(二)

            在《嗟來之食》的故事中,齊國(guó)人不吃富人黔敖的食物,最終餓死。我覺得那個(gè)齊國(guó)人時(shí)在維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

            首先富人黔敖說的話帶有譏諷和侮辱的性質(zhì),雖然黔敖又給他道歉了,但是也不是友善的.,我覺得齊國(guó)人的做法很正確。

            其次,在尊嚴(yán)與生命中,尊嚴(yán)更重要。因?yàn),如果一個(gè)人沒有了尊嚴(yán),那么他活著還有什么意義呢?同樣,如果那個(gè)人吃了嗟來之食,雖然自己的肚子填飽了,可是卻沒有了尊嚴(yán),沒有了精神支柱,那他或者還有什么意義,還有什么價(jià)值呢?

            像這樣的事,還有很多,比如在古代發(fā)生的一件事吧,當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被劉邦重重包圍,如果相遇渡過江,將保住自己的性命,如不渡江,那將死于劉邦刀下。這時(shí),項(xiàng)羽堅(jiān)決的選擇了自刎,就是死,也要死得有尊嚴(yán)。所以后人說:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”

            總之,我支持《嗟來之食》里那個(gè)齊國(guó)人的做法,也支持他為了尊嚴(yán)而犧牲的精神。

            嗟來之食讀后感(三)

            今天我們學(xué)習(xí)了《嗟來之食》這篇文章,讀了這個(gè)故事后我的心情久久不能平靜。

            這個(gè)故事發(fā)生在古時(shí)候的齊國(guó)。有一年齊國(guó)出現(xiàn)了大面積的饑荒,有錢人黔熬給災(zāi)民施舍食物、大家都樂于接受施舍,因?yàn)槭澄锸侨松嫦聛淼淖罨緱l件?稍谶@次施舍中有個(gè)災(zāi)民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個(gè)有錢人的施舍是對(duì)他來說是一種侮辱,為了自己的尊嚴(yán)不受侮辱、他選擇了守護(hù)尊嚴(yán)、放棄生命。

            我很佩服這個(gè)人的精神、他為了尊嚴(yán)而不受嗟來之食,可這是帶有遺憾的佩服、不希望有的佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的生命偉大而寶貴、一次性的生命不會(huì)有第二次,他應(yīng)該接受施舍、保護(hù)生命再幫助別人、愛護(hù)親人。我在佩服的同時(shí)感覺他是很固執(zhí)的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來,活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的.思想是極端的錯(cuò)誤。

            當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強(qiáng)烈對(duì)比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機(jī)會(huì)打敗吳國(guó),獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會(huì)死,韓信選擇從屠夫胯下鉆過、避過禍端求得平安,日后跟隨劉邦建功立業(yè)被封為淮陰侯,他報(bào)答了漂母,但并末報(bào)復(fù)那個(gè)屠夫,而是把他找來,任命他為下級(jí)軍官。

            我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個(gè)性一定會(huì)有所成功,之后再去報(bào)答施舍他的人,像韓信那樣做該多好呀!可放棄尊嚴(yán)是很難的,想韓信當(dāng)時(shí)的選擇也很痛苦。

            尊嚴(yán)使一個(gè)人變得不再丑陋、使美麗成為永恒,但是相比之下生命更加寶貴,因?yàn)橐粋(gè)人的尊嚴(yán)、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、成功與否取決于有沒有生命,沒了生命就沒有夢(mèng)想、沒有成功。

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