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穆斯林的葬禮讀后感（通用33篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的穆斯林的葬禮讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
合上封面，指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個(gè)字，眼睛仍是濕潤(rùn)的，心中有種悵然若失的感覺，久久不能平靜，這是怎樣的一本奇書啊，回族女作家霍達(dá)用獨(dú)特細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，洋洋灑灑五十萬字，把近代中國(guó)穆斯林的'艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現(xiàn)得淋漓盡致。獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和精彩的情節(jié)竟驅(qū)使我在在一天之內(nèi)看完了這本鴻篇巨制，掩卷之余，頓覺蕩氣回腸，唏噓嗟嘆。
玉和月是貫穿整部作品的兩條線，代表過去的梁冰玉與代表現(xiàn)在的韓新月分別作為兩個(gè)獨(dú)立又交織的故事的主人公，尾章中兩線合一，曲終文罷。這樣富有創(chuàng)造力的雙線敘事結(jié)構(gòu)和兩個(gè)悲劇故事，兩個(gè)相似卻又不同的女人的命運(yùn)天衣無縫的契合在一起，可見作者講故事的能力絕不亞于故事本身的精彩。
魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中曾說：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因?yàn)槎加衅茐男裕m然所破壞的方面各不同。
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
前幾個(gè)星期，我讀了一本書，叫《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，作者是霍達(dá)。這部書講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強(qiáng)烈地感受到一股頑強(qiáng)的生命力，和他們對(duì)生活的熱愛。發(fā)生在兩個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是兩個(gè)民族之間的故事，愛情沒有完美的結(jié)局：梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來，隨之將一個(gè)天大的秘密在新月面前展開，一個(gè)負(fù)罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開了這個(gè)世界，她對(duì)這個(gè)世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了！
這一切，都是因?yàn)橛�！是韓子奇那雙癡玉的`眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時(shí)，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書充滿了強(qiáng)烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對(duì)新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，為梁冰玉的離開感到悲傷，同時(shí)也為梁君碧的強(qiáng)硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個(gè)家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨！！
我建議大家看一看這本書，它充滿真情實(shí)感，我很喜歡它。
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
《穆斯林的葬禮》通篇籠罩著肅穆深沉的氣氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲劇本質(zhì)，書中主要人物的結(jié)局幾乎都是悲劇，他們走向悲劇的原因不同，卻又都被束縛在一張巨大的文化背景之網(wǎng)中，他們經(jīng)歷的時(shí)代處在穆斯林與漢族融合的大背景下，文化的動(dòng)態(tài)融通必然要經(jīng)歷碰撞，在文明碰撞的`大網(wǎng)中，個(gè)人就像飛蛾，無法主宰自己的命運(yùn)，只能在網(wǎng)中掙扎，覆滅。
正是因?yàn)槿绱�，才更令我們�?duì)書中人物的結(jié)局感到扼腕悲痛，作者霍達(dá)在書的后記中寫到：我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。當(dāng)我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發(fā)作得越來越頻繁，我不得不一次次停下來吞藥。我甚至擔(dān)心自己的葬禮先于書中的葬禮而舉行。可見作者已深入故事中，她與書中人物共同經(jīng)歷著喜怒哀樂，也比我們讀者更感同身受著悲劇的錐心之痛。
別林斯基說：沒有一種詩像悲劇這樣強(qiáng)烈地控制著我們的靈魂，以如此不可抗拒的魅力，使我們心向神往，給我們?nèi)绱烁呱械南硎�。這句話道出了悲劇的藝術(shù)魅力和美感作用。
悲劇作品是最具吸引力和情緒感染力的，偉大的悲劇就像一把尖刀刺進(jìn)讀者的心中，給讀者帶來強(qiáng)烈無比的心靈震撼與情感升華。我相信她之所以堅(jiān)持寫完這部悲劇，是因?yàn)楸瘎〔拍軐⒛滤沽值钠D辛歷程展現(xiàn)在讀者面前，也只有悲劇能喚醒我們心底的共鳴，讓我們更加珍惜生命中的擁有。
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的.死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
穆斯林的葬禮讀后感 篇5
早在三周前就看完了這本書――《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到這天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具，心里還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國(guó)際版的序言時(shí)，她說在讀這本書之前，幾乎對(duì)穆斯林一無所知。自我親自看過之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的'感覺。講述民國(guó)時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
穆斯林的葬禮讀后感 篇6
我從小就是個(gè)書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時(shí)間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么貼合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達(dá)出來的，只能用心去體會(huì)。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊！
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結(jié)合，沒有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排，和自我相愛的'人陰陽相隔，僅有一首《梁�！酚烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個(gè)杯具，卻充滿著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書的真正含義我理解得并不透徹，可是我無法否認(rèn)對(duì)它的喜愛，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺自我已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至此刻，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀后感 篇7
讀過回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到感情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的'親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自回到英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢星椤?/p>
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
穆斯林的葬禮讀后感 篇8
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)還是值得一讀的，民族、信仰、愛情，親情，雖然時(shí)代遙遠(yuǎn)，但還是感覺置身其中，引發(fā)共鳴。特別是人物內(nèi)心描寫，格外細(xì)膩牽動(dòng)人心。
看完書問了熟人，才印證了書中回族不與漢人通婚，除非入教，萬物非主，唯有安拉。一直覺得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同樣的是可怕的，有時(shí)信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不覺得信仰就是簡(jiǎn)單的信教，信仰是一種宏觀的追求和執(zhí)著的堅(jiān)守，如日月星辰，它就在天空，你抬起頭，就會(huì)看到它。
我無法理解韓子奇對(duì)玉的癡迷，癡迷到為了玉拋妻棄子，如果這算是一種信仰，那我寧愿不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團(tuán)取暖，但我不認(rèn)為也不接受這種所謂的愛情，愛情不能違背道義，不能抹殺親情，愛情是美好的，如楚老師和新月，它會(huì)給人帶來溫暖和力量。
魯迅說悲劇就是把美好的`東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的，因果輪回，冥冥之中皆有定數(shù)。每一種選擇都會(huì)有不同的結(jié)局，沒有對(duì)錯(cuò)，只有你的在意。如果說小說是悲劇，那么生活每天都會(huì)有悲劇發(fā)生，想扮演一個(gè)什么樣的角色，就看自己想畫一個(gè)什么樣的妝。
穆斯林的葬禮讀后感 篇9
用了17個(gè)小時(shí)讀完了初中一直想讀卻一直沒有去讀的書，看完之后，說實(shí)話，這本書里的角色我并不喜歡，但是書里人物的情感卻是真實(shí)打動(dòng)我的。結(jié)局是玉碎月落，注定了這本書就是以悲劇收?qǐng)�。韓子奇與梁君璧、梁冰玉兩姐妹之間的感情糾葛，若韓子奇能順從自己內(nèi)心，勇敢果斷地為愛遠(yuǎn)走他方，也許后代會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局，可是這樣一來卻是違背了做人的道德，還有他應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任，也許愛的代價(jià)太大，注定有情人不能終成眷屬；也許是韓子奇愛的不如冰玉深沉，而選擇了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，卻造就了家庭情感的更加支離破碎。
另外就是韓新月與楚雁潮的.感情，這也許是這本書里面最美好的愛情，它沖破了教條主義，打破了回漢不能相戀的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)實(shí)卻很殘酷地奪走了新月的性命，她是不幸的，從小沒有享受過母愛，不到二十歲卻患病而離開了這個(gè)世界，同時(shí)她又是幸運(yùn)的，在最美的年華里，遇到了懂她愛他的楚雁潮，他們的感情是壯烈而美好的，“雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升起.....”真的是太悲情了。最后就是天星與陳淑彥的感情，這兩個(gè)人可能就是書中唯一的好結(jié)局了，并不是因?yàn)閻矍槎Y(jié)合，只是因?yàn)楹线m而結(jié)婚，但是兩人能相互扶持，平淡地度日，雖然缺少一點(diǎn)浪漫主義的色彩，但可能對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說，這樣的感情更長(zhǎng)久，能有更好的結(jié)局。
穆斯林的葬禮讀后感 篇10
淚緩緩地在干凈的書頁上滾動(dòng)，在燦爛的陽光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉(zhuǎn)，慢慢浸了下去，濕潤(rùn)了一片字跡。
青萍、結(jié)綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起。《穆斯林的葬禮》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來，小說也講究剛?cè)岵?jì)。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內(nèi)心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結(jié)局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的`太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅(jiān)硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來，不可攻破的人都是內(nèi)心毀滅的。就算他無堅(jiān)不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命��？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無法相遇，只能隔著時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當(dāng)劍變得溫?zé)�，玉卻因?yàn)樾牡钠屏讯�！劍也流干了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說的那樣，愛乎？嗚呼！
穆斯林的葬禮讀后感 篇11
這本書，是我在師范初讀的，這幾天又在書城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。
這本書有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的'力量，究竟再哪里?穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無濟(jì)于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)!
穆斯林的葬禮讀后感 篇12
雁歸有時(shí)，朝來有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過“玉王”的稱號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛而傷，隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見了瘋狂愛慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無常，對(duì)她而言是沒用的符號(hào)。后來他離開了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗穼ぶ约�，她只活于自己�?/p>
梁君壁沒有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛情。她又覺得家不可動(dòng)搖，錢財(cái)是生命。沒有任何思想的春風(fēng)吹過的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛生活的新月，她熱愛的是自己的家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來感受這個(gè)世界的'媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開交，爸爸的難處她故意避開。從不主動(dòng)要求，在默然無聲中訴說親情。她當(dāng)然也熱愛自己的愛情，她愛楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛情面前渺小到無法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋果樹旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來，來自九天上，來自九泉之下，其實(shí)只來自他的內(nèi)心，沒有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。
穆斯林的葬禮讀后感 篇13
他曾經(jīng)是擁有一切的人：兒女雙全，家業(yè)宏大，被人譽(yù)為“玉王”，卻因?yàn)槊\(yùn)、因?yàn)闀r(shí)代、因?yàn)樽约旱挠�，又失去了這一切：女兒因病去世，妻子的不理解，玉器被毀……失去不如從未得到過，這些打擊著他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回憶起自己與妻妹梁冰玉的秘密，質(zhì)問著自己：我還是一個(gè)合格的穆斯林嗎？他，就是韓子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知給他命的名字。
韓子奇的一生就像他的產(chǎn)業(yè)——玉器一樣，不斷地遭受打擊，卻又不斷地爬起來奮斗：當(dāng)他得知師父的玉器店被壞人暗算后，他下定決心忍辱負(fù)重地去給仇人當(dāng)學(xué)徒復(fù)仇；但他一直想得到的，卻從未得到過：他一生的摯愛，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了蹤影；他的命根子，收藏多年的玉器，卻終究是被革命黨毀了……他痛苦，他悔恨，他一輩子再也沒見過他的玉兒了；他恐懼，他遺憾，他不知道自己還能不能去見真主了……韓子奇與梁冰玉的愛情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結(jié)局。這就是自由地追求愛情的后果嗎？真是時(shí)代的悲劇，是人性的無奈！
可是，作者霍達(dá)所批判的`迂腐無知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛情，拆散了子奇與梁冰玉，是一個(gè)可恨可憐的大惡人嗎？不是！對(duì)新月冷漠無情？可正是她，從小養(yǎng)大了丈夫與妹妹，自己最親的親人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因?yàn)榭吹叫略碌拿恳谎劬蜁?huì)讓她想到家里不可外揚(yáng)的丑聞；她肯定羞愧難當(dāng)，卻又對(duì)二人無比失望；她的糾結(jié)，她的痛楚，她的無助卻從來沒有成為撫養(yǎng)新月長(zhǎng)大的阻礙！破壞了兒子的愛情？可正是她，讓兒子天星成為這本書里唯一一個(gè)擁有著美好結(jié)局的人物：他有賢惠的妻子，有可愛的孩子……弄垮了家業(yè)？思想陳腐封建？這些指控，是對(duì)一個(gè)從未有機(jī)會(huì)出過國(guó)，從未接觸過新鮮思維的女子的指控，更是對(duì)一個(gè)在這樣混亂的社會(huì)環(huán)境之下，仍然堅(jiān)強(qiáng)地傲立在戰(zhàn)火之中，張開弱小的雙臂盡全力保護(hù)自己的家庭和產(chǎn)業(yè)的女人的指控！相比韓夫人，梁冰玉又為這個(gè)家做過什么呢？她逃離了一切的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如膽小鬼似的躲在美國(guó)，自己避開了黑暗可怕的社會(huì)，卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮斗、流血！
曾經(jīng)的最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛苦的命運(yùn)，都在歷史的長(zhǎng)河中化為了灰燼。韓子奇，帶著他的玉和永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的愿望，就這樣永遠(yuǎn)地消失在那個(gè)葬禮之中，那個(gè)只屬于穆斯林的葬禮中。
穆斯林的葬禮讀后感 篇14
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
可以說，楚雁潮和韓新月的愛情是一個(gè)悲劇，正如同梁山伯與祝英臺(tái)的命運(yùn)一樣。他們都有一場(chǎng)不幸的愛情，他們的家長(zhǎng)都反對(duì)他們相愛。然而不同的是，我覺得楚雁潮與韓新月之間的愛情比梁祝之間更深刻、更長(zhǎng)久、更感人。因?yàn)槌愠焙晚n新月是在面對(duì)人生的災(zāi)難和痛苦的時(shí)候堅(jiān)持并堅(jiān)守他們的愛。人世間沒有什么能比這真情更加珍貴。就像書中所說；人們并不關(guān)心歷史上是否真的有一對(duì)梁山伯與祝英臺(tái)，撥動(dòng)人們心弦的恰恰是活著的人們自己的感情，人類的子子孫孫啊，世世代代重復(fù)著常讀常新的一部?jī)H有一個(gè)字的書情!楚雁潮之所以能和新月生死不渝，是因?yàn)榍�；陳淑彥之所以在聽過“梁祝”之后眼里涌出凄慘的淚花，也是因?yàn)榍�；韓子奇之所以能在女兒死后堅(jiān)持那么長(zhǎng)的時(shí)間，是因?yàn)樗钌岵幌聦?duì)冰玉的情；而梁冰玉之所以離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走高飛，也是因?yàn)橐欢巫屗y以忘懷的情……這小小的一個(gè)字，在這三代人之間起了多大的作用!成也罷，敗也罷，都可以算在這一個(gè)字身上。這一個(gè)字，蘊(yùn)涵了千百年來多少人揮之不去的情感，包含了古今中外多少人朝思暮想的心愿……
梁祝之間的情，在生活中幻化成各種各樣的形式；親情，友情，愛情；父女之情，師長(zhǎng)之情，兄妹之情……而這一切，又在《穆斯林的葬禮》中得到了體現(xiàn)。生活并不僅是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)世界，還有人與人之間復(fù)雜而又多樣的`情；人也不僅僅是一種動(dòng)物，一個(gè)軀殼，還是一個(gè)擁有感情而又能創(chuàng)造感情的生命……我們?cè)谏钪幸龅木褪歉惺苷媲�，付出真情，珍惜真情�?/p>
淡淡的月光下，悠悠的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個(gè)在世界的東方家喻戶曉的故事梁山伯與祝英臺(tái)。這首樂曲感染著霍達(dá)筆下的人物，也感染著輕掩書卷的我。
穆斯林的葬禮讀后感 篇15
看完這本書，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結(jié)綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯(cuò)雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結(jié)的根，水面微風(fēng)輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢(mèng)，卻緩緩落入池沼，不復(fù)往昔。
《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個(gè)小姑娘。她被牽扯進(jìn)父輩的愛恨情仇，失去生母，至死未見。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養(yǎng)母的宗教偏見未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。
新月有著屬于她那個(gè)年紀(jì)的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細(xì)膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍(lán)的眼眸……”，當(dāng)真是一彎新月，象征著生命的美，象征著幸福，圣潔而充滿希望。
然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來黎明變?yōu)闉踉扑�、霜霧所掩。她從未失去希望，她頑強(qiáng)地站起又倒下，她一點(diǎn)一點(diǎn)爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因?yàn)樗�，在這個(gè)世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見一見楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續(xù)幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對(duì)她愛情的支持與祝�！@個(gè)嬌弱的少女爆發(fā)出令人難以置信的生機(jī)與力量。她是脆弱的，亦是堅(jiān)韌的。她是新月，以銀白的月光感染著身邊的`每一個(gè)人；她亦是小草，以稚嫩的身軀對(duì)抗可怕的病魔。
正如書中所說：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念。”
史鐵生雙腿癱瘓，他寫下了一篇篇文章，出版了一部部書籍，用筆將自己的失意與樂觀、不幸與堅(jiān)強(qiáng)傳達(dá)給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著未知的宇宙，在人類史上譜寫傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時(shí)是個(gè)聾啞人，她看不見世界，也無法聆聽世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵(lì)了無數(shù)人……這些，難道還不能說明什么嗎？
“在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛來回贈(zèng)生活。
穆斯林的葬禮讀后感 篇16
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》�？赐�，只是靜靜的合上書，仿佛擔(dān)心者會(huì)驚動(dòng)了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì)再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因?yàn)槔锩嬗侄嘌b了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認(rèn)不出來的家人給她呈現(xiàn)的過往會(huì)叫她如何的.揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無法言說的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛情，她短暫的生命和她應(yīng)該得到卻沒能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛情的楚老師，還有后來把博雅宅堵得水泄不通的前來送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣凄美過。
霍達(dá)這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數(shù)，關(guān)于財(cái)富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉(xiāng)情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對(duì)與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛情。
真正的愛情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國(guó)紛紜戰(zhàn)火中的結(jié)合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰�，此外沒有任何目的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇17
很久以前，隱約聽過《穆斯林的葬禮》這本書，但一看到書的厚度，就望而卻步了，后來，學(xué)校規(guī)定讀這本書，耐著性子讀完了這本書，卻感覺仿佛接受了一次心靈的洗禮。
一本好書，真的可以讓人留連忘返�？赐辍赌滤沽值脑岫Y》，看到最后，淚水止不住地流下來�！赌滤沽帧方o人的是一種感動(dòng)和遺憾。我不是一個(gè)穆斯林，可我深深的喜歡這本書，我不善于評(píng)價(jià),但我敢說這本書絕對(duì)值得一讀。這是一本作者用心寫作的書，在閱讀的時(shí)候，我仿佛真的.進(jìn)入了另一個(gè)世界，聽不到身邊的任何聲音，眼前是書中的人，耳中是書中的聲，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，仿佛走進(jìn)了一個(gè)巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎(jiǎng)巨著，感覺腦中一片清新�！赌隆返奈淖志S美流暢，文中用于描寫景物的文字的比較多，不時(shí)地帶給人詩一般的意境。作者對(duì)人物語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的細(xì)膩刻畫，深深地打動(dòng)了我。
霍達(dá)一個(gè)了不起的作家，無論是唐詩宋詞還是成語典故，她都能信手拈來，而且運(yùn)用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受，更能從中了解到許多知識(shí)。在《穆》中我看到了許多有關(guān)回族人的生活習(xí)俗、宗教信仰的細(xì)致描寫，使我對(duì)這個(gè)民族、這個(gè)宗教有了重新的、進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有了想探究的興趣。
月是個(gè)多么善良純潔開朗的女孩啊。她對(duì)每個(gè)人都那么好。她對(duì)未來的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛，都在她的了心臟病后破滅了，她是個(gè)沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄，反而更加積極地面對(duì)一切，做她有權(quán)利做的事�？墒敲\(yùn)卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對(duì)所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
我們有未來，有生活的權(quán)利，因此，我們就擁有一切。熱愛生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛身邊每一個(gè)人，我們每個(gè)人都可以延續(xù)新月的生命。
穆斯林的葬禮讀后感 篇18
“雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔�！拔液芟矚g你，但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結(jié)局，仍飛蛾撲火，愛的無所顧忌，只為延長(zhǎng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚，而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁�！窌r(shí)，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的`不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因?yàn)橛星�，梁與祝“今生纏綿意”報(bào)于“來世蝶雙飛”；因?yàn)橛星�，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因?yàn)橛星椋m貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無絕期”。世間百態(tài)，人間情真！
不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是，他最愛的還是他的“玉”堅(jiān)守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…？）我無法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無可奈何吧！
愛是一種感覺，但生活需要理性！
情犢初開時(shí)，愛，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛，更是一種深思熟慮的智慧。
穆斯林的葬禮讀后感 篇19
多少肺腑之言，都代替不了那悠揚(yáng)的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠(yuǎn)不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛情，從一開始就是個(gè)錯(cuò)，卻也是個(gè)對(duì)。錯(cuò)在情太癡，對(duì)在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠(yuǎn)沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛，一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說的情節(jié)從新月把楚雁潮誤認(rèn)為是同學(xué)，與他用英語攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時(shí)誰也不會(huì)想到后來居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難，他們都一起走過，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的'打擊，新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字楚雁潮。
誰拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結(jié)局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語都要長(zhǎng)久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來自九天之上，來自九泉之下，來自天地之間，長(zhǎng)住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
穆斯林的葬禮讀后感 篇20
《穆斯林的葬禮》，是中國(guó)回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)，是一個(gè)愛情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說塑造了多個(gè)人物形象，用中國(guó)傳統(tǒng)的兩個(gè)意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節(jié)及回族習(xí)俗。
這本書在我的書架里沉睡已久，不知是因?yàn)闀木壒�，覺得這本書一定又會(huì)是一個(gè)非常引人思考的書，遲遲不肯翻頁。我們每一個(gè)人對(duì)“死亡”這個(gè)話題多多少少會(huì)有一點(diǎn)避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對(duì)的話題。同時(shí)這本書作為世界名著不想錯(cuò)過，所以努力地看完前幾頁之后，愛不釋手，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)后，終于看完了。我想這本書對(duì)于了解穆斯林甚至對(duì)穆斯林葬禮有不一樣的認(rèn)識(shí)和感悟。
故事里的情節(jié)，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關(guān)于這本書的詳細(xì)解讀，我想會(huì)有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。
這本書除了介紹一個(gè)大家族的興衰，還介紹了新月這個(gè)讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書，會(huì)很感慨新月的悲慘命運(yùn)，會(huì)惋惜這樣一個(gè)正處在花季年華的女孩，為什么會(huì)遇到如此不堪的命運(yùn)，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。
我們常常高估作為人類的我們，以為自己是無所不能的，但是不得不承認(rèn)在疾病面前，我們無能為力，乖乖聽從死神的安排，而我又覺得這個(gè)故事幸好是本書，要不然我會(huì)又對(duì)那些命運(yùn)中常常處在最善良的`人，偏偏遇到命運(yùn)對(duì)她的不公，感到惋惜。
不知道為什么我的生活中也會(huì)遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應(yīng)有的善待，早早地離世，我無不感嘆那些善良的人，卻又無能為力。我們從小會(huì)被教導(dǎo)長(zhǎng)大要做一個(gè)善良的人，但是長(zhǎng)大后卻覺得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。
在讀這本書的時(shí)候，我并不感到特別的痛苦，也許是因?yàn)橥瑫r(shí)在追一部年代很久遠(yuǎn)的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵(lì)志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運(yùn)對(duì)她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時(shí)又熱愛著生活。
當(dāng)然這部劇也有很多的看點(diǎn)，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時(shí)最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個(gè)人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說了，有興趣可以看一看。
我們常常為一部電影的感動(dòng)的情節(jié)，而內(nèi)心充滿著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構(gòu)的故事，卻又常常在告誡著我們?nèi)绾巫鋈�，讓我們知道不能做什么�?/p>
我想誰又不是一邊咬著牙，一邊熱愛著生活，那些看似充滿陽光快樂的人，也許經(jīng)歷過比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來，繼續(xù)前行，珍惜著生活。
關(guān)于善良雖然也會(huì)看到一些無法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)卻又永遠(yuǎn)相信這個(gè)世界仍是美好的人。
莫問前程，但行好事！
穆斯林的葬禮讀后感 篇21
說起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因?yàn)樗俏医佑|的第一本小說，當(dāng)我看完這本書后，我長(zhǎng)呼一口氣,輕輕的合上書本，迎著燦爛的陽光,閉上眼，再次回到書里的各種情節(jié)，似是一陣縹緲的霧氣，引領(lǐng)著我走向時(shí)空的前方.因?yàn)樗�，我愛上了小說，我愛上了讀書！
這本書用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達(dá)出的信仰與堅(jiān)持，愛情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達(dá)出生在玉器世家，又有穆斯林的系統(tǒng)，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。
天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……，這幾句話一次又一次的.在沖擊我的心靈深處，讓我感動(dòng)又讓我悲傷，這是世上最美好的愛情，最純真的愛情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無情阻隔，最終讓兩人陰陽相隔，這使我難以釋懷。
第二個(gè)讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著實(shí)讓人著迷，機(jī)緣巧合之下來到了玉器店，學(xué)得了好手藝，振興招牌。然后與君碧無感情結(jié)婚，在國(guó)外與冰玉產(chǎn)生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個(gè)漢族人的身份，情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏，讓我回味無窮，感慨萬千。
還有對(duì)宗教信仰與社會(huì)發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現(xiàn)出來，韓子奇死的時(shí)候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時(shí)候則喊著楚雁潮的名字，這是對(duì)宗教束縛的沖破，對(duì)精神自由的向往，她代表著一場(chǎng)文化革命。
最后再說一點(diǎn)我自己的感受吧，愛情是美好的，如果你愛一個(gè)人就要勇敢、無私地去給予、去奉獻(xiàn)，也希望你愛的人也同樣能夠愛你，愿意為你付出，那么這份愛情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛情，珍惜對(duì)方為你的付出，感謝對(duì)方給你帶來的感動(dòng)，那么我們就會(huì)活的有意義！
穆斯林的葬禮讀后感 篇22
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
代玉美，但荒涼詩篇的深厚感情，從拉開了帷幕。如果可以，請(qǐng)讓我提前了一段時(shí)間，玉玉戰(zhàn)爭(zhēng)乃至未來不那么年輕，我就沒有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你，一時(shí)間當(dāng)它是如此明亮。
倫敦—一個(gè)比較虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)學(xué)生到達(dá)我們那里學(xué)習(xí)的人一般都會(huì)有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì)為了逃脫。國(guó)內(nèi)研究戰(zhàn)爭(zhēng)開始爆發(fā)，出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛，韓子奇攜玉前往美國(guó)英國(guó)避難。兩人之間共同實(shí)現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對(duì)于愛情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨(dú)自掛在夜空中，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱。我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時(shí)帶來了一場(chǎng)非常神秘的表演。韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂，也預(yù)示著一種歡樂和悲傷。
時(shí)光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)男人。在楓樹小徑上徘徊，手里拿著一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)》�！睈邸毖劬ο裨鹿獍銉A瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責(zé)和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的.過去�，F(xiàn)在，就像在霧中看月亮�；\罩在一層不透明的，無形的面紗里。
她的喜愛，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂器震顫，扣心臟節(jié)奏和旋律，如訴如泣，詩意，如畫。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無知少女的潮流品味愛的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢，這是魚和水，花，蝴蝶，但被無情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽著，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。
就這樣，新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對(duì)新月已經(jīng)升起時(shí)來，又在分析新月升起時(shí)離開，悄無聲息地完成了自由降落到了人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經(jīng)出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國(guó)家若無……
穆斯林的葬禮讀后感 篇23
《穆斯林的葬禮》簡(jiǎn)直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉把女孩子比作無價(jià)的寶珠，待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無價(jià)的寶珠，而且永遠(yuǎn)的是一顆寶珠，全然沒有得到結(jié)婚、蒼老的折磨，沒有變成死魚眼珠的機(jī)會(huì)。這是詩意的愿景，卻是命運(yùn)的殘酷。
“子非魚，焉知魚之樂�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂。他哪里想過，黛玉竟是來還淚的。他哪里想過黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過，新月怕也是來還淚的，全然是因?yàn)樗呢澬暮退呐橙酢?/p>
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒能救下晴雯，未來他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護(hù)不了愛情，害了女兒！
世間安得雙全法，不負(fù)如來，不負(fù)卿！
韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛著的玉兒，也離你而去。因?yàn)槟闾澬牧�。你被玉控制著，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國(guó)寶，你的玉兒離了你，還是獨(dú)立的人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護(hù)，你的.女兒未被你守護(hù)，你的妻子被你辜負(fù)，你的愛人被你息去了愛的光火！我知道你為什么那么害怕見到安拉了！
《穆斯林的葬禮》用詩歌一樣美麗的文字，述說著兩代人的命運(yùn)和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動(dòng)情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書，就好像跟著這些個(gè)人，度過了好幾個(gè)別樣的人生。
合上扉頁，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話：眾生皆苦！我無法去苛責(zé)梁君璧，也無法苛責(zé)韓子奇。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們都是真誠(chéng)有愛的人，盡管他們的缺點(diǎn)會(huì)帶給別人傷害，甚至為自己的命運(yùn)埋下隱患，但我也不能苛責(zé)他們。因?yàn)樗麄兙拖衿樟_大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。
韓子奇執(zhí)著心太強(qiáng)，他到了失去一切，才認(rèn)識(shí)了自己。
梁君璧性格強(qiáng)勢(shì)，是一個(gè)難以認(rèn)錯(cuò)的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長(zhǎng)女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長(zhǎng)姐了，她硬慣了，因?yàn)樗罍厝釗Q不來溫飽、換不來安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護(hù)得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對(duì)她也心疼起來了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛新月的，是真心的。只不過她硬慣了，她強(qiáng)勢(shì)慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤(rùn)，潤(rùn)澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆！
《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們?nèi)齻�(gè)人，誰也沒把自己整個(gè)奉獻(xiàn)給愛情。韓子奇更愛玉，玉癡！梁君璧更愛面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛純粹！
年輕一輩的愛情：楚雁潮和韓新月，是純愛式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒有愛情，他就像他的父親一樣，沒有得到愛情。
這本書里，沒有一個(gè)愛情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗(yàn)，我難以把深情當(dāng)成真正的愛情。楚雁潮在二十年后依然會(huì)去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛，就像《泰坦尼克號(hào)》里的女主角，她后來一生幸福，不是因?yàn)樗浟薐ack，恰恰是因?yàn)樗Π袹ack的那份幸福也活出來。所以，愛，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛Jack，因?yàn)樗Y(jié)婚生子，一生太長(zhǎng)，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛的男人！所以，我相信為了不辜負(fù)jack的那份愛，rose怎么能不全力以赴的去愛自己的伴侶！看吶，愛情是多么的復(fù)雜！所以，在我看來與Rose煙火一生的愛人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的愛人！rose在煙火氣里全然愛著伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻(xiàn)給jack了，我想這大約才是不辜負(fù)，才是真誠(chéng)，才是純粹！
因?yàn)樾略碌乃劳�，讓我無法去評(píng)析她和楚雁潮的愛情。因?yàn)樗麄兊拿褡宀煌�，因�(yàn)樗麄兊男叛霾煌�，他們的結(jié)合勢(shì)必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因?yàn)樗麄兊膼矍橹辉谟谛睦�、在于靈魂，無需去經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的磨難了。
新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？
為的是讓人借著這一份對(duì)新月的心疼去思考，思考真誠(chéng)與純粹，思考愛情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執(zhí)著與自我，思考親情和關(guān)愛……
要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對(duì)夫妻，滿擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒有敞開心扉的喜樂過。
《穆斯林的葬禮》讀起來感人肺腑，語言優(yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說，句子像詩一樣美�？上疫@么晚才讀！
穆斯林的葬禮讀后感 篇24
淡淡的月色下，悠揚(yáng)的琴聲從指尖流淌出，在這圣潔的墓地久久回響。撫慰著憂傷的靈魂、表達(dá)著愛戀的美好、訴說著命運(yùn)的不公......
擦去眼角的淚，合上書心情久久不能平復(fù)。
楚雁潮與韓新月那純潔而又凄美的愛情故事，讓我想到了許淵沖老先生翻譯《牡丹亭》中經(jīng)典的那句：“Loveoncebegun,willneverend”雖有著宗教和世俗的阻隔，仍擋不住兩顆相愛的心�？墒�，這世間最悲慘的莫過于死亡，白發(fā)人送黑發(fā)人，那種割離骨肉的痛讓原本就有病的韓子奇，垮了。相愛之人，一陰一陽的相隔不比世俗宗教，那樣你我二人還能相見，如今卻只能哀悼。這讓原本溫和爾雅的楚雁潮失了魂，不到四十就白了頭。作者也在《后記》中提到：她被生離死別折磨的痛徹心扉�？伤罒o法避免，惟有在痛苦中哀悼，在哀悼中不斷前行。
這本書之所以能成為傳奇，在物欲橫流的當(dāng)代仍是必讀書目之一，我想還是因?yàn)樗巧袷サ奈膶W(xué)。就像霍達(dá)在《后記》中所寫：“面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)。文學(xué)，來不得半點(diǎn)虛偽、欺詐和裝腔作勢(shì)，也容不得污穢、骯臟和居心不良。我從不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的文字�！闭蚧暨_(dá)對(duì)文字的虔誠(chéng)，對(duì)文學(xué)懷有真摯的心，才能讓它成為經(jīng)久不衰的作品。
我想，作為一部長(zhǎng)篇小說，最吸引我的是內(nèi)容，其次是文字�！赌滤沽值脑岫Y》文字質(zhì)樸，內(nèi)容真切闊大，通過一個(gè)玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的詠嘆。梁亦清的死悲壯淋漓、令人震撼。他將一生都傾注于雕玉，每一件都精致無比。他就像一個(gè)永不停息的鐘，恪守祖訓(xùn)將一生奉獻(xiàn)給玉。最終也倒在了刻玉過程中。本書是以韓子奇為核心而展開，他是一個(gè)準(zhǔn)備跟著巴巴去到麥加朝圣的回回，因在梁家對(duì)玉器產(chǎn)生興趣，便留了下來。玉器梁這一稱號(hào)也是在他手下熠熠生輝，成為人們歌頌的對(duì)象。韓子奇給我的印象一直是“愁”，好似那眉打了結(jié)，只有在女兒那才有半刻舒展。原來這也是一個(gè)隱藏的巨大的矛盾，牽扯了兩代人的愛恨情仇。
每本小說，每個(gè)故事總會(huì)有一個(gè)“壞人”形象，這本書中的壞人形象在我看來是梁君璧。她是作者塑造的最飽滿的形象之一。如同《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，一顰一笑都牽動(dòng)人心。在讀到新月身世之前我一直不明白為什么一個(gè)母親會(huì)這樣區(qū)別對(duì)待自己的兒子和女兒。剛開始以為是封建的重男輕女，但以君璧的成長(zhǎng)背景來看是不可能的。后來才明白，她看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，表面是壓人的威勢(shì)，內(nèi)心卻藏著一腔悲痛，再加上新月這尷尬的身世，瞬間了然。還有一個(gè)地方，君璧拆散了韓天星和容桂芳的愛情，硬是湊了一段姻緣�？赐暧X得她真的好壞，城府好深，但細(xì)想似乎能看開一些：一個(gè)做母親的，哪有不會(huì)為自己孩子著想的呢，更何況是親骨肉。這一人物將人性展現(xiàn)的透徹淋漓。
除了韓新月和楚雁潮的愛情，最喜歡的還是韓新月的'校園時(shí)光。冰心說她對(duì)這一段有感情是她曾在燕京大學(xué)上學(xué)，而我是因?yàn)樾@時(shí)光的親切美好。那個(gè)剛邁入社會(huì)卻又懵懵懂懂的年紀(jì)，那個(gè)只有學(xué)習(xí)和同學(xué)友情的純粹，讓我無比親切。
《穆斯林的葬禮》不僅有葬禮，還是一種希望，新的開始。第一代的人屬于葬禮，第三代的人則是希望。特別是幾十年后，冰玉回到博雅宅找新月，她一把抱住的那個(gè)少女正是未來，希望！
這本書是一口氣讀完的，讀下來心情久久不能平復(fù)。真的是純潔的夢(mèng)想、凄美的愛情、痛苦的命運(yùn)、不朽的傳奇！這也是我非常喜歡的一本書，高中時(shí)初讀，現(xiàn)在再回看還是回味無窮。
穆斯林的葬禮讀后感 篇25
一天花了八小時(shí)，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時(shí)，如果算一下的話，從早上六點(diǎn)醒，除了早飯、午飯和體育課沒看之外，其他時(shí)間一直都在看他。
這本書我不覺得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢(mèng)》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時(shí)是文字美、意境美，而有時(shí)則是哀傷美，作者好像在說美的東西都是短暫的，不管是愛情還是新月，或是玉兒。
讀這本書的時(shí)候會(huì)感覺到各種情緒的交雜，體會(huì)一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說時(shí)要懸置道德判斷，這本書完全不需要注意這點(diǎn)，因?yàn)楦緹o法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。
作者采用先后相差一代人的兩條時(shí)間線交替講述，在你為書中人物唏噓不已、擔(dān)憂時(shí)，作者忽然跳到了另一條時(shí)間線上，在讀的時(shí)候總想直接跳到下一章，接上這一時(shí)間線。但是最后還是忍住了，因?yàn)槲矣X得跟著作者的腳步，可能會(huì)看到更美的世界，所以就沒擅自主張。
說到書本身，我一直在喊這本書很美，上面也說到了很多方面的美，但是書不光是美，還進(jìn)行了很多話題的討論，雖然沒有春秋大義，但是依然在講述作者對(duì)于愛情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對(duì)愛情的分析，非常精辟。
愛情這一條復(fù)線，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著人心。這里面有許許多多本以為是愛情劇的地方，但這時(shí)候往往會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，像相戀的.人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的門當(dāng)戶對(duì)的女的結(jié)婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因?yàn)橐幌盗性虿坏靡阎荒苈男心赣H的要求。
這并不是像我們看到的愛情�。鹤詈笥星槿私K成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛著你，有家庭需要你負(fù)責(zé)，你可以選擇不顧一切的戀愛，但是還有一種選擇是讓你堅(jiān)持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實(shí)。有的，因?yàn)橐环交加薪^癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的阻撓，最后也沒能有情人終成眷屬，世界沒有奇跡，女生還是離開了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)。
有的是結(jié)婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛情，而是親情。男的陰差陽錯(cuò)離開家庭，意外妻、子不知下落，這時(shí)卻恰好遇到了愛情，懂得了愛情的真諦，一段時(shí)間后果斷的選擇了愛情。
但是最后卻與原配相遇，這時(shí)候愛情、妻子兩者該如何選擇，家庭、相當(dāng)于性命的玉石、女兒、兒子、自己摯愛的府邸，又該怎么選擇？誰能說哪個(gè)選擇就一定符合道德，一定好，又有誰知道該如何選擇不后悔，哪種選擇該是我們?cè)撟龅哪兀?/p>
我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個(gè)終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實(shí)，是我們應(yīng)該面對(duì)的生活。
愛情只是其中的一個(gè)話題，書里還有許許多多的內(nèi)容。這本書就是真實(shí)生活的寫照，他會(huì)給你生活的酸甜苦辣。這本書的跨度非常大，現(xiàn)在看來非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應(yīng)該就是我們讀這本書的最大意義。這本書給我的震撼，在我所有讀過的小說中，應(yīng)該會(huì)排進(jìn)前十。我總覺得，這本書很多元素和日本小說很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。
穆斯林的葬禮讀后感 篇26
砣子又轉(zhuǎn)動(dòng)起來，他此時(shí)完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當(dāng)他第一次看到那晶瑩別透的玉時(shí)，他的心就被玉這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風(fēng)飄揚(yáng)的草籽終于在這方寶地上落了下來。他的一生也將隨著玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。
在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時(shí)候，他就愛上了這美麗的東西，三年的磨煉，三年的學(xué)徒，使他成了新的一代玉王。他對(duì)玉一生的執(zhí)著讓我無比尊敬。
長(zhǎng)大后的韓子奇仍然愛著玉，執(zhí)著地愛著。他愛收集玉，不是為了錢，為了張揚(yáng)，而是為了實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心最大的愿望。他愛玉，就像愛著他的女兒、兒子。雖然在師傅去世后，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因?yàn)樗切∪�，他只是為了完成師傅生前的心愿，完成師傅最后的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊�?yán)，為了對(duì)玉的執(zhí)著，他去了。
他最終的去世和他師傅梁亦清一樣，為了那心中的玉。梁亦清也是個(gè)愛玉如命的玉匠人，當(dāng)他與徒弟雙手緊握的時(shí)候，兩代師徒就一起走向了屬于他們的、用玉鋪就的路。
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什么是執(zhí)著。玉匠人的執(zhí)著，一生的執(zhí)著讓我永遠(yuǎn)也忘不了。執(zhí)著到底是什么?執(zhí)著就是為了一個(gè)自己心中的目標(biāo)，用全身心的力量，一生的.時(shí)間去努力奮斗，心無雜念，旁無他人，這就是執(zhí)著。在這本書中，我看到了。
我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，執(zhí)著地為之而奮斗。
從小到大，我都不曾了解執(zhí)著，不懂那到底是什么。就像看書，一開始，我只關(guān)注書中的情節(jié)和人物表面的喜怒哀樂；可我沒有發(fā)現(xiàn)，書頁中還隱藏著一種精神和力量，需要我慢慢體會(huì)、細(xì)細(xì)體悟。讀這本書，我真正感覺到我調(diào)動(dòng)了每個(gè)感官!一開始我也有讀不進(jìn)去的感覺，但我堅(jiān)持讀下去，隨后，書中人物的內(nèi)心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全了解了書中的人物，從而獲得感動(dòng)和精神的給養(yǎng)，我感謝這本書。
現(xiàn)在我明白了其實(shí)執(zhí)著還有很多含義。執(zhí)著是一種愛，堅(jiān)定如一。執(zhí)著是一種理想，永不言敗。執(zhí)著也是一種信念，堅(jiān)持奮斗。執(zhí)著還是一種堅(jiān)守，決不放棄。執(zhí)著更是一種行動(dòng)，奮勇向前。執(zhí)著的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過一切風(fēng)險(xiǎn)，打倒一切敵人。
感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會(huì)我執(zhí)著。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達(dá)，是他們打開了我心靈的大門。他們使我感悟執(zhí)著!
穆斯林的葬禮讀后感 篇27
這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬字的大書。合上書，看著封面上伊斯蘭建筑與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境�？諝夥路鹉Y(jié)了，只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!
作者精心設(shè)計(jì)的這一場(chǎng)美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景，震撼人心!
讀罷此書，我頓覺自己的語言是那么貧乏，竟然找不出一個(gè)合適的詞語來形容我此刻的感受。書中的悲劇，令人震撼、感動(dòng)、遺憾、悲痛……而造成這一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難的根本原因，是那兩個(gè)殘酷的字眼戰(zhàn)爭(zhēng)。
細(xì)細(xì)分析書中的每場(chǎng)悲劇，其中總會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，而戰(zhàn)爭(zhēng)，也將這一場(chǎng)場(chǎng)悲劇從頭到尾串聯(lián)了起來。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，華夏大地上出現(xiàn)了外國(guó)人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂制鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導(dǎo)致了梁亦清在水凳上的慘死。一場(chǎng)家庭悲劇的序幕便因失去了頂梁柱而就此拉開。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤，使這個(gè)家庭悲劇中又多了兩個(gè)角色。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，梁冰玉的初戀被迫失敗，因?yàn)樗哪杏殉鲑u了同胞，從而使她對(duì)愛情失去信心，于是在異國(guó)他鄉(xiāng)毫無原因地拒絕了另一個(gè)青年奧利佛，間接導(dǎo)致了亨特夫婦的意外喪子，同時(shí)又更加重了梁冰玉的孤獨(dú)感，讓她更加依賴于她的奇哥哥。于是，便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話說回來，梁冰玉與韓子奇離家出走、遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的原因，還是那兩個(gè)字戰(zhàn)爭(zhēng)!
新月在災(zāi)難中“有罪”地降生，使更多的災(zāi)難降臨這個(gè)家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長(zhǎng)；家庭的不和，親生母親的出走，父親的痛苦，愛情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導(dǎo)致的!
而楚雁潮的命運(yùn)，又何嘗與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)?他的工作晉升不順，正是由于他那因戰(zhàn)爭(zhēng)而“身世不明”的父親!
再回到奇珍齋。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，奇珍齋關(guān)門倒閉，產(chǎn)生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個(gè)家庭侯家，導(dǎo)致了老侯的死與兩家的`怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衛(wèi)兵抄家”埋下了一顆定時(shí)炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結(jié)果沒想到又一次見到了那塊玉，導(dǎo)致了他的摔傷與女兒心臟病的突發(fā)，由之而來的又是一系列的悲劇!
如此多的悲劇同時(shí)降臨在一個(gè)家庭，不能不讓人覺得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實(shí)，令人無法不相信!
戰(zhàn)爭(zhēng)!悲劇!
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了悲劇，悲劇來源于戰(zhàn)爭(zhēng)!
最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)!
是戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了這些悲劇!是戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了這個(gè)家庭!
戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)我們不愿面對(duì)卻又必須面對(duì)的無情而殘酷的字眼，這個(gè)令人望而生畏的詞語，改變了千千萬萬人的命運(yùn)!
現(xiàn)在，我拿起了《四世同堂》，再次走進(jìn)那段混亂的歷史，去了解、感受那場(chǎng)改變了千萬人命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
穆斯林的葬禮讀后感 篇28
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的'天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰�，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀后感 篇29
這篇小說，一口氣讀完，看完覺得余味未盡，仍然想再看一遍，帶來的感觸太多了一時(shí)也說不全面。
故事講述，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的內(nèi)涵，宏觀地回顧中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個(gè)詞“信仰”，文中說:“不可動(dòng)搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻(xiàn)身，走向生命的歸宿�！边@也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)�？蛇@篇悲劇的長(zhǎng)篇小說，帶給我們的道理是，“當(dāng)信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時(shí)候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠(yuǎn)無法達(dá)到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經(jīng)不起考驗(yàn)的，對(duì)周圍的人和社會(huì)帶來的影響基本上是負(fù)面的。”
提煉第二個(gè)詞“物質(zhì)”，人如果過分地留戀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時(shí)候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒了。
人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情無限……
夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡！
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從來沒有藍(lán)圖，度過了人生，才完成了人生。
從來也沒有一個(gè)人能真正透徹地了解和掌握自己的`命運(yùn)，只不過以各不相同的方式和不可知的命運(yùn)較量而已，或逆來順受，或奮起拼搏……
提煉第三個(gè)詞“愛情”，這場(chǎng)穆斯林的葬禮，就是愛情的葬禮，這場(chǎng)悲劇不亞于Jack和rose，文藝的浪漫、熾熱的表白、癡戀的愛情，新月和楚雁潮的真摯感情，他愿意為了她去制造希望給她活下去的動(dòng)力，盡管自己內(nèi)心忍受煎熬極其痛苦，欺騙著心愛的人。他告訴她:“愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”說的真美好呀！可是后來，一切都美好都被毀壞，在她離去之后，他扔去看望她，為她拉小提琴曲《梁�！贰類鄣那印略碌碾x開讓我也很難過。是什么阻隔了他們的愛情？因?yàn)樾略碌男呐K��？因?yàn)轫n太太的從中作梗？因?yàn)楦糁白彘T”不是同教派？最后，他打破了穆斯林的禁忌，韓太太也阻止不了，但是她永遠(yuǎn)地走了……
故事以時(shí)間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結(jié)尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新，表達(dá)流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長(zhǎng)篇小說，因?yàn)楸瘎〗Y(jié)尾，所以更加深刻。
穆斯林的葬禮讀后感 篇30
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)榭催^了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個(gè)時(shí)代的話可能會(huì)是另一種情景。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí)，不是為了錢，而是因?yàn)猷嵑鸵彩腔孛�，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負(fù)的`人他在看到別人用自己的勞動(dòng)賺的很大差額的時(shí)候，能夠下定決心一爭(zhēng)高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報(bào)的人，在自己的努力下為師父為自己報(bào)了仇。
其實(shí)我對(duì)于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對(duì)我的感覺就是愛干凈，不吃豬肉，頭上戴一個(gè)白色的帽子。還有就是他們每隔一段時(shí)間就去清真寺禮拜，我并沒有機(jī)會(huì)去看一看，因?yàn)槲业幕刈逋瑢W(xué)告訴我，不是回民的不得進(jìn)入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對(duì)于回漢通婚的問題上。書里也暗示了不可以跟漢人結(jié)婚�，F(xiàn)實(shí)中，我跟回族同學(xué)交往中得知，他們不成文的規(guī)定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會(huì)有很大的阻礙，要經(jīng)過很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書來看，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨(dú)立可是又同時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。
穆斯林的葬禮讀后感 篇31
曲終掩卷，蕩氣回腸。心像是蓄了雨的云，輕輕一擠，便會(huì)淚雨滂沱。倉(cāng)央嘉措說：“這一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為與你相遇�！蔽蚁�，你是我人生最美好的相遇。縱使最后的結(jié)局，你我陰陽相隔，縱使最后的愛情化成一場(chǎng)悲劇，我依稀記得初見時(shí)，你美好的容顏······
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！赌滤沽值脑岫Y》通過塑造的幾個(gè)栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合；展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長(zhǎng)河中的心路歷程；詮釋了人生的真諦、愛情的真諦；讀罷仿佛讓人在這場(chǎng)悲劇中接受了一場(chǎng)圣潔的洗禮。
“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬余字的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個(gè)玉器世家由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇，一個(gè)父輩韓子奇與梁冰玉對(duì)真愛的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個(gè)子輩韓天星與容桂芳因?yàn)殚T戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運(yùn)的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對(duì)方深深纏繞，一代一代人，前赴后繼�！笨v使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。
本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛情之路一路艱辛。艱難感動(dòng)，幸福并且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力，冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級(jí)，為愛而生，為愛而死。楚雁潮在我看來十個(gè)內(nèi)心極苦的人，新月縱然還是個(gè)孩子，一切責(zé)備之詞都會(huì)只針對(duì)他，壓向他。一個(gè)人不哭，不是因?yàn)樗槐瘋�，或許是他學(xué)會(huì)了偽裝，偽裝起自己的一切痛苦與眼淚，習(xí)慣性地去堅(jiān)強(qiáng)。他要成為一座山，一座屹立不倒的山；一把傘，一把遮風(fēng)避雨的傘，讓新月的世界里只有溫暖。但命運(yùn)，萬惡的命運(yùn)卻又給這個(gè)苦命的人開了個(gè)不大不小的玩笑，新月的病倒成了壓死駱駝的最后一根稻草。這就是命運(yùn)。曾經(jīng)做過一道選擇題“機(jī)會(huì)和命運(yùn)，你會(huì)選擇哪個(gè)？”現(xiàn)在的我會(huì)毅然決然的'選擇命運(yùn)，不是對(duì)命運(yùn)的茍且與屈服，是命運(yùn)的力量，真的比我們想象中的還要大得多。
韓新月，她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風(fēng)。這個(gè)純潔的女孩毫無心機(jī)，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的愛情讓青澀的她措手不及，但作為新時(shí)期女性的代表，她勇敢的接受了這份真愛。在外人看來衣食無憂的她同樣壓抑著內(nèi)心各種的痛楚�？此坪湍缹�(shí)則危及潛伏的家庭，迷離的身世，還有疾病都這位少女承受這本不該她這個(gè)年齡承受的一切。是的，每個(gè)人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
張愛玲說：“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生�！币荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，這不僅僅是對(duì)紅顏俗世的感悟，更是對(duì)宿命的妥協(xié)。這世界上眼淚太多，你不會(huì)懂得。新月，她盼望著天明，她在天明時(shí)死去，這是一個(gè)怎樣的悲劇�；钤诮裉�，活在當(dāng)下，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道未必明天就有以后。我們習(xí)以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時(shí)候給人一個(gè)恰倒好處的擁抱，告訴我們活著這件事并不總是那么艱辛。我們總是害怕歲月，卻不知道活著是多么可喜，到底什么時(shí)候我們才能為自己擁有的一切心懷感激？
回首過往，我們不得不承認(rèn)過去總是比現(xiàn)在美好的多。若，人生若只如初見，該有多好。兩個(gè)初次見面的年輕人，用英語交談，她笑靨如花，他溫爾儒雅，未名湖畔見證了那份初見的幸�！ぁぁぁぁぁ�
穆斯林的葬禮讀后感 篇32
看到書的題目時(shí)，我的心中便預(yù)測(cè)了故事的悲慘結(jié)局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達(dá)描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說。小說描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國(guó)熱愛人民的人，看這本書如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對(duì)穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達(dá)女士獨(dú)具匠心描寫的情節(jié)所動(dòng)，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國(guó)留下足跡的智慧，然而更令我魂?duì)繅?mèng)繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時(shí)，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，更是命運(yùn)的長(zhǎng)河。
一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動(dòng)景，使我無法為外面世界的事分心，著實(shí)值得我敬仰。書中印象深刻的`一件事讓我意識(shí)到韓子奇強(qiáng)大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導(dǎo)致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強(qiáng)，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機(jī)會(huì)脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來他在生意場(chǎng)上游刃有余一舉奪下玉王的稱號(hào)。若不是強(qiáng)大的意志力驅(qū)使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。
現(xiàn)實(shí)使他嘗過非人人都有過的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會(huì)平平淡淡？在我看來誰具有強(qiáng)大的意志力，并敢于堅(jiān)持，成功的黎明才會(huì)眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對(duì)待。那時(shí)的我敏感覺得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當(dāng)成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛護(hù)妹妹，讓妹妹平安快樂的長(zhǎng)大成人。在《月落》中，新月的命運(yùn)一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對(duì)她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對(duì)她的無微不至的關(guān)愛，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達(dá)他的情感�？傊�，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的愛情讓新月重新點(diǎn)燃起了對(duì)生命的渴望和鼓勵(lì)。我不想說，新月還是離開了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定，阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對(duì)不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對(duì)方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長(zhǎng)久�，F(xiàn)實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動(dòng)地，最后思念成疾，逝去我認(rèn)為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達(dá)到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因?yàn)樗哂斜瘎∶赖母谢Α?/p>
我讀過莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達(dá)的這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗(yàn)到人與人之間的感情美�？傊�，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。
穆斯林的葬禮讀后感 篇33
小說用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來豁然開朗。將人物關(guān)系層層剖析開來，故事脈絡(luò)漸漸理清之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見的了。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)她十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來時(shí)，收到的卻是如此沉重的打擊，而帶來這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份陌生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的.考進(jìn)了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事��！她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛她的男人，要不是因?yàn)樗刮�，他怎么舍得過早的去表白。他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹�，因�(yàn)樗�，她�?duì)未來依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生�！蔽膶W(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。
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