- 相關(guān)推薦
教學(xué)勇氣讀后感1000字
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》共有七個(gè)章節(jié)，它的導(dǎo)言是“源自心靈的教學(xué)”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學(xué)的悖論”;第四章“認(rèn)識于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學(xué)”。以下是小編帶來的教學(xué)勇氣讀后感，希望對你有幫助。
教學(xué)勇氣讀后感(一)
“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探知的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自我””
“然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻對此無能為力——此刻的所謂教師就象無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了。多蠢!我居然以為已經(jīng)掌握了這玄妙的藝術(shù)……”
美國著名教師培訓(xùn)專家帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》一書就是這樣平實(shí)而親切地把教師引領(lǐng)到深刻豐富的心靈世界，也吸引我們情不自禁地成為忠實(shí)的讀者，并思考我們作為教師應(yīng)該怎樣才能成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。
很多教師的生活太忙碌，忙到迷失了自己，忙到來不及傾聽自己內(nèi)心的聲音，忙到生活只剩下忙碌了。所以教師需要心靈之旅!《教學(xué)勇氣》一書的思想精髓，是認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)從人的心靈內(nèi)部引出智慧內(nèi)核、用真理啟迪生命的最高教育理念。教師需要心靈之旅，這是出于教師天職的神圣!是由于我們都有渴望教育返璞歸真之心!鮮活的生命教育和真正的以學(xué)生為本，必須依靠教師自己成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，而教師要成為心靈導(dǎo)師，首先需要自我意識的喚醒，成為探索內(nèi)心世界的主人。只有當(dāng)教師自己能夠清醒地與他的自我意識深層對話，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，才能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。
帕默爾認(rèn)為，真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。好老師形成的聯(lián)系不在于他們的方法，而在于人類自身中整合智能，情感，精神和意志的心靈。教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實(shí)中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實(shí)踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?
作者用了生動的故事，描述發(fā)自真實(shí)自我心靈、與自我天性契合的教學(xué)，是如何不僅僅守護(hù)了教師自己的靈魂，更加是愛護(hù)了學(xué)生的心靈。而疏離于真實(shí)自我的教學(xué)是如何傷害自己的靈魂，又不可避免地最終侵犯到學(xué)生和同仁、把心靈疏離的痛苦加諸于學(xué)生身上。只有依托優(yōu)秀教學(xué)生命之源泉的自身認(rèn)同和自身完整的滋養(yǎng)，教學(xué)工作才是人性化的天職，是內(nèi)心深層愉悅與對外部聯(lián)系深層渴望之間交融的圣殿。
教師如何才能夠具有用心靈聯(lián)系課程魅力的智慧?如何能夠讓優(yōu)秀教學(xué)源自心靈?能夠讓教學(xué)由一個(gè)原則衍生出無窮盡的變化?作者明示我們無須再為教師中心或?qū)W生中心、哪種教學(xué)方法技巧孰優(yōu)孰劣爭論不休了，最重要的是以富于魅力的偉大事物為中心，形成真正的學(xué)習(xí)共同體，憑籍教師心靈與偉大事物魅力的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己的心靈向奇特的奧秘開放，找回失去的驚喜能力，還本來屬于教育的彩色與靈光。
在《教學(xué)勇氣》中，帕爾默帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。帕爾默的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛教與學(xué)的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛者。
在今天教師職業(yè)倦怠呈蔓延之勢，在我們的教育面對一種集體困境的背景下，《教學(xué)勇氣》一書的教育理念，確實(shí)讓人疑團(tuán)頓開，勇氣倍增，心中一片明光。書中洞悉教師內(nèi)心世界的智慧如此讓人折服，對教師自主專業(yè)成長的呼喚如此扣人心弦。愿更多教師能夠聆聽到大師智慧的渴望，使得昨天漫長艱辛的跋涉，融化成心靈旅程的起點(diǎn)。
教學(xué)勇氣讀后感(二)
寒假期間精心閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，生動鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書，令人信服地激起教師從事教育工作的真心。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》共有七個(gè)章節(jié)，它的導(dǎo)言是“源自心靈的教學(xué)”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學(xué)的悖論”;第四章“認(rèn)識于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學(xué)”。
在本書中，作者帶領(lǐng)著教師，把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來，進(jìn)行一次心靈之旅，這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。同時(shí)也激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情，強(qiáng)調(diào)良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。作者還幫助教師建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識，號召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。作者認(rèn)為教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程，在這個(gè)過程中，孩子們學(xué)會用更真實(shí)的方式來看世界，在這個(gè)世界中生存。要有鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，才能完成教育、學(xué)校賦予我們的任務(wù)和使命。
讀這本書，絲毫感覺不到“閱讀”的累，也許得益于譯者語言的曉暢吧，看著看著，我就好像進(jìn)入了情境，一切都像是自己置身在那個(gè)課堂里;也像正在與身邊教師向我娓娓道說著他心中的困惑與反思，無疑也讓我產(chǎn)生共鳴。我在教學(xué)中，時(shí)常關(guān)注著那極個(gè)別走神的同學(xué)，竭力地想讓他回到課堂教學(xué)中心，結(jié)果常常是事與愿違，他的“開小差”不僅攪擾了我的教學(xué)情緒，也影響了整體教學(xué)策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因?yàn)楫吘拐n堂上絕大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個(gè)別同學(xué)的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”，甚至在“為了一切學(xué)生”的幌子下，這也自然而然地成為堂而皇之的正常教學(xué)行為。可這恰恰是我恐懼的地方，面對課堂上那些學(xué)生，我的自尊受到了嚴(yán)重的傷害，我表現(xiàn)出令人驚訝的無能，原來是自己不能敏銳地讀懂這些學(xué)生的行為，更談不上去感受他們面對我時(shí)的內(nèi)心的恐懼了，我也從來就沒有按照他們的狀況來解讀他們，我是以我自己的觀點(diǎn)來剖析他們，看來我要拓展教與學(xué)的能力，否則復(fù)雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會最終消磨我，于是我轉(zhuǎn)向踏實(shí)與坦誠，我將教與學(xué)等同視之，并循序漸進(jìn)地發(fā)展自我。
《教學(xué)勇氣》一書的思想精髓，是認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)從人的心靈內(nèi)部引出智慧內(nèi)核、用真理啟迪生命的最高教育理念，就必須先讓教師大寫自己，認(rèn)識教師的真實(shí)身份，喚醒教師的內(nèi)心定力，源自教師的心靈引出優(yōu)秀教學(xué)源泉。鮮活的生命教育和真正的以學(xué)生為本，必須依靠教師自己成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，而教師要成為心靈導(dǎo)師，首先需要自我意識的喚醒，成為探索內(nèi)心世界的主人。只有當(dāng)教師自己能夠清醒地與自我意識深層對話，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，才能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。不僅要深刻感受到心靈聯(lián)系產(chǎn)生的巨大教育力量，而且在觀念上認(rèn)識到要建立心靈聯(lián)系和提升內(nèi)心力量，在關(guān)鍵時(shí)刻接受挑戰(zhàn)，獲得自主專業(yè)成長的契機(jī)。現(xiàn)在我們正處在二期課改新課程背景下，教師首先應(yīng)該發(fā)展自己的專業(yè)自覺，就是教師應(yīng)該了解自身現(xiàn)狀，包括對自己職業(yè)特點(diǎn)的充分了解。應(yīng)該明確，要改變教育對象，也要努力改變自己，從而產(chǎn)生改變自身的動機(jī)。其次教師專業(yè)思維的發(fā)展，就是教師在從事專業(yè)活動的過程中，能夠走通“思維的兩條道路”。思維的“第一條道路”是指教師要能夠“由完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”;思維的“第二條道路”指教師能夠“將抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。”也就是教師由教育教學(xué)實(shí)踐通過思考將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論能力，教師在學(xué)習(xí)了教育教學(xué)理論之后，通過實(shí)踐、思考轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的能力。學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式需要教師的專業(yè)發(fā)展，單一的知識結(jié)構(gòu)需要教師重視自己的專業(yè)發(fā)展，教材的新內(nèi)涵要求教師的專業(yè)發(fā)展。
《教學(xué)勇氣》告訴我們：教師需要心靈之旅，這是出于教師天職的神圣!教育的最高理念是從心靈內(nèi)部引出智慧內(nèi)核，用真理啟迪生命，引發(fā)出學(xué)生的鮮活生命潛能。教師在這種心靈之旅中，可以真正體會到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗(yàn)到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力，這就是《教學(xué)勇氣》告訴我們的真諦。熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯，這也是《教學(xué)勇氣》給與我們的啟迪。
【教學(xué)勇氣讀后感1000字】相關(guān)文章：
《勇氣》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選22篇）01-30
課文《花的勇氣》教學(xué)設(shè)計(jì)09-29
關(guān)于《花的勇氣》教學(xué)設(shè)計(jì)09-25
花的勇氣優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)10-09
《教學(xué)勇氣》讀后感02-03
教學(xué)勇氣 讀后感01-03