一言九鼎的鼎是什么意思
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)成語(yǔ)都很熟悉吧。以下是小編為大家收集的一言九鼎的鼎的意思，歡迎閱讀與收藏。
引證解釋
九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量很大，能起到很大作用。
形容言語(yǔ)極有分量，能起決定性作用。
漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚,而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。”
明·史玄《舊京遺事》：而上止嚴(yán)旨謫官，薄示天罰，一言九鼎，皇心甚欽矚焉。劉公在京惟有一妾，慧而有操。公之上書(shū)，密切深隱，笑言無(wú)慮，而姬已慨然嘆之矣。
《歧路燈》第五回：李瞻岱來(lái)學(xué)中備了一分禮，央前任寅兄與我說(shuō)：“二位老師，一言九鼎�！闭l(shuí)知婁昭不肯去也罷了，他還推到他哥身上�！�
清·馮桂芬《致曾侯相書(shū)》：“執(zhí)事一言九鼎，或有以息其議，甚善�！�
朱自清《很好》：你若是專(zhuān)家或者要人，一言九鼎，那自當(dāng)別論。
成語(yǔ)典故
毛遂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，今河北省邯鄲市雞澤縣毛官營(yíng)村人，身為趙公子平原君趙勝的門(mén)客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國(guó)，促成楚、趙合縱，聲威大振，并獲得了“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的美譽(yù)。
《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂�！�
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！保ň哦Υ髤危虹娒�，與鼎同為古代國(guó)家的寶器。）
“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好。不能表示守信用，也不能用于自己。
大禹建立夏朝后，各方諸侯來(lái)朝，舉行郊祀之禮，諸侯都留在陽(yáng)城助祭。祭祀后，大家對(duì)大禹“薦皋陶于天”的作法非常不滿，認(rèn)為皋陶老病垂危，朝不保夕，大禹不肯傳賢人，意在傳位夏啟。于是大禹決定在陽(yáng)城東南的涂山召開(kāi)諸侯大會(huì)，檢討了自己的過(guò)失，消除了各諸侯國(guó)的疑慮。涂山大會(huì)之后，諸侯們高高興興分道而去。大禹也率領(lǐng)群臣返回都城陽(yáng)城。走到半路，忽然傳來(lái)急報(bào)，說(shuō)皋陶去世了，大禹聽(tīng)了，不勝傷悼，返都之后，就又改薦伯益于天。
這樣，從前疑心的諸侯知道誤會(huì)了大禹，為表示敬意，各方諸侯常來(lái)陽(yáng)城獻(xiàn)"金"即青銅，后來(lái)，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀(jì)念涂山大會(huì)，就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的"金"，鑄造成幾個(gè)大鼎。但為免諸侯責(zé)備，大禹經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定哪一州所貢之金，就拿來(lái)鑄哪一州的鼎，將哪一州內(nèi)的山川形勢(shì)都鑄在上面。并將從前治水時(shí)所遇到的各種奇異禽獸、神怪等一并鑄在鼎上，使九州之百姓知道哪一種是神，那一種是奸。又過(guò)了幾月，大禹已在位五年了。
夏禹承帝舜之制，也五歲一巡狩。巡狩回來(lái)后，氣勢(shì)磅礴的九鼎鑄成，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽(yáng)城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為"天命"之所在，是王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的.象征。大禹把九鼎稱(chēng)為鎮(zhèn)國(guó)之寶，各方諸侯來(lái)朝見(jiàn)時(shí)，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之后，九鼎成為國(guó)家最重要的禮器。后來(lái)夏朝為商所滅，九鼎就遷于商朝的都城毫邑。
商朝為周所滅，九鼎就遷于周朝的鎬京。后來(lái)成王在洛邑營(yíng)造新都，又將九鼎安置在洛邑，謂之定鼎。因?yàn)橛龛T造九鼎，取信諸侯，人們常用"一言九鼎"來(lái)表示一句話抵得上九鼎重，形容人說(shuō)話信譽(yù)極高，一言半語(yǔ)就起決定作用。后比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用，也比喻信守諾言，常用來(lái)表達(dá)重諾、極信守諾言。
一言九鼎造句
1、三年后，在帶領(lǐng)民眾推翻了法國(guó)王室之后，丹東被任命為司法部長(zhǎng)并成為國(guó)會(huì)中一言九鼎的人物。
2、少的代價(jià)而成為一言重于九鼎之人的一種學(xué)問(wèn)。
3、奧現(xiàn)在是黑人文化的教父，一言九鼎。
4、具有強(qiáng)烈差異化的產(chǎn)品品牌命名將成為你在市場(chǎng)上一言九鼎、一呼百應(yīng)的旗標(biāo)。
5、腸道之小腦，和我們大腦相連，有時(shí)它能決定我們的精神狀態(tài)，有時(shí)對(duì)某些疾病，更是一言九鼎。
6、倡議保留晚晴園的楊榮文準(zhǔn)將（當(dāng)時(shí)任新聞及藝術(shù)部部長(zhǎng)）一言九鼎，起關(guān)鍵作用。
7、我的承諾一如契約；我一言九鼎。
8、你會(huì)發(fā)現(xiàn)我這人一言九鼎。
9、永恒機(jī)械遍布全國(guó)礦區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)固的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)，一言九鼎，誠(chéng)信服務(wù)；高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)服務(wù)人員，快速高效的專(zhuān)業(yè)服務(wù)車(chē)隊(duì)，是您堅(jiān)實(shí)的后盾。
10、公司以誠(chéng)信服務(wù)對(duì)待每一位客戶(hù)的售前售中售后。一言九鼎的態(tài)度。以科技創(chuàng)新的方法，認(rèn)真務(wù)實(shí)的精神制造出每一件產(chǎn)品。
11、老王是一言九鼎之人，說(shuō)話絕對(duì)可信。
12、父親在我的印象里威嚴(yán)而又慈愛(ài)，一言九鼎。
13、但這樣的荒唐論調(diào)被一道詔書(shū)給廢止了，頒布這道詔書(shū)的正是一言九鼎的西奧多·羅斯福。
14、畢竟我們中國(guó)人不喜歡玩那個(gè)幽默，也不喜歡“官”們那么隨便，我們心中的“官”的定位是，一定得端著，得不苛言笑，得一言九鼎。
15、你會(huì)發(fā)現(xiàn)我這人一言九鼎。
16、你若是專(zhuān)家或者要人，一言九鼎，那自當(dāng)別論。
17、他是會(huì)中大老，向來(lái)一言九鼎。
18、1994年倡議保留晚晴園的楊榮文準(zhǔn)將（當(dāng)時(shí)任新聞及藝術(shù)部部長(zhǎng)）一言九鼎，起了關(guān)鍵作用。
19、他是個(gè)說(shuō)話一言九鼎的人，值得大家信任。
20、萬(wàn)貫家財(cái)，不如一技在身。滿腹經(jīng)綸，不如一善在心。高談闊論，不如一言九鼎。長(zhǎng)篇累牘，不如一字千金。
21、真誠(chéng)服務(wù)和雙贏合作，是我們一言九鼎的承諾。
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