讀《審視課堂--張齊華與小學數(shù)學文化》反思作文

　　這兩天讀了一本張齊華的一本書《審視課堂張齊華與小學數(shù)學文化》。

　　開篇的第一個課例就是就是曾經(jīng)執(zhí)教的《圓的認識》。這節(jié)課的第一版我曾經(jīng)也看過錄像。你不能不佩服張老師在這節(jié)課上所傾注的心血。獨特的設(shè)計，精彩的語言，優(yōu)美的畫面，厚重的文化。都將你深深地吸引。聽課的老師會像學生隨著張老師無形的跟隨著張老師的課堂。從課堂的引入開始：往平靜的睡眠投進石子。使學生在觀察那平靜水面上蕩起的一圈圈漣漪中開始思考，接著張老師介紹了陽光下綻放的向日葵，花叢中五顏六色的鮮花，光折射后形成的美妙花環(huán)，特殊儀器拍攝的電磁波等。用美妙和神奇吸引著學生。這僅僅是這節(jié)課的一個亮點。

　　這節(jié)課最大的亮點是張老師的數(shù)學文化教學。沒有規(guī)矩，不成方圓轉(zhuǎn)化成沒有規(guī)矩，仍成方圓�！皥A，一中同長也”；“圓出于方，方出于矩”；中國古代的陰陽太極圖等等。不僅彰顯了厚重的數(shù)學文化，同時頗富抒情和感染力的教學語言，都讓聽課的老師感受到了一中生動的數(shù)學課堂。我們在聽課的時候被吸引，根本沒有無暇去想這節(jié)課的數(shù)學知識點之間的處理。靜下心來，在有限的課堂40分鐘內(nèi)，

　　又想展示數(shù)學文化，又想凸顯數(shù)學思想，同時還想給學生以音樂和畫面美的沖擊，那么數(shù)學本身的思考占的份額就會偏輕。所以這節(jié)課當時也確有爭議。

　　于是就會有第二版的《圓的認識》。這節(jié)課張老師的出發(fā)點是；第一，絕不出現(xiàn)任何聲音，這應(yīng)該是一趟表面寂靜爾內(nèi)心熱烈的數(shù)學課；第二，絕不出現(xiàn)任何畫面，包括生活中哪怕是最常見的元，應(yīng)該是一堂素面朝天的簡單的數(shù)學課；第三， 數(shù)學語言回歸純正的數(shù)學思辨，一切課堂語言只圍繞數(shù)學問題的思考而展開，拒絕無病呻吟的抒情與感懷。留下的是數(shù)與形，留下的是數(shù)學思考，數(shù)學思維和數(shù)學思想。張老師做到了這一點。超越了自己。

　　這兩節(jié)課，我都很喜歡。但我這里也有一點思考。為什么我們上一節(jié)課，要么就追求語言和畫面的沖擊，試聽課的老師和學生深深地被打動，就像進行了一次洗禮，數(shù)學課也可以多姿多彩。要么就要重歸課堂，梳理其數(shù)學的思維，數(shù)學的思想，用數(shù)學的思考進行教學。這兩種方法并不是“魚和熊掌”，為什么就不能兼得呢？《圓的認識》是一節(jié)五年級的課，這是學生的抽象思維才剛剛形成，畢竟是小學生，還是以形象思維為主，難道在第二版教學中，加入一些畫面，就會破壞數(shù)學的思考嗎？我現(xiàn)在教的是三年級，如果去講《對稱》，不加入畫面，只讓學生動手剪一棵松樹，老師再畫幾個對稱圖形，學生的學習效果我想就不如展示一些漂亮的對稱圖形的圖片，如果再加上一些聲音會更好，這里也有中國的文化，如臉譜，剪紙，建筑等，這些古老的中國文化展現(xiàn)愛學生面前，讓學生在認識對稱的同時，驚嘆中國五千年的文化。當然這是我的一些思考，并不是對張老師這兩節(jié)課的有異議，我想他的哪節(jié)課都是我學習的榜樣。

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