據(jù)高而觀,與美善偕行的初三作文

　　漫行于歷史長(zhǎng)流的堤畔，聆聽(tīng)這自亙古洪荒吟唱至今的歲月長(zhǎng)歌。不見(jiàn)往昔沙場(chǎng)上的金戈鐵馬，只聞前賢遺留千古的余韻。側(cè)耳聆聽(tīng)，似在吟誦，又如低喃，據(jù)高而觀，僅有這繞梁不散的善與美縈回耳畔。

　　倘說(shuō)人生為樹(shù)，那美、善，便如是滋養(yǎng)人生之樹(shù)枝繁葉茂的養(yǎng)料；若以一生喻作渡河之行，那美、善，亦是前行途中不可或缺的棹槳�？v然歲月更迭，世事變遷，可自古伊始，人們便從未停止過(guò)追逐美、善的腳步。

　　“性本愛(ài)丘山”的陶潛站在人生的高處，不堪世俗官場(chǎng)的爾虞我詐，輕摘烏紗，淡隱于山林；心系蒼生的陳維先生據(jù)高而觀，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上的一派亂相，將污點(diǎn)企業(yè)的巨額封口費(fèi)棄之一旁，毅然揭露了山西黑心作坊。許多先輩們，亦是于追逐“美善”之路上據(jù)高望遠(yuǎn)。

　　不計(jì)回報(bào)，仁心長(zhǎng)存，以已之力而求濟(jì)世，可稱(chēng)善。神農(nóng)為研習(xí)藥性，身嘗百草；郭明義無(wú)償獻(xiàn)血二十余年，無(wú)怨無(wú)悔，獻(xiàn)出了超出自身血量十倍的鮮血，卻未曾想借此獲取利益。獻(xiàn)血，只求救人，以其善行感動(dòng)著中國(guó)，于人們心底樹(shù)起一塊“善之豐碑”。與人為善，好仁樂(lè)施，回報(bào)與否，又何曾掛懷？汶川地震無(wú)疑是場(chǎng)災(zāi)難，可傷痛之余，更讓人感念的是那些來(lái)自四海的溫情，是人們以善意撐起的雨傘，遮擋了災(zāi)難的風(fēng)雨，溫暖了國(guó)人的心。世界，需要“善之一隅”；人生，需要“善之所伴”；我們，理應(yīng)踐行“善念”，以已綿薄之力，濟(jì)世助人。

　　正德端行，不屈于命，以已之風(fēng)骨感世，便為美。蘇子曾言：“容貌，皮肉之表象也。”即便是絕世容貌，也未可倚恃，唯有一身風(fēng)骨，可與日歲同輝，千古不老。也許，我們會(huì)遭逢肢體的殘疾之苦，可這并不意味著我們就只能向命運(yùn)低頭。不屈于命運(yùn)，拿出永不言棄的毅力，去付出比常人更多的努力，去忍耐逐夢(mèng)之路上的寂寞，去想，去做，去做自己命運(yùn)的主宰，存已之風(fēng)骨，塑一座豐碑。海倫凱勒年少失明，可她從不抱怨命運(yùn)的不公，她用一顆渴望光明的心，樂(lè)觀地面對(duì)生活，最終享譽(yù)世界。生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌，即使雙目失明，可海倫，不也將生命演繹得如花般美麗么？生活，需要“美之所行”，人生，需要“美之所綴”，外表之美，終會(huì)了隨歲月逝去，心靈之美，長(zhǎng)伴我們一生。

　　人生如舟，正待遠(yuǎn)航。如若據(jù)高以觀，攜美與善，揚(yáng)帆啟航，必能致遠(yuǎn)。

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