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          長(zhǎng)城,我為你悲哀高中作文

          時(shí)間:2021-04-18 15:30:48 長(zhǎng)城 我要投稿

          長(zhǎng)城,我為你悲哀高中作文

            言中華文明,必言長(zhǎng)城。什么巍峨呀,衛(wèi)星上就能看到的人文景觀啊,與埃及的金字塔相媲美啊,等等。好言不絕于耳,溢美之詞汗牛充棟,進(jìn)而,還一度被說成是中華文明的象征。

          長(zhǎng)城,我為你悲哀高中作文

            當(dāng)我們冷靜下來再看,其實(shí),長(zhǎng)城是一個(gè)廢物,它一天也沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用;是一個(gè)勞民傷財(cái)?shù)囊娮C,白花花的銀子就鋪在了它的腳下,還有白晰晰的人骨;與現(xiàn)在的紅旗渠無異,終是個(gè)愚蠢的東西。

            修建長(zhǎng)城,是大腦一熱的產(chǎn)物,是混亂思維的衍生物。

            我們濃縮一下中國(guó)2000多年的歷史,與其說是游牧民族與農(nóng)耕社會(huì)的紛爭(zhēng)的歷史,到很能服人。

            從西藏拉薩的北部,向東北方向延伸,至青海的西寧、甘肅的蘭州、內(nèi)蒙古的呼和浩特以南、河北的承德、遼寧的朝陽、吉林的白城、黑龍江的大興安嶺東麓地區(qū)一線,自古以來,就是400毫米等降雨線。向南,逐漸遞增;向北,逐漸遞減。

            而我們的長(zhǎng)城,大致就在這一線上。

            也就是說,以南,是農(nóng)耕社會(huì);以北,是游牧民族。

            萬里長(zhǎng)城,我們現(xiàn)在習(xí)慣的說法是西起甘肅的嘉峪關(guān),東至河北的山海關(guān)。其實(shí),不說遠(yuǎn)了,明長(zhǎng)城,東就修到了鴨綠江與圖們江的交匯處。

            修建長(zhǎng)城的目的,就是抵御外來入侵,就是農(nóng)耕社會(huì)為了保護(hù)自己的世襲領(lǐng)地,防止游牧民族的騷擾,過好自己的日子。

            在西方長(zhǎng)炮利艦被舶來之前,農(nóng)耕社會(huì)的跑馬,不如游牧民族的長(zhǎng)駒。內(nèi)地的跑馬雍容爾雅,一副貴族風(fēng)范,矯揉造作可以,馳騁疆場(chǎng)不行;游牧民族的長(zhǎng)駒,嘶嘶長(zhǎng)鳴,風(fēng)卷殘?jiān)疲F騎到處,一片悲歌。

            自古,匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古就是漢族的大患,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,劍戟相加,血染清旗,壯懷激烈,使得歷史拉鋸似地進(jìn)展。

            歷代統(tǒng)治者也曾經(jīng)想用交易的方式來解決,但總是解不開這個(gè)扣兒。

            和談、結(jié)親都試過了,不得正果;交戰(zhàn),各有所傷,得不償失。

            于是,漢人采用結(jié)成籬笆防狗的方式,動(dòng)用國(guó)力,修起了長(zhǎng)城。以此,想一勞永逸,邊疆再無戰(zhàn)事。

            可是,籬笆沒有抵擋住戰(zhàn)馬的鐵蹄,邊疆戰(zhàn)事引入了中原,萬戶悲歌,民不聊生,鐵蹄踐踏之下,國(guó)之不國(guó),玉石俱焚。

            農(nóng)耕社會(huì)打入游牧民族的領(lǐng)地,根本就沒有駐扎下來的想法,一番搶掠,又回到了內(nèi)地的溫柔鄉(xiāng),摟著三妻四妾過逍遙日子去了。

            游牧民族的悍將們呢?進(jìn)入內(nèi)地也是一番云雨,一路狂歡,大塊肉、大腕酒,盡興之后,就又回到了闊別的草原。

            歷代不乏英明國(guó)君,唐宋就完成了大一統(tǒng),邊境曾經(jīng)到了烏拉爾山以東,“踏破賀蘭山闕”,成就了漢族最輝煌的一頁。

            這樣的紛爭(zhēng),好像還是沒有長(zhǎng)城什么事,真正成了擺設(shè)。

            長(zhǎng)城最輝煌的.時(shí)候是明朝,大有封疆固土的架勢(shì),把整個(gè)黑龍江都圈在了外面,好像固若金湯了?墒牵是沒有抵擋住滿人的凌厲攻勢(shì),摧枯拉朽一樣,砰然倒塌了。

            解決內(nèi)地與少數(shù)民族關(guān)系最好的是清朝。

            清朝在化解邊患方面,成為歷史上一面成功的鏡子。需要說明的是,到了清代,長(zhǎng)城基本上就廢棄了,到了名存實(shí)亡的暮年期。

            清朝起源于東北地區(qū)。而那里,正是游牧民族與農(nóng)耕社會(huì)的交匯處、結(jié)合部。生產(chǎn)方式上,處于過度帶;地理位置上,是游牧民族、農(nóng)耕社會(huì)的鄰居;文化上,兼有對(duì)雙方文化的深刻理解。

            處于這樣一個(gè)特殊的角色,成為雙方的替代者,就成了歷史的必然。

            滿人崛起的初期,就著力建立起了滿蒙同盟,就在客觀上解除了西側(cè)的困擾,奠定了將內(nèi)蒙古作為大舉進(jìn)攻內(nèi)地的前沿。

            滿人入主內(nèi)地,建立了滿清王朝之后,冊(cè)封了大批蒙古王爺,并強(qiáng)力實(shí)施了漢蒙聯(lián)姻,大力支持喇嘛教,經(jīng)濟(jì)上給實(shí)惠,統(tǒng)治上還是臣民。這樣,就是放他一千碼,也不能形成成吉思汗式的統(tǒng)一力量了。乾隆時(shí)期,平定了準(zhǔn)噶爾部之后,基本上邊疆就無戰(zhàn)事了,為清朝的發(fā)展剪除了后患。

            就在這紛繁的歷史變革中,長(zhǎng)城一直是歷史的看客。其有著雄赳赳的氣勢(shì),但沒有氣昂昂的能力,充當(dāng)了一個(gè)挺不光彩的角色。還不如都江堰,提供了灌溉之利;京杭大運(yùn)河,為商賈提供了舟楫之便。

            長(zhǎng)城,徒有虛名,我為你悲哀。

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