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　　四川小伙鄧啟明于20xx年碩士畢業(yè)后，擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理。然而父親去世的消息給他猛然一擊，為了照顧母親和傳承父親的技藝，他下定主意回家陪伴母親。一面是待遇優(yōu)厚的工作，一面是父母之恩，難道，魚(yú)和熊掌都不可兼得嗎？不，我認(rèn)為，魚(yú)和熊掌都可兼得。鄧啟明的工作可以繼續(xù)，但母親那方面也不可忽視，所以只有一個(gè)萬(wàn)全之策，那就是�；丶铱纯�。

　　的確，“子欲養(yǎng)而親不待”是每個(gè)人都難以想象的痛。猶如古代賣(mài)身葬父的故事。董永，相傳為東漢時(shí)期千乘人，少年時(shí)期，母親逝世，因避兵亂，與父親遷居安陸。其后父親亡故，董永便賣(mài)身到一富家為奴，換取喪葬的費(fèi)用，上工路上時(shí)，董永在奎樹(shù)下遇到一名女子。那女子自言無(wú)家可歸，二人便結(jié)為夫婦。女子一月的時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至奎樹(shù)下，女子告訴董永：自己為天帝之女，奉命為董永贖身，宮畢凌空而去。因此，奎樹(shù)被稱為“孝感”。

　　就好像材料中的鄧啟明一樣，父親逝世，母親獨(dú)留一人，身邊又有待遇優(yōu)厚的工作。不想放棄工作，又擔(dān)憂母親，那就“�；丶铱纯础卑桑�

　　今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們隨時(shí)都可以與母親父親在電話中交流、視頻。即便是身在異國(guó)的你，也可以在電話中和他們暢談一番來(lái)排解他們的孤獨(dú)。

　　鄧啟明應(yīng)堅(jiān)持自己的優(yōu)厚的工作，賺取到一定的錢(qián)贍養(yǎng)母親，不忘父母之本，把母親接來(lái)身邊，讓她享福。傳承父親的手藝，把父親做黃粑的技藝傳承下去，不、畢竟這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。既可以保住工作，又可以安置好母親，更可以傳承父親的手藝，這不是一舉三得嗎？

　　有了更好的物質(zhì)生活才能有更美好的未來(lái)，父母只盼你能夠常回家看看。這只是父母對(duì)子女的初衷罷了！

　　不論你是常年漂泊在外的游子，還是身處異國(guó)他鄉(xiāng)的學(xué)子，亦或是保家衛(wèi)國(guó)的駐士，都應(yīng)該要選擇�；丶铱纯醋约旱母改�。經(jīng)過(guò)多少年的滄桑，父母的鬢角又添了多少條白絲，�；丶铱纯矗�父母想你了。

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