收獲一份感動初一作文

　　有人說，感動如同豐盈甘美的乳汁、如同溫暖潤澤的陽光、如同輕柔和煦的東風、亦如同肥沃富饒的土地，滋養(yǎng)著每一個生命的茁壯成長。而我要說，感動是“柳暗花明又一村”的驚喜，是“淡妝濃抹總相宜”的舒適，是“性有靈犀一點通”的默契。 語文是人類歷史的流淌，更是多種生命的聚集。所以語文課堂不應該只是字詞、不應該只是公式、不應該只是ABC、不應該只是答題技巧、不應該只是“高考鏈接”„„應該是心靈與心靈的契合;是情感和情感的碰撞;是一朵云推動另一朵云、一種思想影響著另一種思想。所以語文課堂的一方黑板、兩寸粉筆、三尺講臺，應該展見“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的氣勢;展現(xiàn)見“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊;展現(xiàn)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的幽靜;展現(xiàn)“前不見古人，后不見來者”的孤獨：展現(xiàn)“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的感傷;展現(xiàn)“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的纏綿;展現(xiàn)“面朝大海，春暖花開”的淡然„„演繹李白酒入愁腸，秀口一吐就是半個盛唐的傳;演繹魯迅如椽大筆凝成絕世文章，濃眉一挑就是中華脊梁的倔強„„讓語文課堂容歷朝興衰納五湖四海，吞是非榮辱吐日月精華，品喜怒哀樂嘗人生百味。

　　《毛詩序》說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動與中形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”劉勰也在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)。”由此可見每一篇文章都是作者情感的流淌，或潺潺如細流，或奔騰似大江，或平靜猶鏡湖„„ 劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。”魯迅說：“創(chuàng)作原本根植于愛。” 蘇霍姆林斯基說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發(fā)展。”我們說，感情只能用感情去觸摸，感情只能被感情所融化。 一位語文教育專家曾說過，提高語文課堂教學質(zhì)量的因素很多，唯情感教育是推進教學過程優(yōu)化的最強盛的驅(qū)動力。另一位資深行家也指出，語文課堂教學中的情感效應，是指有活力、能感動人、鼓舞人、調(diào)動人的'情緒的一種效應。這種效應發(fā)揮得好，會形成生動、和諧、協(xié)調(diào)的教學氛圍。教學一旦出現(xiàn)“心有靈犀一點通”的局面，就具有很強的凝聚力、吸引力和感染力。發(fā)揮好語文教學的情感效應，不僅對激發(fā)學生的求知欲，增強學生的學習興趣，發(fā)展學生的智力能力具有重要的作用，而且對于促進素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。 所以我們在講《涉江》時，應該收獲屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”崇高愛國情操的感動;講《夢游天老吟留別》時，收獲“斗酒詩百篇”的李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨精神的感動;講《茅屋被秋風所破歌》時，收獲杜甫“安得廣廈千萬間”“吾廬獨破受凍死亦足”人生大境界的感動;講《歸園田居》時，收獲陶淵明“不為五斗米折腰”風骨氣節(jié)的感動;講《出師表》時，收獲諸葛亮“鞠躬精粹，死而后已”忠貞不渝的感動;講《定風波》時，收獲蘇軾“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”樂觀豁達的感動：講《陳情表》時，收獲李密“臣侍湯藥，未曾廢離”拳拳孝心的感動;講《沁園春》時，收獲“指點江山，激揚文字”雄性壯志的感動;講《阿Q正傳》時，收獲魯迅“哀其不幸，怒其不爭”心系天下的感動„„ 所以說語文課堂不僅僅是傳授知識的小課堂，更重要的是用一個生命影響另一群生命的大課堂!有生命的感動，有生命的美麗，有生命的深度，有生命的智慧，有生命的創(chuàng)造，才會使語文課堂越來越大，大得可以延伸到學生一生中去。而每一個優(yōu)秀的老師，必定是一個“善感” 的老師。他能夠在課堂中創(chuàng)設感動、放大感動、傳達感動、進而讓學生收獲感動。

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