《阿Q正傳》讀后感1200字作文
翻開書本，里面的人物抖了抖身上的積塵，便活靈活現(xiàn)地站在我們面前。
——題記
近來讀了魯迅先生的《阿Q正傳》，我十分佩服魯迅先生的文筆。文章至今有近九十年的歷史了，但翻開書來，里面的人物抖了抖身上的積塵，便活靈活現(xiàn)地站在我們面前。
首先是渾身上下散發(fā)著遺老氣味的趙太爺。他仗著自己是未莊的秀才，平日里飛揚(yáng)跋扈，但一聽說革命，便搖身一變，成了革命黨——反封建的代表人物。然后是假洋鬼子，學(xué)了東洋文，趕了時(shí)髦，剪掉了辮子，最后卻得了個(gè)里通外國的罪名。革命風(fēng)暴一到，他便頂著那天真的頭發(fā)猖狂起來。寺廟里那個(gè)小尼姑，明明六根已凈，一心向佛，卻被阿Q認(rèn)為“凡是女人都要勾引男人”“凡是尼姑都要勾引和尚”，說她假正經(jīng)。這樣看來，阿Q的確是個(gè)很有意思的人物。為此，我從他身上總結(jié)了不少的東西。
一、阿Q的精神
這可是阿Q最值得稱道之處，再難堪的事情在他身上都可以坦然接受，一笑而過。被人打了，可以用兩種不同的方式來安慰自己：一說自己是一個(gè)能自輕賤的人，二可以說打的是自己，被打的卻是另一個(gè)自己，總之可以用無數(shù)個(gè)理由來掩飾自己的難堪。所以從某種意義上來說，阿Q是個(gè)事事想得開、萬事不用愁的人。但是我們又不得不說，正是他的想得開才體現(xiàn)出一直以來他的逆來順受，他的怯懦。他代表著一個(gè)階級，是當(dāng)時(shí)眾多農(nóng)民的縮影。
為何當(dāng)時(shí)的農(nóng)民麻木不仁，終日受地主階級壓迫，卻不知醒悟，也不知反抗呢？其原因就在于，他們總是可以讓自己的心胸再寬闊一些。無論身上的枷鎖有多么沉重，都可以換個(gè)角度去想，或被動(dòng)地去和地主妥協(xié)。腦袋里一點(diǎn)也沒有反抗的意識(shí)和吶喊的渴望，只會(huì)互相嘲笑，甚至因同胞受辱而大笑。本應(yīng)同仇敵愾，到頭來卻互相取笑，愚蠢，空虛，無聊。于是，書中便有了阿Q調(diào)戲小尼姑這一幕。
二、阿Q的革命
阿Q到底支不支持革命呢？他原本對革命是深惡痛絕的，但后來看見舉人老爺和秀才慌張起來，便幸災(zāi)樂禍，對革命神往起來。為什么呢？因?yàn)榭匆娔切├蠣攤兲焐绣X有勢，在村里作威作福，他心里不平衡，想革命之后，也能擁有這一切。于是，阿Q便做起了革命后的美夢：可以把當(dāng)日侮辱自己的人殺掉，可以擁有大量的金銀財(cái)寶，可以娶好幾個(gè)女人……他的革命動(dòng)機(jī)和目的與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命完全不同，他是完全出于自己的'需要考慮的。所以說阿Q不是真正要革命，他遠(yuǎn)沒有那份推翻封建制度的迫切心情。所以魯迅說：“中國倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做的，我的阿Q命還能如此�！�
三、阿Q的結(jié)局
倘若阿Q最后被槍斃了，他并不是如某些革命者那般英勇就義，倘若死得清楚明白那還有些意義。他糊里糊涂地招了供，畫了押。死了以后，別人仍覺得他該死，否則就不會(huì)被槍斃了。他的結(jié)局也暗示了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的結(jié)局。他們不明不白地成了封建制度的犧牲品，至死也不覺悟。也許對阿Q而言，槍斃是天地之間本來就有的事，是應(yīng)該的，何須反抗？進(jìn)一步講，對當(dāng)時(shí)的農(nóng)民而言，剝削壓迫也是天地之間本來就有的。這樣一想，哪有反抗之心呢？
一個(gè)阿Q代表了一個(gè)階層，《阿Q正傳》是世界的，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記阿Q那副憂愁的面龐。
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